宋合伟说风水八宅风水基础

八宅风水据说由唐代天文学家一行所创,以八卦配八宅,强调宅命配合,属理气派。东四命配东四宅,西四命配西四宅,此为八宅派的原则。八宅派始于港台,后传内地。

一、 风水学基本要领

天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

十二属相:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪

属相方位:北为鼠、南为马,西为鸡、东为兔;然后从鼠开始顺时针方向标出牛,虎越过已标出的兔,继续顺着标出龙、蛇,再越过已标出马,接着标出羊、猴,再越过已标出的鸡接着标出狗,猪,正好一圈。

十二地支方位:子为北、午为南、卯为东,酉为西;子与卯之间的东北位是丑和寅,卯与酉之间是辰和巳,午与酉之间是未和申,酉与子之间是戌和亥,十二地支顺时针方向等距分布正好绕一周。

五行相生相克:

金生水,水生木,木生火,火生土,土生金,相生大吉,同命亦吉。

金克木,木克土,土克水,水克火,火克金,男克女为财,女克男为殃。

五行生克制化法:

天河水,大海水不怕土,因土而成库。沙中金,剑锋金不怕火,因火而成器。

平地木不怕金,无金不得上青云。霹雳火,天上火不怕水为仇,一生衣禄近王侯。

大驿土,沙中土,路旁土三者,木来克,因木固而土成山也生育万物吉祥也。

二、八宅的八种卦象

八宅風水是按照各人的出生年份,以八卦來劃分,共分出東四命和西四命八個命卦;再以房屋所坐落的卦為宅卦,共分成東四宅和西四宅八個宅卦。依不同宅卦佈上生氣、延年、天醫、伏位四吉遊星,和絕命、五鬼、六煞、禍害四凶遊星,共有八遊星。八遊星會應不同的宅卦,以不同的次序排列於地盤八卦宮位之上。

1、八卦方位:

北为坎,南为离,西为兑,东为震。坎与震之间的东北位是艮,震与离之间的东南位是巽,离与兑之间的西南位是坤,兑与坎之间的西北位是乾。等距分布正好绕行一周。

使用時以東四命住東四宅為吉,以東四命住西四宅為不吉的原則,再以生氣、延年、天醫、伏位四吉遊星所在的地盤宮位來開門、放床、安灶為吉;以絕命、五鬼、六煞、禍害四凶遊星所在的地盤宮位來開門、放床、安灶為凶。

總而言之,東四命配東四宅,西四命就要配西四宅才為吉算,反之不吉 。

八宅风水:分别为东南西北及其夹角位。这些方位有的吉,有的不吉。需要依个人命卦而定。

2、家宅座向决定卦象:

1、坐东方的家宅是震宅,大门向西。

2、坐东南方的家宅是巽宅,大门向西北。

3、坐南方的家宅是离宅,大门向北。

4、坐西南方的家宅是坤宅,大门向东北。

5、坐西方的家宅是兑宅,大门向东。

6、坐西北方的家宅是乾宅,大门向东南。

7、坐北方的家宅是坎宅,大门向南。

8、坐东北的家宅是艮宅,大门向西南。

三、命卦的推算

在确定阳宅上述各重要方位之后,就可以鉴定吉凶效应。首先要先知道自己的“本命卦”。所谓的本命卦是依照出生年换算成八卦的代号:

1坎 、2坤、 3震、 4巽、5(男为坤、女为艮)、 6乾、 7兑、8艮、 9离

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命卦的四吉星和四凶星:

在一般的情况下,只要根据一个人命卦的好坏方位,就可以选择对自己有利的阳宅住家,若要再进一步来判断,那就需要懂得每一个方位与自己命卦相生相克所显示出的不同含意,这点也不难,首先要认识“四吉星”和“四凶星”。

四吉星:生气、天医、延年、伏位

四凶星:绝命、五鬼、六煞、祸害

四吉星:

生气,是每一个人第一吉利的位向,是精力旺盛、生气蓬勃和前途光明的象征。所以是每一个人最有利的方向,能健康快乐长寿。此方位不能作为浴室或厕所。

天医,是每一个人第二吉利的位向,特别关系健康方面的问题。此方位的房间可以借自然的力量改善体质,延年益寿,并能使治疗药物发挥更大的效力。

延年,是每一个人第三吉利的位向,也是延年益寿、增强生命力及抗疾病能力的作用,并且促进感情的滋长、婚姻和谐,使家庭美满。

伏位,也就是一个人的本命从吉方,可以利用这吉方作为大门进口、卧室、书房、起居室及门向、桌向、床向、灶向,都是对自己有利。以伏位作卧室及床向,有利于生男。

四凶星:

绝命,是每一个人最不吉的位向。以阴克阳,影响健康、不孕破财及易发生意外灾祸。

五鬼,是每一个人第二凶祸的位向,以阳克阳、以阴克阴,易遭窃、火灾、患病、诉讼。

六煞,是每一个人第三凶祸的位向。

祸害,是每一个人第四凶祸的位向,五行相克。容易结仇、纠纷、破财、疾病。

八宅风水学是研究命卦与方位的关系,从而吉的保留,凶的更改,保家庭平安吉祥。按顺时针转,根据八卦方位五行关系,巽门气口为木气。其它方位的排布:

到离位遇火,火木相生为吉,是“天医”的位置。

到坤位遇土,土木相克为凶,是“五鬼”的位置。

到兑位遇金,木金相克为凶,是“六煞”的位置。

到乾位遇金,金木相克为凶,是“祸害”的位置。

到坎位遇水,木水相生为吉,是“生气”的位置。

到艮位遇土,木土相克为凶,是“绝命”的位置。

到震位遇木,木木相合为吉,是“延年”的位置。

东四宅,是水木相生。特点是在东四方位,随便选其中哪个方位,都是吉位。

西四宅,是土金相生。特点是在西四方位中随便选其中哪个方位,都是吉位。

其中延年所在的方位便是桃花位。不同的家宅成员,由于命卦有别,故各人的桃花位也有异。震命的延年在东南方;巽命的延年在东方;坎命的延年在南方;离命的延年在北方;乾命的延年在西南方;坤命的延年在西北方;兑命的延年在东北方;艮命的延年在西方。

在选择吉凶时,不能只论男主人不论女主人。方法离不开阳宅三要,以男为主的,把两吉给男,一吉给女;以女为主的,把两吉给女,一吉给男。男女各有凶吉,两者才容易平衡。例如:男的为巽卦,在外工作。女的为坤卦,是家庭主妇。则可把门定在坎方生气位,让男的积极向外发展;把房定在震方延年位,以增强其社会关系;把灶安排在艮方,居女主人的天医方,以保证一家人的饮食健康,也适合主妇的位置。

四、八卦家庭相生相克解释:

延年:凡“夫妻正配”都是延年。就是说,乾和坤赶到一起一定是延年。

生气:主要特点是异性相生或相比。乾门,兑位是生气,金金相比,少女对老父。

天医:特点是同性相生或相比。例如:坤门,兑位是天医,老母对少女。

绝命:特点是异性相克。例如:乾门,离位是绝命,金被火克,老父女儿、老母儿子。  

五鬼:特点是同性相克。老父长子,老母长女。

六煞:特点是同性相克。老父次子,老母次子。

祸害:特点是异性相克。老父长女,老母长子,中男少女,少男中女。

以上所述,无论选在东四宅还是西四宅,门、主、灶都应在吉位上才为吉。

明朝,一驿卒因迷路误闯山谷,偶遇放牛老翁,询问出谷方向,天色渐黑,老翁将他引至乱葬岗,老翁扯下人皮竟要吃他,驿卒提出请求,恶鬼得知原因后,跪地求饶,十日后,城外倭寇死无全尸。

有一个叫徐茂的驿卒奉命令,向南京送军报,因大雨误闯葫芦谷深处,大雾弥漫分不清方向,转悠了几个时辰都没有走出这片林子。

正当他人困马乏的时候,隐约看到前方有一身穿蓑衣斗笠的老翁牵着牛路过,徐茂连忙驱马向前追赶拦下了老翁。

徐茂抱拳行礼道:多有惊扰,在下杭州府驿卒徐茂,因大雾迷路,老伯可否告知在下出谷方向。

老翁安抚了下被惊到的老黄牛对徐茂说道:军爷,这大雾不散是无法找寻到出口的,天色已晚,不妨到小老儿家中歇脚,雾散之后,小老儿再带军爷出谷如何?

徐茂思虑之后说道:那就打扰老伯了。

老翁牵着牛在前面带路,不一会儿见到前方有一亮着灯火的屋子,炊烟袅袅。

老翁向屋内喊道:采儿,快备些酒菜,有贵客来访。

一阵急促的脚步声传来,一妙龄女子出现在门口,见她身穿白色罗裙,应该是老翁的女儿。

徐茂行礼道:在下冒昧打扰,还请姑娘见谅。

女子避开了徐茂的行礼,衣袖掩面说道:贵客请进屋吧,奴家这就去烧水做饭,还请在客厅稍加休息。

老翁褪下蓑衣将徐茂请进了屋内,女子手里拿着一套衣物对徐茂说道:贵客热水已经烧好,洗漱好换件干爽的衣服,省得着凉落下病根。

徐茂谢过后,跟随女子来到房间,有一浴桶已经装好热水,徐茂脱下湿漉漉的衣服坐进桶里,一阵困意袭来,就在这时,女子娇笑的推门而入来到徐茂身后,一双芊芊玉手他的后背游走说道:贵客驾临寒舍,让奴家好生欢喜,就让奴家服侍贵客吧。

说完在徐茂耳边吹了一口气。

徐茂一阵心猿意马,立夹紧双腿说道:姑娘,请自重,在下已有妻室,不敢再有非分之想。

女子见徐茂无动于衷,来到他面前,转身褪去罗裙露出雪白的玉背。女子侧过脸,眼里暗送秋波的说道:贵客,奴家背后有虫子,快来帮奴家抓走吧。

徐茂曾是戚继光大帅麾下亲兵也是见过世面的,见深夜有女子引诱自己,肯定有猫腻,自然克制自己,对妇人说道:我累了,姑娘还是请回吧”。

女子见色诱不成,恼羞成怒扯去人皮,露出无脸狰狞的鬼容一声厉叫:爹爹,快进来,我要生吞了臭男人。

只见一青面獠牙的牛头恶鬼破门而入,嘴里留着腥臭味的绿色酸水,对女鬼说:女儿,我看还是煮熟了吃更好。

徐茂一个激灵,发现自己居然躺在盛满脏水的棺材里,四周早已不见什么屋舍,而是一个个土包的乱葬岗,破烂棺材散落在地。

徐茂见无脸女鬼张口向自己扑来,吓得立马跪下求饶:求两位饶命,待我把军报送往南京府再吃我可好?我死了没关系,可是这封军报关系南京城里几十万性命,求两位口下留人啊。

牛头恶鬼拦女儿,好奇的问道:是何军报?

徐茂便将这封军报内容说了出来,原来有股倭寇从上虞登陆后,联合山贼已经攻占了杭州城,人数已经达到万人,准备偷袭南京城,这封军报正是杭州知府临死前写下的。如果不及时告知南京守将防备,南京就危险了。

牛头恶鬼听完后,一拳砸烂身边的棺材说道:挨千刀的倭寇小鬼,终于让我等到报仇的机会了,我定要让这些杂碎死无葬身之地。

无脸女鬼也在一旁嚎啕大哭如疯癫般。

原来父女俩,生前是渔民,倭寇偷袭村庄见人就杀,女儿被倭寇侮辱后,竟然用刀把她的脸刮花,还用刀搅烂她的肚子,老人也被倭寇用马拖拽而死,两人死后化作厉鬼,为了躲避鬼差抓捕,逃入葫芦谷吸人精血苟活世间。

牛头怪和女儿对视一眼,重新化成人身,跪在徐茂面前:军爷赎罪,我俩人差点误了大事,请受小的一拜。请问此时南京守将是戚继光大将军吗?

徐茂扶起两人说道:正是戚大帅,两位认识我家大帅?

女子抽泣说道:我和爹爹被倭寇所杀,多亏戚家军及时赶来帮我们报仇,还把我们的尸骨掩埋,没有让我们成为孤魂野鬼。

老伯向徐茂抱拳道:军爷,我父女俩虽是鬼魅,但也知道,国家有难匹夫有责,我俩人前去拖住倭寇,请军爷前往南京找到戚将军派兵增援。

说罢,老者大手一挥,原本大雾迷茫的竹林已经晴空万里,并把徐茂送到葫芦谷外,俩人立即向杭州城遁去。

徐茂向他们远去的方向抱拳道别,立刻马不停蹄的向南京城方向赶路。

十日后,戚家军赶到杭州城外,见遍地都是倭寇的残肢断腿,没有一具完整的尸体。军士向城内百姓打听原由才知道,数日前,倭寇刚出杭州城外,就起了雾,等雾散后没有一个倭寇活着。

徐茂将在葫芦谷所见告诉了戚继光,戚继光向朝廷给俩鬼请封,朝廷册封俩鬼为山神,建庙立祠,享受杭州城百姓的香火供奉,自此杭州城风调雨顺。

本故事叫《恶鬼杀倭记》 ,来源《山河志怪录》,作者:小树君

自古国家危难之际,百姓纷纷挺身而出保家卫国,谱写一篇篇可歌可泣的故事,故事里的恶鬼杀倭寇救南京城的故事就是告诉人们,在国家危难之际,或人或鬼都会站在国家大义前

泰‮有国‬句古话“白‮纳象‬福,灵‮生鹿‬金”鹿灵,在‮国泰‬法门当‮是中‬非常罕见‮都的‬法门一‮我般‬们都‮之称‬为“熊猫法门”,非‮稀常‬有,可遇‮可不‬求灵鹿法‮的门‬运财吸‮能金‬力‮常非‬强大,掌‮这握‬个‮门法‬的师父几‮每乎‬一个都是‮甲富‬一方,所以‮父师‬一般‮会不‬去‮动主‬显山漏水这‮是也‬灵鹿‮门法‬稀有‮原的‬因之一❗️️️️关‮灵于‬鹿的记载,最‮可早‬以追溯到佛历2443年,泰‮北东‬部“胡‮素帕‬庙”的记‮中载‬描写到,2443年9月份,有‮头一‬麋鹿叼‮个着‬布包来‮香到‬山下‮一的‬处‮庙寺‬处,拦‮一住‬名法师,发‮悠出‬悠长鸣,法‮打师‬开布包竟‮一是‬奄奄一息‮女的‬婴,师‮赶傅‬忙‮女抱‬婴进‮院寺‬救治,女‮得婴‬以存活。后‮经来‬过‮方多‬寻找也未‮见得‬女‮父婴‬母。后来寺‮众院‬僧抚养女婴,女‮得婴‬以长‮成大‬人,而这‮救只‬助‮的她‬麋鹿‮一也‬直守‮在护‬寺‮附庙‬近,陪‮女伴‬孩长大。女‮懂孩‬事时知‮自道‬己身世,非‮感常‬谢众‮傅师‬和麋鹿,她‮夜日‬诵经做功‮回德‬向麋鹿,终‮一有‬日,麋鹿‮德功‬圆满,投‮附入‬近的香山‮中湖‬没‮踪了‬影,大‮为家‬了纪念这‮麋只‬鹿‮湖将‬泊改名为‮女鹿‬湖。百年已过,麋‮传鹿‬说‮流却‬传至今,月‮之圆‬夜,经‮有常‬人在夜半‮分时‬看到一只‮在鹿‬湖‮中泊‬奔跑,跑着‮着跑‬又变成‮女仙‬模‮消样‬失在夜色中。后‮师来‬傅得知‮个这‬传闻,便‮夜夜‬在‮边湖‬打坐,希‮与望‬麋‮沟鹿‬通。终有一日,师‮见傅‬到传‮中闻‬的麋鹿,原‮此来‬鹿是上座‮鹿麋‬仙子——森‮仙鹿‬女,她‮麋们‬鹿也分几‮派种‬别,而她‮是则‬守护此地‮方一‬净土‮森的‬鹿仙女。师‮对傅‬麋鹿仙‮传子‬闻‮之知‬甚少,所‮与以‬森鹿仙女‮夜彻‬长谈。森‮仙鹿‬女见师‮法傅‬力深厚,也‮意愿‬与师傅交流。后‮师来‬傅‮做有‬一款关‮麋于‬鹿‮牌佛‬的想法,森‮仙鹿‬女十‮开分‬心。因‮大为‬家‮只都‬知‮九道‬尾狐仙,并‮知不‬道‮鹿麋‬仙子。师傅‮照按‬森鹿仙女‮求要‬收集各‮入种‬料,又请‮鹿麋‬仙‮加子‬持‮将时‬自己法‮注力‬入,加持199天‮以得‬完成。拥‮森有‬鹿‮女仙‬的善‮不信‬仅可‮拥以‬有保‮容持‬貌,人‮人见‬爱,容光焕‮的发‬魔力,更可‮祈以‬愿美满‮人的‬生,财‮和运‬爱情。善‮森良‬鹿‮女仙‬会聆听善‮的信‬心愿,并‮尽竭‬全力达‮善成‬信‮中心‬所想,如果‮信善‬愿意‮功做‬德回向森‮仙鹿‬女,那‮祈么‬祷‮愿的‬望将‮快更‬实现。但是‮仙对‬女‮愿许‬请‮定一‬要真诚,心‮杂无‬念,并且‮合符‬实际,森‮仙鹿‬女才‮意愿‬下凡聆听。许‮时愿‬要‮森对‬鹿仙女‮耳的‬朵说,由‮非于‬常灵验,许‮时愿‬说一次就好,说‮的话‬时候尽量‮要不‬说错。森鹿‮女仙‬限量96尊❗️️️️店‮自主‬留两尊❗️️️️错‮永过‬无❗️️️️#泰国佛牌##佛牌#


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