#当我走在回家的路上时我在想些什么#
我在思考人生哲理。
关于——我为什么总是钓不到凯子。
事情是这样的：
这张图是我在黄昏时分拍摄的，在校园里，在从学校回家的路上。
今天的夕阳依旧迷人，望着天边的我恰巧走到这条河旁边的路上，夕阳肆意地洒向河面，河里的夕阳与天上的夕阳连成一片，真漂亮啊。
此刻我好想站在河边，在正中央拍一张照片。
可是道路离河边隔着一片小树林。
与其说是树林，倒不如说是长了几棵树的草坪罢。周围人来人往，这是学校非常繁忙的一条路。如果要穿过洒满树叶的草坪跑到河边，一定会引起路人的注意，唉，太尴尬了，算了算了。
正在我无奈地看着河边时，嘎吱嘎吱的踩树叶声传入我的耳里。我抬头，只见一黑影正穿行于河边。
"好家伙！还真有人从河边走啊！"瞧见了第一个吃螃蟹的人，害怕尴尬的我顿时受到了鼓舞。于是乎我也鬼鬼祟祟地向河边走，树叶太多啦，嘎吱嘎吱的响，真是引人注目，而我是真的不喜欢引人注目。
总算走到河边，也就是我拍摄这张图的位置。看到刚刚那一黑影的本体了——一个背着包的男同学正驻足于金光闪闪的河岸上举着手机，原来他也是来拍夕阳的啊。
我在河的左边，他在河的右边。但很显然，他那边才是最佳拍摄地。（我一开始相中的就是他那个位置）
于是我在原地等待，等他走开，好走去那个位置。
此时河边只有我和他，中间隔着一辆公交车的距离。
秋风萧瑟，我瑟瑟发抖，想要赶紧回家。
那条路上的人还是很多，毕竟刚下课。虽然我背后没长眼睛，但还是感受到了路人投来的目光。
"不行了，我好尴尬，好想拍完马上走啊！"
可是对面那位男生丝毫没有要离去的意思，他依然举着手机，对着夕阳。
待在这里越久，我就越觉得尴尬。我害怕别人觉得那个人太小题大做，不就是夕阳嘛，天天可以见到，有什么好看的。也怕别人觉得奇怪，大路不走跑去河边干嘛？
我这人就这样，一旦引起别人的注意，就会深感尴尬。尴尬感一上来，一秒钟过得都像一个月。
被尴尬冲昏了头，耐心瞬间烟消云散。
只得把气洒在对面那位素不相识的男同学身上。
我心里逼逼道："这狗逼，咋那么久？搞快点不行？" 心理bb了一顿，人还是不走，那没办法了，只能我走。
没办成事，还白挨路人一顿瞩目，我可不开心了。走在路上还在想"害！这人真是的！"
可我走着走着，总觉得这发展好像不太对啊。
以我多年读书阅片经验来看，如果换一种心态，那故事可就不一样了。
还记得《湖心亭看雪》否？
最后一段怎么说来着？
【见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”】
你明白我的意思了吧？
照理说——我和他应当是兴趣相投的知音才对。校园里脚步匆匆，他们关心的是今晚吃什么，今晚的课上怎么摸鱼，待会儿打什么游戏......
只有我和他停下了脚步，在寒风中欣赏如此美景。
不可说他乡遇知音，但也说得上遇到了同样懂得欣赏美的人。
假如说我是一个性格开朗似抚子的人，没准能上去搭讪要到凛酱的微信，也许他也跟我一样喜欢爬山，喜欢露营，喜欢旅行，喜欢户外运动.....有很多的可能。
再不济，我也能多认识一个男性朋友。这对我来说也是稳赚不亏了。
（我在大学里认识的男生数量不超过6个）
而我的性格跟抚子恰恰相反。我自闭而阴暗，很少主动搭讪，除非是问路。
究其根源，还是——怕尴尬！
我的尬点实在太低了。我生怕一男一女共处夕阳之下会发生成男高里"今天的风儿很喧嚣"的场面。
那我必定尴尬到脚趾用力挖地挖到地崩山摧壮士死然后天梯石栈相钩连。
所以面对今日之场面，我心里第一反应竟然是咒骂一句"狗逼！你抢我机位！"
在我咬牙切齿离去之时，我仿佛在寒冷的秋风中明白了一个道理：在单身这件事上，我莳某人实力过硬，毋庸置疑！
想到这里我不禁自豪起来，昂首挺胸，大步迈出校园。
但事实上，有没有偶遇，有没有搭讪跟我已经没多大关系了。
夕阳很快就消失了，在我回家的路上。
我的大学生活也将同这夕阳一般，消失于寂静的黑夜。
我在思考人生哲理。
关于——我为什么总是钓不到凯子。
事情是这样的：
这张图是我在黄昏时分拍摄的，在校园里，在从学校回家的路上。
今天的夕阳依旧迷人，望着天边的我恰巧走到这条河旁边的路上，夕阳肆意地洒向河面，河里的夕阳与天上的夕阳连成一片，真漂亮啊。
此刻我好想站在河边，在正中央拍一张照片。
可是道路离河边隔着一片小树林。
与其说是树林，倒不如说是长了几棵树的草坪罢。周围人来人往，这是学校非常繁忙的一条路。如果要穿过洒满树叶的草坪跑到河边，一定会引起路人的注意，唉，太尴尬了，算了算了。
正在我无奈地看着河边时，嘎吱嘎吱的踩树叶声传入我的耳里。我抬头，只见一黑影正穿行于河边。
"好家伙！还真有人从河边走啊！"瞧见了第一个吃螃蟹的人，害怕尴尬的我顿时受到了鼓舞。于是乎我也鬼鬼祟祟地向河边走，树叶太多啦，嘎吱嘎吱的响，真是引人注目，而我是真的不喜欢引人注目。
总算走到河边，也就是我拍摄这张图的位置。看到刚刚那一黑影的本体了——一个背着包的男同学正驻足于金光闪闪的河岸上举着手机，原来他也是来拍夕阳的啊。
我在河的左边，他在河的右边。但很显然，他那边才是最佳拍摄地。（我一开始相中的就是他那个位置）
于是我在原地等待，等他走开，好走去那个位置。
此时河边只有我和他，中间隔着一辆公交车的距离。
秋风萧瑟，我瑟瑟发抖，想要赶紧回家。
那条路上的人还是很多，毕竟刚下课。虽然我背后没长眼睛，但还是感受到了路人投来的目光。
"不行了，我好尴尬，好想拍完马上走啊！"
可是对面那位男生丝毫没有要离去的意思，他依然举着手机，对着夕阳。
待在这里越久，我就越觉得尴尬。我害怕别人觉得那个人太小题大做，不就是夕阳嘛，天天可以见到，有什么好看的。也怕别人觉得奇怪，大路不走跑去河边干嘛？
我这人就这样，一旦引起别人的注意，就会深感尴尬。尴尬感一上来，一秒钟过得都像一个月。
被尴尬冲昏了头，耐心瞬间烟消云散。
只得把气洒在对面那位素不相识的男同学身上。
我心里逼逼道："这狗逼，咋那么久？搞快点不行？" 心理bb了一顿，人还是不走，那没办法了，只能我走。
没办成事，还白挨路人一顿瞩目，我可不开心了。走在路上还在想"害！这人真是的！"
可我走着走着，总觉得这发展好像不太对啊。
以我多年读书阅片经验来看，如果换一种心态，那故事可就不一样了。
还记得《湖心亭看雪》否？
最后一段怎么说来着？
【见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”】
你明白我的意思了吧？
照理说——我和他应当是兴趣相投的知音才对。校园里脚步匆匆，他们关心的是今晚吃什么，今晚的课上怎么摸鱼，待会儿打什么游戏......
只有我和他停下了脚步，在寒风中欣赏如此美景。
不可说他乡遇知音，但也说得上遇到了同样懂得欣赏美的人。
假如说我是一个性格开朗似抚子的人，没准能上去搭讪要到凛酱的微信，也许他也跟我一样喜欢爬山，喜欢露营，喜欢旅行，喜欢户外运动.....有很多的可能。
再不济，我也能多认识一个男性朋友。这对我来说也是稳赚不亏了。
（我在大学里认识的男生数量不超过6个）
而我的性格跟抚子恰恰相反。我自闭而阴暗，很少主动搭讪，除非是问路。
究其根源，还是——怕尴尬！
我的尬点实在太低了。我生怕一男一女共处夕阳之下会发生成男高里"今天的风儿很喧嚣"的场面。
那我必定尴尬到脚趾用力挖地挖到地崩山摧壮士死然后天梯石栈相钩连。
所以面对今日之场面，我心里第一反应竟然是咒骂一句"狗逼！你抢我机位！"
在我咬牙切齿离去之时，我仿佛在寒冷的秋风中明白了一个道理：在单身这件事上，我莳某人实力过硬，毋庸置疑！
想到这里我不禁自豪起来，昂首挺胸，大步迈出校园。
但事实上，有没有偶遇，有没有搭讪跟我已经没多大关系了。
夕阳很快就消失了，在我回家的路上。
我的大学生活也将同这夕阳一般，消失于寂静的黑夜。
丑王子与他漂亮的妻子
很久很久以前，有个国王名叫遮罗，他的王后一直没有生育，遮罗王很伤心。一天，遮罗王把王后叫来，说：“你回娘家去吧！什么时候找到了生孩子的药方，就什么时候回来，免得我再忧愁。”
王后很难受，却也无可奈何，只好哭着告别了遮罗王。回娘家的路上，王后越想越伤心，觉得活着实在没什么意思，不如死了算了，决定从山崖上跳下自杀，便穿过树林，向山顶爬去。
天上的天帝释知道了这件事，心里很难受。天帝释想：“这个王后，前世是我的姊姊，她现在因不能生育，而想自杀，我一定要救她。”天帝释便从天上降临到王后面前，用木盘盛着一个仙果送给王后，并叮嘱道：“姊姊！你把这个果子吃了吧！这样你一定会生个好儿子，他将成为这个世界上著名的英雄。如果国王怀疑你这个儿子的来历，你可以把这只木盘交给他。这是天宫里的神器，可做为你儿子来历的最好证明。”
王后依言吞下了果子，回头一看，天帝释已经不见了。刚走了几步，觉得身体沉甸甸的，原来已经怀了孕。她高兴地回到王宫，把事情经过一五一十地告诉遮罗王。遮罗王当然也喜出望外，夫妻俩一心盼着儿子早日诞生。十月期满，王后果然生了个儿子。
经过若干年，孩子慢慢长大，可是这个孩子长得丑极了，世上再也找不出第二个这样丑陋的人。但丑虽丑，这孩子却非常聪明能干，机智伶敏，而且力大无比，双手可以抓住大象，跳起来能逮住飞鹰，大声一吼，如同狮子咆哮。他的名声传遍各地，大家都为他有这么大的本领，但又长得那么丑而叹息。
丑王子长大后，遮罗王为他聘了邻国的公主为妻。公主名叫月光，果然像十五的月亮一样，光艳照人、端庄美丽，并且具备世上的一切美德。她有七个妹妹，个个都漂亮非凡。成婚那天，王后怕月光知道自己的儿子十分丑陋而厌恶他，便骗她说：“我国有一个风俗，最忌讳夫妻二人白天相见，孩子，你千万注意，不要在这上面失了礼。”
月光信以为真，恭恭敬敬地回答道：“是！您的教诲，我牢记在心。”
从此以后，丑王子每天夜入晨出，从没有让月光看清楚过自己的长相。
当时，有七个国家都与遮罗王为敌，全国上下都为此事担心不已。丑王子心想：“这么多国家与我国为敌，经常打仗，几无宁日；百姓为此民不聊生，颠沛流离。我应当想个什么计策，来解决这个问题。”他又想：“我长得这么难看，如果让月光看见了，她一定会非常生气的。一生气，她一定会这样这样，然后我就如何如何……对！这条计策如果实现了，那一定会令天下从此太平，百姓从此安乐。”丑王子便去找王后，对她说：“我想与妻子见个面，看看自己的妻子到底长得什么样。”
王后说：“你的妻子容貌艳丽，就与天仙一样。但你长得这么难看，你们两人一见面，她一定会非常生气，扔下你跑掉的，这样，你就要一辈子打光棍了，因此，千万不能见面。”
但丑王子再三要求，王后想：“这孩子的确也挺可怜的，结婚这么久了，还不知道自己的妻子长相如何。”就答应设法让王子见见月光，但再三叮嘱王子：“千万不能暴露身分，不能让月光知道你是谁。”
一切安排好以后，一天，王后带着月光去马厩看马。丑王子则扮成养马人。月光看见丑王子，不禁大吃一惊，叫道：“这养马的好难看啊！吓我一跳。”
王后在一旁说：“这是给先王养马的马夫，对养马挺尽心的，所以把他留下了。”
过了几天，王后带月光去看象，在象厩又碰到丑王子。几次下来，月光不禁有点怀疑，心想：“怎么无论我到哪里都能见到这个丑八怪？莫非他就是太子？”于是便向王后提出要求：“我结婚这么久了，一直没见过夫君的面，实在很想看看夫君的容貌。”
王后无奈，只好假装答应。王后让丑王子的弟弟扮作王子的样子，带着王子的仪仗、侍从从宫门经过，然后带着月光观看这支队伍。月光错把丑王子的弟弟当作王子，看他长得相貌端正、威风凛凛，心里暗自高兴。但是，按照丑王子的计策，一定要让月光公主见到自己的真正的容貌才好。
可是丑王子又不想硬与妻子相见，因而惹得母亲生气，只好另想办法。有一天，他知道公主到花园去玩，便随后跟着去。丑王子爬到一棵果树上，摘下果子，向月光公主扔去，刚好扔在公主的背上。公主一看是这个丑八怪向自己掷果，心中大怒，转念又想：“这个丑八怪怎么有这么大的胆子，敢对我无礼？再说，他怎么能随便出入王家花园？莫非他才是我的丈夫？”想到这里，她就没有发作，忍了下来。
当天夜里，看王子已经睡熟，月光公主偷偷点了盏灯，拿到床前一照。“呀！果真是他！”月光公主又恨又怕、又羞又恼，连夜跑回娘家。
王后知道这件事后，十分生气，便把丑王子叫来，责备道：“你怎么还是让她看到了你的长相，而跑了回去？去！一定要把她找回来。”丑王子却说：“母亲，您不要担心。月光公主这一生气，是天下人民的福气，从此天下的百姓，都可以安心地奉养他们的双亲了。”于是他拜别了母亲，出发去寻找月光公主。
丑王子到了月光公主所在的国家后，先投奔一家陶器作坊当工人。他做出的陶器，精美绝伦，前所未见，作坊主人非常高兴，说：“这么好的陶器，普通人可不配使用，应该献给国王。”连忙把这些陶器送到王宫。国王一看也十分喜爱，便吩咐把它们送给自己心爱的女儿们。众公主看到这些精致美丽的陶器，个个赞不绝口。但月光公主一下就认出这是丑王子的作品，知道丑王子已经来找自己了，她心中的恼怒尚未消除，发誓不见这个丑八怪，便把这些陶器统统砸碎了。
丑王子知道消息后，又投奔一家染房当染匠。他染出了一匹布，上面有各式各样耍杂技的图案，人物栩栩如生，真是世所罕见的珍品。染房主人忙把这匹布献给国王。国王十分高兴，令人把布拿给八个女儿看。众公主都啧啧称珍，赏玩不已。唯有月光公主知道这又是丑王子的作品，连正眼也不瞧一下。
于是丑王子又到一位大臣家，为大臣喂马，经他饲养的马，匹匹腰肥体壮。大臣非常高兴，问道：“你还有些什么本领？”
丑王子说：“我还会做一手好菜。无论什么样的风味菜，我都会做。”大臣让他一试，果然不错，就让他做了一席水陆毕陈的宴席，送到王宫里。国王一尝，叫道：“啊！我从来没有吃过这么好吃的饭菜哪！”便把大臣叫来问道：“这些饭菜是谁做的？”大臣如实禀告。
国王立即召来丑王子，任命他做御膳房总管，专门负责王室的饮食。有一天，国王让他给公主们做汤。丑王子为了使自己的计策能顺利实现，便在送汤时故意摔一交，把一碗汤全部泼在自己身上。公主们都大吃一惊，唯恐丑王子跌坏了，只有月光公主却斜眼也不瞧一下。
天帝释知道了这些情况，十分感慨地说：“这孩子为了人民的幸福，做出多大的牺牲啊！让我来助他一臂之力吧！我只要把七个敌国的国王都诱引到这儿来，那么从此天下太平，人民就可以安居乐业了。”于是，天帝释伪造月光公主父亲的笔迹，给七个国家的国王分别去了信，说是要把月光公主嫁给国王，永结同盟。
七个国家的国王接到来信都十分高兴，各自准备了丰盛的礼物，带着队伍前来迎亲。快到月光公主所在的国家时，七支迎亲队伍相遇了。大家相互询问来意，知道都是来迎娶月光公主的，便争吵了起来。这个说那个是假的，那个说这个太胡闹，大家纷纷拿出月光公主父亲的亲笔信，这才明白全都受了愚弄。国王们怒气冲天，都说月光公主的父亲如此戏弄他们，实在太可恶了，于是讨论道：“让我们联合起来把他的国家消灭掉，把他全家都杀光，以洗雪我们所受到的耻辱吧！”七位国王纷纷派出使者，责问月光公主的父亲：“你竟敢用一个女儿来戏弄我们七国！我们马上兴兵来问罪，你国家的丧日马上就要到了。”一面返回本国，点召军队，杀了过来。
月光公主的父亲接到使者的来信，又听到七国都已发兵的消息，吓坏了，心想：“我前世作了什么孽啊，让我遇到这么一场飞来横祸。”国王叫来月光公主，责骂道：“你已出嫁，成了别人的妻子，就应该嫁鸡随鸡、嫁狗随狗，无论你的丈夫是聪明、是笨蛋，长得好、长得卫，有出息、没出息，都是你命中注定的，不可能再改变。你不能从一而终，孝养公婆，反而嫌丈夫不好，回到娘家，这才给我惹出这么一场灾祸。我现在也没有别的办法了，只好把你切成七块，分别送给那七个国王，请他们饶恕。”
月光公主哭着说：“请父王息怒，暂缓杀我。请父王张榜招贤，我想一定可以找到能人来化解这一场灾祸的。”国王听从女儿的话，马上令人贴出招贤榜。榜上说：“无论是谁，只要能化解本国的这一场灾祸，就把月光公主嫁给他。”
丑王子一看机会来了，连忙揭下招贤榜对国王说：“请马上修建一座高台，让我上台去祈祷，就能化解这场灾祸了。”高台刚刚搭成，七国的军马已经杀过来了。全国人民都胆颤心惊，把希望全部寄托在丑王子的祈祷。国王催丑王子快快上台。
丑王子却装起病来，说：“哎呀！我实在病得一步路都走不动了，只好请月光公主来扶我上台。”月光公主害怕被切成七块，只好架着丑王子的胳膊，硬把他扶上高台。
丑王子站在高台上，用像狮子吼叫那样的声音，对七国国王说：“老天爷让你们当国王，是要你们仁慈地对待人民，让他们安居乐业，你们却随便地兴兵侵犯他国，使人民妻离子散、家破人亡。你们造下这样的罪孽，难道不怕将来你们的国家和自己受到报应吗？”
丑王子的声音就像霹雳一样，震得七国的军队个个神色慌张，胆颤心惊，胆小的人甚至被震昏过去。七个国王一看大势不对，马上准备退兵。
这时，丑王子对月光公主的父亲说：“您还有七个女儿，如果要她们找女婿，那没有比眼前这七国国王更合适了。您不如把女儿许配给他们，这样一来，大家成为亲家，化干戈为玉帛，天下就太平，人民也安乐了。”
国王说：“对啊！如果那样就太好了！”于是将另外七个女儿分别嫁给这七个国王。七个国王当然非常高兴，各国人民也都为这天大的喜事而同声庆贺。到这时，月光公主的父亲及他的臣民们，才知道原来丑王子就是月光公主的丈夫，大家都十分感谢他的勇敢与机智。月光公主对他也旧憾顿释。
国王派出不少人马，护送他们夫妇回国。从此九国相互友好，再也没有战争与纠纷发生。过了几年，丑王子的父亲去世了，丑王子登上王位，成了国王。他大赦囚徒，轻税薄赋，用正法教化人民，使人民过着幸福的日子。不知怎么的，他的相貌也一天天地改变，一天天漂亮起来，从此夫妻俩过着幸福美满的生活。
很久很久以前，有个国王名叫遮罗，他的王后一直没有生育，遮罗王很伤心。一天，遮罗王把王后叫来，说：“你回娘家去吧！什么时候找到了生孩子的药方，就什么时候回来，免得我再忧愁。”
王后很难受，却也无可奈何，只好哭着告别了遮罗王。回娘家的路上，王后越想越伤心，觉得活着实在没什么意思，不如死了算了，决定从山崖上跳下自杀，便穿过树林，向山顶爬去。
天上的天帝释知道了这件事，心里很难受。天帝释想：“这个王后，前世是我的姊姊，她现在因不能生育，而想自杀，我一定要救她。”天帝释便从天上降临到王后面前，用木盘盛着一个仙果送给王后，并叮嘱道：“姊姊！你把这个果子吃了吧！这样你一定会生个好儿子，他将成为这个世界上著名的英雄。如果国王怀疑你这个儿子的来历，你可以把这只木盘交给他。这是天宫里的神器，可做为你儿子来历的最好证明。”
王后依言吞下了果子，回头一看，天帝释已经不见了。刚走了几步，觉得身体沉甸甸的，原来已经怀了孕。她高兴地回到王宫，把事情经过一五一十地告诉遮罗王。遮罗王当然也喜出望外，夫妻俩一心盼着儿子早日诞生。十月期满，王后果然生了个儿子。
经过若干年，孩子慢慢长大，可是这个孩子长得丑极了，世上再也找不出第二个这样丑陋的人。但丑虽丑，这孩子却非常聪明能干，机智伶敏，而且力大无比，双手可以抓住大象，跳起来能逮住飞鹰，大声一吼，如同狮子咆哮。他的名声传遍各地，大家都为他有这么大的本领，但又长得那么丑而叹息。
丑王子长大后，遮罗王为他聘了邻国的公主为妻。公主名叫月光，果然像十五的月亮一样，光艳照人、端庄美丽，并且具备世上的一切美德。她有七个妹妹，个个都漂亮非凡。成婚那天，王后怕月光知道自己的儿子十分丑陋而厌恶他，便骗她说：“我国有一个风俗，最忌讳夫妻二人白天相见，孩子，你千万注意，不要在这上面失了礼。”
月光信以为真，恭恭敬敬地回答道：“是！您的教诲，我牢记在心。”
从此以后，丑王子每天夜入晨出，从没有让月光看清楚过自己的长相。
当时，有七个国家都与遮罗王为敌，全国上下都为此事担心不已。丑王子心想：“这么多国家与我国为敌，经常打仗，几无宁日；百姓为此民不聊生，颠沛流离。我应当想个什么计策，来解决这个问题。”他又想：“我长得这么难看，如果让月光看见了，她一定会非常生气的。一生气，她一定会这样这样，然后我就如何如何……对！这条计策如果实现了，那一定会令天下从此太平，百姓从此安乐。”丑王子便去找王后，对她说：“我想与妻子见个面，看看自己的妻子到底长得什么样。”
王后说：“你的妻子容貌艳丽，就与天仙一样。但你长得这么难看，你们两人一见面，她一定会非常生气，扔下你跑掉的，这样，你就要一辈子打光棍了，因此，千万不能见面。”
但丑王子再三要求，王后想：“这孩子的确也挺可怜的，结婚这么久了，还不知道自己的妻子长相如何。”就答应设法让王子见见月光，但再三叮嘱王子：“千万不能暴露身分，不能让月光知道你是谁。”
一切安排好以后，一天，王后带着月光去马厩看马。丑王子则扮成养马人。月光看见丑王子，不禁大吃一惊，叫道：“这养马的好难看啊！吓我一跳。”
王后在一旁说：“这是给先王养马的马夫，对养马挺尽心的，所以把他留下了。”
过了几天，王后带月光去看象，在象厩又碰到丑王子。几次下来，月光不禁有点怀疑，心想：“怎么无论我到哪里都能见到这个丑八怪？莫非他就是太子？”于是便向王后提出要求：“我结婚这么久了，一直没见过夫君的面，实在很想看看夫君的容貌。”
王后无奈，只好假装答应。王后让丑王子的弟弟扮作王子的样子，带着王子的仪仗、侍从从宫门经过，然后带着月光观看这支队伍。月光错把丑王子的弟弟当作王子，看他长得相貌端正、威风凛凛，心里暗自高兴。但是，按照丑王子的计策，一定要让月光公主见到自己的真正的容貌才好。
可是丑王子又不想硬与妻子相见，因而惹得母亲生气，只好另想办法。有一天，他知道公主到花园去玩，便随后跟着去。丑王子爬到一棵果树上，摘下果子，向月光公主扔去，刚好扔在公主的背上。公主一看是这个丑八怪向自己掷果，心中大怒，转念又想：“这个丑八怪怎么有这么大的胆子，敢对我无礼？再说，他怎么能随便出入王家花园？莫非他才是我的丈夫？”想到这里，她就没有发作，忍了下来。
当天夜里，看王子已经睡熟，月光公主偷偷点了盏灯，拿到床前一照。“呀！果真是他！”月光公主又恨又怕、又羞又恼，连夜跑回娘家。
王后知道这件事后，十分生气，便把丑王子叫来，责备道：“你怎么还是让她看到了你的长相，而跑了回去？去！一定要把她找回来。”丑王子却说：“母亲，您不要担心。月光公主这一生气，是天下人民的福气，从此天下的百姓，都可以安心地奉养他们的双亲了。”于是他拜别了母亲，出发去寻找月光公主。
丑王子到了月光公主所在的国家后，先投奔一家陶器作坊当工人。他做出的陶器，精美绝伦，前所未见，作坊主人非常高兴，说：“这么好的陶器，普通人可不配使用，应该献给国王。”连忙把这些陶器送到王宫。国王一看也十分喜爱，便吩咐把它们送给自己心爱的女儿们。众公主看到这些精致美丽的陶器，个个赞不绝口。但月光公主一下就认出这是丑王子的作品，知道丑王子已经来找自己了，她心中的恼怒尚未消除，发誓不见这个丑八怪，便把这些陶器统统砸碎了。
丑王子知道消息后，又投奔一家染房当染匠。他染出了一匹布，上面有各式各样耍杂技的图案，人物栩栩如生，真是世所罕见的珍品。染房主人忙把这匹布献给国王。国王十分高兴，令人把布拿给八个女儿看。众公主都啧啧称珍，赏玩不已。唯有月光公主知道这又是丑王子的作品，连正眼也不瞧一下。
于是丑王子又到一位大臣家，为大臣喂马，经他饲养的马，匹匹腰肥体壮。大臣非常高兴，问道：“你还有些什么本领？”
丑王子说：“我还会做一手好菜。无论什么样的风味菜，我都会做。”大臣让他一试，果然不错，就让他做了一席水陆毕陈的宴席，送到王宫里。国王一尝，叫道：“啊！我从来没有吃过这么好吃的饭菜哪！”便把大臣叫来问道：“这些饭菜是谁做的？”大臣如实禀告。
国王立即召来丑王子，任命他做御膳房总管，专门负责王室的饮食。有一天，国王让他给公主们做汤。丑王子为了使自己的计策能顺利实现，便在送汤时故意摔一交，把一碗汤全部泼在自己身上。公主们都大吃一惊，唯恐丑王子跌坏了，只有月光公主却斜眼也不瞧一下。
天帝释知道了这些情况，十分感慨地说：“这孩子为了人民的幸福，做出多大的牺牲啊！让我来助他一臂之力吧！我只要把七个敌国的国王都诱引到这儿来，那么从此天下太平，人民就可以安居乐业了。”于是，天帝释伪造月光公主父亲的笔迹，给七个国家的国王分别去了信，说是要把月光公主嫁给国王，永结同盟。
七个国家的国王接到来信都十分高兴，各自准备了丰盛的礼物，带着队伍前来迎亲。快到月光公主所在的国家时，七支迎亲队伍相遇了。大家相互询问来意，知道都是来迎娶月光公主的，便争吵了起来。这个说那个是假的，那个说这个太胡闹，大家纷纷拿出月光公主父亲的亲笔信，这才明白全都受了愚弄。国王们怒气冲天，都说月光公主的父亲如此戏弄他们，实在太可恶了，于是讨论道：“让我们联合起来把他的国家消灭掉，把他全家都杀光，以洗雪我们所受到的耻辱吧！”七位国王纷纷派出使者，责问月光公主的父亲：“你竟敢用一个女儿来戏弄我们七国！我们马上兴兵来问罪，你国家的丧日马上就要到了。”一面返回本国，点召军队，杀了过来。
月光公主的父亲接到使者的来信，又听到七国都已发兵的消息，吓坏了，心想：“我前世作了什么孽啊，让我遇到这么一场飞来横祸。”国王叫来月光公主，责骂道：“你已出嫁，成了别人的妻子，就应该嫁鸡随鸡、嫁狗随狗，无论你的丈夫是聪明、是笨蛋，长得好、长得卫，有出息、没出息，都是你命中注定的，不可能再改变。你不能从一而终，孝养公婆，反而嫌丈夫不好，回到娘家，这才给我惹出这么一场灾祸。我现在也没有别的办法了，只好把你切成七块，分别送给那七个国王，请他们饶恕。”
月光公主哭着说：“请父王息怒，暂缓杀我。请父王张榜招贤，我想一定可以找到能人来化解这一场灾祸的。”国王听从女儿的话，马上令人贴出招贤榜。榜上说：“无论是谁，只要能化解本国的这一场灾祸，就把月光公主嫁给他。”
丑王子一看机会来了，连忙揭下招贤榜对国王说：“请马上修建一座高台，让我上台去祈祷，就能化解这场灾祸了。”高台刚刚搭成，七国的军马已经杀过来了。全国人民都胆颤心惊，把希望全部寄托在丑王子的祈祷。国王催丑王子快快上台。
丑王子却装起病来，说：“哎呀！我实在病得一步路都走不动了，只好请月光公主来扶我上台。”月光公主害怕被切成七块，只好架着丑王子的胳膊，硬把他扶上高台。
丑王子站在高台上，用像狮子吼叫那样的声音，对七国国王说：“老天爷让你们当国王，是要你们仁慈地对待人民，让他们安居乐业，你们却随便地兴兵侵犯他国，使人民妻离子散、家破人亡。你们造下这样的罪孽，难道不怕将来你们的国家和自己受到报应吗？”
丑王子的声音就像霹雳一样，震得七国的军队个个神色慌张，胆颤心惊，胆小的人甚至被震昏过去。七个国王一看大势不对，马上准备退兵。
这时，丑王子对月光公主的父亲说：“您还有七个女儿，如果要她们找女婿，那没有比眼前这七国国王更合适了。您不如把女儿许配给他们，这样一来，大家成为亲家，化干戈为玉帛，天下就太平，人民也安乐了。”
国王说：“对啊！如果那样就太好了！”于是将另外七个女儿分别嫁给这七个国王。七个国王当然非常高兴，各国人民也都为这天大的喜事而同声庆贺。到这时，月光公主的父亲及他的臣民们，才知道原来丑王子就是月光公主的丈夫，大家都十分感谢他的勇敢与机智。月光公主对他也旧憾顿释。
国王派出不少人马，护送他们夫妇回国。从此九国相互友好，再也没有战争与纠纷发生。过了几年，丑王子的父亲去世了，丑王子登上王位，成了国王。他大赦囚徒，轻税薄赋，用正法教化人民，使人民过着幸福的日子。不知怎么的，他的相貌也一天天地改变，一天天漂亮起来，从此夫妻俩过着幸福美满的生活。
释迦牟尼佛传：第十三节 车匿和犍陟
黑黝黝的夜，终于过去了，光明的世界，又出现在眼前。
太子走到一座大山之下，他打听山麓森林之中，有一个跋伽仙人在修苦行。
这一座高大的山上，树林间有很多鸣禽在咻咻的歌唱；山涧的溪水，在潺潺的流动；使人一进此山，瞋恚的心就会平和，疲劳的身体就会恢复轻松。太子一见，心中大悦，他想：「这是很吉利的瑞相，这里可能让我获得未曾有的东西。」
太子深深被这仙境似的高山丛木感动，他举目向山林深处看去，见到那边有一个相好殊胜的仙人：「这是一个修行的人，我应该对他要表示恭敬。」
太子这样想着，即刻从马上跳了下来：
『犍陟！你已经载我到了我所要到的地方。』
太子对着所乘的白马说后，又再掉转头来很慈悲和霭的向车匿说道：
『车匿！你对我已经尽了忠勤，我无论怎样也不会忘记你。我到那里，你都跟随着我，没有表示一点怠惰或疲倦，这都是你一片真诚之心的发动。
『车匿！心中诚实与恭敬，身体上又是很勤劳，这二者我在你身上都看得出来。人间有些人心里诚实而身体上丝毫不能表现出来，而有的人是身体勤劳的做着，但心里并没有至诚高兴。车匿！我看你已具备了恭敬与勤劳，你舍弃一切荣利，跟随着我，我真感激你。车匿！世间上那一个不向有利益的方向去走？没有利益，亲戚朋友都要离开。你现在毫无所求的跟我来，不求现实的快乐，不为眼前的利益所迷，你真是一位难得的好人。
『父母生育孩子，是为了要继承他们的家的宗嗣；臣民对国王的恭敬，是为了要邀得国王的恩宠；世间上的一切，无一不是以利益为前提。你现在能忘记这些，从真实心中流露出忠勤，真使我非常感动。
『这些话说得多并没有用，现在我只简单的告诉你：车匿！这是你最后一次为我辛苦，请你此刻就乘这匹马回城去吧！我现在要从长夜漫漫的睡梦之中，独自向真实光明的大道迈进！』
太子说到这里，车匿已渐渐的泣不成声。太子看了看，随即把穿在身上的璎珞宝裳脱下来交给车匿道：
『这是我常常缠在身上的，现在送给你做纪念，以它来安慰你对我的怀念！』
太子又再从头上把宝冠与宝珠拿下来：
『这个请你呈奉给我的父王，并且请你代我向我的父王讲：
我为了解脱世间上苦的根本──生老病苦，我为了要救拔一切苦恼的众生，所以，才要舍弃个己的恩爱之情，来到这苦行林。我不是为求生天的快乐，我也不是不怀念父王的大恩，我更不是为怀恨什么而出城，我只是为了要断除人世之中忧与悲的根本！
「例如，睡在长夜恩爱的床上，终是免不了别离的寂寞，因为人生都要别离，所以才要求解脱，如果得到解脱，才能永久的没有别离。我是为了断除忧悲苦恼而才来出家，希望父王千万不要为我出家的别离而悲伤！
「父王若说我不懂得享受人间五欲的快乐，其实，五欲实在没有什么值得贪恋，因为一切苦都渊源于这五欲之中。我们的祖先，用尽苦心，就是为要求享受这五欲，然而，他们所获得的是什么呢？我现在即使接受父王的嗣位，享受这五欲的快乐，但是，将来这些还是要离开我的。这五欲不能永久的跟随我们，所以，五欲的本身仍然是没有快乐而言。世间是一个循环的矛盾，当一些作父母的人们，在世的时候，努力争取财产，一旦撒手辞世，自己又不能带走，把财产留下给儿女，儿女为贪爱这些财产终于又陷进堕落的深渊。
「我要决定离开这可厌的世俗之欲，我要求的是千劫万劫用之不竭取之不尽的真理法财！
「假若说少壮的时候不应该出家，可是，追求真理正法，是没有甚么是时候，甚么不是时候的分别，无常是没有时候没有定期的。死的可怕，在我们生的一剎那，就已经跟随而来。所以趁这短暂的强壮的时候，我决定来探求真理，这就是我出家的原因和出家的时候。」』
太子命令车匿代向父王禀白的话说完后，他又望望车匿，加重口气说道：
『车匿！请你不要忘记我对父王所讲的话呀！你替我说，我现在已没有一点恩爱之情，我已经忘记父王的一切事情，请他也忘记我吧！』
太子的这些话，听得车匿胸塞眼昏，合掌作揖，哭泣长跪在太子的面前说道：
『太子！请你不要这样说好吧？你应该知道，这将更增加大王的悲哀，好比，你说你决定断离恩爱之情，这话给大王听到，心中怎不悲伤呢？金石尚且容易摧碎，你的心，怎么就这样硬呢？而且，你过去是生长在王宫之中，像金枝玉叶一样贵重的身体，现在要在这荆棘丛林中起卧，这样的苦，你想，怎么能忍耐呢？
『起初，你令我牵出马来的时候，我心中就感到非常的不安，但不知怎么的，好象另外有一种什么力量，使我感到你的威严，我不敢违逆你迦毘罗卫国太子的命令。然而现在你要出家了，你应该想想迦毘罗卫国人民的悲哀，以及大王到了垂老的年龄，他挂念爱子的深情，我心中实在已经不忍再想。你现在是绝对不可以出家，忘却父母的大恩，所作的一切，这绝不是道理，而是邪见！
『摩诃波阇波提夫人，她代王后抚育你，她为你，烦得身形枯干，你怎么能舍弃这样的大恩于不顾呢？不想到养育的恩德，不省察国民仰望的殷情，一旦长大起来，把所有的一切都要舍弃，这绝不是圣人所行的大法！而且，你有年轻的妃子，你有年幼的罗侯罗，你怎么能完全舍弃而不问呢？唉！太子！你既舍弃父王，又舍弃了全家全族，你现在更要舍弃我！太子！我无论如何是不愿离开你，我为你，无论什么赴汤蹈火，都不会推辞！
『现在你要留在这里，叫我单独的回城，我有什么颜面向大王讲你说的那些话呢？摩诃波阇波提夫人，耶输陀罗公主，她们责问起我来，我将如何回答呢？我深深的感到惭愧，我回城也讲不出话来，就算是讲得出，天下还有谁相信我的话呢？设若有人说：太阳是冷的，月光是热的，世间上可能还有人相信，我若是说你贤明的太子而行如此非法的事，这是绝对没有人相信！
『太子！你过去的心地，是非常慈悲、柔软，你见了一个老者，曾深深的叹息；看到一个病人，曾引起你无限的悲哀；他们对你都没有关系，你尚且这样同情怜愍，现在你把深深爱你的一切人，都毫不留恋的拋弃，这是难以叫人置信的矛盾！无论怎么样，请你要和我一同回城！』
车匿虽然是一个御者，可是他很善于言词，太子听他挥着眼泪沉痛的苦谏以后，志愿更加坚固，就再告诉车匿道：
『车匿！你现在为我，感到这么深切的痛苦，然而，这个痛苦，正是我今日所要舍离的。一切众生，虽然各有各的环境，但合必有离，这是最平常而又最真实的道理。例如，我们现在只晓得和很多亲族快乐的生活在一起，当死亡到来的时候，那一个人能跟着同去呢？我的慈母怀妊我的时候，忍受种种痛苦，把我生下来以后，她就去世，她那里会想到竟然得不到她爱子的孝养呢？
你看，那树林中有一群飞鸣着的禽鸟，每当到了黄昏夕阳西下的时候，牠们聚集在林间；一到晨光升起，牠们又各自飞散；暮集晨散，人生的别离，那里又不是这样呢？你再看，那边远远的高山飘浮着白云，看去好象是白云与高山是不能别离，但是白云终是要飘离高山。会而又离，人生的聚散，那里又不是这样呢？世间是暂时聚合的假相，所以，聚合就是人生悲哀之本，众苦之源。暂时会合的恩爱之情，虽然也缠绵得叫人难以分舍，但是，如一场大梦，不久终要醒来，这不一定只是我和我的亲人！好比说，暖气洋洋的春天，那树木的幼苗，渐次的经过夏天而生长得枝盛叶茂，但一遇到秋霜的侵袭，繁茂的枝叶就会冷落，严寒的到来，它又会变为枯木，一棵树上的枝与叶本来是同体的，尚且不免聚散离合，何况亲族都是暂时的会合呢？唉！人生实在靠不住的啊！实在是没有依赖的啊！
『车匿！你再不要悲哀，你可以把心静下来，恢复到人生的本源，听顺我的话赶快回城去罢！
『假若，迦毘罗卫国有关怀我的人民，那就请你对他们说：
「我为了超越度脱生死的大海，为了解救众生的烦恼痛苦，所以到这里来出家学道，等我将来达到目的的时候，我必当回城。假若不能成就这个愿望的话，我的身体，就终老在山林之间。」』
太子发出如此金刚似的决心和宏愿，白马犍陟忽然一声高嘶，随又屈膝舐足，俯首吐息，两眼泪水，不住的涔涔而下。
太子看见白马如此的悲痛，不觉也落下几滴眼泪，他即刻用柔软的手抚摸着白马说道：
『犍陟！请你不要悲伤，我非常感谢你，到现在，你已为我竭尽良马的劳苦，已为我服务终了。犍陟！你从此将会免除恶道轮回，将来你必定有好的果报。』
太子说后，随即拔出配在车匿身上的宝剑，把自己头上的头发切断下来，穿上用华丽的王服在途中换来的袈裟，安慰悲痛着的车匿，劝他即刻回去，他就随后掉头转身，安详徐步的向苦行林跋伽仙人的山窟中走去。
车匿望着太子的背影，知道已经是没有办法，他仰首恨天，随又闷绝倒地，等他清醒的时候，起身抱着白马的颈项，绝望的叹息道：
『唉！太子啊！你舍弃大王和一切眷属，现在你又舍弃了我！』
车匿拖着两条沉重的腿，只得悲悲切切的叹息流泪着回城，走在途中，他老是回身反顾着枝叶婆娑的苦行林。
黑黝黝的夜，终于过去了，光明的世界，又出现在眼前。
太子走到一座大山之下，他打听山麓森林之中，有一个跋伽仙人在修苦行。
这一座高大的山上，树林间有很多鸣禽在咻咻的歌唱；山涧的溪水，在潺潺的流动；使人一进此山，瞋恚的心就会平和，疲劳的身体就会恢复轻松。太子一见，心中大悦，他想：「这是很吉利的瑞相，这里可能让我获得未曾有的东西。」
太子深深被这仙境似的高山丛木感动，他举目向山林深处看去，见到那边有一个相好殊胜的仙人：「这是一个修行的人，我应该对他要表示恭敬。」
太子这样想着，即刻从马上跳了下来：
『犍陟！你已经载我到了我所要到的地方。』
太子对着所乘的白马说后，又再掉转头来很慈悲和霭的向车匿说道：
『车匿！你对我已经尽了忠勤，我无论怎样也不会忘记你。我到那里，你都跟随着我，没有表示一点怠惰或疲倦，这都是你一片真诚之心的发动。
『车匿！心中诚实与恭敬，身体上又是很勤劳，这二者我在你身上都看得出来。人间有些人心里诚实而身体上丝毫不能表现出来，而有的人是身体勤劳的做着，但心里并没有至诚高兴。车匿！我看你已具备了恭敬与勤劳，你舍弃一切荣利，跟随着我，我真感激你。车匿！世间上那一个不向有利益的方向去走？没有利益，亲戚朋友都要离开。你现在毫无所求的跟我来，不求现实的快乐，不为眼前的利益所迷，你真是一位难得的好人。
『父母生育孩子，是为了要继承他们的家的宗嗣；臣民对国王的恭敬，是为了要邀得国王的恩宠；世间上的一切，无一不是以利益为前提。你现在能忘记这些，从真实心中流露出忠勤，真使我非常感动。
『这些话说得多并没有用，现在我只简单的告诉你：车匿！这是你最后一次为我辛苦，请你此刻就乘这匹马回城去吧！我现在要从长夜漫漫的睡梦之中，独自向真实光明的大道迈进！』
太子说到这里，车匿已渐渐的泣不成声。太子看了看，随即把穿在身上的璎珞宝裳脱下来交给车匿道：
『这是我常常缠在身上的，现在送给你做纪念，以它来安慰你对我的怀念！』
太子又再从头上把宝冠与宝珠拿下来：
『这个请你呈奉给我的父王，并且请你代我向我的父王讲：
我为了解脱世间上苦的根本──生老病苦，我为了要救拔一切苦恼的众生，所以，才要舍弃个己的恩爱之情，来到这苦行林。我不是为求生天的快乐，我也不是不怀念父王的大恩，我更不是为怀恨什么而出城，我只是为了要断除人世之中忧与悲的根本！
「例如，睡在长夜恩爱的床上，终是免不了别离的寂寞，因为人生都要别离，所以才要求解脱，如果得到解脱，才能永久的没有别离。我是为了断除忧悲苦恼而才来出家，希望父王千万不要为我出家的别离而悲伤！
「父王若说我不懂得享受人间五欲的快乐，其实，五欲实在没有什么值得贪恋，因为一切苦都渊源于这五欲之中。我们的祖先，用尽苦心，就是为要求享受这五欲，然而，他们所获得的是什么呢？我现在即使接受父王的嗣位，享受这五欲的快乐，但是，将来这些还是要离开我的。这五欲不能永久的跟随我们，所以，五欲的本身仍然是没有快乐而言。世间是一个循环的矛盾，当一些作父母的人们，在世的时候，努力争取财产，一旦撒手辞世，自己又不能带走，把财产留下给儿女，儿女为贪爱这些财产终于又陷进堕落的深渊。
「我要决定离开这可厌的世俗之欲，我要求的是千劫万劫用之不竭取之不尽的真理法财！
「假若说少壮的时候不应该出家，可是，追求真理正法，是没有甚么是时候，甚么不是时候的分别，无常是没有时候没有定期的。死的可怕，在我们生的一剎那，就已经跟随而来。所以趁这短暂的强壮的时候，我决定来探求真理，这就是我出家的原因和出家的时候。」』
太子命令车匿代向父王禀白的话说完后，他又望望车匿，加重口气说道：
『车匿！请你不要忘记我对父王所讲的话呀！你替我说，我现在已没有一点恩爱之情，我已经忘记父王的一切事情，请他也忘记我吧！』
太子的这些话，听得车匿胸塞眼昏，合掌作揖，哭泣长跪在太子的面前说道：
『太子！请你不要这样说好吧？你应该知道，这将更增加大王的悲哀，好比，你说你决定断离恩爱之情，这话给大王听到，心中怎不悲伤呢？金石尚且容易摧碎，你的心，怎么就这样硬呢？而且，你过去是生长在王宫之中，像金枝玉叶一样贵重的身体，现在要在这荆棘丛林中起卧，这样的苦，你想，怎么能忍耐呢？
『起初，你令我牵出马来的时候，我心中就感到非常的不安，但不知怎么的，好象另外有一种什么力量，使我感到你的威严，我不敢违逆你迦毘罗卫国太子的命令。然而现在你要出家了，你应该想想迦毘罗卫国人民的悲哀，以及大王到了垂老的年龄，他挂念爱子的深情，我心中实在已经不忍再想。你现在是绝对不可以出家，忘却父母的大恩，所作的一切，这绝不是道理，而是邪见！
『摩诃波阇波提夫人，她代王后抚育你，她为你，烦得身形枯干，你怎么能舍弃这样的大恩于不顾呢？不想到养育的恩德，不省察国民仰望的殷情，一旦长大起来，把所有的一切都要舍弃，这绝不是圣人所行的大法！而且，你有年轻的妃子，你有年幼的罗侯罗，你怎么能完全舍弃而不问呢？唉！太子！你既舍弃父王，又舍弃了全家全族，你现在更要舍弃我！太子！我无论如何是不愿离开你，我为你，无论什么赴汤蹈火，都不会推辞！
『现在你要留在这里，叫我单独的回城，我有什么颜面向大王讲你说的那些话呢？摩诃波阇波提夫人，耶输陀罗公主，她们责问起我来，我将如何回答呢？我深深的感到惭愧，我回城也讲不出话来，就算是讲得出，天下还有谁相信我的话呢？设若有人说：太阳是冷的，月光是热的，世间上可能还有人相信，我若是说你贤明的太子而行如此非法的事，这是绝对没有人相信！
『太子！你过去的心地，是非常慈悲、柔软，你见了一个老者，曾深深的叹息；看到一个病人，曾引起你无限的悲哀；他们对你都没有关系，你尚且这样同情怜愍，现在你把深深爱你的一切人，都毫不留恋的拋弃，这是难以叫人置信的矛盾！无论怎么样，请你要和我一同回城！』
车匿虽然是一个御者，可是他很善于言词，太子听他挥着眼泪沉痛的苦谏以后，志愿更加坚固，就再告诉车匿道：
『车匿！你现在为我，感到这么深切的痛苦，然而，这个痛苦，正是我今日所要舍离的。一切众生，虽然各有各的环境，但合必有离，这是最平常而又最真实的道理。例如，我们现在只晓得和很多亲族快乐的生活在一起，当死亡到来的时候，那一个人能跟着同去呢？我的慈母怀妊我的时候，忍受种种痛苦，把我生下来以后，她就去世，她那里会想到竟然得不到她爱子的孝养呢？
你看，那树林中有一群飞鸣着的禽鸟，每当到了黄昏夕阳西下的时候，牠们聚集在林间；一到晨光升起，牠们又各自飞散；暮集晨散，人生的别离，那里又不是这样呢？你再看，那边远远的高山飘浮着白云，看去好象是白云与高山是不能别离，但是白云终是要飘离高山。会而又离，人生的聚散，那里又不是这样呢？世间是暂时聚合的假相，所以，聚合就是人生悲哀之本，众苦之源。暂时会合的恩爱之情，虽然也缠绵得叫人难以分舍，但是，如一场大梦，不久终要醒来，这不一定只是我和我的亲人！好比说，暖气洋洋的春天，那树木的幼苗，渐次的经过夏天而生长得枝盛叶茂，但一遇到秋霜的侵袭，繁茂的枝叶就会冷落，严寒的到来，它又会变为枯木，一棵树上的枝与叶本来是同体的，尚且不免聚散离合，何况亲族都是暂时的会合呢？唉！人生实在靠不住的啊！实在是没有依赖的啊！
『车匿！你再不要悲哀，你可以把心静下来，恢复到人生的本源，听顺我的话赶快回城去罢！
『假若，迦毘罗卫国有关怀我的人民，那就请你对他们说：
「我为了超越度脱生死的大海，为了解救众生的烦恼痛苦，所以到这里来出家学道，等我将来达到目的的时候，我必当回城。假若不能成就这个愿望的话，我的身体，就终老在山林之间。」』
太子发出如此金刚似的决心和宏愿，白马犍陟忽然一声高嘶，随又屈膝舐足，俯首吐息，两眼泪水，不住的涔涔而下。
太子看见白马如此的悲痛，不觉也落下几滴眼泪，他即刻用柔软的手抚摸着白马说道：
『犍陟！请你不要悲伤，我非常感谢你，到现在，你已为我竭尽良马的劳苦，已为我服务终了。犍陟！你从此将会免除恶道轮回，将来你必定有好的果报。』
太子说后，随即拔出配在车匿身上的宝剑，把自己头上的头发切断下来，穿上用华丽的王服在途中换来的袈裟，安慰悲痛着的车匿，劝他即刻回去，他就随后掉头转身，安详徐步的向苦行林跋伽仙人的山窟中走去。
车匿望着太子的背影，知道已经是没有办法，他仰首恨天，随又闷绝倒地，等他清醒的时候，起身抱着白马的颈项，绝望的叹息道：
『唉！太子啊！你舍弃大王和一切眷属，现在你又舍弃了我！』
车匿拖着两条沉重的腿，只得悲悲切切的叹息流泪着回城，走在途中，他老是回身反顾着枝叶婆娑的苦行林。
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