#全职妈妈##一起阅读经典# 阅读分享|一起读经典——《论语》4.18∽4.21day60
古人半部《论语》治天下,今人半部《论语》修自身。
《里仁篇》——里仁第四
4.18子曰:“事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。”
孔子说:“侍奉父母,如果父母有不对的地方,要委婉地劝说他们,见父母心里不愿听从,那也要尊重他们,替他们操劳而不怨恨。”
4.19 子曰:“父母在,不远游,游必有方。”
孔子说:“父母在世时,不远离家乡,如果必须要出远门,也一定要让他们清楚地知道你去了哪里。”
由此想到唐代诗人孟郊的《游子吟》
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
4.20子曰:“三年无改于父之道,可谓孝矣。”
这章内容在《学而篇》1.11章里,我们有详细的解读过,在此省略。
4.21子曰:“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。”
孔子说:“父母的年龄,不可不知道,并且要常常记在心里。一方面为他们的长寿而高兴,另一方面又为他们的衰老而恐惧。”
都说“家有一老,如有一宝”,但是随着父母年龄的增长,又会因为身体衰老而担忧恐惧,可谓喜忧参半。
古人半部《论语》治天下,今人半部《论语》修自身。
《里仁篇》——里仁第四
4.18子曰:“事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。”
孔子说:“侍奉父母,如果父母有不对的地方,要委婉地劝说他们,见父母心里不愿听从,那也要尊重他们,替他们操劳而不怨恨。”
4.19 子曰:“父母在,不远游,游必有方。”
孔子说:“父母在世时,不远离家乡,如果必须要出远门,也一定要让他们清楚地知道你去了哪里。”
由此想到唐代诗人孟郊的《游子吟》
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
4.20子曰:“三年无改于父之道,可谓孝矣。”
这章内容在《学而篇》1.11章里,我们有详细的解读过,在此省略。
4.21子曰:“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。”
孔子说:“父母的年龄,不可不知道,并且要常常记在心里。一方面为他们的长寿而高兴,另一方面又为他们的衰老而恐惧。”
都说“家有一老,如有一宝”,但是随着父母年龄的增长,又会因为身体衰老而担忧恐惧,可谓喜忧参半。
#全职妈妈##一起阅读经典# 阅读分享|一起读经典——《论语》4.15day58
古人半部《论语》治天下,今人半部《论语》修自身。
《里仁篇》——里仁第四
4.15子曰:“参乎,吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”
孔子说:“参啊,我讲的道是由一个基本的思想贯彻始终的。”曾子说:“是”。孔子出去之后,其他学生便问曾子:“夫子说的这是什么意思?”曾子说:“夫子的道,就是忠和恕啊。”
孔子道的思想核心是:忠和恕,就是做人做事的原则。
待人忠恕,这是仁的基本要求,贯穿于孔子思想的各个方面。
古人半部《论语》治天下,今人半部《论语》修自身。
《里仁篇》——里仁第四
4.15子曰:“参乎,吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”
孔子说:“参啊,我讲的道是由一个基本的思想贯彻始终的。”曾子说:“是”。孔子出去之后,其他学生便问曾子:“夫子说的这是什么意思?”曾子说:“夫子的道,就是忠和恕啊。”
孔子道的思想核心是:忠和恕,就是做人做事的原则。
待人忠恕,这是仁的基本要求,贯穿于孔子思想的各个方面。
#全职妈妈##一起阅读经典# 阅读分享|一起读经典——《论语》4.13∽4.14day57
古人半部《论语》治天下,今人半部《论语》修自身。
《里仁篇》——里仁第四
4.13子曰:“能以礼让为国乎?何有?不能以礼让为国,如礼何?”
孔子说:“能够用礼让原则来治理国家,那还有什么困难呢?不能用礼让原则来治理国家,怎么能实行礼呢?”礼的核心是让,若是遇事人人都能够相互谦让,社会更加和谐。
4.14子曰:“不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。”
孔子说:“不怕没有官位,就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己,只求自己成为有真才实学,值得为人们知道的人。”
能力与职位匹配,方能实至名归。
古人半部《论语》治天下,今人半部《论语》修自身。
《里仁篇》——里仁第四
4.13子曰:“能以礼让为国乎?何有?不能以礼让为国,如礼何?”
孔子说:“能够用礼让原则来治理国家,那还有什么困难呢?不能用礼让原则来治理国家,怎么能实行礼呢?”礼的核心是让,若是遇事人人都能够相互谦让,社会更加和谐。
4.14子曰:“不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。”
孔子说:“不怕没有官位,就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己,只求自己成为有真才实学,值得为人们知道的人。”
能力与职位匹配,方能实至名归。
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