真的是精虫上脑丢了金饭碗,要我一个月月入过万,所有消费都是老板买单报销,没组不上班工资都照常发,老板还送我房子,我特么当牛做马绝无怨言啊[doge]他居然因为精虫丢了这工作估计也很后悔[并不简单]每个月老板穿啥牌子也给他卖啥牌子,什么都报销还要啥不满足的[并不简单]居然还把老板声誉给毁了简直作大死啊[允悲]估计也没人敢用他了[允悲]
#BreakTheClouds[超话]#
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若失毁对上师根本誓言,一切修行都成为颠倒。
如果我们能如法守护对上师的三昧耶戒,哪怕是即身成佛都没有任何问题,更不用说获得其他现世的安乐。
相反,破戒的过患也是无量无边的。
■ 若失毁根本誓言,本想降雨反遭旱灾等,一切修行都成为颠倒。失毁身誓言者,身体罹患各种疾病;毁坏语誓言者,成为哑人等;破意誓言者,精神疯狂。如《密藏续》云:“失毁根本誓言者,一切修行成颠倒,且于不情愿之中,遭受种种不悦事。”总之,现世中好似吸铁石般遭遇种种不幸,倍受痛苦的折磨。如果失毁支分誓言,则成为获得两种悉地(即共同悉地和殊胜悉地)的障碍。
■ 破根本誓言与支分誓言者后世中将接连不断地转生于苦不堪言、无与伦比的金刚地狱中。《密藏续》中云:“如若失毁分誓言,则无成果堕恶趣。”《明誓言续》云:“失毁根本破誓者,不勤恢复之方法,下堕金刚地狱中,所有普通之地狱,痛苦合一亦不及,彼狱十万分之一。” 金刚地狱的痛苦和寿量,远远超过显宗所讲的无间地狱,转生于此的人皆为破密乘誓言者。
■ 密续中云,破了三昧耶戒的人:“金刚罗刹痛饮其心血,短寿多病失财畏怨仇,长久住于无间地狱中,极其恐怖感受难忍苦。” 即金刚护法神显现极其恐怖的姿态吸尽其心血,在现世还会有短寿、多病、贫穷、怨敌加害等许多不悦意的果报,后世的果报就更为可怕,死后即堕入金刚地狱,其地狱的痛苦程度甚于无间地狱无数倍,以人类的智慧无法衡量,其时间为十亿劫,故作为密乘行者尤其应该谨慎护持清净戒律。
无论是圣者或初学密法的人,金刚上师或金刚弟子,都毫无例外一定要守持清净的三昧耶戒。
一旦破戒,尤其是对金刚上师诽谤或生起邪见,对无上密法起邪见退失信心,那结果必然是堕入金刚无间地狱。
有的人觉得这是不是太夸张了,或者认为这只是佛陀的方便说法。
这种想法绝对是错误的!大乘了义的经典云:对一位初发心的菩萨(因地菩萨)起一念嗔心的果报,是将来会在地狱中感受一劫的痛苦。
具德金刚上师不仅发了大菩提心而且证悟空性,更何况金刚上师对我们具有无比的恩德。
所以对金刚上师诽谤或者生起邪见的果报,比嗔恨初发心菩萨的果报不知道要重多少倍。
阿底峡尊者曾说,自受了别解脱戒后戒律一尘不染,受菩萨戒后偶尔出现过一两次过失,而进入密宗金刚乘后,毁犯的学处则不计其数。
阿底峡尊者是阿弥陀佛的化身,像尊者这样的大成就者尚且如此,何况我等业障凡夫。
我们对治烦恼的能力非常弱小,难以生起正知正念,又不明了持戒的功德和破戒的过患,每天所造罪业犹如冰雹降临,所以我们应时常猛厉祈祷上师金刚萨埵忏悔罪业。
在三乘戒律中,密乘戒确实是比较容易毁犯的,故我们要经常做忏悔。
以前阿底峡尊者每天都依靠修曼扎来精进忏悔罪业,不让当天的罪业过夜,这极为重要。
我们了解持戒的功德,还要了解破戒的过患,很多人的心态或许是只想听功德,不想听过患。
其实,只有了知破戒的过患,我们才能生起怖畏之心,自己持戒才会更加精严、更加谨小慎微。
如果业力烦恼所致而毁犯戒律,要立即发露忏悔,一定要痛改前非。
如果我们能如法守护对上师的三昧耶戒,哪怕是即身成佛都没有任何问题,更不用说获得其他现世的安乐。
相反,破戒的过患也是无量无边的。
■ 若失毁根本誓言,本想降雨反遭旱灾等,一切修行都成为颠倒。失毁身誓言者,身体罹患各种疾病;毁坏语誓言者,成为哑人等;破意誓言者,精神疯狂。如《密藏续》云:“失毁根本誓言者,一切修行成颠倒,且于不情愿之中,遭受种种不悦事。”总之,现世中好似吸铁石般遭遇种种不幸,倍受痛苦的折磨。如果失毁支分誓言,则成为获得两种悉地(即共同悉地和殊胜悉地)的障碍。
■ 破根本誓言与支分誓言者后世中将接连不断地转生于苦不堪言、无与伦比的金刚地狱中。《密藏续》中云:“如若失毁分誓言,则无成果堕恶趣。”《明誓言续》云:“失毁根本破誓者,不勤恢复之方法,下堕金刚地狱中,所有普通之地狱,痛苦合一亦不及,彼狱十万分之一。” 金刚地狱的痛苦和寿量,远远超过显宗所讲的无间地狱,转生于此的人皆为破密乘誓言者。
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无论是圣者或初学密法的人,金刚上师或金刚弟子,都毫无例外一定要守持清净的三昧耶戒。
一旦破戒,尤其是对金刚上师诽谤或生起邪见,对无上密法起邪见退失信心,那结果必然是堕入金刚无间地狱。
有的人觉得这是不是太夸张了,或者认为这只是佛陀的方便说法。
这种想法绝对是错误的!大乘了义的经典云:对一位初发心的菩萨(因地菩萨)起一念嗔心的果报,是将来会在地狱中感受一劫的痛苦。
具德金刚上师不仅发了大菩提心而且证悟空性,更何况金刚上师对我们具有无比的恩德。
所以对金刚上师诽谤或者生起邪见的果报,比嗔恨初发心菩萨的果报不知道要重多少倍。
阿底峡尊者曾说,自受了别解脱戒后戒律一尘不染,受菩萨戒后偶尔出现过一两次过失,而进入密宗金刚乘后,毁犯的学处则不计其数。
阿底峡尊者是阿弥陀佛的化身,像尊者这样的大成就者尚且如此,何况我等业障凡夫。
我们对治烦恼的能力非常弱小,难以生起正知正念,又不明了持戒的功德和破戒的过患,每天所造罪业犹如冰雹降临,所以我们应时常猛厉祈祷上师金刚萨埵忏悔罪业。
在三乘戒律中,密乘戒确实是比较容易毁犯的,故我们要经常做忏悔。
以前阿底峡尊者每天都依靠修曼扎来精进忏悔罪业,不让当天的罪业过夜,这极为重要。
我们了解持戒的功德,还要了解破戒的过患,很多人的心态或许是只想听功德,不想听过患。
其实,只有了知破戒的过患,我们才能生起怖畏之心,自己持戒才会更加精严、更加谨小慎微。
如果业力烦恼所致而毁犯戒律,要立即发露忏悔,一定要痛改前非。
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