#微博问道# [作揖][作揖]道教知识之一阴一阳、两仪四象。[微风]
《易经・系辞上》:“一阴一阳之谓道。”此言有多种解释,站在道家哲学的角度来看万事万物皆有多面,多面现成构成事物,故道家推崇辩证法,思考事物的时候必看阴阳两面在做权衡。
《周易·系辞传上》云:“易有太极,是生两仪。两仪者,阴阳也。”阴阳也为道,所以道教认为世上的一切皆有道性。大道无情,不因清渠之美而偏好,不因阴沟之恶而远离,故庄子曰:在排泄物中也有大道。
四象在此语境中为少阴、少阳、老阴、老阳四象。
《易经・系辞上》:“一阴一阳之谓道。”此言有多种解释,站在道家哲学的角度来看万事万物皆有多面,多面现成构成事物,故道家推崇辩证法,思考事物的时候必看阴阳两面在做权衡。
《周易·系辞传上》云:“易有太极,是生两仪。两仪者,阴阳也。”阴阳也为道,所以道教认为世上的一切皆有道性。大道无情,不因清渠之美而偏好,不因阴沟之恶而远离,故庄子曰:在排泄物中也有大道。
四象在此语境中为少阴、少阳、老阴、老阳四象。
风水四象之荡气局
你一定听说过一句话,太极生两仪,两仪生四象,两仪是一阴一阳,四象是什么呢?其实很简单
老阴,老阳,少阴,少阳
今天说下老阴,就是荡气局,就像下图中的高楼,后无靠山,左右没有维护,孤零零地矗立在那
如果是住宅,因为没有维护,完全无法藏风聚气,自然气就荡,像极了一个人,独自面对各路对手,如果你的气场不够强大
久居于此,必然心力交瘁,人懒散,而且赚再多的钱,也留不住……
所以,选房要避开这样的格局,但是,风水是辩证的……这样的格局,用来做某些特定的行业,反而非常好
你一定听说过一句话,太极生两仪,两仪生四象,两仪是一阴一阳,四象是什么呢?其实很简单
老阴,老阳,少阴,少阳
今天说下老阴,就是荡气局,就像下图中的高楼,后无靠山,左右没有维护,孤零零地矗立在那
如果是住宅,因为没有维护,完全无法藏风聚气,自然气就荡,像极了一个人,独自面对各路对手,如果你的气场不够强大
久居于此,必然心力交瘁,人懒散,而且赚再多的钱,也留不住……
所以,选房要避开这样的格局,但是,风水是辩证的……这样的格局,用来做某些特定的行业,反而非常好
有人说人的祸福由善恶感召,并不是由鬼神决定的。其实,天道承负是宇宙法则,然而的确有鬼神在鉴察善恶、执行赏罚,正如世间法律也需要公检法等执行机关,所以并不矛盾。世间法律尚可通过种种手段来逃避惩罚,但天网恢恢,疏而不漏,冥冥中的因果、天律是逃避不了的,正如城隍庙的一副对联,阳世奸雄违天害理皆由己,阴司报应古往今来放过谁。
通过忏悔罪孽、积德行善可以转变承负报应、消灾免难,像故事中的节妇、郎中和卖油糍的老妇人,茫茫大劫中,独
现实当中,也有众多或戒杀放生、学道修行,或忠孝节义、乐善好施的善男信女,阴差阳错避开了地震、水火、车祸、空难等各类灾祸事故。这个世界看似杂乱而随机,实则环环相扣,天道承负不爽毫发。
生处于当今之世,人心陷溺,风俗浇漓,恶孽弥漫,天灾人祸频仍,当灾难发生时,人的生命在大自然面前显得如此渺小。当我们知道了天道和无常的道理,何不珍惜难得的人身,走向学道修行之路,为什么还要空耗生命于毫无意义的吃喝玩乐、勾心斗角、喋喋不休呢?
因果固然可畏,却也给我们提供了改变命运的契机和方法。祸福无门,惟人自召,善恶之报,如影随形,命由我作,福自己求。世人若欲平安吉祥,惟有心存敬畏、深信承负因果、改过迁善、戒杀放生、济人利物、积德累功、诸恶莫作、众善奉行,才是根本正途,切不可等闲视之。 https://t.cn/A6cR2EVX
通过忏悔罪孽、积德行善可以转变承负报应、消灾免难,像故事中的节妇、郎中和卖油糍的老妇人,茫茫大劫中,独
现实当中,也有众多或戒杀放生、学道修行,或忠孝节义、乐善好施的善男信女,阴差阳错避开了地震、水火、车祸、空难等各类灾祸事故。这个世界看似杂乱而随机,实则环环相扣,天道承负不爽毫发。
生处于当今之世,人心陷溺,风俗浇漓,恶孽弥漫,天灾人祸频仍,当灾难发生时,人的生命在大自然面前显得如此渺小。当我们知道了天道和无常的道理,何不珍惜难得的人身,走向学道修行之路,为什么还要空耗生命于毫无意义的吃喝玩乐、勾心斗角、喋喋不休呢?
因果固然可畏,却也给我们提供了改变命运的契机和方法。祸福无门,惟人自召,善恶之报,如影随形,命由我作,福自己求。世人若欲平安吉祥,惟有心存敬畏、深信承负因果、改过迁善、戒杀放生、济人利物、积德累功、诸恶莫作、众善奉行,才是根本正途,切不可等闲视之。 https://t.cn/A6cR2EVX
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