若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。我们生活的这个娑婆世界，山河大地、宇宙星辰是我们众生妄想心共业所造的，我们众生在其中受生死轮回、无常、善恶苦乐因果；而极乐世间是阿弥陀佛作菩萨时，因地修行时妙明真心所造的，纯一真实，光明、寿命无量，清净安乐的世界。楞严咒是咒中之王，法华经是经中之王，阿弥陀经是法华秘髓。心如莲花不着水，又如日月不住空，譬如暗中宝，无灯不可见，佛法无人说，虽慧不能了。人人皆有心，心是无上宝，善能用此心，恒久必成佛。无论我们做什么事，必须要清楚两点：目的与达到目的的方法。我们修行的目的是解脱往生成佛，达到目的的方法是无休止恒常听闻熏修正法念佛心开。修行是熏俢心恢复本来面目的过程，借相修心，离相清净，明心见性，称性起修，历事练心，炽燃修福，理可顿悟，事须渐修，事来练心，无事念佛，理事圆融，事事圆融，千万不可执理废事、执事昧理。愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道。南无阿弥陀佛 https://t.cn/8kdK5lK

《心如莲花》

借一弯月光，
欣赏着孤寂，
谁被困在相思的城里，
回忆翻起了泪滴。
借一缕清风，
将愁绪吹启。
谁的身边不在有你，
多情的雨，落红满地。 借支瘦笔，
纸短情长，
填满，素白小字，
冰凉了词意。
心中的花园，
有海，有草，
也有阳光，
都是光阴的诗情画意。 轻声细语，心如莲花开
染香、难解的秘密。
寻千杯浊酒，
醉了、浮云已去。
寸寸思，层层念，
谁又是谁，
一直未唱完地歌谣。
路过全世界，只走向你。

[暖一下]一

曹操不輕信別人對華佗的贊美，寫詩送華佗，其中有句：「胸中荷花，西湖秋英。晴空夜明，初入其境。」

華佗讀後，回四味中草藥名：穿心蓮、杭菊花、天南星、生地。華佗名不虛傳，曹操寫四言詩考華佗藥物知識之才也是難得一見。

這四句，把玩竟有深幽意境。

人心中生蓮，蓮開在污泥中，人心本濁；需開一劑穿心蓮，非蓮草藥，清熱解毒，可去人身濁氣，許人清清白白入世。世間紛亂，易迷眼目頭腦，杭菊花治頭疼目眩，教人不昏花，也有調氣、須發不白功效，教人應有開闊心。當人生漸入佳境，得了些名，收了些利，晴空夜明時，切記，此行只是初入人生境，實乃是生地，且行且惜。

[小红花]二

孫犁先生寫過一幅字：「不自修飾不自哀，不信人間有蓬萊；陰晴冷暖隨日過，此生只待化塵埃。」孫犁先生生前曾自評說：「這首詩情緒有點低沈。」

人越老，越容易有低沈情緒。看花開，知道很快落得傷滿懷；聽雨來，知道很快風滿樓心如苦艾。所以人越活越低，低到山谷。

如此，才敢說，不修飾，不再信仙，不管陰晴，等待明天。

其實，這恰恰是老來淡泊，如山林隱士。何需修飾，布衣常素淨，眉目有朗氣，手指還能識得清風客，走過山，見過飛鳥，渴了，跟山借幾口溪水，餓了跟樹借幾枚紅果。人間若是有蓬萊，識得神仙在情懷。陰時，晴時，冷時，暖時，花該開還是開，人該看還是看。忽而成塵埃，就隨清風去。

清風不必帶我去雲天，山谷有幽蘭。

[羞嗒嗒]三

蘇軾《東坡題跋》卷一《書贈邵道士》篇雲：「身如芭蕉，心如蓮花，百節疏通，萬竅玲瓏。來時一，去時八萬四千。」

蘇軾說：「此義出《楞嚴》，世未有知之者也。」所以我等泛泛之輩，更難領其二三意了。但正如有虔誠心意者所信奉的那樣，當下要放下，四肢百骸，才得通透，得玲瓏，才能萬事清明，福慧自長。

人生大處，有命，有愛，有名利仕途，樣樣束縛；小處又放不開，爭吵，得失，混沌難分，糾葛難了。

孰不知，正如張曉風有言：千泉引來千月，萬竅邀來萬風。

放不開一，難得八萬四千；爭得八萬四千，卻不知，八萬四千是窮，一才是無窮。

百節成嶺，嶺通嶺，春生夏長，秋收冬藏；萬竅如流，隨風隨落花，自任東西。

也許人生所需的，不過是，聽得了外來風雨，也能向內開蓮花，向外看塵埃。