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引：“自过鬼门关外天，命同人鮓瓮头船。北人堕泪南人笑，青嶂无梯闻杜鹃。”
故乡临江边有“景苏楼”，相传是纪念东坡先生。可翻阅县志，只提到乘竹筏两次路过，一次南下雷州，一次北上返乡，是否停留或落脚已不可考。白墙黑瓦的楼阁与得月亭更是建于清光绪三十年；所谓手迹应该也是后人附会。然而，能与苏子联系在一起，虽有牵强，但也算“千秋之幸事”了——楼内确有一碑刻曰“千秋之幸事”——而所引《竹枝词》中的鬼门关也确在故乡。
“鬼门关”据说在明代改成了“天门关”；石头上的字仍清晰可辨。——可如此一来，又疑窦丛生了：鬼门关在陆上，与苏子走水路相悖，是否所传有误呢？或是说，苏子只是听闻鬼门关在此？再有，《竹枝词》的写作时间也不可知，又是否只是单纯假借或者象征而非特指呢？不得而知。
不过，比起这些，另外一些问题可能更为重要。比如，景苏楼和得月亭的形制问题：不仅仅是设计是否有参考或模仿问题，而是假如有参考或模仿，那么这些设计中的标准是从何而来的呢？显然，故乡偏僻，交通不便，不太可能是本地随意制定；所以，很可能是从外地而来。假如果真如此，那么这个外地是哪里呢？大约应是省一级。亦即可能有一套标准，不是在全国范围也至少应该在全省范围内，是通用的；即可能有一套全省或全国通用的标准。当然，是否有与此形制相仿的建筑，至少目前还有待发现。
但是，又从故乡康熙年间仿曲阜孔庙而建的大成殿来看，极大可能是有这么一套通用标准的；不会像如今这般随意修复或肆意改建。同时，考虑到时间跨度，基本可以断定，至少在营造重要礼仪性建筑上，古代是有一套理论或学问一直传承下来的，并非仅仅依靠师徒之间口口相传。如此，不禁觉着好事者那句莫须有的“古代有技术无科学”，属实有几分无稽甚至于恶意。假设大胆，可还是小心论证的好，莫绝对。
确实，古人也有附会，但孰能无过呢？没必要因此就将他们全都想象成愚昧与无知：身不在此境，我们对他们的想象，其实也是一种基于不了解或者不想了解的无知。毕竟，沐古人之风方得晴空，如读苏子之词见了明月。毕竟，这文脉血肉是割不去的。最后，若不能爱，至少应有敬意。不然，便是一种狂妄与妄自菲薄。至少也是懒惰与懦弱。
引：“自过鬼门关外天，命同人鮓瓮头船。北人堕泪南人笑，青嶂无梯闻杜鹃。”
故乡临江边有“景苏楼”，相传是纪念东坡先生。可翻阅县志，只提到乘竹筏两次路过，一次南下雷州，一次北上返乡，是否停留或落脚已不可考。白墙黑瓦的楼阁与得月亭更是建于清光绪三十年；所谓手迹应该也是后人附会。然而，能与苏子联系在一起，虽有牵强，但也算“千秋之幸事”了——楼内确有一碑刻曰“千秋之幸事”——而所引《竹枝词》中的鬼门关也确在故乡。
“鬼门关”据说在明代改成了“天门关”；石头上的字仍清晰可辨。——可如此一来，又疑窦丛生了：鬼门关在陆上，与苏子走水路相悖，是否所传有误呢？或是说，苏子只是听闻鬼门关在此？再有，《竹枝词》的写作时间也不可知，又是否只是单纯假借或者象征而非特指呢？不得而知。
不过，比起这些，另外一些问题可能更为重要。比如，景苏楼和得月亭的形制问题：不仅仅是设计是否有参考或模仿问题，而是假如有参考或模仿，那么这些设计中的标准是从何而来的呢？显然，故乡偏僻，交通不便，不太可能是本地随意制定；所以，很可能是从外地而来。假如果真如此，那么这个外地是哪里呢？大约应是省一级。亦即可能有一套标准，不是在全国范围也至少应该在全省范围内，是通用的；即可能有一套全省或全国通用的标准。当然，是否有与此形制相仿的建筑，至少目前还有待发现。
但是，又从故乡康熙年间仿曲阜孔庙而建的大成殿来看，极大可能是有这么一套通用标准的；不会像如今这般随意修复或肆意改建。同时，考虑到时间跨度，基本可以断定，至少在营造重要礼仪性建筑上，古代是有一套理论或学问一直传承下来的，并非仅仅依靠师徒之间口口相传。如此，不禁觉着好事者那句莫须有的“古代有技术无科学”，属实有几分无稽甚至于恶意。假设大胆，可还是小心论证的好，莫绝对。
确实，古人也有附会，但孰能无过呢？没必要因此就将他们全都想象成愚昧与无知：身不在此境，我们对他们的想象，其实也是一种基于不了解或者不想了解的无知。毕竟，沐古人之风方得晴空，如读苏子之词见了明月。毕竟，这文脉血肉是割不去的。最后，若不能爱，至少应有敬意。不然，便是一种狂妄与妄自菲薄。至少也是懒惰与懦弱。
今天和大家说说伤官，也是杀伤劫刃四大凶神之一，同时也是最具有反抗精神的一位十神，据说古代很多开国帝王或者揭竿而起的人都命带伤官，当然这也只是据说罢了，我不喜欢弄一些哗众取宠的东西来吸引眼球，因为古代帝王的生辰八字根本不可能完全弄的清楚，也可能仅仅是一些江湖术士流传下来的罢了，真假也搞不清楚，当然确实这种可能性很大，因为伤官主要是叛逆，不服管，容易与上级产生矛盾。顾名思义，伤官伤官，大家可以从字面意思去理解了。
讲伤官，尤其是我们女性朋友可能会比较感兴趣，因为伤官旺的女性，很多所谓大师会直接说你婚姻不好，是这样么，实际命理就是道理，我们不能脱离实际，就仅仅根据一位十神的强旺就说人家二婚，或者婚姻不顺，这是不讲道理的说法。为什么女性伤官旺就说婚姻不顺，我们要根据八字的起源来一点点分析，不能脱离那个时代。八字断命是以周易为基础发展而来，周易是先秦时期的作品，然后到了东汉时期开始有了萌芽，到了唐朝，李虚中先生发展出了三柱断命法，也就是以年月日为主体的断命方法，到了宋朝，徐子平先生在此基础上又进一步完善，增加了时柱，这种四柱断命的方法一直沿用到了现在。上面简单说了下八字论命的演变过程，从这些来看，我们可以发现，无论是哪种一个时代，都有很明显的一个时代特征，就是重男轻女，男尊女卑，女性在封建社会都是没有地位的，讲究所谓三从四德，这是时代的局限性，所以在封建社会的体制之下，自然看到伤官旺的女性就说她婚姻不好，因为人家都顺从服帖，就你天天事多，不服老公管，当然就说你不好，而且女命以官杀为夫星，伤官就是对老公是比较强势的，即便是那个年代，嘴上听了，心里不服，自然就说你婚姻不顺了。同时伤官还代表发泄，才华，喜欢出风头，我讲食神的时候讲过，所谓大家闺秀，古代很多女性是不怎么出门的，就是大门不出，二门不迈，尤其是未婚女性更是如此，你伤官旺，喜欢到处炫耀显摆，还喜欢说，八卦，在封建社会这些都不是一个好女人的表现，我再次声明，这些说的是封建社会的思想，我本人是极不认同这些说法的。而且伤官旺的人无论男女，对于男女之事都比较有兴趣，如果无印星制服伤官，那么就容易突破道德底线，做出一些不符合伦理之事，这也是说伤官旺的女性婚姻不好或者不为良妻的原因之一了。经过几百年上千年的流传到了今天，很多命理师也是看到人家伤官旺就说婚姻不好，这是极不正确的，断八字还是要考虑现实因素，时代因素，而不能读书死，读死书，这样不仅误导了别人，自己也难有大成。
上面说了很多女性伤官旺的特点，如果放到我们今天如何呢，其实伤官旺为喜用的女性如果放到今天，很多都是女强人类型，能力很强，口才也好，给人一种感觉就是英姿飒爽，才气外泄，如果命局组合的好，那是很容易有大成就的，当然不否认她们在婚姻生活当中依然是会非常强势，但是并非那种泼妇蛮不讲理的类型，在讲究男女平等的今天，这是完全可以理解的，嫁鸡随鸡嫁狗随狗的时代已经过去，如果男的不好，女性有自由选择自己幸福的权利，而且不应该被指责。但是同时也要说明，这是伤官为喜用的情况，而且最好是有印星配合，这也是我说为什么正印是真正吉神的原因之一，因为伤官这个家伙如果制不了他，是非常坏的一位十神。他和七杀可以说是大哥二哥了。
如果伤官无制，怎么办，那么这个人，无论男性女性，一定是非常的让人讨厌，没有之一，如果这个人伤官很旺，你完全无法和他正常的探讨任何一个问题，只要不顺他心，他就会觉得你针对他，做事永远都是以自我为中心，自私自利，从不考虑别人的感受，这是一定的。所以很多命理师傅看到伤官无制的八字在说话的时候都会非常的小心谨慎，因为即便说的是实话，说到不好的地方他也会暴跳如雷，然后按照自己的一套理论来反驳你，根本不会管你说的是对是错。在生活当中也是如此，如果你身边有同事你感觉说话非常直接，又自私，完全以自我为中心，认为老子天下第一，非常的骄傲不通人情，那么可以让我看看他的八字，大概率就是这种类型。而且伤官旺的人非常不容易低头妥协，无理也要争三分，在工作当中特别容易得罪领导者，因为他们会认为你凭什么做我领导，你能力还没我强，久而久之就越做越烦，所以伤官旺的人要么自己做老板，要么做自由职业，很难安心在一个单位长期干下去。
但是不能否认，伤官也确实是非常聪明的一位十神，用的好的话这个人举手投足之间都是魅力，我们会说很多男女气质好，这类气质有很多种，如果是伤官配印的气质就是那种非常有文化，文质彬彬的类型。当然要说组合那伤官有太多了，就不展开讲了。
然后再说下伤官见官，古代有伤官见官，为祸百端的说法，这个稍微有些基础的朋友都知道。因为在用神中，至为尊贵的用神是正宫，伤官是它的克星，所以见伤官破掉了贵气，将灾祸连连。因此古代亦有说法，那就是入伤官格，伤官一定要伤尽才好。官星伤尽之后可以生财，而财旺又能生官，五行生克就是这样有情循环的。如果伤官出现在月令，四柱又因合会局，都在伤位，没有冲，没一点官星，这就叫伤尽。此外，伤官出现在月支上或时柱上，四柱无官星，这也叫伤尽。伤官伤尽，更加上身旺或者财旺、印旺，便是科举中官达一品的贵命。虽然如此，不过并非一看到伤官见官就说人家有灾有祸，还是要根据命局组合来判断，如果官星为忌就不能断有灾了。
最后再说一个比较有意思的事情，就是我们听过一句话叫“才子爱风流”，实际从八字来说是有道理的，一般才子肯定是食伤强旺，否则才华发泄不出来，但是食伤强旺的八字我之前说过，情欲之心也重，比较喜欢男女之事，自然就是风流多情了。所以我们看现在很多的明星，包括个别大文豪都会有些花边新闻出现，这也是很正常的，就像清朝大学时纪昀，那么有才，但是依然是一个离不开女人的人。
今天简单说了下伤官，主要还是希望很多女性朋友稍微懂一点就说自己伤官旺婚姻不好，这个是肯定错误的，因为这个问题已经遇到过很多很多女性命主来问了，甚至有些男朋友都没有就担心以后自己二婚，这个完全没有必要，也祝所有伤官女婚姻幸福，但是首先还是要收收脾气了，做伤官女的老公是比较累的，因为太聪明了，口才堪比主持人，智商好像爱因斯坦，侦查能力直逼福尔摩斯，想做点坏事都不容易。开个玩笑，接下来还是用一首歌诀总结下伤官吧。
用之伤官怕谁伤，财能为福印相当。最怕正官和七杀，无财无印祸难量。
伤官本是一小人，自筹自得印财亲。官来相遇杀来并，口舌是非不离身。
伤官有用可助人，巧名暴力好加身。背起黑锅逢偏印，是非水里怎淘金。
讲伤官，尤其是我们女性朋友可能会比较感兴趣，因为伤官旺的女性，很多所谓大师会直接说你婚姻不好，是这样么，实际命理就是道理，我们不能脱离实际，就仅仅根据一位十神的强旺就说人家二婚，或者婚姻不顺，这是不讲道理的说法。为什么女性伤官旺就说婚姻不顺，我们要根据八字的起源来一点点分析，不能脱离那个时代。八字断命是以周易为基础发展而来，周易是先秦时期的作品，然后到了东汉时期开始有了萌芽，到了唐朝，李虚中先生发展出了三柱断命法，也就是以年月日为主体的断命方法，到了宋朝，徐子平先生在此基础上又进一步完善，增加了时柱，这种四柱断命的方法一直沿用到了现在。上面简单说了下八字论命的演变过程，从这些来看，我们可以发现，无论是哪种一个时代，都有很明显的一个时代特征，就是重男轻女，男尊女卑，女性在封建社会都是没有地位的，讲究所谓三从四德，这是时代的局限性，所以在封建社会的体制之下，自然看到伤官旺的女性就说她婚姻不好，因为人家都顺从服帖，就你天天事多，不服老公管，当然就说你不好，而且女命以官杀为夫星，伤官就是对老公是比较强势的，即便是那个年代，嘴上听了，心里不服，自然就说你婚姻不顺了。同时伤官还代表发泄，才华，喜欢出风头，我讲食神的时候讲过，所谓大家闺秀，古代很多女性是不怎么出门的，就是大门不出，二门不迈，尤其是未婚女性更是如此，你伤官旺，喜欢到处炫耀显摆，还喜欢说，八卦，在封建社会这些都不是一个好女人的表现，我再次声明，这些说的是封建社会的思想，我本人是极不认同这些说法的。而且伤官旺的人无论男女，对于男女之事都比较有兴趣，如果无印星制服伤官，那么就容易突破道德底线，做出一些不符合伦理之事，这也是说伤官旺的女性婚姻不好或者不为良妻的原因之一了。经过几百年上千年的流传到了今天，很多命理师也是看到人家伤官旺就说婚姻不好，这是极不正确的，断八字还是要考虑现实因素，时代因素，而不能读书死，读死书，这样不仅误导了别人，自己也难有大成。
上面说了很多女性伤官旺的特点，如果放到我们今天如何呢，其实伤官旺为喜用的女性如果放到今天，很多都是女强人类型，能力很强，口才也好，给人一种感觉就是英姿飒爽，才气外泄，如果命局组合的好，那是很容易有大成就的，当然不否认她们在婚姻生活当中依然是会非常强势，但是并非那种泼妇蛮不讲理的类型，在讲究男女平等的今天，这是完全可以理解的，嫁鸡随鸡嫁狗随狗的时代已经过去，如果男的不好，女性有自由选择自己幸福的权利，而且不应该被指责。但是同时也要说明，这是伤官为喜用的情况，而且最好是有印星配合，这也是我说为什么正印是真正吉神的原因之一，因为伤官这个家伙如果制不了他，是非常坏的一位十神。他和七杀可以说是大哥二哥了。
如果伤官无制，怎么办，那么这个人，无论男性女性，一定是非常的让人讨厌，没有之一，如果这个人伤官很旺，你完全无法和他正常的探讨任何一个问题，只要不顺他心，他就会觉得你针对他，做事永远都是以自我为中心，自私自利，从不考虑别人的感受，这是一定的。所以很多命理师傅看到伤官无制的八字在说话的时候都会非常的小心谨慎，因为即便说的是实话，说到不好的地方他也会暴跳如雷，然后按照自己的一套理论来反驳你，根本不会管你说的是对是错。在生活当中也是如此，如果你身边有同事你感觉说话非常直接，又自私，完全以自我为中心，认为老子天下第一，非常的骄傲不通人情，那么可以让我看看他的八字，大概率就是这种类型。而且伤官旺的人非常不容易低头妥协，无理也要争三分，在工作当中特别容易得罪领导者，因为他们会认为你凭什么做我领导，你能力还没我强，久而久之就越做越烦，所以伤官旺的人要么自己做老板，要么做自由职业，很难安心在一个单位长期干下去。
但是不能否认，伤官也确实是非常聪明的一位十神，用的好的话这个人举手投足之间都是魅力，我们会说很多男女气质好，这类气质有很多种，如果是伤官配印的气质就是那种非常有文化，文质彬彬的类型。当然要说组合那伤官有太多了，就不展开讲了。
然后再说下伤官见官，古代有伤官见官，为祸百端的说法，这个稍微有些基础的朋友都知道。因为在用神中，至为尊贵的用神是正宫，伤官是它的克星，所以见伤官破掉了贵气，将灾祸连连。因此古代亦有说法，那就是入伤官格，伤官一定要伤尽才好。官星伤尽之后可以生财，而财旺又能生官，五行生克就是这样有情循环的。如果伤官出现在月令，四柱又因合会局，都在伤位，没有冲，没一点官星，这就叫伤尽。此外，伤官出现在月支上或时柱上，四柱无官星，这也叫伤尽。伤官伤尽，更加上身旺或者财旺、印旺，便是科举中官达一品的贵命。虽然如此，不过并非一看到伤官见官就说人家有灾有祸，还是要根据命局组合来判断，如果官星为忌就不能断有灾了。
最后再说一个比较有意思的事情，就是我们听过一句话叫“才子爱风流”，实际从八字来说是有道理的，一般才子肯定是食伤强旺，否则才华发泄不出来，但是食伤强旺的八字我之前说过，情欲之心也重，比较喜欢男女之事，自然就是风流多情了。所以我们看现在很多的明星，包括个别大文豪都会有些花边新闻出现，这也是很正常的，就像清朝大学时纪昀，那么有才，但是依然是一个离不开女人的人。
今天简单说了下伤官，主要还是希望很多女性朋友稍微懂一点就说自己伤官旺婚姻不好，这个是肯定错误的，因为这个问题已经遇到过很多很多女性命主来问了，甚至有些男朋友都没有就担心以后自己二婚，这个完全没有必要，也祝所有伤官女婚姻幸福，但是首先还是要收收脾气了，做伤官女的老公是比较累的，因为太聪明了，口才堪比主持人，智商好像爱因斯坦，侦查能力直逼福尔摩斯，想做点坏事都不容易。开个玩笑，接下来还是用一首歌诀总结下伤官吧。
用之伤官怕谁伤，财能为福印相当。最怕正官和七杀，无财无印祸难量。
伤官本是一小人，自筹自得印财亲。官来相遇杀来并，口舌是非不离身。
伤官有用可助人，巧名暴力好加身。背起黑锅逢偏印，是非水里怎淘金。
【事业大成的八字特征】
想知道你将来能否事业大成而受人景仰吗?或者你的家人将来能否事业大成而全家共享殊荣吗?很简单，只有用你或你家人的生辰八字对照事业大成的命理标志即可知晓。在这里，子甫老师特总结了事业大成的六大命理标志，供有缘的你参照。
一、比透有制，领导才能。其命局的组合形式是，命局有比劫透出，正好有官星与之制衡。比如，日干为甲木，在生辰八字中的天干见甲木、乙木，或地支中见寅木、卯木之类均可视作命局有比劫透出;而与之相应的有天干庚金、辛金或地支申金、酉金等与之制衡，等等。比透有制命格的人，事业上责任感较强、办事比较有魄力、并且能积极进取、敢于拼搏，虽然在事业的发展中往往会遇到强有力的竞争对手，但命主最终能击败竞争对手而获取相应的领导职位。
二、食神制杀，文韬武略。命局中年月干杀气腾腾，而时干则正好有食神与之制衡。比如，日干为甲木，年月干为强旺之七杀庚金，而时干正好为食神丙火，且食神丙火之力量正好与七杀庚金抗衡，在八字命理中此谓之食神制杀。食神者，主聪明智慧也;七杀本为不顺之物，但“七杀有制化作权”，故，食神制杀命格的人，善于运用自己的聪明才智，处理各种各样尖锐、复杂的问题，变不利为有利，化腐朽为神奇，可谓有胆有识、智勇双全、文韬武略的将帅之才。
三、食伤生财，财源茂盛。命局中日主不弱而食伤旺，且食伤与财星紧贴相生。比如，日干为丁火，时干为食伤己土、月干为伤官戊土，而年干为财星庚金或辛金等之类。在八字命理中，食伤为财源，食伤并透而生财命格的人，一则说明命主思维活跃、方法多样、处事灵活;二则说明命主较善于有效利于各种各样的信息、技术等，并将之转化为财富，即善于“将科学技术转化为生产力”;三则说明命主生财有道，且财路多广、渠道通畅等，财源不断、多路进财之事。
想知道你将来能否事业大成而受人景仰吗?或者你的家人将来能否事业大成而全家共享殊荣吗?很简单，只有用你或你家人的生辰八字对照事业大成的命理标志即可知晓。在这里，子甫老师特总结了事业大成的六大命理标志，供有缘的你参照。
一、比透有制，领导才能。其命局的组合形式是，命局有比劫透出，正好有官星与之制衡。比如，日干为甲木，在生辰八字中的天干见甲木、乙木，或地支中见寅木、卯木之类均可视作命局有比劫透出;而与之相应的有天干庚金、辛金或地支申金、酉金等与之制衡，等等。比透有制命格的人，事业上责任感较强、办事比较有魄力、并且能积极进取、敢于拼搏，虽然在事业的发展中往往会遇到强有力的竞争对手，但命主最终能击败竞争对手而获取相应的领导职位。
二、食神制杀，文韬武略。命局中年月干杀气腾腾，而时干则正好有食神与之制衡。比如，日干为甲木，年月干为强旺之七杀庚金，而时干正好为食神丙火，且食神丙火之力量正好与七杀庚金抗衡，在八字命理中此谓之食神制杀。食神者，主聪明智慧也;七杀本为不顺之物，但“七杀有制化作权”，故，食神制杀命格的人，善于运用自己的聪明才智，处理各种各样尖锐、复杂的问题，变不利为有利，化腐朽为神奇，可谓有胆有识、智勇双全、文韬武略的将帅之才。
三、食伤生财，财源茂盛。命局中日主不弱而食伤旺，且食伤与财星紧贴相生。比如，日干为丁火，时干为食伤己土、月干为伤官戊土，而年干为财星庚金或辛金等之类。在八字命理中，食伤为财源，食伤并透而生财命格的人，一则说明命主思维活跃、方法多样、处事灵活;二则说明命主较善于有效利于各种各样的信息、技术等，并将之转化为财富，即善于“将科学技术转化为生产力”;三则说明命主生财有道，且财路多广、渠道通畅等，财源不断、多路进财之事。
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