所謂善就是：
不殺害其他眾生的生命；
不偷、不搶他人錢財或他人資具；
斷除邪淫，不與非配偶者發生關係；
不欺騙，不打妄語；
不惡口，不罵人；
不兩舌，不挑撥離間；
不講無意義的話語；
不貪心；
不具害心，不具傷害他人的心；
不具邪見。
以上所講十種惡業，若全都不做，就稱為善。
總而言之，在皈依三寶後，
隨自己能力所能夠持守的受居士戒、或受沙彌、沙彌尼、式叉摩那、比丘、比丘尼、八關齋戒等，
任何一種並去持守，這就是行善。
三界六道裏有無量無邊的眾生，
這無量無邊的眾生要行善的因緣是極為稀少，
就因為行善的因緣稀少，自然十八暇滿人身的果也就極難獲得。
從畜生道、餓鬼道、地獄道、阿修羅道及天道眾生的數目上來看，
能夠得到有佛法、殊勝的十八暇滿人身，其機率是非常低。
因此，我們在得到非常殊勝難得的十八暇滿人身後，
一定要讓它具有意義，要把握這個人身，讓自己在來世能夠獲得解脫並至佛陀的果位。
我們一定要這樣一再地思惟，然後如法清淨修行。
二 、修死歿無常
現在，我們得到了殊勝異常的十八暇滿人身，
但是這個人身能夠在這世間活多久，
我們根本無法預知，
假若我們不快點修持，有可能突然間就死亡。
我們所得的人身是一定會死的，
我們不會永遠的活在這個世間，凡有生必有死。
眾生會在什麼時候死亡，是完全不一定的。
有些一剛生下就死亡，
有些是生下後沒幾天就死亡，
有些是生下來幾個月後死亡，
有些是生下來後活了幾年就死亡，
又有那活四十幾歲的、活五十幾或六十歲的，也有活一百歲的人。
每個眾生、每個人，會在什麼時候死亡是不一定的。
世間的情形既然如此，
因此我們要想一想，自己會在何時死亡？
我們並不知道，不但不知道，連死亡的時間也不一定。
從自己的壽命上來想，想想自己明天是否會死？
或者下個月、
或者明年會不會離開這個世間而到其他世間去？
跟這個世界分離的時間在什麼時候呢？
我們說不上來，
我們根本無法確知自己將在什麼時候死亡。
如果現在我們不思惟死無常，
每天我們將為這一世的吃、喝、穿、住等事情所轉、所左右、所騙。
有一天，我們在想著其他事情的時候，突然就死亡了，
任何人都有可能發生這種情形。
佛陀在經典中曾提到，三界的無常就像秋天裏天空的雲彩般，
眾生的生死不斷的輪轉交替著，
聖賢者來看，就像一場歌舞劇般。
眾生的壽命如風一樣，在剎那剎那間就消失了。
從我們生下來到死亡，
這當中的壽命有如水從高山往下流般地急速流失、很快地耗盡。
我們得到殊勝、有佛法的人身，想修行是隨時可以修行。
雖然得到這樣的人身了，
但是，我們卻不一定會在什麼時候死亡，
因此我們必須經常地、一再地思惟無常。
我們在世間所從事的士農工商等工作，所做的一切都只是為了讓自己不死，
雖然如此，但是導致我們死亡的條件因素卻很多，
這些因素不用去找就會降臨到我們身上，它是非常多的。
讓我們活著的因緣條件是那麼少，
而導致我們死亡的因素卻是那麼多，
今天會不會死，自己也都沒有把握。
因此，當我們想要修行的念頭一生起的時候，
就必須馬上修行，並且努力精進的修。
絕對不可說：
我今天不修沒關係，明天再修；
明天不修後天修。
像這樣一再地拖延，極有可能在還沒有開始修行前就死亡了，是有這種危險性的，
我們必須一再地思惟這種情形。
當我們獲得難得的八暇十圓滿人身後，
對於死亡要常加思惟，
對無常思惟得越多，法就修得越多；
我們要是無法思惟無常，就無法將佛法修得好。
我們若是不修持佛法，哪天生命終了，閻羅王要來帶走我們時，
才後悔自己這一生沒有好好修行，到生命臨終才生起後悔之心是沒有用的。
因此，噶當巴上師就說：
「 思惟死無常是激勵我們走在法的道路上，是幫助我們的上師。」
三 、修因果業力
第三要講到思惟業因果，善惡是業，果是苦樂，
也就是說業有善業跟惡業，果有樂果跟苦果。
我們得到十八暇滿人身後，
就應思惟為何是難獲得的？
道理在哪里？
知道後還要思惟，
我們現在所獲的暇滿人身是很難長久活在這世間的，
因此我們思惟無常，之後，還要再想想，
當我們死後，是不是就像水潑在地上幹掉般完全沒有了？
來世會生在善道或惡道？
到底來世我們將生到什麼地方？
來世會是怎樣的情形？
這些都取決於我們所造、所行的善惡業，
我們要思惟這個道理。
得到暇滿人身後，要一再地思惟死無常，
經過這樣的思惟後，對於不殺生等善業，
也做了相當的修行，死的時候就能生到善道或得到解脫。
所謂的善道，就是像現在所得到的有佛法的暇滿人身，
或甚至比這個人身還殊勝的人身，
以及生在欲界、色界、無色界的天道中，這就是善道。
講到解脫，指的是從輪回的生、老、病、死苦中解脫出來，
得到聲聞乘的果位或得到緣覺乘的果位，
或得到最頂上、最殊勝的佛陀果位，這就是所謂的解脫。
思惟死無常並進入佛門，在死亡來臨前，
我們若能如法修行，
那麼我們將得到來世善道身的果，
讓我們的身心都能夠得到快樂，
這種情形是絕對真實不欺誑的。
我們現在雖然得到殊勝的暇滿人身，
若是不思惟死無常，一心只想著這一世的世間事業，
想著怎樣照顧自己的親人，
怎樣消滅自己的仇敵，
怎樣去跟他人競爭，
整個心都被貪、瞋、癡、慢、疑所左右、所轉，
然後就做出很多的殺、盜、淫等惡業，
那麼死後將馬上墮到地獄道或餓鬼道，
除此外，再也沒有其他的去處可去。
談到地獄跟餓鬼，現在我們當然看不到，
但是像山上的野獸、小鳥、狗等動物，
以及海中的動物，
我們的眼睛還是能看到畜生道的。
若是來世墮到畜生道，會有什麼樣的痛苦，
我們現在用眼睛看就可以知道。
餓鬼道又分外障的餓鬼、內障的餓鬼，
地獄道則有八熱地獄、八寒地獄、近邊地獄、孤獨地獄。
以上所講地獄、餓鬼眾生的痛苦，
若是一一去想，那真是無法想像、也不敢想像，
因為他們的苦是無法思議的。
在地獄、餓鬼、畜生道中，
所受寒熱、饑渴、愚癡及被役使等的痛苦，
主要都是在我們得到人身時，
因具有噁心念並且在行為上造了殺生、偷盜、邪淫等十惡業或五無間重罪，所得到的結果。
同樣生為人，不管是男或是女，
有些人就有很多的病痛；
有些人經常的遭受水災、火災或猛獸、官司等的傷害；
有些人有缺手、斷腳、瘖啞等殘廢情形；
有些人有心裏老是不穩定而發瘋的情形；
有些人老是經常的同自己的仇敵相遇。
總之，雖然生為人卻不快樂，有很多痛苦，
這往往是因為自己過去的噁心念所造的惡果，
絕對不是無因無緣突然發生的。
同樣生為人，有些人沒有病痛且非常長壽，
想做什麼都能如願達成，一生富裕、快樂、無憂無慮。
這種情形也不是無因無緣產生的，
那是過去世心中常存善念、幫助他人所得的結果。
行善所得的果是快樂，造惡所得的果是痛苦，
這種情形是絕對沒有欺誑的，
這也是佛陀在經典中所告訴我們的。
我們應如是的一再思惟，
在自己這一生中，盡力的斷除身、口、意的惡業，
然後盡自己最大的力量去行一切善。
貳 、正修菩提心
講到修菩提心，
就是要修勝義諦菩提心跟世俗諦菩提心。
在修勝義諦菩提心上，分為前行、正行跟結行三個部分。
一 、修勝義菩提心
（ 一 ） 、修加行
在修菩提心之前，我們首先應皈依跟發心。
在皈依及發心上，
我們依阿底峽尊者所做的皈依發心偈來念誦，
也就是平常我們所念的：
桑傑卻檔措吉秋南拉，
強秋巴杜達尼架速企；
達及謹叟吉貝索南吉，
卓拉片企桑傑竹巴修，
此偈的意思為：
諸佛正法賢聖僧，
直至菩提我皈依；
以我所修諸福德，
為利眾生願成佛。
不殺害其他眾生的生命；
不偷、不搶他人錢財或他人資具；
斷除邪淫，不與非配偶者發生關係；
不欺騙，不打妄語；
不惡口，不罵人；
不兩舌，不挑撥離間；
不講無意義的話語；
不貪心；
不具害心，不具傷害他人的心；
不具邪見。
以上所講十種惡業，若全都不做，就稱為善。
總而言之，在皈依三寶後，
隨自己能力所能夠持守的受居士戒、或受沙彌、沙彌尼、式叉摩那、比丘、比丘尼、八關齋戒等，
任何一種並去持守，這就是行善。
三界六道裏有無量無邊的眾生，
這無量無邊的眾生要行善的因緣是極為稀少，
就因為行善的因緣稀少，自然十八暇滿人身的果也就極難獲得。
從畜生道、餓鬼道、地獄道、阿修羅道及天道眾生的數目上來看，
能夠得到有佛法、殊勝的十八暇滿人身，其機率是非常低。
因此，我們在得到非常殊勝難得的十八暇滿人身後，
一定要讓它具有意義，要把握這個人身，讓自己在來世能夠獲得解脫並至佛陀的果位。
我們一定要這樣一再地思惟，然後如法清淨修行。
二 、修死歿無常
現在，我們得到了殊勝異常的十八暇滿人身，
但是這個人身能夠在這世間活多久，
我們根本無法預知，
假若我們不快點修持，有可能突然間就死亡。
我們所得的人身是一定會死的，
我們不會永遠的活在這個世間，凡有生必有死。
眾生會在什麼時候死亡，是完全不一定的。
有些一剛生下就死亡，
有些是生下後沒幾天就死亡，
有些是生下來幾個月後死亡，
有些是生下來後活了幾年就死亡，
又有那活四十幾歲的、活五十幾或六十歲的，也有活一百歲的人。
每個眾生、每個人，會在什麼時候死亡是不一定的。
世間的情形既然如此，
因此我們要想一想，自己會在何時死亡？
我們並不知道，不但不知道，連死亡的時間也不一定。
從自己的壽命上來想，想想自己明天是否會死？
或者下個月、
或者明年會不會離開這個世間而到其他世間去？
跟這個世界分離的時間在什麼時候呢？
我們說不上來，
我們根本無法確知自己將在什麼時候死亡。
如果現在我們不思惟死無常，
每天我們將為這一世的吃、喝、穿、住等事情所轉、所左右、所騙。
有一天，我們在想著其他事情的時候，突然就死亡了，
任何人都有可能發生這種情形。
佛陀在經典中曾提到，三界的無常就像秋天裏天空的雲彩般，
眾生的生死不斷的輪轉交替著，
聖賢者來看，就像一場歌舞劇般。
眾生的壽命如風一樣，在剎那剎那間就消失了。
從我們生下來到死亡，
這當中的壽命有如水從高山往下流般地急速流失、很快地耗盡。
我們得到殊勝、有佛法的人身，想修行是隨時可以修行。
雖然得到這樣的人身了，
但是，我們卻不一定會在什麼時候死亡，
因此我們必須經常地、一再地思惟無常。
我們在世間所從事的士農工商等工作，所做的一切都只是為了讓自己不死，
雖然如此，但是導致我們死亡的條件因素卻很多，
這些因素不用去找就會降臨到我們身上，它是非常多的。
讓我們活著的因緣條件是那麼少，
而導致我們死亡的因素卻是那麼多，
今天會不會死，自己也都沒有把握。
因此，當我們想要修行的念頭一生起的時候，
就必須馬上修行，並且努力精進的修。
絕對不可說：
我今天不修沒關係，明天再修；
明天不修後天修。
像這樣一再地拖延，極有可能在還沒有開始修行前就死亡了，是有這種危險性的，
我們必須一再地思惟這種情形。
當我們獲得難得的八暇十圓滿人身後，
對於死亡要常加思惟，
對無常思惟得越多，法就修得越多；
我們要是無法思惟無常，就無法將佛法修得好。
我們若是不修持佛法，哪天生命終了，閻羅王要來帶走我們時，
才後悔自己這一生沒有好好修行，到生命臨終才生起後悔之心是沒有用的。
因此，噶當巴上師就說：
「 思惟死無常是激勵我們走在法的道路上，是幫助我們的上師。」
三 、修因果業力
第三要講到思惟業因果，善惡是業，果是苦樂，
也就是說業有善業跟惡業，果有樂果跟苦果。
我們得到十八暇滿人身後，
就應思惟為何是難獲得的？
道理在哪里？
知道後還要思惟，
我們現在所獲的暇滿人身是很難長久活在這世間的，
因此我們思惟無常，之後，還要再想想，
當我們死後，是不是就像水潑在地上幹掉般完全沒有了？
來世會生在善道或惡道？
到底來世我們將生到什麼地方？
來世會是怎樣的情形？
這些都取決於我們所造、所行的善惡業，
我們要思惟這個道理。
得到暇滿人身後，要一再地思惟死無常，
經過這樣的思惟後，對於不殺生等善業，
也做了相當的修行，死的時候就能生到善道或得到解脫。
所謂的善道，就是像現在所得到的有佛法的暇滿人身，
或甚至比這個人身還殊勝的人身，
以及生在欲界、色界、無色界的天道中，這就是善道。
講到解脫，指的是從輪回的生、老、病、死苦中解脫出來，
得到聲聞乘的果位或得到緣覺乘的果位，
或得到最頂上、最殊勝的佛陀果位，這就是所謂的解脫。
思惟死無常並進入佛門，在死亡來臨前，
我們若能如法修行，
那麼我們將得到來世善道身的果，
讓我們的身心都能夠得到快樂，
這種情形是絕對真實不欺誑的。
我們現在雖然得到殊勝的暇滿人身，
若是不思惟死無常，一心只想著這一世的世間事業，
想著怎樣照顧自己的親人，
怎樣消滅自己的仇敵，
怎樣去跟他人競爭，
整個心都被貪、瞋、癡、慢、疑所左右、所轉，
然後就做出很多的殺、盜、淫等惡業，
那麼死後將馬上墮到地獄道或餓鬼道，
除此外，再也沒有其他的去處可去。
談到地獄跟餓鬼，現在我們當然看不到，
但是像山上的野獸、小鳥、狗等動物，
以及海中的動物，
我們的眼睛還是能看到畜生道的。
若是來世墮到畜生道，會有什麼樣的痛苦，
我們現在用眼睛看就可以知道。
餓鬼道又分外障的餓鬼、內障的餓鬼，
地獄道則有八熱地獄、八寒地獄、近邊地獄、孤獨地獄。
以上所講地獄、餓鬼眾生的痛苦，
若是一一去想，那真是無法想像、也不敢想像，
因為他們的苦是無法思議的。
在地獄、餓鬼、畜生道中，
所受寒熱、饑渴、愚癡及被役使等的痛苦，
主要都是在我們得到人身時，
因具有噁心念並且在行為上造了殺生、偷盜、邪淫等十惡業或五無間重罪，所得到的結果。
同樣生為人，不管是男或是女，
有些人就有很多的病痛；
有些人經常的遭受水災、火災或猛獸、官司等的傷害；
有些人有缺手、斷腳、瘖啞等殘廢情形；
有些人有心裏老是不穩定而發瘋的情形；
有些人老是經常的同自己的仇敵相遇。
總之，雖然生為人卻不快樂，有很多痛苦，
這往往是因為自己過去的噁心念所造的惡果，
絕對不是無因無緣突然發生的。
同樣生為人，有些人沒有病痛且非常長壽，
想做什麼都能如願達成，一生富裕、快樂、無憂無慮。
這種情形也不是無因無緣產生的，
那是過去世心中常存善念、幫助他人所得的結果。
行善所得的果是快樂，造惡所得的果是痛苦，
這種情形是絕對沒有欺誑的，
這也是佛陀在經典中所告訴我們的。
我們應如是的一再思惟，
在自己這一生中，盡力的斷除身、口、意的惡業，
然後盡自己最大的力量去行一切善。
貳 、正修菩提心
講到修菩提心，
就是要修勝義諦菩提心跟世俗諦菩提心。
在修勝義諦菩提心上，分為前行、正行跟結行三個部分。
一 、修勝義菩提心
（ 一 ） 、修加行
在修菩提心之前，我們首先應皈依跟發心。
在皈依及發心上，
我們依阿底峽尊者所做的皈依發心偈來念誦，
也就是平常我們所念的：
桑傑卻檔措吉秋南拉，
強秋巴杜達尼架速企；
達及謹叟吉貝索南吉，
卓拉片企桑傑竹巴修，
此偈的意思為：
諸佛正法賢聖僧，
直至菩提我皈依；
以我所修諸福德，
為利眾生願成佛。
女儿15岁叛逆出走，21岁怀孕回家求祝福遭拒，父亲：我没这种女儿
#如何解决货车司机困境#
对于子女和父母之间的关系，我们常说：父恩比山高，母恩比海深，父母给了子女生命，更是含辛茹苦将子女抚养成人，天底下所有的父母都希望自己的子女能够过得幸福，也正因为此，所以才有了“可怜天下父母心”这句名言。
可是在我们日常生活中，父母无私的爱与奉献却并不一定能够得到子女的理解，子女和父母之间的亲情是一个非常复杂的变化过程，在年幼的时候，我们或许会表现出对父母粘人的姿态，而到了青春叛逆期，我们与父母之间的不解和冲突达到高峰，可是当我们踏入社会或者也为人父母时，养儿方知父母恩，我们对父母的感情又会产生另一种感恩和理解的状态，只是在这起起伏伏的过程中，子女与父母的亲情时常在接受残酷的考验，从而让这场缘分亲情处在摇摆之中。
21岁女儿怀孕回家索要户口簿，父母的决绝让她心寒
21岁的李梦洁（化名）现已怀孕4个半月，可是她却迟迟无法与自己心爱的男友何鹏（化名）领证结婚，父母不给自己户口簿，而且对两人的婚事闭口不谈，一副刻意刁难的样子，这样作为女儿的李梦洁感到非常焦虑。
李梦洁表示事情之所以闹到如今这个地步，源于父母一直揪着自己年少无知时犯下的错不放，李梦洁表示自己当时读书不好，也并不爱读书，自己在父母的安排下进入一所中专就读，可是李梦洁并不爱上学，对学校有天然的抵触心理。
女儿的这番举动激怒了父母，李母认为自己出钱让女儿读书，女儿却不上进，不愿读书，这让李母非常恼怒，强制逼着女儿必须要上学，而脾气暴躁的父亲李建华（化名）更是对女儿极尽恶毒之词的辱骂，尤其当李父李建华看到女儿放学晚归时会更加恶毒地辱骂女儿，甚至直接说出让女儿“滚出家门”等伤人的话。
母亲的逼迫，父亲的恶毒辱骂让李梦洁感到难以忍受，因此，李梦洁仅读了半个学期的中专即辍学离家，当时的李梦洁年仅15岁，她去了20岁男友何鹏那里，两人一直在一起居住生活至今，感情也逐渐稳定。
在这几年当中，李梦洁除了过年回家探望家中长辈以外，平日里基本上与男友在一起，她害怕面对自己的父母，只有和男友在一起能让她感到宽心和安慰，转眼间，李梦洁从15岁的少女变成了21岁的女青年。
尤其当她得知自己怀孕后，她想尽快与男友领证结婚，以便两人可以经营自己的小家庭，在今年大年初二，怀有身孕的李梦洁直接领着男友去自己家，直截了当告诉父母自己怀孕的事实，并要求父母拿出户口簿让自己和男友登记结婚。
李家父母却并没有和李梦洁及其男友谈论结婚事宜，表示自己不会拿出户口簿，更是扬言没有李梦洁这个女儿，当李梦洁死了，李梦洁和父母大吵一架，不欢而散，李父甚至对女儿表示有两次说服自己的机会，如果两次均没有说服自己，那么女儿李梦洁如果再回来索要户口簿，自己将直接打断她的双腿。
父母绝情的背后，其实依旧深藏着对女儿的关爱
李梦洁万般无奈之下，她自认为和父母无法沟通达成一致，于是求助于调解人员，即使面对调解人员，李父依旧表态强硬，表示没有商量的余地，既然李梦洁狠心离家出走这么多年，自己也就当没有这个女儿，女儿既然自称早已心死，那么作为父亲，自己也已心死，随便女儿怎么折腾，想要户口簿是绝无可能。
李梦洁隔空喊话希望父亲放下心中对自己过往的成见，能够理解自己，自己认识到年少无知放弃学业和离家出走伤了父母的心，自己也深刻意识到这是一个巨大的错误，希望父母能原谅自己，祝福自己，将户口簿拿出来让自己登记结婚。
可是面对女儿的隔空喊话，李父的口气并没有松动多少，只是这时李父强调了结婚乃人生大事，从恋爱到婚姻这涉及到相关的礼仪流程，女儿非常唐突告诉自己怀孕，直接带着男友回家要求自己拿出户口簿，这种做法让自己无法接受，女儿的这种做法非常不尊重父母，显得眼里目无父母长辈。
在调解人员的不断劝慰下，李父平静情绪后颇为感慨，他表示自己作为父亲，他非常疼爱女儿李梦洁，女儿李梦洁当时却编造理由从自己身上拿钱，钱到手后女儿就消失不见，颇有点认钱不认人的感觉。
即便如此，女儿当时向自己索要高档手机，自己毫不犹疑花了5000元给她买最新款手机，结果她却用离家出走这种方式报答自己，着实令自己心寒。
与此同时，他深知女儿冲动鲁莽的性格，他不确定女儿的男友能否容纳和接受女儿这种性格，之前看似决绝的李父其实内心依然在关心着女儿的幸福，只是双方互不愿低头，导致僵局一直无法得到解决，最终，李父李建华表示自己将回去和妻子商量过后再给女儿一个明确的答复，留给女儿李梦洁的依然是一个不确定的结果。
父母与子女是一场缘分的修行，割舍不断的亲情是我们永远的牵挂
这是一件女儿与父母之间情绪对抗的事件，我们常说可怜天下父母心，没有哪位父母不希望自己的子女不幸福，为了子女的幸福，父母甚至可以牺牲自己的利益，可是在这件事中，李梦洁的父母却在“刻意为难”女儿，看似不近人情，其实这里面反映了女儿与父母长达6年的宿怨。
年少叛逆是很多人都经历过的时期，但像李梦洁这般因为不愿上学与父母爆发矛盾后离家出走长达6年，这并不多见，女儿本身固然存在重大错误，她的出走行为深深地伤害了父母的心，让父母感觉自己多年的抚养付之东流，女儿成了“白眼狼”，这是女儿对家庭的背叛，因此，从父母的角度来看，相信很多人非常能理解李家父母那种心灰意冷的绝望。
但矛盾的产生并不是一个巴掌可以拍响，这6年宿怨的背后是女儿当年对父母激烈的反抗，女儿存在厌学情绪，不善因材施教的李母强逼女儿上学，甚至表示自己花了钱在女儿身上，女儿竟一点没有感恩之心，这种言论不仅无法让女儿自觉地认识自己的错误，无法让女儿感恩母亲的拳拳爱女之心，这种言论某种程度而言是一种“亲情绑架”，它让女儿李梦洁感到一种窒息感，反而更加对上学感到厌倦。
我们常说父爱如山，父亲不善言辞，但在李父身上，我们看到的却是暴躁和狠毒，女儿当时处于叛逆期，这时候的孩子确实不容易管教，教育需要讲究方法，而不是简单粗暴地辱骂，那些恶毒的辞令虽然不像物理的折磨在身体上留下创伤，但是这些恶毒的言语无疑像一把尖刀一次一次刺在女儿稚嫩的心上，最终女儿带着绝望离开了这个让她感到恐惧的家。
任何一个家庭的悲剧，尤其是父母和子女之间的对立矛盾，其背后深层次的原因多是教育失当引发的对抗，这在李梦洁的原生家庭中显现得尤为明显，只是事已发生，过去的事情无法以如果进行假设性后悔，李梦洁和父母之间的心结一直存在，只是当遇到李梦洁怀孕要求拿户口簿结婚登记时，心结在这件事上产生了放大效应，双方为此爆发了激烈冲突。
在我们中国民间，虽然现在倡导婚恋自由，但是婚丧嫁娶依旧有一套礼仪流程需要予以遵守，这套礼仪流程的作用其实就是为了得到父母对自己婚姻的肯定和祝福，我们常说：得不到父母祝福的婚姻很难走得远，这句话突显了一个道理：恋爱是两个人的结合，而婚姻则是两个人家庭的结合。
李梦洁作为21岁的成年女人，非常唐突地将男友带回家要求父母拿户口簿给自己，李梦洁的这种行为等于说是将自己的婚事对父母进行通知，而非与父母商量，父母的长辈尊严和多年的养育之恩在此显得荡然无存，这一点是引爆父母决绝态度的直接原因，加之女儿李梦洁多年与父母不联系，更加坚定了父母的狠心。
所谓解铃还须系铃人，婚姻是人生大事，作为女儿，既然想让父母认可和祝福自己的婚事，自己应该向父母对自己以往的过错做出交代和道歉，请求得到父母的原谅，并与父母共同协商自己结婚过程中可能涉及到的礼仪和细节问题，要知道天下没有不爱子女的父母，亲情中的某些成见可谓冰冻三尺非一日之寒，想要解决横在父母和子女之间的心结，只有子女诚心而又大胆地向前迈出一步，血溶于水的亲情才会发挥粘结作用，彼此之间的心结才能有解封的可能，亲情的融解其实很简单，它差的不过是一个姿态而已。
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对于子女和父母之间的关系，我们常说：父恩比山高，母恩比海深，父母给了子女生命，更是含辛茹苦将子女抚养成人，天底下所有的父母都希望自己的子女能够过得幸福，也正因为此，所以才有了“可怜天下父母心”这句名言。
可是在我们日常生活中，父母无私的爱与奉献却并不一定能够得到子女的理解，子女和父母之间的亲情是一个非常复杂的变化过程，在年幼的时候，我们或许会表现出对父母粘人的姿态，而到了青春叛逆期，我们与父母之间的不解和冲突达到高峰，可是当我们踏入社会或者也为人父母时，养儿方知父母恩，我们对父母的感情又会产生另一种感恩和理解的状态，只是在这起起伏伏的过程中，子女与父母的亲情时常在接受残酷的考验，从而让这场缘分亲情处在摇摆之中。
21岁女儿怀孕回家索要户口簿，父母的决绝让她心寒
21岁的李梦洁（化名）现已怀孕4个半月，可是她却迟迟无法与自己心爱的男友何鹏（化名）领证结婚，父母不给自己户口簿，而且对两人的婚事闭口不谈，一副刻意刁难的样子，这样作为女儿的李梦洁感到非常焦虑。
李梦洁表示事情之所以闹到如今这个地步，源于父母一直揪着自己年少无知时犯下的错不放，李梦洁表示自己当时读书不好，也并不爱读书，自己在父母的安排下进入一所中专就读，可是李梦洁并不爱上学，对学校有天然的抵触心理。
女儿的这番举动激怒了父母，李母认为自己出钱让女儿读书，女儿却不上进，不愿读书，这让李母非常恼怒，强制逼着女儿必须要上学，而脾气暴躁的父亲李建华（化名）更是对女儿极尽恶毒之词的辱骂，尤其当李父李建华看到女儿放学晚归时会更加恶毒地辱骂女儿，甚至直接说出让女儿“滚出家门”等伤人的话。
母亲的逼迫，父亲的恶毒辱骂让李梦洁感到难以忍受，因此，李梦洁仅读了半个学期的中专即辍学离家，当时的李梦洁年仅15岁，她去了20岁男友何鹏那里，两人一直在一起居住生活至今，感情也逐渐稳定。
在这几年当中，李梦洁除了过年回家探望家中长辈以外，平日里基本上与男友在一起，她害怕面对自己的父母，只有和男友在一起能让她感到宽心和安慰，转眼间，李梦洁从15岁的少女变成了21岁的女青年。
尤其当她得知自己怀孕后，她想尽快与男友领证结婚，以便两人可以经营自己的小家庭，在今年大年初二，怀有身孕的李梦洁直接领着男友去自己家，直截了当告诉父母自己怀孕的事实，并要求父母拿出户口簿让自己和男友登记结婚。
李家父母却并没有和李梦洁及其男友谈论结婚事宜，表示自己不会拿出户口簿，更是扬言没有李梦洁这个女儿，当李梦洁死了，李梦洁和父母大吵一架，不欢而散，李父甚至对女儿表示有两次说服自己的机会，如果两次均没有说服自己，那么女儿李梦洁如果再回来索要户口簿，自己将直接打断她的双腿。
父母绝情的背后，其实依旧深藏着对女儿的关爱
李梦洁万般无奈之下，她自认为和父母无法沟通达成一致，于是求助于调解人员，即使面对调解人员，李父依旧表态强硬，表示没有商量的余地，既然李梦洁狠心离家出走这么多年，自己也就当没有这个女儿，女儿既然自称早已心死，那么作为父亲，自己也已心死，随便女儿怎么折腾，想要户口簿是绝无可能。
李梦洁隔空喊话希望父亲放下心中对自己过往的成见，能够理解自己，自己认识到年少无知放弃学业和离家出走伤了父母的心，自己也深刻意识到这是一个巨大的错误，希望父母能原谅自己，祝福自己，将户口簿拿出来让自己登记结婚。
可是面对女儿的隔空喊话，李父的口气并没有松动多少，只是这时李父强调了结婚乃人生大事，从恋爱到婚姻这涉及到相关的礼仪流程，女儿非常唐突告诉自己怀孕，直接带着男友回家要求自己拿出户口簿，这种做法让自己无法接受，女儿的这种做法非常不尊重父母，显得眼里目无父母长辈。
在调解人员的不断劝慰下，李父平静情绪后颇为感慨，他表示自己作为父亲，他非常疼爱女儿李梦洁，女儿李梦洁当时却编造理由从自己身上拿钱，钱到手后女儿就消失不见，颇有点认钱不认人的感觉。
即便如此，女儿当时向自己索要高档手机，自己毫不犹疑花了5000元给她买最新款手机，结果她却用离家出走这种方式报答自己，着实令自己心寒。
与此同时，他深知女儿冲动鲁莽的性格，他不确定女儿的男友能否容纳和接受女儿这种性格，之前看似决绝的李父其实内心依然在关心着女儿的幸福，只是双方互不愿低头，导致僵局一直无法得到解决，最终，李父李建华表示自己将回去和妻子商量过后再给女儿一个明确的答复，留给女儿李梦洁的依然是一个不确定的结果。
父母与子女是一场缘分的修行，割舍不断的亲情是我们永远的牵挂
这是一件女儿与父母之间情绪对抗的事件，我们常说可怜天下父母心，没有哪位父母不希望自己的子女不幸福，为了子女的幸福，父母甚至可以牺牲自己的利益，可是在这件事中，李梦洁的父母却在“刻意为难”女儿，看似不近人情，其实这里面反映了女儿与父母长达6年的宿怨。
年少叛逆是很多人都经历过的时期，但像李梦洁这般因为不愿上学与父母爆发矛盾后离家出走长达6年，这并不多见，女儿本身固然存在重大错误，她的出走行为深深地伤害了父母的心，让父母感觉自己多年的抚养付之东流，女儿成了“白眼狼”，这是女儿对家庭的背叛，因此，从父母的角度来看，相信很多人非常能理解李家父母那种心灰意冷的绝望。
但矛盾的产生并不是一个巴掌可以拍响，这6年宿怨的背后是女儿当年对父母激烈的反抗，女儿存在厌学情绪，不善因材施教的李母强逼女儿上学，甚至表示自己花了钱在女儿身上，女儿竟一点没有感恩之心，这种言论不仅无法让女儿自觉地认识自己的错误，无法让女儿感恩母亲的拳拳爱女之心，这种言论某种程度而言是一种“亲情绑架”，它让女儿李梦洁感到一种窒息感，反而更加对上学感到厌倦。
我们常说父爱如山，父亲不善言辞，但在李父身上，我们看到的却是暴躁和狠毒，女儿当时处于叛逆期，这时候的孩子确实不容易管教，教育需要讲究方法，而不是简单粗暴地辱骂，那些恶毒的辞令虽然不像物理的折磨在身体上留下创伤，但是这些恶毒的言语无疑像一把尖刀一次一次刺在女儿稚嫩的心上，最终女儿带着绝望离开了这个让她感到恐惧的家。
任何一个家庭的悲剧，尤其是父母和子女之间的对立矛盾，其背后深层次的原因多是教育失当引发的对抗，这在李梦洁的原生家庭中显现得尤为明显，只是事已发生，过去的事情无法以如果进行假设性后悔，李梦洁和父母之间的心结一直存在，只是当遇到李梦洁怀孕要求拿户口簿结婚登记时，心结在这件事上产生了放大效应，双方为此爆发了激烈冲突。
在我们中国民间，虽然现在倡导婚恋自由，但是婚丧嫁娶依旧有一套礼仪流程需要予以遵守，这套礼仪流程的作用其实就是为了得到父母对自己婚姻的肯定和祝福，我们常说：得不到父母祝福的婚姻很难走得远，这句话突显了一个道理：恋爱是两个人的结合，而婚姻则是两个人家庭的结合。
李梦洁作为21岁的成年女人，非常唐突地将男友带回家要求父母拿户口簿给自己，李梦洁的这种行为等于说是将自己的婚事对父母进行通知，而非与父母商量，父母的长辈尊严和多年的养育之恩在此显得荡然无存，这一点是引爆父母决绝态度的直接原因，加之女儿李梦洁多年与父母不联系，更加坚定了父母的狠心。
所谓解铃还须系铃人，婚姻是人生大事，作为女儿，既然想让父母认可和祝福自己的婚事，自己应该向父母对自己以往的过错做出交代和道歉，请求得到父母的原谅，并与父母共同协商自己结婚过程中可能涉及到的礼仪和细节问题，要知道天下没有不爱子女的父母，亲情中的某些成见可谓冰冻三尺非一日之寒，想要解决横在父母和子女之间的心结，只有子女诚心而又大胆地向前迈出一步，血溶于水的亲情才会发挥粘结作用，彼此之间的心结才能有解封的可能，亲情的融解其实很简单，它差的不过是一个姿态而已。
为今天录顺位发表的弟弟们祈福 有梦想谁都了不起[拳头][拳头]
不管结果怎么样 祝你们永远年轻！永远热忱！永远相信梦想！ 晚安 你们的笑脸真的很美好[心]
选秀真的很容易真情实感 特别把自己放入情景 真的很容易共情 90个弟弟真的看到现在每个人身上都有闪光点 都好爱[心] 能做的好像没有什么 唯有送上最真诚的祝福！愿你们星途坦荡
永远的海花岛 世界那么大 我们一起闯㊗️
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