#是我历史君#【左宗棠向外国借钱打仗，专挑高利息的借，事后才发现他有多机智】清朝是中国历史上最后一个封建王朝，清朝自建立起，就以大国姿态傲然挺立于东方，随后采取了闭关锁国政策维持国内的稳定局势。这种故步自封的治国方针让中国渐渐和外界脱节，在西方国家不断发展科技的同时，中国始终停留在原地，成为了真正的井底之蛙。
直到西方国家攻入清朝国门，才让清朝统治者意识到了亡国危机，而此时的清朝早已溃败不堪，国库紧张，朝政纷乱，大臣们勾心斗角，而执政者慈禧太后对此也感到身心俱疲。当时的慈禧面对岌岌可危的大清，她的眼睛里充满了恐惧，由于大清的软弱不能，慈禧在处理外交问题时始终保持低姿态，以求和为主，也让大清始终处于被动位置。
但是一味的求和所换来的却是步步紧逼，面对这样的局势，慈禧太后急需朝中有人能够力挽狂澜，正在这个时候，左宗棠成为了慈禧太后的希望，他用强硬的姿态面对侵略者，也用智慧挽救了危机中的大清。
01
新疆问题
在清朝开始走下坡路时，朝中的大臣多半只看重个人利益，他们早已将大清抛诸脑后，在他们眼中，大清已经时日不多，所以当时朝中少有正派人物。不过左宗棠就是少数正派人物之一，他始终将大清的利益为先，面对国家内外纷争不断，左宗棠一直坚守捍卫大清主权。
虽然慈禧太后很清楚左宗棠的坚持有利于大清的发展，可是当时大清国库已经进入紧缺状态，即便想要打仗也无法凑足粮饷，所以银子成为了大清当前的首要难题。就在这个关键时刻，国外势力再次将目光锁定在清朝，他们很清楚中原是一块肥肉，所以国外势力希望在大清捞到好处。当时英国和沙俄企图瓜分大清土地，但是这两个国家没有直接对大清发动战争，而是通过阿古柏挑衅清朝，同时威胁新疆领土。
阿古柏暗地里接受了英国提供的武器和钱财，英国大力支持阿古柏对抗清朝，随后阿古柏率领军队开始向新疆发动攻势。当时的情况十分危急，新疆距离政治核心非常远，慈禧太后对此束手无策，她开始征求大臣们的意见，希望从中为大清找寻一条出路。
02
执意对抗
当时朝中大臣纷纷表示大清应该采取谈判的方式和英国议和，不应该采取敌对姿态。对此这些大臣也有充分的理由，因为大清没有钱打仗，况且新疆路途遥远，清朝派兵马去新疆作作战异常艰难，更何况朝廷已经没有那么多钱用于战事。对此，慈禧太后没有发表意见，但是她很清楚这些确实符合大清的实情。但是随后一个人的说法让慈禧太后改变了想法，这个人就是左宗棠。
左宗棠认为新疆必须要守住，如果新疆失守，所产生的后果将会非常严重。新疆是中英两国之间的通道，一旦新疆被攻破，英国会借此进一步侵门踏户，将来大清将会处于被动地位，只能等着英国一点点蚕食清政府的主权。
在左宗棠发表了个人看法以后，朝中大臣纷纷摇头，他们认为左宗棠的想法不切实际，过于天真。此外大清的军队不足以和英国抗衡，国家也无法提供充足的粮饷，以李鸿章为首的大臣们开始对左宗棠提出了质疑，并坚持认为，没钱打不了仗，唯有求和一条路可走！
此外他们认为清朝应该将精力用于东北地区，毕竟和新疆相比，东北距离大清的权力核心更近，也比较容易控制。面对众多质疑，左宗棠依然不改变初衷，他苦口婆心的规劝慈禧太后，希望她能够支持收复新疆。慈禧太后经过仔细的思考和权衡之后，肯定了左宗棠的想法，她还将这个任务交给左宗棠负责，希望他能够成功收复新疆。
03
羊毛出在羊身上
左宗棠得到慈禧太后的首肯以后，接下来就要为战争筹钱，这也是左宗棠所面临的最大难题。当时慈禧太后为表达诚意从国库抽调出200万两白银用于收复新疆战事之用。随后，慈禧太后命各省筹钱打仗，当时各省挤出300万两白银，就这样左宗棠凑足了500万两白银用于此次作战。可是作战经验丰富的左宗棠很清楚这些钱根本就支持不了多久，打仗就是烧钱，所以他开始想其他方法凑钱打仗。
这个时候左宗棠找到了英国银行，他开始向英国银行借钱，起初他借款500万两，但是这些钱很快就花光了，所以左宗棠不得不再向英国银行伸手借钱，就这样他前后一共借了1300万两。这笔巨额借款是左宗棠以大清的名义筹集的，所以英国银行没有理由不借，毕竟在左宗棠的背后有整个大清在撑腰。
但是让人不解的是，左宗棠明知道大清国库已经没有多少钱，他却偏要选择利息高的银行借钱，左宗棠的这个做法在当时也引来了不少非议。实际上左宗棠是故意如此，在新疆被收复以后，人们才恍然大悟，了解到左宗棠的真正意图。
左宗棠之所以这样做，是因为他很清楚英国唯利是图，只要用金钱牵制住英国一定能保住大清。所以左宗棠专门挑利息高的银行借钱就是为了让保住大清，如果英国继续帮助阿古柏和大清作对，一旦大清亡国了，就表示这笔钱全部泡汤。所以在面对更大的利益时，英国选择了保住大清而放弃挑衅。此外大清很清楚左宗棠在打仗期间借了多少钱，面对流出去的白花花的银子，清政府比谁都心疼，所以不得不重视这场战争。而左宗棠正是用这种内外牵制的做法达到了作战目的，成功收复了新疆，也让大清躲过了一场重大危机。
在危难之际，左宗棠用自己的坚守保住了国家边防，他的气节令人佩服，左宗棠作为民族英雄，他的事迹将会被世人铭记和传颂，并发扬光大！
直到西方国家攻入清朝国门，才让清朝统治者意识到了亡国危机，而此时的清朝早已溃败不堪，国库紧张，朝政纷乱，大臣们勾心斗角，而执政者慈禧太后对此也感到身心俱疲。当时的慈禧面对岌岌可危的大清，她的眼睛里充满了恐惧，由于大清的软弱不能，慈禧在处理外交问题时始终保持低姿态，以求和为主，也让大清始终处于被动位置。
但是一味的求和所换来的却是步步紧逼，面对这样的局势，慈禧太后急需朝中有人能够力挽狂澜，正在这个时候，左宗棠成为了慈禧太后的希望，他用强硬的姿态面对侵略者，也用智慧挽救了危机中的大清。
01
新疆问题
在清朝开始走下坡路时，朝中的大臣多半只看重个人利益，他们早已将大清抛诸脑后，在他们眼中，大清已经时日不多，所以当时朝中少有正派人物。不过左宗棠就是少数正派人物之一，他始终将大清的利益为先，面对国家内外纷争不断，左宗棠一直坚守捍卫大清主权。
虽然慈禧太后很清楚左宗棠的坚持有利于大清的发展，可是当时大清国库已经进入紧缺状态，即便想要打仗也无法凑足粮饷，所以银子成为了大清当前的首要难题。就在这个关键时刻，国外势力再次将目光锁定在清朝，他们很清楚中原是一块肥肉，所以国外势力希望在大清捞到好处。当时英国和沙俄企图瓜分大清土地，但是这两个国家没有直接对大清发动战争，而是通过阿古柏挑衅清朝，同时威胁新疆领土。
阿古柏暗地里接受了英国提供的武器和钱财，英国大力支持阿古柏对抗清朝，随后阿古柏率领军队开始向新疆发动攻势。当时的情况十分危急，新疆距离政治核心非常远，慈禧太后对此束手无策，她开始征求大臣们的意见，希望从中为大清找寻一条出路。
02
执意对抗
当时朝中大臣纷纷表示大清应该采取谈判的方式和英国议和，不应该采取敌对姿态。对此这些大臣也有充分的理由，因为大清没有钱打仗，况且新疆路途遥远，清朝派兵马去新疆作作战异常艰难，更何况朝廷已经没有那么多钱用于战事。对此，慈禧太后没有发表意见，但是她很清楚这些确实符合大清的实情。但是随后一个人的说法让慈禧太后改变了想法，这个人就是左宗棠。
左宗棠认为新疆必须要守住，如果新疆失守，所产生的后果将会非常严重。新疆是中英两国之间的通道，一旦新疆被攻破，英国会借此进一步侵门踏户，将来大清将会处于被动地位，只能等着英国一点点蚕食清政府的主权。
在左宗棠发表了个人看法以后，朝中大臣纷纷摇头，他们认为左宗棠的想法不切实际，过于天真。此外大清的军队不足以和英国抗衡，国家也无法提供充足的粮饷，以李鸿章为首的大臣们开始对左宗棠提出了质疑，并坚持认为，没钱打不了仗，唯有求和一条路可走！
此外他们认为清朝应该将精力用于东北地区，毕竟和新疆相比，东北距离大清的权力核心更近，也比较容易控制。面对众多质疑，左宗棠依然不改变初衷，他苦口婆心的规劝慈禧太后，希望她能够支持收复新疆。慈禧太后经过仔细的思考和权衡之后，肯定了左宗棠的想法，她还将这个任务交给左宗棠负责，希望他能够成功收复新疆。
03
羊毛出在羊身上
左宗棠得到慈禧太后的首肯以后，接下来就要为战争筹钱，这也是左宗棠所面临的最大难题。当时慈禧太后为表达诚意从国库抽调出200万两白银用于收复新疆战事之用。随后，慈禧太后命各省筹钱打仗，当时各省挤出300万两白银，就这样左宗棠凑足了500万两白银用于此次作战。可是作战经验丰富的左宗棠很清楚这些钱根本就支持不了多久，打仗就是烧钱，所以他开始想其他方法凑钱打仗。
这个时候左宗棠找到了英国银行，他开始向英国银行借钱，起初他借款500万两，但是这些钱很快就花光了，所以左宗棠不得不再向英国银行伸手借钱，就这样他前后一共借了1300万两。这笔巨额借款是左宗棠以大清的名义筹集的，所以英国银行没有理由不借，毕竟在左宗棠的背后有整个大清在撑腰。
但是让人不解的是，左宗棠明知道大清国库已经没有多少钱，他却偏要选择利息高的银行借钱，左宗棠的这个做法在当时也引来了不少非议。实际上左宗棠是故意如此，在新疆被收复以后，人们才恍然大悟，了解到左宗棠的真正意图。
左宗棠之所以这样做，是因为他很清楚英国唯利是图，只要用金钱牵制住英国一定能保住大清。所以左宗棠专门挑利息高的银行借钱就是为了让保住大清，如果英国继续帮助阿古柏和大清作对，一旦大清亡国了，就表示这笔钱全部泡汤。所以在面对更大的利益时，英国选择了保住大清而放弃挑衅。此外大清很清楚左宗棠在打仗期间借了多少钱，面对流出去的白花花的银子，清政府比谁都心疼，所以不得不重视这场战争。而左宗棠正是用这种内外牵制的做法达到了作战目的，成功收复了新疆，也让大清躲过了一场重大危机。
在危难之际，左宗棠用自己的坚守保住了国家边防，他的气节令人佩服，左宗棠作为民族英雄，他的事迹将会被世人铭记和传颂，并发扬光大！
道不用修，但莫染汙。
这应该是得道高僧的经验之谈，道为什么不用修呢？因为大道之体，就是圣凡同具的真心本性，所谓“清净本然，周遍法界。”只要能一直随顺保持自性清净心而不迷惑、不染污，那就是现成的大道，当然用不着修。问题是我们久远劫以来迷失了真心本性，早已不识道体，甚至被烦恼染污得几乎沦为无道之人。于今明得此理，又怎能不深下功夫来修复本有清净的道体呢？ https://t.cn/R7dWrsq
这应该是得道高僧的经验之谈，道为什么不用修呢？因为大道之体，就是圣凡同具的真心本性，所谓“清净本然，周遍法界。”只要能一直随顺保持自性清净心而不迷惑、不染污，那就是现成的大道，当然用不着修。问题是我们久远劫以来迷失了真心本性，早已不识道体，甚至被烦恼染污得几乎沦为无道之人。于今明得此理，又怎能不深下功夫来修复本有清净的道体呢？ https://t.cn/R7dWrsq
古德有一句禅语说：“道不用修，但莫染汙。”这应该是得道高僧的经验之谈。道为什么不用修呢？因为大道之体，就是圣凡同具的真心本性，所谓“清净本然，周遍法界。”只要能一直随顺保持自性清净心而不迷惑、不染污，那就是现成的大道，当然用不着修。问题是我们久远劫以来迷失了真心本性，早已不识道体，甚至被烦恼染污得几乎沦为无道之人。于今明得此理，又怎能不深下功夫来修复本有清净的道体呢？～演莲法师
阿弥陀佛 https://t.cn/RRUda5w
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