【名家焦点】色斑釉:古瓷的造化之美
上海名家教育学院
自然界的顔色不會都以均勻形式出現,古人很早就會發現這壹點。
在陶瓷釉色的追求中,斑狀釉色的出現可能是個偶然,
但追求變化,追求自然的主觀願望,使古陶瓷的偶然最終會走向必然。
色斑在陶瓷上的出現意在打破傳統的平衡。
单一色泽的陶瓷在某时刻会让人略感疲惫。
追求色澤變化,尤其是自然的色澤變化就會自覺不自覺地成爲工匠們的願望。
當其願望最終實現,原來陶瓷可以具有另壹類審美。
(一)
自唐代起,当西域的拍鼓拍响了迷人的节奏之时,花釉悄然登场,
在夢幻般的旋律中增加了夢幻般的色彩。
這種斑駁陸離的釉色,傳達著說不清道不明的美學特質,讓古人知山外有山,天外有天;
讓古人不再囿于壹種傳統的思維模式,開放思想,探索新路。
其實,這種探索總是斷斷續續的,因爲不是主流,時而被主流社會抛棄,亦屬正常。
色斑類瓷器,如芝蘭生于深林,不以無人而不芳。
孤芳自賞,天長日久,繼而有人欣賞。
作爲陶瓷美學中的獨樹壹幟,色斑給社會以啓迪。
因爲有啓迪,才有探索;
有探索,才有成功;
中國陶瓷美學的成功其實正是來源于古人襟懷的開闊:海納百川,有容乃大。
唐代色斑作品首推拍鼓。
故宮博物院的唐黑釉藍斑拍鼓,早年就被定爲國寶,可見其受重視程度。
此鼓長近60厘米,鼓身起弦紋七道,中間細兩頭粗,粗細比例懸殊,
黑色器身不嚴謹、不規則的裝飾有狀如巴掌大的色斑,明亮搶眼,異域風采明確。
宋代陶瓷装饰百花齐放,民窑八大窑系南北均衡。
南方龍泉窯、景德鎮窯、吉州窯、建陽窯與北方耀州窯、定窯、磁州窯、鈞窯等相互呼應,充分體現了南北方相同的美學追求中微妙的差異。
民間宋瓷總體上的追求呈世俗態勢,崇尚豔俗的普遍審美。
不論刀刻還是筆繪,紋飾的表達反映了宋代人的內心世界,花草魚蟲、翎毛走獸都是宋瓷的自由天地。
有壹類瓷器以很個別的審美情趣,小幅沿襲了唐花瓷的風格,這就是鐵鏽斑。
鐵鏽斑裝飾有別于宋代主流的具象手法,完全壹幅抽象繪畫。
這類作品分兩類:
壹類色斑呈無規律分布;
壹類則呈有規律分布。
几乎所有钧窑带色斑作品都可以清晰看出其红色呈现时的笔触。
以铜为呈色剂在高温下一次呈现红色是钧窑对中国陶瓷史的贡献。
金代人看见钧窑色斑之红理应兴奋。
在此之前,尚没有人将瓷器烧得如此绚丽斑斓。
尤其玫瑰红色,在冷色调中呈现一抹暖色,亲切感人,这种冷暖相间的对比给金代人的感受远远强烈于我们。
入元以后,钧窑在北方大兴。
原因是钧窑的乳浊釉遮盖能力极强,对胎土要求不高。
加之玫瑰红色赏心悦目的色斑,处处相同又处处不同,让人充满好奇。
龙泉窑自北宋至南宋至元一直生产青瓷,品种保守,
所寻求的变化只在釉色上追求,大体上沿着釉色深、浅、深的路子行进,
北宋时期老绿,南宋时期嫩青(梅子青、粉青等),元以后又回归老绿,凝重沉着。
龙泉青瓷的色泽变化,反映了时代潮流的轮回规律,小至青瓷这一具体事项仍不违背社会规律。
上海名家教育学院
自然界的顔色不會都以均勻形式出現,古人很早就會發現這壹點。
在陶瓷釉色的追求中,斑狀釉色的出現可能是個偶然,
但追求變化,追求自然的主觀願望,使古陶瓷的偶然最終會走向必然。
色斑在陶瓷上的出現意在打破傳統的平衡。
单一色泽的陶瓷在某时刻会让人略感疲惫。
追求色澤變化,尤其是自然的色澤變化就會自覺不自覺地成爲工匠們的願望。
當其願望最終實現,原來陶瓷可以具有另壹類審美。
(一)
自唐代起,当西域的拍鼓拍响了迷人的节奏之时,花釉悄然登场,
在夢幻般的旋律中增加了夢幻般的色彩。
這種斑駁陸離的釉色,傳達著說不清道不明的美學特質,讓古人知山外有山,天外有天;
讓古人不再囿于壹種傳統的思維模式,開放思想,探索新路。
其實,這種探索總是斷斷續續的,因爲不是主流,時而被主流社會抛棄,亦屬正常。
色斑類瓷器,如芝蘭生于深林,不以無人而不芳。
孤芳自賞,天長日久,繼而有人欣賞。
作爲陶瓷美學中的獨樹壹幟,色斑給社會以啓迪。
因爲有啓迪,才有探索;
有探索,才有成功;
中國陶瓷美學的成功其實正是來源于古人襟懷的開闊:海納百川,有容乃大。
唐代色斑作品首推拍鼓。
故宮博物院的唐黑釉藍斑拍鼓,早年就被定爲國寶,可見其受重視程度。
此鼓長近60厘米,鼓身起弦紋七道,中間細兩頭粗,粗細比例懸殊,
黑色器身不嚴謹、不規則的裝飾有狀如巴掌大的色斑,明亮搶眼,異域風采明確。
宋代陶瓷装饰百花齐放,民窑八大窑系南北均衡。
南方龍泉窯、景德鎮窯、吉州窯、建陽窯與北方耀州窯、定窯、磁州窯、鈞窯等相互呼應,充分體現了南北方相同的美學追求中微妙的差異。
民間宋瓷總體上的追求呈世俗態勢,崇尚豔俗的普遍審美。
不論刀刻還是筆繪,紋飾的表達反映了宋代人的內心世界,花草魚蟲、翎毛走獸都是宋瓷的自由天地。
有壹類瓷器以很個別的審美情趣,小幅沿襲了唐花瓷的風格,這就是鐵鏽斑。
鐵鏽斑裝飾有別于宋代主流的具象手法,完全壹幅抽象繪畫。
這類作品分兩類:
壹類色斑呈無規律分布;
壹類則呈有規律分布。
几乎所有钧窑带色斑作品都可以清晰看出其红色呈现时的笔触。
以铜为呈色剂在高温下一次呈现红色是钧窑对中国陶瓷史的贡献。
金代人看见钧窑色斑之红理应兴奋。
在此之前,尚没有人将瓷器烧得如此绚丽斑斓。
尤其玫瑰红色,在冷色调中呈现一抹暖色,亲切感人,这种冷暖相间的对比给金代人的感受远远强烈于我们。
入元以后,钧窑在北方大兴。
原因是钧窑的乳浊釉遮盖能力极强,对胎土要求不高。
加之玫瑰红色赏心悦目的色斑,处处相同又处处不同,让人充满好奇。
龙泉窑自北宋至南宋至元一直生产青瓷,品种保守,
所寻求的变化只在釉色上追求,大体上沿着釉色深、浅、深的路子行进,
北宋时期老绿,南宋时期嫩青(梅子青、粉青等),元以后又回归老绿,凝重沉着。
龙泉青瓷的色泽变化,反映了时代潮流的轮回规律,小至青瓷这一具体事项仍不违背社会规律。
用脚步丈量梦想的轨迹
随着飞机呼啸而来,降落在这里的时候,踏在熟悉的城市和地方,原来梦不过可以这么近,心也可以这么贴近。
时间从来不会谦让分毫,冷冰冰地一点一滴地累积,转瞬即逝的时光里,抓住多少全靠自己,有很多人很多事因为仓促的原因未能成行,或者潦潦草草地结束相遇的日子,回头看看倒也是无可奈何。
曾计划过尽可能地相遇,但是变化永远不会给你机会去计划,只能顺着日子慢慢流过去,推到哪你就去哪,一切事情由不得自己,好像显得自己很无力,其实更多的是没法去用力,有时候也很向往自由天地,但是从不觉得自己可以突破自己的牢笼。
-2021.05.09
别离,总是让人难以抽离。每一天都在期待着
计划与未曾计划的会面,即便每天晚上都星夜兼程、披星戴月地回到家里,收拾好东西疲惫地躺在床上的时候,心里还是憧憬着每一天清晨醒来,为了相遇的时候,心里满怀期待而充满能量。
虽然见了很多人,但却也没见到很多人,在短暂的日子里,只有学会取舍,才能让彼此之间过得不这么累,遗憾虽然无法填补,但是怀揣着遗憾,向往着未来的再次相遇,那是多么充满期待的感觉……
短暂的行程中,也收获了必须在心里铭刻的东西,亦收到了无法不去直面的问题,虽说“及时行乐”,但更多对自身来说,行乐,变得瞬息而又易逝,在长时间的跋涉中,感觉因为大家都不容易,变得不再去向他人倾诉,只为照顾别人的情绪,这也可能是这个无法不去直面的问题产生的原因吧……久而久之,无法去调节自己的情绪,无法去改变自己的想法,无法去控制自己的念头……
但是,生活还是充满着美好不是么?真的有那些我心爱的人,也愿意在忙碌之中抽身出来,给我宽慰,予我以温暖。
在起飞之前,心情逐渐沉重,但因为怀着对再次相遇的期盼,让心里充满爱❤️
随着飞机呼啸而来,降落在这里的时候,踏在熟悉的城市和地方,原来梦不过可以这么近,心也可以这么贴近。
时间从来不会谦让分毫,冷冰冰地一点一滴地累积,转瞬即逝的时光里,抓住多少全靠自己,有很多人很多事因为仓促的原因未能成行,或者潦潦草草地结束相遇的日子,回头看看倒也是无可奈何。
曾计划过尽可能地相遇,但是变化永远不会给你机会去计划,只能顺着日子慢慢流过去,推到哪你就去哪,一切事情由不得自己,好像显得自己很无力,其实更多的是没法去用力,有时候也很向往自由天地,但是从不觉得自己可以突破自己的牢笼。
-2021.05.09
别离,总是让人难以抽离。每一天都在期待着
计划与未曾计划的会面,即便每天晚上都星夜兼程、披星戴月地回到家里,收拾好东西疲惫地躺在床上的时候,心里还是憧憬着每一天清晨醒来,为了相遇的时候,心里满怀期待而充满能量。
虽然见了很多人,但却也没见到很多人,在短暂的日子里,只有学会取舍,才能让彼此之间过得不这么累,遗憾虽然无法填补,但是怀揣着遗憾,向往着未来的再次相遇,那是多么充满期待的感觉……
短暂的行程中,也收获了必须在心里铭刻的东西,亦收到了无法不去直面的问题,虽说“及时行乐”,但更多对自身来说,行乐,变得瞬息而又易逝,在长时间的跋涉中,感觉因为大家都不容易,变得不再去向他人倾诉,只为照顾别人的情绪,这也可能是这个无法不去直面的问题产生的原因吧……久而久之,无法去调节自己的情绪,无法去改变自己的想法,无法去控制自己的念头……
但是,生活还是充满着美好不是么?真的有那些我心爱的人,也愿意在忙碌之中抽身出来,给我宽慰,予我以温暖。
在起飞之前,心情逐渐沉重,但因为怀着对再次相遇的期盼,让心里充满爱❤️
師傅要她永遠追隨,不要。大儒要收她為徒,不要。父親要她嫁入豪門,不要。她不願服從這些秩序,通通不要。但她又不可能和羅小虎真去那自由天地,因為她不是那樣長大的,那不是她的世界。最後,天地之大,竟然無處可去。她往懸崖下一跳,就是叛逆到淋漓盡致,死無葬身之地。她說,她要的就是個自由自在,但她發現活著就是不自由的,所以她寧可不活,也不妥協。
她姓玉,音同“慾”,又有寧為玉碎不為瓦全的意思。
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