人们头号精神健康的敌人就是——焦虑症
“焦虑感”大家已经见得太多了，你可能害怕某种事物，但又不知道在害怕些什么。很多人好像已经学会了怎么和焦虑症共处了，好像一根被拉扯到没有了弹性的皮筋一样活着。然而不是每个人都能那么心宽，渐渐地焦虑惹来了一身病。
当“焦虑感”演变成了“焦虑症”的外在，就已经严重影响了人们的正常生活。
奋不顾身去逃避，为琐事天天烦恼。产生生理反应，这是大脑错误的接收信号结果，你还可能会心跳过速、肚子疼、胸闷、恶心、四肢麻痹……肉体就好像有什么疼痛疾病一样感到不舒服，但去检查，什么也查不出来。
治疗焦虑症的药物都只是针对症状，而不是针对性的根本原因。与此同时，我们对“焦虑症”的重视还远远不够。当抑郁症因为很多数不尽的自杀事件才引起社会广泛评论的时候，公众群体对于焦虑症的危害还是知道的少之又少。甚至很多人还是任由自己被生活和焦虑症的支配，逐渐的推向了崩溃最后边缘。所以建议大家焦虑症的三个自我疗法：
一、先学会放松和放弃
焦虑的很多情绪都是因为人们在日常生活里感受到了很多方面种种的压力，而这些压力不只是外界给我们的，更是自己给自己的。而且在现在生活中，我们每个人都会追求上进，但是当自己出现焦虑的时候，还要学会让自己放轻松和选择性放弃，让自己对某种追求不要那么执着。
二、倾 诉
倾诉和倾听是缓解焦虑的一个非常好的好方法，先通过与他人的倾诉说，可以帮助我们表达出内心真实的想法。有时候倾诉者并不一定需要被倾诉者的同意，而只是简简单单地把内心袒露出来，就可以缓解自己的焦虑情绪。对于这种办法来说，心理咨询是有很大的帮助。
三、药物治疗
当你的情绪严重到一定时间无法控制的时候，最简单的心理咨询和放松都没有用也没法缓解，这个时候就需要加上药物的治疗。焦虑不只是一种的负面不好的情绪，它还会给人带来人的失眠、抑郁，甚至是暴躁暴怒和精神幻觉等等，当病情严重到这种地步的时候，就需要到专业的精神科医院寻求专业的医生使用相关的精神药物。
“焦虑感”大家已经见得太多了，你可能害怕某种事物，但又不知道在害怕些什么。很多人好像已经学会了怎么和焦虑症共处了，好像一根被拉扯到没有了弹性的皮筋一样活着。然而不是每个人都能那么心宽，渐渐地焦虑惹来了一身病。
当“焦虑感”演变成了“焦虑症”的外在，就已经严重影响了人们的正常生活。
奋不顾身去逃避，为琐事天天烦恼。产生生理反应，这是大脑错误的接收信号结果，你还可能会心跳过速、肚子疼、胸闷、恶心、四肢麻痹……肉体就好像有什么疼痛疾病一样感到不舒服，但去检查，什么也查不出来。
治疗焦虑症的药物都只是针对症状，而不是针对性的根本原因。与此同时，我们对“焦虑症”的重视还远远不够。当抑郁症因为很多数不尽的自杀事件才引起社会广泛评论的时候，公众群体对于焦虑症的危害还是知道的少之又少。甚至很多人还是任由自己被生活和焦虑症的支配，逐渐的推向了崩溃最后边缘。所以建议大家焦虑症的三个自我疗法：
一、先学会放松和放弃
焦虑的很多情绪都是因为人们在日常生活里感受到了很多方面种种的压力，而这些压力不只是外界给我们的，更是自己给自己的。而且在现在生活中，我们每个人都会追求上进，但是当自己出现焦虑的时候，还要学会让自己放轻松和选择性放弃，让自己对某种追求不要那么执着。
二、倾 诉
倾诉和倾听是缓解焦虑的一个非常好的好方法，先通过与他人的倾诉说，可以帮助我们表达出内心真实的想法。有时候倾诉者并不一定需要被倾诉者的同意，而只是简简单单地把内心袒露出来，就可以缓解自己的焦虑情绪。对于这种办法来说，心理咨询是有很大的帮助。
三、药物治疗
当你的情绪严重到一定时间无法控制的时候，最简单的心理咨询和放松都没有用也没法缓解，这个时候就需要加上药物的治疗。焦虑不只是一种的负面不好的情绪，它还会给人带来人的失眠、抑郁，甚至是暴躁暴怒和精神幻觉等等，当病情严重到这种地步的时候，就需要到专业的精神科医院寻求专业的医生使用相关的精神药物。
双子座：
双子座是一个异性缘好的星座，这对双子座来说是一件好的事情，但是同于双子座恋爱的人却是一件坏的事情。首先从双子座这个星座本身出发，该星座头脑灵活，会说话，懂得如何从一个人的方方面面出发，去将别人哄的开心和喜悦，所以这样的双子座，无论走到哪里，都会受到很多人的追捧和喜爱，异性当然也不会少到哪里去。
所以每每当双子座同一个异性分手之后，双子座可能在初期的时候还对另一方有着念想，但是渐渐随着其他异性的不断追求，双子座将会对另一个人的想法越来越淡化，渐渐地就会因为其他异性的存在，而忘掉之前的人，也就自然而然的到最后不会对前任有任何的联系，说明对前任也是不爱了。
双子座是一个异性缘好的星座，这对双子座来说是一件好的事情，但是同于双子座恋爱的人却是一件坏的事情。首先从双子座这个星座本身出发，该星座头脑灵活，会说话，懂得如何从一个人的方方面面出发，去将别人哄的开心和喜悦，所以这样的双子座，无论走到哪里，都会受到很多人的追捧和喜爱，异性当然也不会少到哪里去。
所以每每当双子座同一个异性分手之后，双子座可能在初期的时候还对另一方有着念想，但是渐渐随着其他异性的不断追求，双子座将会对另一个人的想法越来越淡化，渐渐地就会因为其他异性的存在，而忘掉之前的人，也就自然而然的到最后不会对前任有任何的联系，说明对前任也是不爱了。
#散文# 【没有规矩不成方圆】
少不更事，好胜心还强，打牌夹牌，下棋换子，以为不被发觉，其实人家只是懒得揭露罢了，无非是玩儿，何必当真。倒是自己把自己弄得十分没意思，渐渐地就被疏远了。
偷奸耍滑似乎也是人性的一种，所以人与人的交往，就有了越来越多的规矩。但有了规矩，并不等于万事大吉。对待规矩，有两种完全对立的态度。
一种是严格的甚至刻板的遵守。历史上最突出的例子是差不多被说滥了的宋襄公。当年最大的规矩是讲究“仁义”。父亲病重，立他为太子，他说庶兄比他仁义，非要让贤，以至于庶兄只好出国躲避。去有敌意的外国开会，因为要守信用，不带军队，结果被人家捉起坐牢。最大的笑话自然就是泓水之战了：对方人多己方人少，本来趁着他们渡河，正好进攻。他说仁义之师“不推人于险，不迫人于阨”;对方全部过了河，没有站稳阵脚，他又说应该等他们列好阵势再开打。结果就是大家知道的，宋军大败，他自己则留下了千古笑柄。
宋襄公是不是可笑，姑且不论。但从他自己的辩解，我们可以看到，曾经有过一个时期，打仗也讲“仁爱”，恪守礼仪，不凭借地势险要去进攻没有摆好阵势的敌军，不杀害负伤者，也不俘虏白头发的军人。如果宋襄公的说法不假，那么泓水之战就是一个标志性事件，标志着一个时代——庄重、有礼、按规矩打仗的时代，结束了。
一种是灵活的极聪明的变通：规矩还是讲的，只是具体的规则变了。这方面最突出的例子是几乎同样被说滥了的田忌赛马。赛马本来的规则是：上马对上马、中马对中马、下马对下马，三比二胜为赢。田忌用下马对上马、上马对中马、中马对下马，同样是三比二胜，赢了比赛。这够巧妙了。这样的巧妙被看成是智慧的表现，并且形成了一整套完全背离了规矩本质却极有用的规则，以至成为一种谋略文化：为达目的不择手段，越是不循规蹈矩，就越容易在竞争中胜出。千百年淘汰下来，大家很自然选择了把律法规矩束之高阁，仅供装潢门面。
读遍史书，发现几千年来的王朝更替，成王败寇，玩的都是这类智慧比赛——视正义、规则、信用如玩物，目的就是一切，其它都不在话下。即便是父子兄弟姐妹之间，也是钩心斗角，尔虞我诈。根本就没有道德可言，遑论道德底线。一个社会，如果讲规矩的精神真的缺失，必然是流氓精神的泛滥：偷奸耍滑，造假售假，坑蒙拐骗，相互投毒。最终吃苦头的还是整个族群。
当然，宋襄公是不是真像他自己说的那样“高大上”，也是存疑的。后人除了嘲笑，未必没有严肃的批评。苏轼就说他“非有仁者之素，而欲一旦窃取其名以欺后世”。不过这说法多少有点牵强。如果真是那样，他为虚伪付出的代价就太大了——泓水之战，他当场负伤，次年就挂掉了。我觉得还是唐朝宰相李宗闵的说法比较公道：“昔者宋襄公尝为仁义矣……为天下笑。此不知时之祸也。”宋襄公未必做错了什么，只是一味守旧，死心眼儿，喜欢按老理儿做事，没有意识到天下已经礼崩乐坏，固守着已经过时的观念罢了。这是不识时务惹的祸。
宋襄公作为历史人物，真相其实难以确证。但不讲规矩发展到极致会很可怕，却是确定无疑的。从这个意义上说，学会遵守规矩，信奉一诺千金，重拾失落的文明，恐怕是一个绕不过去的话题。没有规矩不成方圆。不说别的，就是我小时候那种打牌下棋的游戏，没有规矩，也是玩不成的。(作者：陈世旭)https://t.cn/A6V4xfeJ
少不更事，好胜心还强，打牌夹牌，下棋换子，以为不被发觉，其实人家只是懒得揭露罢了，无非是玩儿，何必当真。倒是自己把自己弄得十分没意思，渐渐地就被疏远了。
偷奸耍滑似乎也是人性的一种，所以人与人的交往，就有了越来越多的规矩。但有了规矩，并不等于万事大吉。对待规矩，有两种完全对立的态度。
一种是严格的甚至刻板的遵守。历史上最突出的例子是差不多被说滥了的宋襄公。当年最大的规矩是讲究“仁义”。父亲病重，立他为太子，他说庶兄比他仁义，非要让贤，以至于庶兄只好出国躲避。去有敌意的外国开会，因为要守信用，不带军队，结果被人家捉起坐牢。最大的笑话自然就是泓水之战了：对方人多己方人少，本来趁着他们渡河，正好进攻。他说仁义之师“不推人于险，不迫人于阨”;对方全部过了河，没有站稳阵脚，他又说应该等他们列好阵势再开打。结果就是大家知道的，宋军大败，他自己则留下了千古笑柄。
宋襄公是不是可笑，姑且不论。但从他自己的辩解，我们可以看到，曾经有过一个时期，打仗也讲“仁爱”，恪守礼仪，不凭借地势险要去进攻没有摆好阵势的敌军，不杀害负伤者，也不俘虏白头发的军人。如果宋襄公的说法不假，那么泓水之战就是一个标志性事件，标志着一个时代——庄重、有礼、按规矩打仗的时代，结束了。
一种是灵活的极聪明的变通：规矩还是讲的，只是具体的规则变了。这方面最突出的例子是几乎同样被说滥了的田忌赛马。赛马本来的规则是：上马对上马、中马对中马、下马对下马，三比二胜为赢。田忌用下马对上马、上马对中马、中马对下马，同样是三比二胜，赢了比赛。这够巧妙了。这样的巧妙被看成是智慧的表现，并且形成了一整套完全背离了规矩本质却极有用的规则，以至成为一种谋略文化：为达目的不择手段，越是不循规蹈矩，就越容易在竞争中胜出。千百年淘汰下来，大家很自然选择了把律法规矩束之高阁，仅供装潢门面。
读遍史书，发现几千年来的王朝更替，成王败寇，玩的都是这类智慧比赛——视正义、规则、信用如玩物，目的就是一切，其它都不在话下。即便是父子兄弟姐妹之间，也是钩心斗角，尔虞我诈。根本就没有道德可言，遑论道德底线。一个社会，如果讲规矩的精神真的缺失，必然是流氓精神的泛滥：偷奸耍滑，造假售假，坑蒙拐骗，相互投毒。最终吃苦头的还是整个族群。
当然，宋襄公是不是真像他自己说的那样“高大上”，也是存疑的。后人除了嘲笑，未必没有严肃的批评。苏轼就说他“非有仁者之素，而欲一旦窃取其名以欺后世”。不过这说法多少有点牵强。如果真是那样，他为虚伪付出的代价就太大了——泓水之战，他当场负伤，次年就挂掉了。我觉得还是唐朝宰相李宗闵的说法比较公道：“昔者宋襄公尝为仁义矣……为天下笑。此不知时之祸也。”宋襄公未必做错了什么，只是一味守旧，死心眼儿，喜欢按老理儿做事，没有意识到天下已经礼崩乐坏，固守着已经过时的观念罢了。这是不识时务惹的祸。
宋襄公作为历史人物，真相其实难以确证。但不讲规矩发展到极致会很可怕，却是确定无疑的。从这个意义上说，学会遵守规矩，信奉一诺千金，重拾失落的文明，恐怕是一个绕不过去的话题。没有规矩不成方圆。不说别的，就是我小时候那种打牌下棋的游戏，没有规矩，也是玩不成的。(作者：陈世旭)https://t.cn/A6V4xfeJ
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