保持富有的艺术
2020年10月12日,农历九月初三,庚子年、丙戌月、戊子日。
火天大有。
大有,大富有也。全卦六爻唯六五爻为阴爻,其他全是阳爻,而六五是君位,是皇帝之位。
俗话说,男人群里的女人是最幸福的,会得到男人的呵护。大有卦像极了这句俗语。为什么男人群里的女人最幸福呢?因为她柔顺、谦虚、中空。不处处占为己有,却什么都是自己的。
所以,大有卦其实是告诉我们“如何保住大有”的。
首先要柔顺。火天大有,乾卦甘居离火下面,就是柔顺,不逞强。而六五爻之大吉,因为它谦下,以诚待人,以诚信教化人,以心换心。
其次要守中。守中就是行善积德,就是见贤思齐。
第三要顺应天道。天之道,损有余而补不足。所以不能一味地聚敛财富,贪得无厌。
所以,君子以遏恶扬善、顺天休命,是为大有。
2020年10月12日,农历九月初三,庚子年、丙戌月、戊子日。
火天大有。
大有,大富有也。全卦六爻唯六五爻为阴爻,其他全是阳爻,而六五是君位,是皇帝之位。
俗话说,男人群里的女人是最幸福的,会得到男人的呵护。大有卦像极了这句俗语。为什么男人群里的女人最幸福呢?因为她柔顺、谦虚、中空。不处处占为己有,却什么都是自己的。
所以,大有卦其实是告诉我们“如何保住大有”的。
首先要柔顺。火天大有,乾卦甘居离火下面,就是柔顺,不逞强。而六五爻之大吉,因为它谦下,以诚待人,以诚信教化人,以心换心。
其次要守中。守中就是行善积德,就是见贤思齐。
第三要顺应天道。天之道,损有余而补不足。所以不能一味地聚敛财富,贪得无厌。
所以,君子以遏恶扬善、顺天休命,是为大有。
#弘愿寺[超话]# 赞慧净上人
总赞厚德
简单朴素 古风独存 平淡无奇 独露天真
纯净安和 谦下柔顺 淡泊名利 与世无争
悠然自得 内敛宁静 了无俗套 绝世超群
别具慧眼 独挑本愿 念佛不缀 至专至勤
悲心广大 普应时机 众生之幸 佛法之幸
威仪具足
立必正直 坐必端严 行步徐缓 毫无声息
威仪自然 不落痕迹 毫无造作 人不注意
念佛不辍
弥陀本愿 一向专称 言弘此教 身体力行
从朝至暮 从暮至朝 除食语睡 佛声不停
音声轻柔 不急不缓 神情怡悦 不掉不沉
讲经吃饭 回答提问 极短间歇 也必动唇
所有时间 已无水份 专致勤笃 感人至深
口无杂言
《大经》言:「不欣世语,乐在正论。」
上人诫谕弟子:「凡与人言,不谈世事;虽讲佛法,要归净土。」
虽然学佛念佛,一般人仍是世俗心很浓重,彼此见面,即使无话也要找话来说,不然便觉得无趣。上人则相反,绝不会说一句无意义语。
总赞厚德
简单朴素 古风独存 平淡无奇 独露天真
纯净安和 谦下柔顺 淡泊名利 与世无争
悠然自得 内敛宁静 了无俗套 绝世超群
别具慧眼 独挑本愿 念佛不缀 至专至勤
悲心广大 普应时机 众生之幸 佛法之幸
威仪具足
立必正直 坐必端严 行步徐缓 毫无声息
威仪自然 不落痕迹 毫无造作 人不注意
念佛不辍
弥陀本愿 一向专称 言弘此教 身体力行
从朝至暮 从暮至朝 除食语睡 佛声不停
音声轻柔 不急不缓 神情怡悦 不掉不沉
讲经吃饭 回答提问 极短间歇 也必动唇
所有时间 已无水份 专致勤笃 感人至深
口无杂言
《大经》言:「不欣世语,乐在正论。」
上人诫谕弟子:「凡与人言,不谈世事;虽讲佛法,要归净土。」
虽然学佛念佛,一般人仍是世俗心很浓重,彼此见面,即使无话也要找话来说,不然便觉得无趣。上人则相反,绝不会说一句无意义语。
早安[微笑]
“谦谦君子”,“谦谦”有两层意思。卦象分内卦与外卦,应该说有内谦与外谦,就是我刚才总结的那两句话,内谦有山的静止和幽深,外谦有地的柔顺与谦和。这幽深是指学问幽深、渊博,有真才实学。柔顺就是可方可圆,有承当,讲原则,能忍辱,忍辱也就是承载。初六以柔居谦之最下,有谦而又谦的意思,所以称“谦谦”。真正能够做到“谦谦”的是君子,非君子不能。
“谦谦君子”,“谦谦”有两层意思。卦象分内卦与外卦,应该说有内谦与外谦,就是我刚才总结的那两句话,内谦有山的静止和幽深,外谦有地的柔顺与谦和。这幽深是指学问幽深、渊博,有真才实学。柔顺就是可方可圆,有承当,讲原则,能忍辱,忍辱也就是承载。初六以柔居谦之最下,有谦而又谦的意思,所以称“谦谦”。真正能够做到“谦谦”的是君子,非君子不能。
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