#和同学结婚是什么体验#是一种很美好的体验，我们互相熟悉，有着共同的回忆，有着共同的话题，很幸福。葱岁月的爱情，总是朦胧又美好的。在爱情刚刚懵懂的时候，少年少女们总是渴望爱，希望找一个一眼心动的人，就仿佛可以过一辈子。但是少年时代的爱人，又有几个可以真的终成眷属呢？不得不承认，如果娶了自己的老同学当老婆，那么两个人之间一定有非常多的共同话题，而且还有很多共同的美好记忆，甚至连朋友圈子都是那么的相似。而且如果是少年时代就开始恋爱一直到结婚，中间没有过多的恋情，那么两个人都会比较单纯，对爱情的看法也会比较纯粹。

我们的婚礼也是一次特别的同学聚会，我们熟悉的同学来见证了我们的幸福。我们的婚礼不仅是我们两个人的，也是一场久别重逢的同学聚会，那天也没什么特别的感受，觉得很难得，我们都等到了我们所期待的。

#正能量# #免费午餐#
做个知趣的人比有趣的人更容易如果运气不好，那就试试勇气凡是过往，皆为序章远赴人间惊鸿宴，谈笑风生不动情你要明白真正爱你的人不会给别人留位置无人问津的港口总是开满鲜花山有峰顶，海有彼岸，漫漫长途，终有回转，余味苦涩，终有回甘盐于律己，甜以待人在人生的道路上，每个人都是孤独的旅客。——季羡林说是人生无常，却也是人生之常。——余光中溫柔是宝藏，你也是不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往。如此，安好！ ——丰子恺有时候你以为天要塌下来了，其实是自己站歪了。——几米只要思想不滑坡，办法总比困难多

梦境再美终是梦，见无染见醒当下。

[微风][微风][微风][浪]人总是结合自己的优点，去拼凑成强壮的自我观念。~~~~~~摘慧律法语

禅宗公案~~~~~~国师是宝

慧忠国师是浙江人，俗姓冉，号光宅，是六祖惠能大师的弟子，二十六岁时入河南一党一 子谷，修行四十年，敕住南陽龙兴寺，玄宗、肃宗、代宗皆曾召请进入宫内说法。

有一天，代宗召见一人，该人自号太白山人，不言真实姓名年龄乡里，代宗就告诉慧忠国师道：“此人自认是一代奇人，颇有见解，敬请国师考验。”

慧忠国师先看看太白山人，然后问道：“陛下说你是一异士，请问你有什么特长？”

太白山人道：“我会识山、识地，上知天文，下知地理，作文认字，无一不精，并长于算命。”

慧忠国师道：“请问山人，你所住的太白山是雄山呢？还是雌山呢？”

此问一出，太白山人茫然不知所对，慧忠国师又指着地问道：“请问这是什么地呢？”

山人道：“算一算便可知道。”

慧忠国师又在地上写了“一”字问道：“这是什么字？”

山人答道：“一字！”

慧忠国师不以为然，纠正他的话道：“土上加一应说是‘王’字，为什么会是一字呢？现在，我再请问你，那三七共是多少数字？”

山人回答道：“三七是二十一，谁人不知？”

慧忠国师道：“三和七合起来是十，怎么一定会是二十一呢？”

在旁的代宗非常欣悦地说道：“朕有国位，不足为宝，朕有国师，国师是宝！”

一些江湖之士，或通天文，或通地理，或能卜卦，或能相命，自以为神奇异士，但在佛法正道之前，他们就成为旁门左道了。因其道从外境上去了解，故又称“外道”；禅师内修内证，故佛法又称为“内学”。慧忠国师考验太白山人之话，虽非佛法，但从禅慧中流出之名言，岂是外道以分别意识所能应对！

~~源《星云禅话》
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
拈花一笑，以心传心。

不立文字，是善用文字，不执文字，直契法本。
教外别传，是籍教悟宗，离相为宗，无住生心。

禅在释心，离分别取舍，心彻底放弃维护自我是禅。
禅在念念，离色见声求，于见闻觉知念念无滞是禅。
禅在当下，离意识体验，熄灭过去未来的当下是禅。

法藏为基，正见为导，心能转境，彻见本来。
谢师博文阐述究竟义理，践行法理方法。无尽灯，灯灯相传。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
图（百度）文（转自谢安朔微博）