诗词 | 柳宗元：植灵寿木
植灵寿木
【唐】柳宗元
白华鉴寒水，怡我适野情。
前趋问长老，重复欣嘉名。
蹇连易衰朽，方刚谢经菅。
敢期齿杖赐？聊且移孤茎。
丛萼中竞秀，分房处舒英。
柔条乍反植，劲节常对生。
循玩足忘疲，稍觉步武轻。
安能事翦伐，持用资徒行。
注
释
灵寿：树木名。《汉书·孔光传》：“赐太师灵寿杖。”注：“木似竹，有枝节，长不过八九尺，围三四寸。自然有合杖制，不须削治也。”
白华：头发花白。鉴：照。
怡：和悦，愉快。形容词使动用法。怡我：使我愉快。适：到……去。适野：到郊外去。情：心情。
趋：快走。前趋：向前赶上。
重：又，再。复：回答。嘉名：美名，指灵寿木名。
]蹇连：蹇（jiǎn检），①跛，行政迟缓。②困苦，不顺利。引申为艰难困厄，这里指流放永州。
方刚谢经营：《诗经·小雅·北山》“旅力方刚，经营四方。”言体力正当强健，可以到处规划创业。谢：辞，不能。柳宗元说反用《诗经》之意。
齿杖：王授高年者的行杖。敢期：怎敢期望。
聊且：始且。移：移植。孤茎：指一棵灵寿。
丛萼：萼（è恶）花萼指柳宗元所种园圃。竞秀：争逐，表现最为茂盛。
分房：犹言偏房，指柳宗元住所的偏房。舒英：舒展开花。
柔条：灵寿木枝细长，故为柔条。乍：偶然看见。反植：倒立，指灵寿木柔软的枝条，有时从上往下直立。
劲节：指灵寿木枝条上凸出的强劲的枝节。常：时常,通常。对生：相对而生。
循：通“揗”，抚摩。玩：赏玩。
稍：渐渐。步武：指步履，步伐。
翦：翦（jiǎn简）同“剪”：剪断。伐：砍伐。
资：帮助。徒行：步行。
译
文
江水映我白发影，郊游宜人自多情。
笑问长老希奇杖，答我灵寿是其名。
遭逢不幸人易老，而立之年不经营。
今生不望王赐杖，自栽灵寿木一茎。
花园药圃竞奇秀，分房篱外展落英。
韧枝柔条忽倒立，凸突劲节常对生。
抚摩灵寿人忘疲，赏玩渐觉脚步轻。
如此足胜齿杖赐，哪用剪伐助步行。
赏
析
柳宗元被贬到永州后，因水土不服，或因江南湿气太重，患有“重膇”之疾。“杖藜下庭际，曳踵不及门”（《种仙灵毗》），看来有时脚肿得利害，为了能帮助行走，他的确使用过一条拐杖。
“白华鉴寒水，怡我适野情。前趋问长老，重复欣嘉名。”讲的是寻得灵寿木的过程。柳宗元被贬到永州后，因政治上遭迫害和永州恶劣的生存环境，三十多岁的人迅速衰老，对于过早的生出白发，诗人是很伤心的。《始见白发题所植海石榴树》云：“从此休论上春事，看成古树对衰翁。”随着时间的推移，被重新启用的希望已成为渺茫的梦，而永州山水和永州人对诗人的关怀和慰藉，使诗人渐次忘却了悲哀。而以一老翁自居，认真地做起了永州人来。
这一天，诗人又到郊外游历，倒映在明镜般的潇水里满头的花发。不仅没有让诗人伤悲，反而有了几份惬意。抬头望去，前方正有一长者，正扶杖慢行。那手中的一条拐杖，引起了诗人的兴趣，既然自己也是一白头老翁，拥有一条支节强劲的拐杖，也是再好不过的了。诗人加快步伐，追上长老。而后一番热情的对话，其详情今天无法得知，但从诗人行云流水般的诗句中，读者仍可感受到亲切友好的气氛。当然，最让诗人感兴趣的长老的拐杖，竟是由久闻大名的灵寿木制成的。
“蹇连易衰朽，方刚谢经营。敢期齿杖赐？聊且移孤茎。”讲的是种植灵寿木的原因。
前两句，当倒过来读，诗人对自己正当年富力强，而不得拖展自己抱负、才华的处境，已没有了流放之初的激愤与哀伤。也明白自己过早衰老的原因，在于面对的艰难困厄的现实。“敢期齿杖赐？”表明了诗人对这一现实的清醒理解，虽然为此诗人付出了青春年华的代价。“聊且移孤茎”，在长老的指点下，诗人寻得灵寿木并挖得一枝，移栽至自己的住宅旁。这一举动，是诗人对统治者的彻底失望，也标明诗人在永期间，思想上的一次飞跃。
汪森《韩柳诗选》曰：“‘丛萼’四句，写物极能刻画。”“丛萼中竞秀，分房外舒英”，写所植灵寿木成活、生长、开花的情景。从“竞秀”和“舒英”看，该灵寿木在诗人的精心培养下茁壮成长的确令人欣慰。也可得知，诗人为它付出了多少心血和汗水。“柔条乍反植，劲节常对生”。灵寿木枝条细而韧，故有枝条时从树上倒垂向下，突兀强劲的枝节，又常相对而生。好一幅灵寿木的生态图，其外柔内刚的形态，简直能呼之欲出。难怪汪森大加赞叹。
然而接下来四句汪似乎理解错了。他说：“‘循玩’四句，写扶杖意亦极醒露。“看来，汪森以为诗人砍下了一枝灵寿木做成了手杖，来帮助诗人行走。
读者不妨将最后两句，一气读下，“安能事翦伐，持用资徒行”。“安”作疑问副词，和“能”一道修饰动词“事”，当译为“哪能干砍伐的事，将它用来帮助自己行走。”看来诗人是不忍心对灵寿木加以翦伐的。
往前两句，“循玩足忘疲，稍觉步武轻”，“循玩”，作抚摩赏玩。那么诗人抚摩玩赏的是灵寿木，还是用灵寿木做成的拐杖。足，作“足以”解，联系上文诗人对灵寿木的描写，再联系下文“安能事翦伐”，可知“循玩”的对象，应为蓬勃生长的灵寿木，而非用灵寿木制成的拐杖。“稍觉”，不应理解为“稍微觉得”，而应为“渐渐觉得”，自己走路的步伐也轻松了。
还剩下一个最为关键的问题，那便是：诗人种植了灵寿木之后，为什么又不用它来作拐杖呢？
《植灵寿木》一诗中，有两点值得读者注意。一是种植灵寿木时，柳公被贬永州多年。被贬初期的那种焦躁不安的情绪，那种悲天悯人伤感，都已被岁月磨蚀。永州的山水，永州的人民已经和诗人的血肉融为一体。正是“白华鉴寒水，怡我适野情”的心境，才奠定了创作享誉千古的“永州八记”思想基础和感情基调。二是对统治者诗人已不再寄有什么希望。对现实则有更多理性的认识。“敢期齿杖赐？”正是诗人这种认识的反映。所以植灵寿木的目的。不再于获得一条拐杖，而是对“之所以赐老者之杖”的一种冷峻的抗议，甚至是一种大胆的讽刺。“聊且移孤茎”，活画出诗人植灵寿木的目的。
明白了这两点，再读诗人对蓬勃生长的灵寿木的细致刻画，在读者眼前出现的，就不仅是一棵灵寿，而更多地能感受到诗人的灵魂。读者才能深切地体会“循玩足忘疲，稍觉步武轻”的深刻内涵。 https://t.cn/R2d2S6V
植灵寿木
【唐】柳宗元
白华鉴寒水，怡我适野情。
前趋问长老，重复欣嘉名。
蹇连易衰朽，方刚谢经菅。
敢期齿杖赐？聊且移孤茎。
丛萼中竞秀，分房处舒英。
柔条乍反植，劲节常对生。
循玩足忘疲，稍觉步武轻。
安能事翦伐，持用资徒行。
注
释
灵寿：树木名。《汉书·孔光传》：“赐太师灵寿杖。”注：“木似竹，有枝节，长不过八九尺，围三四寸。自然有合杖制，不须削治也。”
白华：头发花白。鉴：照。
怡：和悦，愉快。形容词使动用法。怡我：使我愉快。适：到……去。适野：到郊外去。情：心情。
趋：快走。前趋：向前赶上。
重：又，再。复：回答。嘉名：美名，指灵寿木名。
]蹇连：蹇（jiǎn检），①跛，行政迟缓。②困苦，不顺利。引申为艰难困厄，这里指流放永州。
方刚谢经营：《诗经·小雅·北山》“旅力方刚，经营四方。”言体力正当强健，可以到处规划创业。谢：辞，不能。柳宗元说反用《诗经》之意。
齿杖：王授高年者的行杖。敢期：怎敢期望。
聊且：始且。移：移植。孤茎：指一棵灵寿。
丛萼：萼（è恶）花萼指柳宗元所种园圃。竞秀：争逐，表现最为茂盛。
分房：犹言偏房，指柳宗元住所的偏房。舒英：舒展开花。
柔条：灵寿木枝细长，故为柔条。乍：偶然看见。反植：倒立，指灵寿木柔软的枝条，有时从上往下直立。
劲节：指灵寿木枝条上凸出的强劲的枝节。常：时常,通常。对生：相对而生。
循：通“揗”，抚摩。玩：赏玩。
稍：渐渐。步武：指步履，步伐。
翦：翦（jiǎn简）同“剪”：剪断。伐：砍伐。
资：帮助。徒行：步行。
译
文
江水映我白发影，郊游宜人自多情。
笑问长老希奇杖，答我灵寿是其名。
遭逢不幸人易老，而立之年不经营。
今生不望王赐杖，自栽灵寿木一茎。
花园药圃竞奇秀，分房篱外展落英。
韧枝柔条忽倒立，凸突劲节常对生。
抚摩灵寿人忘疲，赏玩渐觉脚步轻。
如此足胜齿杖赐，哪用剪伐助步行。
赏
析
柳宗元被贬到永州后，因水土不服，或因江南湿气太重，患有“重膇”之疾。“杖藜下庭际，曳踵不及门”（《种仙灵毗》），看来有时脚肿得利害，为了能帮助行走，他的确使用过一条拐杖。
“白华鉴寒水，怡我适野情。前趋问长老，重复欣嘉名。”讲的是寻得灵寿木的过程。柳宗元被贬到永州后，因政治上遭迫害和永州恶劣的生存环境，三十多岁的人迅速衰老，对于过早的生出白发，诗人是很伤心的。《始见白发题所植海石榴树》云：“从此休论上春事，看成古树对衰翁。”随着时间的推移，被重新启用的希望已成为渺茫的梦，而永州山水和永州人对诗人的关怀和慰藉，使诗人渐次忘却了悲哀。而以一老翁自居，认真地做起了永州人来。
这一天，诗人又到郊外游历，倒映在明镜般的潇水里满头的花发。不仅没有让诗人伤悲，反而有了几份惬意。抬头望去，前方正有一长者，正扶杖慢行。那手中的一条拐杖，引起了诗人的兴趣，既然自己也是一白头老翁，拥有一条支节强劲的拐杖，也是再好不过的了。诗人加快步伐，追上长老。而后一番热情的对话，其详情今天无法得知，但从诗人行云流水般的诗句中，读者仍可感受到亲切友好的气氛。当然，最让诗人感兴趣的长老的拐杖，竟是由久闻大名的灵寿木制成的。
“蹇连易衰朽，方刚谢经营。敢期齿杖赐？聊且移孤茎。”讲的是种植灵寿木的原因。
前两句，当倒过来读，诗人对自己正当年富力强，而不得拖展自己抱负、才华的处境，已没有了流放之初的激愤与哀伤。也明白自己过早衰老的原因，在于面对的艰难困厄的现实。“敢期齿杖赐？”表明了诗人对这一现实的清醒理解，虽然为此诗人付出了青春年华的代价。“聊且移孤茎”，在长老的指点下，诗人寻得灵寿木并挖得一枝，移栽至自己的住宅旁。这一举动，是诗人对统治者的彻底失望，也标明诗人在永期间，思想上的一次飞跃。
汪森《韩柳诗选》曰：“‘丛萼’四句，写物极能刻画。”“丛萼中竞秀，分房外舒英”，写所植灵寿木成活、生长、开花的情景。从“竞秀”和“舒英”看，该灵寿木在诗人的精心培养下茁壮成长的确令人欣慰。也可得知，诗人为它付出了多少心血和汗水。“柔条乍反植，劲节常对生”。灵寿木枝条细而韧，故有枝条时从树上倒垂向下，突兀强劲的枝节，又常相对而生。好一幅灵寿木的生态图，其外柔内刚的形态，简直能呼之欲出。难怪汪森大加赞叹。
然而接下来四句汪似乎理解错了。他说：“‘循玩’四句，写扶杖意亦极醒露。“看来，汪森以为诗人砍下了一枝灵寿木做成了手杖，来帮助诗人行走。
读者不妨将最后两句，一气读下，“安能事翦伐，持用资徒行”。“安”作疑问副词，和“能”一道修饰动词“事”，当译为“哪能干砍伐的事，将它用来帮助自己行走。”看来诗人是不忍心对灵寿木加以翦伐的。
往前两句，“循玩足忘疲，稍觉步武轻”，“循玩”，作抚摩赏玩。那么诗人抚摩玩赏的是灵寿木，还是用灵寿木做成的拐杖。足，作“足以”解，联系上文诗人对灵寿木的描写，再联系下文“安能事翦伐”，可知“循玩”的对象，应为蓬勃生长的灵寿木，而非用灵寿木制成的拐杖。“稍觉”，不应理解为“稍微觉得”，而应为“渐渐觉得”，自己走路的步伐也轻松了。
还剩下一个最为关键的问题，那便是：诗人种植了灵寿木之后，为什么又不用它来作拐杖呢？
《植灵寿木》一诗中，有两点值得读者注意。一是种植灵寿木时，柳公被贬永州多年。被贬初期的那种焦躁不安的情绪，那种悲天悯人伤感，都已被岁月磨蚀。永州的山水，永州的人民已经和诗人的血肉融为一体。正是“白华鉴寒水，怡我适野情”的心境，才奠定了创作享誉千古的“永州八记”思想基础和感情基调。二是对统治者诗人已不再寄有什么希望。对现实则有更多理性的认识。“敢期齿杖赐？”正是诗人这种认识的反映。所以植灵寿木的目的。不再于获得一条拐杖，而是对“之所以赐老者之杖”的一种冷峻的抗议，甚至是一种大胆的讽刺。“聊且移孤茎”，活画出诗人植灵寿木的目的。
明白了这两点，再读诗人对蓬勃生长的灵寿木的细致刻画，在读者眼前出现的，就不仅是一棵灵寿，而更多地能感受到诗人的灵魂。读者才能深切地体会“循玩足忘疲，稍觉步武轻”的深刻内涵。 https://t.cn/R2d2S6V
【今日关注】
题：浅冬，道一声珍重
总觉得时间走得太急，从春风万里，到草木萧索，不知不觉间，好像冬的轮廓里还有秋天的影子，萧索的北风已然吹过，迎来了素白的冬。
时光，让你没有机会回头，也没有机会感叹，该错过的就已经错过了，该重逢的总会来的。一程山水，一处风景，生命中的每一次来去，都是一段岁月，我们只有互道珍重，在这有些清寒的冬。
喜欢冬，喜欢它的清浅淡泊，寂静安然。没有哪一个季节可以有冬的素简，也没有哪个季节可如冬一样干净怡然，冬天的素笺上早已没有了喧闹张扬，剩下的只有风烟俱净的安然。
风改变了季节的温度，却让生命里有许多记忆都变得温暖了。洁净的时光里，与往事对坐，一朵凋零的花，一片飘落的叶，都是写进光阴里的回忆，尽管在岁月的书笺里会泛黄，依然是内心最美的珍藏。
冬经过四季轮回的洗礼，开始往回收了，时光变得通透了。其实生活无论经历过什么，最终都会回归的，简简单单，淡泊清远，才是生命的真意。
冬天的田野是空旷的，风拂去了季节的风尘，水瘦了，山也变得萧索了，如一幅色调简单的水墨画，唯有那站立在寒风中的树影，透出一种骨子里的坚强，还在诠释着沧桑的力量，让生命在经过千回百转后多了一份厚重。
其实人生路上，有多少人，在风雪中负重前行，有多少事，还需一份坚持，生命的意义，不在于你有多么大的成功，而在于你经历和懂得，正是这些磨难和历练，才能丰富你人生的阅历，让生命的羽翼越发丰满。
走在初冬的路上，盼梅开，盼雪落，花有花的清香，雪有雪的多情。人呀，不论到什么时候都要心怀美好，尤其是在寒冬里，要格外的照顾好自己的心情，心中有暖，再寒冷的天，也不会觉得寒凉。
时光，终不可辜负，在这安然的冬天里，做自己喜欢的事情，放上一首音乐，看一本好书，停下匆忙的脚步，给心灵放个假。或是约三两个好友喝茶小聚，说说心里话，在寻常日子里，为爱的人素手煮羹汤，捡拾细碎的温暖和感动。你给生活诗意，生活就会给你美景。
人生不论经过多少辗转，都要保持着一份对生活的热爱，和对未来的期许。
在冬的素笺上，捻一缕阳光的暖，带着灵魂一起行走，与明媚相拥，安然向暖，在岁月的留白里，道一声珍重！（WZL）
资料来源于国学精粹与生活艺术，作者：春暖花开（郭燕）
#大学科普[超话]##大学科普##高校科普##高校科协# https://t.cn/R2Wi9kI
题：浅冬，道一声珍重
总觉得时间走得太急，从春风万里，到草木萧索，不知不觉间，好像冬的轮廓里还有秋天的影子，萧索的北风已然吹过，迎来了素白的冬。
时光，让你没有机会回头，也没有机会感叹，该错过的就已经错过了，该重逢的总会来的。一程山水，一处风景，生命中的每一次来去，都是一段岁月，我们只有互道珍重，在这有些清寒的冬。
喜欢冬，喜欢它的清浅淡泊，寂静安然。没有哪一个季节可以有冬的素简，也没有哪个季节可如冬一样干净怡然，冬天的素笺上早已没有了喧闹张扬，剩下的只有风烟俱净的安然。
风改变了季节的温度，却让生命里有许多记忆都变得温暖了。洁净的时光里，与往事对坐，一朵凋零的花，一片飘落的叶，都是写进光阴里的回忆，尽管在岁月的书笺里会泛黄，依然是内心最美的珍藏。
冬经过四季轮回的洗礼，开始往回收了，时光变得通透了。其实生活无论经历过什么，最终都会回归的，简简单单，淡泊清远，才是生命的真意。
冬天的田野是空旷的，风拂去了季节的风尘，水瘦了，山也变得萧索了，如一幅色调简单的水墨画，唯有那站立在寒风中的树影，透出一种骨子里的坚强，还在诠释着沧桑的力量，让生命在经过千回百转后多了一份厚重。
其实人生路上，有多少人，在风雪中负重前行，有多少事，还需一份坚持，生命的意义，不在于你有多么大的成功，而在于你经历和懂得，正是这些磨难和历练，才能丰富你人生的阅历，让生命的羽翼越发丰满。
走在初冬的路上，盼梅开，盼雪落，花有花的清香，雪有雪的多情。人呀，不论到什么时候都要心怀美好，尤其是在寒冬里，要格外的照顾好自己的心情，心中有暖，再寒冷的天，也不会觉得寒凉。
时光，终不可辜负，在这安然的冬天里，做自己喜欢的事情，放上一首音乐，看一本好书，停下匆忙的脚步，给心灵放个假。或是约三两个好友喝茶小聚，说说心里话，在寻常日子里，为爱的人素手煮羹汤，捡拾细碎的温暖和感动。你给生活诗意，生活就会给你美景。
人生不论经过多少辗转，都要保持着一份对生活的热爱，和对未来的期许。
在冬的素笺上，捻一缕阳光的暖，带着灵魂一起行走，与明媚相拥，安然向暖，在岁月的留白里，道一声珍重！（WZL）
资料来源于国学精粹与生活艺术，作者：春暖花开（郭燕）
#大学科普[超话]##大学科普##高校科普##高校科协# https://t.cn/R2Wi9kI
妹妹说月光中漫步真美，女人总能把平淡过出别一番滋味，这些日子，我一直被这种滋味折磨，也想找个满月的夜晚，看看月光中漫步究竟如何，月亮好象与我较上了劲，始终不肯露面。今夜，是农历八月十四，月亮早早地挂上了天空，格外地明亮，牛乳样的月光洒向树林，透过稀稀密密的树叶，将班驳陆离的树影印在了地上，就象一幅泼墨写意的国画，偶然天成。海风忽紧忽慢地走来，轻轻地摇动着树叶，振落了无数的月光，把草地涂成了一片银色。幽幽的海面，闪动着鬼魅般的波光，一种神秘笼罩着左右，不禁心头一颤，抱紧了肩膀。若隐若现的礁石，在月光中伸长，随着波浪起伏，晃的眼睛朦胧而迷离，心旌荡漾。哗…哗…的潮声，带着节奏在耳边不断地回响，只闻其声，却看不清它的模样。林间散逸的灯光，无精打采地照向地面，被月光揉碎，已没了光芒。我加快脚步走出了树林，来来去去的脚步声与山中虫儿的嘶鸣，交相呼应，这皎洁的夜晚又多了些情趣，与平常不再一样。沿着铺满月光的木栈道，哼着小曲，时而漫步，时而奔跑，时而颠狂，将心挂在月上放飞，让灵魂漂浮在空旷的山中，无垠的海上。月光可以治疗孤独，因为有影子在哪儿，不离不弃，向她诉说衷肠，曾经的孤独，只不过是一个传说，我已收拾好心情，携风踏月，去追找梦里的诗和远方。
✋热门推荐