5月11日，吴青峰发表长文详细讲述了自己与林暐哲著作权纠纷案的全部经过，他直言媒体报道出的只是冰山一角，自己两年多来不断收到无数来自林暐哲方的法律文件都是“荒谬且攻击性、情绪性的字眼”，令他心碎。
吴青峰称2018年12月与林暐哲新签署的《合约终止协议书》终止了“词曲版权、经纪、唱片”三份合约,终止书的副本公开声明即是不续约的书面文件。但上一次开庭时林暐哲表示“词曲合约找不到”,这令吴青峰怀疑林暐哲是否一开始就别有用心。
吴青峰坦言自己曾想过认输···但律师劝自己：“你是第一个唱自己写的歌被告的···没有前例。如果你不力争到底，你会害到以后有一样遭遇的创作者。”他还在文中对每一个创作者说：“希望每一个年轻的创作者记得一开始就要看清楚合约，保护好自己。”[挖鼻][挖鼻][挖鼻][挖鼻]
吴青峰称2018年12月与林暐哲新签署的《合约终止协议书》终止了“词曲版权、经纪、唱片”三份合约,终止书的副本公开声明即是不续约的书面文件。但上一次开庭时林暐哲表示“词曲合约找不到”,这令吴青峰怀疑林暐哲是否一开始就别有用心。
吴青峰坦言自己曾想过认输···但律师劝自己：“你是第一个唱自己写的歌被告的···没有前例。如果你不力争到底，你会害到以后有一样遭遇的创作者。”他还在文中对每一个创作者说：“希望每一个年轻的创作者记得一开始就要看清楚合约，保护好自己。”[挖鼻][挖鼻][挖鼻][挖鼻]
张三愚诚之中
《道德经新译》第三十六章（兵篇第九章）
非勇非敢 顺其自然（原第73章）
勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之。天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。
【注解】1、勇于敢则杀：敢，进取；杀，死。人往往在自己最擅长和熟悉的领域摔跟头，就是勇于敢的表现。2、天之道：自然的规律。3、繟然：坦然，安然。4、天网恢恢：天网指自然的范围；恢恢，宽大无边。5、疏而不失：虽然宽疏但并不漏失。
【释义】善骑者坐毙于马，善水者溺于水，皆勇于敢。智者，勇于不敢，即不做超出意识把握范围之外的事。这两种做法从结果上看，各有利弊，但上天都不赞成，谁能知其原因呢？圣人尚且勉强了解。上天之道不争而胜，不言而善应，不召而自来，不计而无遗漏。如同天网恢恢，一网打尽，无需勇于敢或不敢，一切顺其自然。
【释意】天从来不用勇来做事，天也不因为“不勇”而不做事。天顺着道来做事。何为天道？做自己开心并且利益我们的事。当你享受就继续，如果是忍受就放弃。天道即是顺乎心灵之道。勇于敢、勇于不敢，只是基于自己的主观意识来做决定。有道之人会等到因缘具足，把个人的勇敢放在次要位置，把道的运行放在首要位置。有道之人善于把握时机。布道，自己在道中，道包含一切；布局，自己在局中，无法置身事外。道做到全自动化；不争善胜，不言善应，不召自来，坦然而善谋。千算万算不如老天一算，布道就是将老天的一算放在内。道让日月星辰自行运转，花开花落自有时，整个网自动循环。自动化最接近道：更慈、更俭。自动化越低则需要更多人来补位，制度越多，离道越远。
《道德经新译》第三十五章（兵篇第八章）
微妙玄通 敝而新成（原第15章）
古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识故，强为之容；豫兮，若冬涉川；犹兮，若畏四邻；俨兮，其若客；涣兮，若冰之将释；敦兮，其若朴；旷兮，其若谷；混兮，其若浊；孰能浊，以静之徐清，孰能安，以动之徐生。保此道者，不欲盈，夫唯不盈，故能敝而新成。
【注解】1、容：形容，描述。2、豫：原来是野兽的名称，性好疑虑。引申为随时处在觉知的当下。3、若冬涉川：在当下，有觉知，如冬天过冰川要保持觉察，这里引申为处在当下。4、犹：原是野兽的名称，性警觉，此处用来形容警觉、戒备的样子。5、若畏四邻：关注到全息的信息，包括语言背后的情绪，随时处在觉知状态，观照到周围的一切。6、俨：形容端谨、恭敬、庄重的样子。7、涣：形容流动的样子，这里引申为感染力，充满影响他人的正能量。8、若冰之将释：不论之前的观念是否相同，都感到很和平，都能化解。引申为成语“冰释前嫌”。9、敦：形容敦厚老实的样子。10、其若朴：外在给人感觉很朴实，可以发自内在的接纳。11、旷：形容心胸开阔、旷达。12、混：形容浑厚纯朴的样子。混，同浑。12、以静之徐清：慢慢澄清。依靠内在不变的品质，可以让周围的浊变为清，随风就风、随雨就雨。14、徐生：慢慢产生。15、不欲盈：不求自满。盈，满。16、敝而新成：不刻意打破旧的，不强制创造新的，只做可以支持到当下生命成长的。
【释义】古时候修行悟道之人，内有微妙玄通（但外如常人）大隐隐于朝，一般人相逢不相识。正因为如此，我们通过一些现象将这类人的特征仔细介绍下：得道之人，不受外在因牵绊，内在笃定安然；得道之人自律，时时具有威仪，谦虚有礼；得道之人随缘自在，如冰之将释，平易近人；得道之人朴实近人，不会让人感觉他高人一等，容易相处；得道之人胸怀宽广，接纳一切，犹如旷谷，所以不会妄议他人；得道之人返璞归真，上与帝王相处不卑，下与平民相处不骄，一视平等，融入每一个当下的环境之中。得道之人，遇浊（包括不理解、指责等）能静而处之，则清者自清，明者自明。亦能随遇而安，在不被赏识，机遇未到时等待最佳时机。一旦条件成熟了则抓住机会，当仁不让，能够像得道之人一样的求道者，从来不盈（自显、自夸、自满），而是谦卑、自信、顺势而为、自然而然。
【释意】高人不露相，要学会慧眼识高人。《道德经》用隐喻的方法来比喻高人，我们要通过有形读取无形，而不要被文字所障碍，要通过文字进入意识层面。天地之道，戒盈、戒满、戒急。要留有余地、留有余力。上天安排每个人在自己擅长的地方占位，都是他人“不盈”的地方，在生命的红海与蓝海中，你选择哪一个？要有智慧看到自己生命中的蓝海。高人的特点是，随时活在觉知中，并且安住于当下，如沐春风，让你很容易敞开自己，打开心扉。无论你是什么样的情绪，来到他身边，都很容易安静下来，让内在智慧打开。
《道德经新译》第三十六章（兵篇第九章）
非勇非敢 顺其自然（原第73章）
勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之。天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。
【注解】1、勇于敢则杀：敢，进取；杀，死。人往往在自己最擅长和熟悉的领域摔跟头，就是勇于敢的表现。2、天之道：自然的规律。3、繟然：坦然，安然。4、天网恢恢：天网指自然的范围；恢恢，宽大无边。5、疏而不失：虽然宽疏但并不漏失。
【释义】善骑者坐毙于马，善水者溺于水，皆勇于敢。智者，勇于不敢，即不做超出意识把握范围之外的事。这两种做法从结果上看，各有利弊，但上天都不赞成，谁能知其原因呢？圣人尚且勉强了解。上天之道不争而胜，不言而善应，不召而自来，不计而无遗漏。如同天网恢恢，一网打尽，无需勇于敢或不敢，一切顺其自然。
【释意】天从来不用勇来做事，天也不因为“不勇”而不做事。天顺着道来做事。何为天道？做自己开心并且利益我们的事。当你享受就继续，如果是忍受就放弃。天道即是顺乎心灵之道。勇于敢、勇于不敢，只是基于自己的主观意识来做决定。有道之人会等到因缘具足，把个人的勇敢放在次要位置，把道的运行放在首要位置。有道之人善于把握时机。布道，自己在道中，道包含一切；布局，自己在局中，无法置身事外。道做到全自动化；不争善胜，不言善应，不召自来，坦然而善谋。千算万算不如老天一算，布道就是将老天的一算放在内。道让日月星辰自行运转，花开花落自有时，整个网自动循环。自动化最接近道：更慈、更俭。自动化越低则需要更多人来补位，制度越多，离道越远。
《道德经新译》第三十五章（兵篇第八章）
微妙玄通 敝而新成（原第15章）
古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识故，强为之容；豫兮，若冬涉川；犹兮，若畏四邻；俨兮，其若客；涣兮，若冰之将释；敦兮，其若朴；旷兮，其若谷；混兮，其若浊；孰能浊，以静之徐清，孰能安，以动之徐生。保此道者，不欲盈，夫唯不盈，故能敝而新成。
【注解】1、容：形容，描述。2、豫：原来是野兽的名称，性好疑虑。引申为随时处在觉知的当下。3、若冬涉川：在当下，有觉知，如冬天过冰川要保持觉察，这里引申为处在当下。4、犹：原是野兽的名称，性警觉，此处用来形容警觉、戒备的样子。5、若畏四邻：关注到全息的信息，包括语言背后的情绪，随时处在觉知状态，观照到周围的一切。6、俨：形容端谨、恭敬、庄重的样子。7、涣：形容流动的样子，这里引申为感染力，充满影响他人的正能量。8、若冰之将释：不论之前的观念是否相同，都感到很和平，都能化解。引申为成语“冰释前嫌”。9、敦：形容敦厚老实的样子。10、其若朴：外在给人感觉很朴实，可以发自内在的接纳。11、旷：形容心胸开阔、旷达。12、混：形容浑厚纯朴的样子。混，同浑。12、以静之徐清：慢慢澄清。依靠内在不变的品质，可以让周围的浊变为清，随风就风、随雨就雨。14、徐生：慢慢产生。15、不欲盈：不求自满。盈，满。16、敝而新成：不刻意打破旧的，不强制创造新的，只做可以支持到当下生命成长的。
【释义】古时候修行悟道之人，内有微妙玄通（但外如常人）大隐隐于朝，一般人相逢不相识。正因为如此，我们通过一些现象将这类人的特征仔细介绍下：得道之人，不受外在因牵绊，内在笃定安然；得道之人自律，时时具有威仪，谦虚有礼；得道之人随缘自在，如冰之将释，平易近人；得道之人朴实近人，不会让人感觉他高人一等，容易相处；得道之人胸怀宽广，接纳一切，犹如旷谷，所以不会妄议他人；得道之人返璞归真，上与帝王相处不卑，下与平民相处不骄，一视平等，融入每一个当下的环境之中。得道之人，遇浊（包括不理解、指责等）能静而处之，则清者自清，明者自明。亦能随遇而安，在不被赏识，机遇未到时等待最佳时机。一旦条件成熟了则抓住机会，当仁不让，能够像得道之人一样的求道者，从来不盈（自显、自夸、自满），而是谦卑、自信、顺势而为、自然而然。
【释意】高人不露相，要学会慧眼识高人。《道德经》用隐喻的方法来比喻高人，我们要通过有形读取无形，而不要被文字所障碍，要通过文字进入意识层面。天地之道，戒盈、戒满、戒急。要留有余地、留有余力。上天安排每个人在自己擅长的地方占位，都是他人“不盈”的地方，在生命的红海与蓝海中，你选择哪一个？要有智慧看到自己生命中的蓝海。高人的特点是，随时活在觉知中，并且安住于当下，如沐春风，让你很容易敞开自己，打开心扉。无论你是什么样的情绪，来到他身边，都很容易安静下来，让内在智慧打开。
中午和芮芮CC雪涵雨亭广振一起“吃大餐”，顺便约定晚上去做美广首批龙虾体验者✔️
美广的龙虾真的好好吃！结果吃完意犹未尽，就跑到金广继续吃烧烤，可能这就是吧草死…一起玩了UNO和“害你口难开”小游戏，广振的每一个词语都太容易聊爆了，笑得我满地找头[哈哈]
有这几个人在，快乐值永远拉满[抱一抱]
接下来的几天，就佛系准备答辩，去画句号罢了✔️
美广的龙虾真的好好吃！结果吃完意犹未尽，就跑到金广继续吃烧烤，可能这就是吧草死…一起玩了UNO和“害你口难开”小游戏，广振的每一个词语都太容易聊爆了，笑得我满地找头[哈哈]
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