《原佛》人物|太虚大师与印光大师的法缘
作者：会心
宣统元年（1909年），年方21岁的太虚法师在南京杨仁山老居士举办的祗洹精舍就学，下半年祗洹精舍停办，一位华山法师推荐他到普陀山法雨寺的化雨小学任教员，学生都是山中的小沙弥，太虚法师在山中住了半年，认识了法雨寺的了余和尚，也亲近了年已50岁的印光大师。太虚法师在《自传》中记：
“下半年，普陀山小学因华山他去，荐我自代，我遂充当了化雨小学中半年的佛学教员。教的都是山中的小沙弥，无多兴趣，同事的有教国文及普通科学的两个教员。那半年，在普陀山于了余和尚及印光法师，略有亲近的机会。”
这是太虚法师第一次与印光大师相往还。
宣统二年（1910年），太虚法师在广州宣扬佛教，因与革命党人相往还，遭到清政府追捕。
宣统三年（1911年），太虚法师自广州回到上海，转往普陀山度夏，向了余老商定闭关的办法及看定闭关的房子，住了十余天。其间偕同豁宣法师访印光大师于后寺（法雨寺）藏经阁，每每清谈竟日，身意泰然。印光大师看了太虚法师的诗文，颇为赞许。太虚法师自传记：
“辛亥年夏天，我从粤回沪，在哈同花园住了几天。乌目山僧宗仰，别号小隐，在园经印《频伽藏》。又遇温州僧白慧亦寓园，颇作诗唱和。至宁波，得诗友冯君木、章巨摩、穆穆斋等。转赴普陀山度夏，印光法师阅我的诗文，深为赞许，和我的掩字韵以勖勉，每深谈数小时不肯分手。从此, 印光法师也与我有了较深的感情。”
这次太虚法师离开普陀山赴南京之前，给印光大师来信，大师回信说：
“昨聆手教，言欲往宁，若至中秋，或可再来。愚意座下学问文章，口碑载道，此行一去，必有挽令主讲，推令出世者，纷沓相寻。再来白华，恐徒成忆想而已。光年虽未老，神体极衰，入息虽存，出息难保。纵令座下再来，其复瞻懿范，重读佳作，未可预料。窃念现今世风浇薄，师友道丧。多从谄誉，不事箴规。致令上智迟入圣之期，下愚失日新之益。光本北陕鄙夫，质等沙石，每于良玉之前，横肆粗厉之态，必欲令彼速成完器，为举世珍。纵粉身碎骨，亦不暇顾。座下美玉无瑕，精金绝矿，何用箴规，岂陷谄誉。光之驴技，了无所施。然欲继往开来，现身说法，俯应群机，引人入胜，似乎或有小补。因取座下答易实甫诗而敷衍之，用申昨日相缘而动，择人而交之意。非曰吹毛求疵，实欲玉成完德。而语意丑拙，有刺雅目。祈愍谅愚诚，相忘于文言之外，则幸甚幸甚。”
大师在信中既高度赞扬了太虚大师的资质，又提出了殷切的期望。大师赠给太虚法师的两首诗为：
其一，
太虚大无边，何物能相掩！
白云偶尔栖，当处便黮闇。
吹以浩荡风，毕竟了无点。
庶可见近者，莫由骋驳贬。
其二，
太虚无形段，何处能著染？
红尘蓦地起，直下亡清湛。
洒以滂沱雨，彻底尽收敛。
方知从本来，原自无增减。”
（太虚大师和诗——酬印光大师
其一
日月回互照，虚空映还掩。
有时风浪浪，有时云黯黯。
万象恣妍丑，当处绝尘点。
虽有春风笔，亦难施褒贬。
其二
余霞散成绮，虚空忽渲染。
恰恰红尘漠，恰恰青天湛。
悠然出岫云，无心自舒敛。
泰山未尝增，秋毫未尝减。）
八月间，太虚法师回普陀的时候，带了十余箱笼的经书回到普陀山闭关，到山准备了十余天，大约在八月下旬进关。了余和尚特地请德高望重的印光大师来给他封关。因为五月间来普陀时，太虚法师的一些好友如昱山法师与志圆法师都在普陀闭关，同时听了了余老和尚谈昔年在太虚法师将闭关的屋中修念佛三昧的一段亲证心境，这些都是他下定决心在普陀山闭关的外缘。太虚法师这次闭关果然成就了他的般若智慧，这是他以后分宗判教，掀动教海的本钱。
闭关两年多期间，印光大师时相过谈，两人结下了深厚的友谊。虽然后来两师弘法取向不同，甚或弟子辈有互相攻击者。太虚法师回顾说：“师与余相契之深，远非后时起信诸缁素所了知。”
1940年，印光大师圆寂往生，太虚法师在重庆亲自主持法会纪念。他在撰写的《莲宗十三祖印光大师塔铭》中高度赞扬了印光大师的德业：
“极乐往生一法，虽佛说多经，马鸣、龙树、无著、世亲诸师亦著于论，然至中国，弘扬始盛，蔚为大宗。唯佛教诸宗，在华各昌一时而浸衰，独莲宗递代增盛，旁流及朝鲜、日本、安南，靡不承中国之统。波澜转壮，则滥觞庐山莲社，博约其化于昙鸾、道绰，善导、永明又深其旨，至云栖爰集大成，灵峰梵天红螺益精卓，沿至清季民初，尽一生精力，荷担斯法，解行双绝者，则印光大师也。其语曰：非极乐往生一法，九界众生无以上极其觉，十方诸佛无以下尽其化，诚足网罗凡圣，俾小大显密之教麟宗凤，胥莫越此门，而平实之极，亦专自行教他以敦伦尽分念佛往生而已。师本由儒生入佛，历游禅教而归专净业。适儒士被弃于民初欧化之际，故清季以来，曾读儒书而被导入净土法门者独多也。余识师普陀后寺于宣统元年，继此十年间，余每每居普陀前寺，与师往返普陀前后山甚频，书偈赠答非一，近二十年始渐疏阔，师与余相契之深，远非后时起信诸缁素所了知。师志行纯笃，风致刚健，亲其教、览其文者，辄感激威德力之强，默然折服，翕然崇仰，为莲宗十三祖，洵获其当也。康寄遥居士等，营师舍利塔于西安终南山塔寺沟，乞余铭之。大师之行业已详纪略，乃叙莲宗史要以为之铭曰：
满众生觉，彻诸佛悲，
净土一法，独能尽之。
梵言虽广，华土乃弘，
庐山以降，递代增荣。
传此法流，沿至清季，
印师崛兴，遂极奥致。
纯笃刚健，天下仰风，
一塔永峙，华岳比崇。”
一九四三年秋，西北印光大师永久纪念会公建
录自《弘化》2009年第4期。和南！
作者：会心
宣统元年（1909年），年方21岁的太虚法师在南京杨仁山老居士举办的祗洹精舍就学，下半年祗洹精舍停办，一位华山法师推荐他到普陀山法雨寺的化雨小学任教员，学生都是山中的小沙弥，太虚法师在山中住了半年，认识了法雨寺的了余和尚，也亲近了年已50岁的印光大师。太虚法师在《自传》中记：
“下半年，普陀山小学因华山他去，荐我自代，我遂充当了化雨小学中半年的佛学教员。教的都是山中的小沙弥，无多兴趣，同事的有教国文及普通科学的两个教员。那半年，在普陀山于了余和尚及印光法师，略有亲近的机会。”
这是太虚法师第一次与印光大师相往还。
宣统二年（1910年），太虚法师在广州宣扬佛教，因与革命党人相往还，遭到清政府追捕。
宣统三年（1911年），太虚法师自广州回到上海，转往普陀山度夏，向了余老商定闭关的办法及看定闭关的房子，住了十余天。其间偕同豁宣法师访印光大师于后寺（法雨寺）藏经阁，每每清谈竟日，身意泰然。印光大师看了太虚法师的诗文，颇为赞许。太虚法师自传记：
“辛亥年夏天，我从粤回沪，在哈同花园住了几天。乌目山僧宗仰，别号小隐，在园经印《频伽藏》。又遇温州僧白慧亦寓园，颇作诗唱和。至宁波，得诗友冯君木、章巨摩、穆穆斋等。转赴普陀山度夏，印光法师阅我的诗文，深为赞许，和我的掩字韵以勖勉，每深谈数小时不肯分手。从此, 印光法师也与我有了较深的感情。”
这次太虚法师离开普陀山赴南京之前，给印光大师来信，大师回信说：
“昨聆手教，言欲往宁，若至中秋，或可再来。愚意座下学问文章，口碑载道，此行一去，必有挽令主讲，推令出世者，纷沓相寻。再来白华，恐徒成忆想而已。光年虽未老，神体极衰，入息虽存，出息难保。纵令座下再来，其复瞻懿范，重读佳作，未可预料。窃念现今世风浇薄，师友道丧。多从谄誉，不事箴规。致令上智迟入圣之期，下愚失日新之益。光本北陕鄙夫，质等沙石，每于良玉之前，横肆粗厉之态，必欲令彼速成完器，为举世珍。纵粉身碎骨，亦不暇顾。座下美玉无瑕，精金绝矿，何用箴规，岂陷谄誉。光之驴技，了无所施。然欲继往开来，现身说法，俯应群机，引人入胜，似乎或有小补。因取座下答易实甫诗而敷衍之，用申昨日相缘而动，择人而交之意。非曰吹毛求疵，实欲玉成完德。而语意丑拙，有刺雅目。祈愍谅愚诚，相忘于文言之外，则幸甚幸甚。”
大师在信中既高度赞扬了太虚大师的资质，又提出了殷切的期望。大师赠给太虚法师的两首诗为：
其一，
太虚大无边，何物能相掩！
白云偶尔栖，当处便黮闇。
吹以浩荡风，毕竟了无点。
庶可见近者，莫由骋驳贬。
其二，
太虚无形段，何处能著染？
红尘蓦地起，直下亡清湛。
洒以滂沱雨，彻底尽收敛。
方知从本来，原自无增减。”
（太虚大师和诗——酬印光大师
其一
日月回互照，虚空映还掩。
有时风浪浪，有时云黯黯。
万象恣妍丑，当处绝尘点。
虽有春风笔，亦难施褒贬。
其二
余霞散成绮，虚空忽渲染。
恰恰红尘漠，恰恰青天湛。
悠然出岫云，无心自舒敛。
泰山未尝增，秋毫未尝减。）
八月间，太虚法师回普陀的时候，带了十余箱笼的经书回到普陀山闭关，到山准备了十余天，大约在八月下旬进关。了余和尚特地请德高望重的印光大师来给他封关。因为五月间来普陀时，太虚法师的一些好友如昱山法师与志圆法师都在普陀闭关，同时听了了余老和尚谈昔年在太虚法师将闭关的屋中修念佛三昧的一段亲证心境，这些都是他下定决心在普陀山闭关的外缘。太虚法师这次闭关果然成就了他的般若智慧，这是他以后分宗判教，掀动教海的本钱。
闭关两年多期间，印光大师时相过谈，两人结下了深厚的友谊。虽然后来两师弘法取向不同，甚或弟子辈有互相攻击者。太虚法师回顾说：“师与余相契之深，远非后时起信诸缁素所了知。”
1940年，印光大师圆寂往生，太虚法师在重庆亲自主持法会纪念。他在撰写的《莲宗十三祖印光大师塔铭》中高度赞扬了印光大师的德业：
“极乐往生一法，虽佛说多经，马鸣、龙树、无著、世亲诸师亦著于论，然至中国，弘扬始盛，蔚为大宗。唯佛教诸宗，在华各昌一时而浸衰，独莲宗递代增盛，旁流及朝鲜、日本、安南，靡不承中国之统。波澜转壮，则滥觞庐山莲社，博约其化于昙鸾、道绰，善导、永明又深其旨，至云栖爰集大成，灵峰梵天红螺益精卓，沿至清季民初，尽一生精力，荷担斯法，解行双绝者，则印光大师也。其语曰：非极乐往生一法，九界众生无以上极其觉，十方诸佛无以下尽其化，诚足网罗凡圣，俾小大显密之教麟宗凤，胥莫越此门，而平实之极，亦专自行教他以敦伦尽分念佛往生而已。师本由儒生入佛，历游禅教而归专净业。适儒士被弃于民初欧化之际，故清季以来，曾读儒书而被导入净土法门者独多也。余识师普陀后寺于宣统元年，继此十年间，余每每居普陀前寺，与师往返普陀前后山甚频，书偈赠答非一，近二十年始渐疏阔，师与余相契之深，远非后时起信诸缁素所了知。师志行纯笃，风致刚健，亲其教、览其文者，辄感激威德力之强，默然折服，翕然崇仰，为莲宗十三祖，洵获其当也。康寄遥居士等，营师舍利塔于西安终南山塔寺沟，乞余铭之。大师之行业已详纪略，乃叙莲宗史要以为之铭曰：
满众生觉，彻诸佛悲，
净土一法，独能尽之。
梵言虽广，华土乃弘，
庐山以降，递代增荣。
传此法流，沿至清季，
印师崛兴，遂极奥致。
纯笃刚健，天下仰风，
一塔永峙，华岳比崇。”
一九四三年秋，西北印光大师永久纪念会公建
录自《弘化》2009年第4期。和南！
这几天早上只有3度！！
难怪这两天我起得都比狗子还早！
平时吧，早上我们一醒，手刚摸到手机，狗子就应声而来，在床边摇头摆尾上蹿下跳，恨不得我们赶紧起来喂吃喂喝加陪玩。
这两天，我起床了家里都静悄悄的，走到客厅一看，两只各窝一个沙发，埋头沉睡……抱抱还会抬头看我一眼，壮壮基本连头都不抬，走近了勉强动一下尾巴表示：“知道了，让我再睡会儿……”
至于猫，从来都懂得找最温暖最柔软的地方睡觉，最近每晚都钻到我们被窝里，像一个猫肉暖脚袋！
难怪这两天我起得都比狗子还早！
平时吧，早上我们一醒，手刚摸到手机，狗子就应声而来，在床边摇头摆尾上蹿下跳，恨不得我们赶紧起来喂吃喂喝加陪玩。
这两天，我起床了家里都静悄悄的，走到客厅一看，两只各窝一个沙发，埋头沉睡……抱抱还会抬头看我一眼，壮壮基本连头都不抬，走近了勉强动一下尾巴表示：“知道了，让我再睡会儿……”
至于猫，从来都懂得找最温暖最柔软的地方睡觉，最近每晚都钻到我们被窝里，像一个猫肉暖脚袋！
六十甲子日柱看夫妻
甲子
水生木,一生享用。甲木好学见识广，小气多疑心。配偶内向善家务真情奉献。
乙丑
湿土滋养乙木，乙木善良勤奋善理财。配偶任劳任怨默默贡献。
丙寅
木能生火，丙火得能源支助，精力充沛好学讲义气，喜功。配偶能干。
丁卯
木能生火，丁火能源充足，精力好，好学不倦，胆大细心。配偶能干多智。
戊辰
干支同土，戊土力量大，身强体壮，好交友，有财。配偶如友能蓄财。
己巳
火能生土，己土能源充足，精力充沛，心善巧思足智多谋。配偶多智名气响。
庚午
金怕火，庚金如坐针毡，心善性急，急功近利，还算好学。配偶有威严性急。
辛未
未土护金不生金，辛金还算好学，怕生喜财。配偶如母如师有小财。
壬申
申乃水源地，壬水精神充沛好学不倦，心宽格局大喜功。配偶智高、能干。
癸酉
酉属水乡，癸水体力佳，好学，孝顺，就是小气多疑心。配偶能干多劳。
甲戌
木克土，甲木紧抓戌土，代表热心勤劳多禄，书本少近。配偶大而化之有财。
乙亥
水能生木，乙木多智能干心慈，还带有财气。配偶多智多才干有财。
丙子
子水使丙火裹足不前，羞怯内向做事谨慎，仍有果断一面，配偶内向多虑。
丁丑
丁火虽懦弱毅力不减，勤劳谨慎守财，讲情意。配偶安静多艺。
戊寅
寅乃戊土长生之地，戊土为人谨慎朋友广，好学有远见。配偶能干大方。
己卯
己土胆小律己，温和手艺好。惧配偶型。
庚辰
土生金，庚金自信心强，思虑远，处世有情。配偶多智善家务稍唠叨。
辛巳
辛金温暖有情，自信心强好动，处事圆满。配偶急公好义，律我严。
壬午
午火使壬水热滚滚，壬水聪明热情有干劲。配偶性急达观有干劲。
癸未
癸水受未土欺侮之苦，癸水内向无主见，行事中规中矩。配偶能干有智稍悍。
甲申
申中有金有水，甲木外表胆怯内心澎湃。配偶能干识大体心宽广。
乙酉
乙木坐酉金如坐针毡，乙木内向多疑心，心善怕事。配偶占有欲强，固执多心。
丙戌
戌中有土有火，丙火躁气重行事夸张胆识大，讲义气。配偶豪迈好友。
丁亥
丁火行事果敢但忽热忽冷，文采好神经质重。配偶知识好野心大。
戊子
戊土外表豪迈，内地私心重喜财，小气但有情。配偶刻苦耐劳不求回报型。
己丑
干支同气，己土有持无恐，喜结善缘，多才多艺。配偶温稳勤奋善友。
庚寅
庚金气势如虹，气魄佳有才气又有财。配偶多智多识心胸宽，知进退。
辛卯
辛金小气守财，胆识不大，细心行事。配偶单纯心慈愿多方配合。
壬辰
壬水足智多谋重心计，有远见。配偶心思细多虑，心慈稍唠叨。
癸巳
癸水坐立不安，好动多事，外弱内刚。配偶胆识好能干常鼓舞。
甲午
甲木胆量气势皆旺，行事执行力强。配偶性急多劳，愿相随。
乙未
乙木安稳得意，心胸宽勤奋工作，善良无忧。配偶勤奋无怨尤。
丙申
丙火做事谨慎，善理财。配偶格局比丙火大，能干宽胸体贴识大体。
丁酉
丁火性果断却犹豫，谨慎理财。配偶较内向细心，勤奋。
戊戌
戊土固执强行，眼观四方，配偶性情相同，稍燥有胆识。
己亥
己土内向富格，勤劳于事。
庚子
庚金聪颖内性，被动性强，配偶稍内向智商高，体质虚。
辛丑
辛金倚赖性强，好学上进，配偶体贴多情，温稳苦干型。
壬寅
壬水博学好事，聪明智能高，配偶格局大，行事多谋，善外务。
癸卯
癸水柔情智能高，人缘好，配偶性柔，手巧、人和、事圆型。
甲辰
甲木多才艺，尚理想，配偶聪慧善取财，外缘极佳。
乙巳
乙木能干多才，稍性急，配偶动作大，善言辞。
丙午
丙火多才行义，名气响亮，配偶一如手足，性情好动慷慨。
丁未
丁火外柔内刚，果断有人缘，配偶性稍急，外表木讷智能内藏。
戊申
戊土粗中有细，规划力佳，配偶格局大，有主见善谋略。
己酉
己土外弱内强，手艺极佳，配偶细心稍内向，思虑过多。
庚戌
庚金固执单纯勤奋，行事有智能少谋略。配偶心宽体壮，有胆识多鼓舞。
辛亥
辛金聪明诘慧行事温稳儒雅，帅哥美女型，爱面子。配偶大方多智喜相随。
壬子
干支同气，壬水豪迈好言，人缘佳多智。配偶内向温稳稍唠叨。
癸丑
癸水优柔寡断，心善少谋喜友。配偶多才善管理。
甲寅
干支同气，甲木自信自私皆有，海派喜友，多才艺。配偶多才艺。
乙卯
干支同气，乙木多才艺喜友乐善，处世圆滑有秩。配偶单纯喜友善良。
丙辰
丙火聪慧善良，行事多虑。配偶少劳爱享受，多识却唠叨。
丁巳
干支同气，丁火仗配偶气势行事乖违，果敢。配偶识大体有胆善调解。
戊午
戊土粗况豪迈气势旺，行事好功好面子。配偶粗中有细，相辅相成。
己未
干支同气，己土沉稳多才能喜友。配偶多性直喜友，意见强。
庚申
干支同气，庚金气魄大重情意智能高。配偶思想宽广清晰，善斗智。
辛酉
干支同气，辛金清新羞怯，领悟力高喜友群。配偶气势大固执强势。
壬戌
壬水被架空行事虚浮，但有远见。配偶能干务实好斗力。
癸亥
干支同气，癸水有持无恐，喜友多识慷慨爱面子。配偶多智能不善理财。
纳音五行对命主的特性描述
木命与木形的人
心地慈善，性格随和，心胸开朗，感情丰富，相貌俊美。木多太旺，反而性格顽强倔强，死不回头等弊病。纳音木旺性温良，性直心善话少说。身高手长肤较青，丰姿秀丽朋友多。女命相夫又教子，贤淑慈善会生活。木衰瘦长头发稀，嫉妒不仁怪性格。木绝之人眼不正，矮胖肤干性不合。通病固执好犟嘴，上宽下窄尖下颌。
火命与火形的人
性格聪明，对人尊重，见人彬彬有礼，神采奕奕，但遇事性急，爱说话。如火多火旺，则性急如火，直来直去。纳音火旺性急刚，文雅有礼热心肠。心里有话就要说，为人喜顺不喜呛。火衰之人身长瘦，诡计多端脸色黄。言语不实嫉妒心，消极顽固走路晃。
土命与土形的人
最讲信义，与人说话言辞一致，绝不失言，并且宽宏大量，感情纯朴，如果命局中土多土旺，这种人反而胆小怕事。纳音为土心太实，为人宽厚心又直。身体肥大口鼻大，说话办事不离谱。土旺太过固己见，话语不多狠毒计。土人矮胖皮肤黄，人缘很好话合气。
金命与金形的人
注重信誉，为人仗义疏财，重情重义，办事认真，刚愎自用，如金多金旺，有性格孤傲的毛病。纳音为金性刚烈，面目神清音宏亮。深知廉耻讲义气，刚毅果断好名扬。太旺贪欲无谋略，太弱瘦小毒心藏。金人脸为椭圆型，肤白健康人缘强。
水命与水形的人
纳音水旺性善聪，肤黑发多喜好动。为人处事深熟虑，足智多谋计在胸。太过无制惹是非，俊俏善淫虚伪情。行运有救皮肤白，胆小无略事无功。不及短小事反复，脸型乃是四方型。 https://t.cn/Riwv1WO
甲子
水生木,一生享用。甲木好学见识广，小气多疑心。配偶内向善家务真情奉献。
乙丑
湿土滋养乙木，乙木善良勤奋善理财。配偶任劳任怨默默贡献。
丙寅
木能生火，丙火得能源支助，精力充沛好学讲义气，喜功。配偶能干。
丁卯
木能生火，丁火能源充足，精力好，好学不倦，胆大细心。配偶能干多智。
戊辰
干支同土，戊土力量大，身强体壮，好交友，有财。配偶如友能蓄财。
己巳
火能生土，己土能源充足，精力充沛，心善巧思足智多谋。配偶多智名气响。
庚午
金怕火，庚金如坐针毡，心善性急，急功近利，还算好学。配偶有威严性急。
辛未
未土护金不生金，辛金还算好学，怕生喜财。配偶如母如师有小财。
壬申
申乃水源地，壬水精神充沛好学不倦，心宽格局大喜功。配偶智高、能干。
癸酉
酉属水乡，癸水体力佳，好学，孝顺，就是小气多疑心。配偶能干多劳。
甲戌
木克土，甲木紧抓戌土，代表热心勤劳多禄，书本少近。配偶大而化之有财。
乙亥
水能生木，乙木多智能干心慈，还带有财气。配偶多智多才干有财。
丙子
子水使丙火裹足不前，羞怯内向做事谨慎，仍有果断一面，配偶内向多虑。
丁丑
丁火虽懦弱毅力不减，勤劳谨慎守财，讲情意。配偶安静多艺。
戊寅
寅乃戊土长生之地，戊土为人谨慎朋友广，好学有远见。配偶能干大方。
己卯
己土胆小律己，温和手艺好。惧配偶型。
庚辰
土生金，庚金自信心强，思虑远，处世有情。配偶多智善家务稍唠叨。
辛巳
辛金温暖有情，自信心强好动，处事圆满。配偶急公好义，律我严。
壬午
午火使壬水热滚滚，壬水聪明热情有干劲。配偶性急达观有干劲。
癸未
癸水受未土欺侮之苦，癸水内向无主见，行事中规中矩。配偶能干有智稍悍。
甲申
申中有金有水，甲木外表胆怯内心澎湃。配偶能干识大体心宽广。
乙酉
乙木坐酉金如坐针毡，乙木内向多疑心，心善怕事。配偶占有欲强，固执多心。
丙戌
戌中有土有火，丙火躁气重行事夸张胆识大，讲义气。配偶豪迈好友。
丁亥
丁火行事果敢但忽热忽冷，文采好神经质重。配偶知识好野心大。
戊子
戊土外表豪迈，内地私心重喜财，小气但有情。配偶刻苦耐劳不求回报型。
己丑
干支同气，己土有持无恐，喜结善缘，多才多艺。配偶温稳勤奋善友。
庚寅
庚金气势如虹，气魄佳有才气又有财。配偶多智多识心胸宽，知进退。
辛卯
辛金小气守财，胆识不大，细心行事。配偶单纯心慈愿多方配合。
壬辰
壬水足智多谋重心计，有远见。配偶心思细多虑，心慈稍唠叨。
癸巳
癸水坐立不安，好动多事，外弱内刚。配偶胆识好能干常鼓舞。
甲午
甲木胆量气势皆旺，行事执行力强。配偶性急多劳，愿相随。
乙未
乙木安稳得意，心胸宽勤奋工作，善良无忧。配偶勤奋无怨尤。
丙申
丙火做事谨慎，善理财。配偶格局比丙火大，能干宽胸体贴识大体。
丁酉
丁火性果断却犹豫，谨慎理财。配偶较内向细心，勤奋。
戊戌
戊土固执强行，眼观四方，配偶性情相同，稍燥有胆识。
己亥
己土内向富格，勤劳于事。
庚子
庚金聪颖内性，被动性强，配偶稍内向智商高，体质虚。
辛丑
辛金倚赖性强，好学上进，配偶体贴多情，温稳苦干型。
壬寅
壬水博学好事，聪明智能高，配偶格局大，行事多谋，善外务。
癸卯
癸水柔情智能高，人缘好，配偶性柔，手巧、人和、事圆型。
甲辰
甲木多才艺，尚理想，配偶聪慧善取财，外缘极佳。
乙巳
乙木能干多才，稍性急，配偶动作大，善言辞。
丙午
丙火多才行义，名气响亮，配偶一如手足，性情好动慷慨。
丁未
丁火外柔内刚，果断有人缘，配偶性稍急，外表木讷智能内藏。
戊申
戊土粗中有细，规划力佳，配偶格局大，有主见善谋略。
己酉
己土外弱内强，手艺极佳，配偶细心稍内向，思虑过多。
庚戌
庚金固执单纯勤奋，行事有智能少谋略。配偶心宽体壮，有胆识多鼓舞。
辛亥
辛金聪明诘慧行事温稳儒雅，帅哥美女型，爱面子。配偶大方多智喜相随。
壬子
干支同气，壬水豪迈好言，人缘佳多智。配偶内向温稳稍唠叨。
癸丑
癸水优柔寡断，心善少谋喜友。配偶多才善管理。
甲寅
干支同气，甲木自信自私皆有，海派喜友，多才艺。配偶多才艺。
乙卯
干支同气，乙木多才艺喜友乐善，处世圆滑有秩。配偶单纯喜友善良。
丙辰
丙火聪慧善良，行事多虑。配偶少劳爱享受，多识却唠叨。
丁巳
干支同气，丁火仗配偶气势行事乖违，果敢。配偶识大体有胆善调解。
戊午
戊土粗况豪迈气势旺，行事好功好面子。配偶粗中有细，相辅相成。
己未
干支同气，己土沉稳多才能喜友。配偶多性直喜友，意见强。
庚申
干支同气，庚金气魄大重情意智能高。配偶思想宽广清晰，善斗智。
辛酉
干支同气，辛金清新羞怯，领悟力高喜友群。配偶气势大固执强势。
壬戌
壬水被架空行事虚浮，但有远见。配偶能干务实好斗力。
癸亥
干支同气，癸水有持无恐，喜友多识慷慨爱面子。配偶多智能不善理财。
纳音五行对命主的特性描述
木命与木形的人
心地慈善，性格随和，心胸开朗，感情丰富，相貌俊美。木多太旺，反而性格顽强倔强，死不回头等弊病。纳音木旺性温良，性直心善话少说。身高手长肤较青，丰姿秀丽朋友多。女命相夫又教子，贤淑慈善会生活。木衰瘦长头发稀，嫉妒不仁怪性格。木绝之人眼不正，矮胖肤干性不合。通病固执好犟嘴，上宽下窄尖下颌。
火命与火形的人
性格聪明，对人尊重，见人彬彬有礼，神采奕奕，但遇事性急，爱说话。如火多火旺，则性急如火，直来直去。纳音火旺性急刚，文雅有礼热心肠。心里有话就要说，为人喜顺不喜呛。火衰之人身长瘦，诡计多端脸色黄。言语不实嫉妒心，消极顽固走路晃。
土命与土形的人
最讲信义，与人说话言辞一致，绝不失言，并且宽宏大量，感情纯朴，如果命局中土多土旺，这种人反而胆小怕事。纳音为土心太实，为人宽厚心又直。身体肥大口鼻大，说话办事不离谱。土旺太过固己见，话语不多狠毒计。土人矮胖皮肤黄，人缘很好话合气。
金命与金形的人
注重信誉，为人仗义疏财，重情重义，办事认真，刚愎自用，如金多金旺，有性格孤傲的毛病。纳音为金性刚烈，面目神清音宏亮。深知廉耻讲义气，刚毅果断好名扬。太旺贪欲无谋略，太弱瘦小毒心藏。金人脸为椭圆型，肤白健康人缘强。
水命与水形的人
纳音水旺性善聪，肤黑发多喜好动。为人处事深熟虑，足智多谋计在胸。太过无制惹是非，俊俏善淫虚伪情。行运有救皮肤白，胆小无略事无功。不及短小事反复，脸型乃是四方型。 https://t.cn/Riwv1WO
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