觉醒时代的精神是让我激动的，把以前在历史书一点不感兴趣的革命者变成有趣灵魂的人物 在看剧过程中对忽略的历史进行了检索。还有剧里隐喻的叙事表达当时的社会环境，比如陈独秀的家门前也就是新青年编辑部门前的泥泥泞泞的路，蔡元培和胡适经过的时候陈独秀拿砖头垫着给他们涉水而过，扎我心里了。还有蔡元培教育思想改革北大改革在考研333的时候背yue过呀，看到在剧里一个个呈现，哎呀妈呀老激动了。我现在就要去抓周继本给我背新文化运动五四运动建党的意义和影响，今年中高考它不得必考吗

明日佛日供灯
做功德供‮油酥‬灯

一 ‮可人‬供多盏，多做‮德功‬，是对自己‮有朂‬价值的投资。‮生放‬供、灯、做法事等等‮这，‬都是迅速‮解化‬业障、积累福报‮方的‬式。‮报福‬不够，再好的运气‮你在‬身上也难发挥‮本它‬有的功‮，效‬就像再‮再好‬快的跑车行驶‮泥在‬泞坑娃道路永远不可能‮在像‬平地行驶一‮的样‬道理。

#诗词泛海#

满庭芳·樵

赵显宏〔元代〕

腰间斧柯，观棋曾朽，修月曾磨。不将连理枝梢锉，无缺钢多。不饶过猿枝鹤窠，惯立尽石涧泥坡。还参破，名缰利锁，云外放怀歌。
【译文】这樵夫腰间的斧子不同寻常，斧柄曾因观看仙人下棋而朽坏，斧面则为修月的需要磨得铮亮。他从不去破坏连理的树木，利钢的锋刃自不会损伤。猿猴攀立的枝条再险，野鹤筑巢的大树再高，他都施展身手，从不轻放。那崎岖的石涧，那泞滑的泥坡，他已司空见惯，站立得稳稳当当。他看破了浮名虚利，不受欲念的影响。白云外畅怀高歌，坦坦荡荡。
【赏析】　起首五句，从樵夫随身不离的工具——斧子入手，先是运用了两则古代的典故。一则是观看仙人下棋，以致烂了斧柄；一则是飞上天空，修磨七宝月轮：都是充满神奇夸张色彩的传说。可见作者是借物而寓现意境，暗衬出樵夫的不同凡俗结尾的三句，无疑是作者歌赞和审美的最强音。作者赞美樵夫，不仅是因为他是生活的强者，更是出于他在精神上的超越。“还参破，名缰利锁，云外放怀歌”，就活脱脱地表现出了一位蔑视名利、傲睨尘俗的高士形象。“云外”二字意兼虚实，既表樵夫的实际处所，又表出他的脱俗风神。元曲中常有对“不识字烟波钓叟”（白朴《沉醉东风·渔父词》）的赞美向慕，本篇这位“放怀歌云外樵夫”，是足以与之比并的。

（文字源于网络 文编：吕新钰 责编：李梓涵）