而柳宗元为了挚友刘禹锡,“虽重得罪,死不恨”的精神,至今仍十分感人。数年后,韩愈为死于柳州的柳宗元写墓志铭时,专门提到这件事并无比感慨地说:
呜呼!士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦,酒食游戏相征逐,诩诩强笑语以相取下,握手出肺肝相示,指天日涕泣,誓生死不相背负,真若可信;一旦临小利害,仅如毛发比,反眼若不相识。落陷穽,不一引手救,反挤之,又下石焉者,皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为,而其人自视以为得计。闻子厚之风,亦可以少愧矣。——韩愈《柳子厚墓志铭》
有些朋友,平时吃喝玩乐,指日赌咒说绝不背弃对方,说得跟真的一样。一旦面临利害冲突,哪怕仅仅可能会损害自己的一点点小利益,便翻脸不认人,落井下石。为朋友两肋插刀,说说而已;为利益插朋友两刀,真的如此。这个世界都是这样的人啊。
韩愈感叹,这些人听到柳宗元的节操和义气,应该会感到一丝惭愧吧?#历史##冷知识#
呜呼!士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦,酒食游戏相征逐,诩诩强笑语以相取下,握手出肺肝相示,指天日涕泣,誓生死不相背负,真若可信;一旦临小利害,仅如毛发比,反眼若不相识。落陷穽,不一引手救,反挤之,又下石焉者,皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为,而其人自视以为得计。闻子厚之风,亦可以少愧矣。——韩愈《柳子厚墓志铭》
有些朋友,平时吃喝玩乐,指日赌咒说绝不背弃对方,说得跟真的一样。一旦面临利害冲突,哪怕仅仅可能会损害自己的一点点小利益,便翻脸不认人,落井下石。为朋友两肋插刀,说说而已;为利益插朋友两刀,真的如此。这个世界都是这样的人啊。
韩愈感叹,这些人听到柳宗元的节操和义气,应该会感到一丝惭愧吧?#历史##冷知识#
袁隆平老先生,愿您往生净土,乘愿再来!
原创 平僧業成
昨天,2021年5月22日,“水稻之父”袁隆平老先生在长沙逝世,享年91岁。
他毕生所求,只为世间所有人远离饥饿。他有两个广为认知的梦想:
一是梦想有一天可以禾下乘凉,
二是梦想有一天杂交水稻覆盖全球。
这看似朴实的梦想,却无比伟大,而又难以实现。
如今的世界因为科技的发展,给人处处繁花似锦的感觉,然而饮食问题,依然还是世界难题。
当有人吃着山珍海味,甚至花样铺张浪费的时候,世界上很多角落,总有人吃不上米饭,饥肠辘辘,也许还会在饥荒中,离开人世。
无论何时,吃饱饭总是人们最基本的愿望。
毕竟我们是凡夫,血肉之身,总需维护,所谓“民以食为天”;即便学佛修行之人,亦须身安道隆,要依靠饮食以养色身。
因此“远离饥饿”这看似最平常的愿望,却可作为世间美好愿望的基础,无论时代如何发展,人们的需求如何变化,吃饭依然人生最基本的需求。
《正法念处经》说:
病之大者,无过饥馑,
是故施食,得大果报。
袁隆平老先生的梦想,看似朴实,却宏伟契入佛心,他一生孜孜不倦的研究,恰是在给世人布施粮食,祈愿世间“谷米丰饶,无有饥馑,人民安乐,国土庄严”。
如今,当我们吃着丰盛的米饭,一粥一饭当思来之不易,亦当感念袁老一生奉献之恩德。
然而,世间无常,娑婆世界,灾害频发,即使袁老的水稻梦想实现,世人远离饥饿,也绝非易事,若遇洪涝、干旱、虫害等,依然会面临粮食颗粒无收之时。
而且世间之人,福报各不相同,若是今生没有福报,即使太平盛世,依然有人吃不上米饭。
可见,即使世间粮食丰盛,还需有福报才能享用,有一句话说:“一饮一啄,莫非前定。”
目犍连尊者的母亲不正是如此吗?神通化现的米饭到了嘴边,却成了火炭,不能食用。何况人生无常,每一餐米饭,都有可能是最后一餐,若不解脱轮回,终难饮食如意。
无论任何时代,无论饥荒是否存在,想要在这个世间好好吃饭,还须好好念佛。
阿弥陀佛才建立极乐世界,让我们“爱乐佛法味,禅三昧为食”,《往生论注》言:
见有国土,或探巢破卵,为饛饶之膳;或悬沙指袋,为相慰之方。呜呼诸子,实可痛心!
是故兴大悲愿:“愿我国土,以佛法、以禅定、以三昧为食,永绝他食之劳。”
所以,要想真正好好吃饭,就要好好念佛,将来往生极乐世界,就可以随意自在享用阿弥陀佛的功德法餐。
正如《无量寿经》所言:
若欲食时,七宝钵器自然在前:金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、明月、真珠,如是诸钵,随意而至。百味饮食,自然盈满。
虽有此食,实无食者,但见色闻香,意以为食,自然饱足。身心柔软,无所味著。事已化去,时至复现。
念佛的我们,现在虽然还没有往生,已是极乐嘉宾,阿弥陀佛早已把最丰盛的净土法餐送给我们.
我们张口念佛,就是在享用阿弥陀佛的佛果,这是法界最丰盛的大餐,吃上一口,便能成佛。念佛成佛很简单,如同张口吃饭。
今生好好念佛,将来定能在净土好好吃饭,吃阿弥陀佛功德大餐。
如今,当我们能好好念佛、好好吃饭之时,愿大家能为袁老先生念佛助念:
愿他能听见阿弥陀佛的呼唤,看见净土的三昧为食,信佛念佛,乘佛愿力,往生净土,花开莲邦,乘愿再来,广度一切有缘,圆世界永无饥饿之梦。
也愿一切人,都能好好吃饭,好好念佛,将来往生成佛,禅三昧为食。
南无阿弥陀佛!
原创 平僧業成
昨天,2021年5月22日,“水稻之父”袁隆平老先生在长沙逝世,享年91岁。
他毕生所求,只为世间所有人远离饥饿。他有两个广为认知的梦想:
一是梦想有一天可以禾下乘凉,
二是梦想有一天杂交水稻覆盖全球。
这看似朴实的梦想,却无比伟大,而又难以实现。
如今的世界因为科技的发展,给人处处繁花似锦的感觉,然而饮食问题,依然还是世界难题。
当有人吃着山珍海味,甚至花样铺张浪费的时候,世界上很多角落,总有人吃不上米饭,饥肠辘辘,也许还会在饥荒中,离开人世。
无论何时,吃饱饭总是人们最基本的愿望。
毕竟我们是凡夫,血肉之身,总需维护,所谓“民以食为天”;即便学佛修行之人,亦须身安道隆,要依靠饮食以养色身。
因此“远离饥饿”这看似最平常的愿望,却可作为世间美好愿望的基础,无论时代如何发展,人们的需求如何变化,吃饭依然人生最基本的需求。
《正法念处经》说:
病之大者,无过饥馑,
是故施食,得大果报。
袁隆平老先生的梦想,看似朴实,却宏伟契入佛心,他一生孜孜不倦的研究,恰是在给世人布施粮食,祈愿世间“谷米丰饶,无有饥馑,人民安乐,国土庄严”。
如今,当我们吃着丰盛的米饭,一粥一饭当思来之不易,亦当感念袁老一生奉献之恩德。
然而,世间无常,娑婆世界,灾害频发,即使袁老的水稻梦想实现,世人远离饥饿,也绝非易事,若遇洪涝、干旱、虫害等,依然会面临粮食颗粒无收之时。
而且世间之人,福报各不相同,若是今生没有福报,即使太平盛世,依然有人吃不上米饭。
可见,即使世间粮食丰盛,还需有福报才能享用,有一句话说:“一饮一啄,莫非前定。”
目犍连尊者的母亲不正是如此吗?神通化现的米饭到了嘴边,却成了火炭,不能食用。何况人生无常,每一餐米饭,都有可能是最后一餐,若不解脱轮回,终难饮食如意。
无论任何时代,无论饥荒是否存在,想要在这个世间好好吃饭,还须好好念佛。
阿弥陀佛才建立极乐世界,让我们“爱乐佛法味,禅三昧为食”,《往生论注》言:
见有国土,或探巢破卵,为饛饶之膳;或悬沙指袋,为相慰之方。呜呼诸子,实可痛心!
是故兴大悲愿:“愿我国土,以佛法、以禅定、以三昧为食,永绝他食之劳。”
所以,要想真正好好吃饭,就要好好念佛,将来往生极乐世界,就可以随意自在享用阿弥陀佛的功德法餐。
正如《无量寿经》所言:
若欲食时,七宝钵器自然在前:金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、明月、真珠,如是诸钵,随意而至。百味饮食,自然盈满。
虽有此食,实无食者,但见色闻香,意以为食,自然饱足。身心柔软,无所味著。事已化去,时至复现。
念佛的我们,现在虽然还没有往生,已是极乐嘉宾,阿弥陀佛早已把最丰盛的净土法餐送给我们.
我们张口念佛,就是在享用阿弥陀佛的佛果,这是法界最丰盛的大餐,吃上一口,便能成佛。念佛成佛很简单,如同张口吃饭。
今生好好念佛,将来定能在净土好好吃饭,吃阿弥陀佛功德大餐。
如今,当我们能好好念佛、好好吃饭之时,愿大家能为袁老先生念佛助念:
愿他能听见阿弥陀佛的呼唤,看见净土的三昧为食,信佛念佛,乘佛愿力,往生净土,花开莲邦,乘愿再来,广度一切有缘,圆世界永无饥饿之梦。
也愿一切人,都能好好吃饭,好好念佛,将来往生成佛,禅三昧为食。
南无阿弥陀佛!
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重塑雕像的权利梅奔专场,
真的太好了,不能免俗地说一句,太高级了。
幸运分到了A1-8排1号最正面中间的视角,
舞美设计,光电效果,舞台小爆点(中间金色礼花那一下,简直稳稳炸在我的心头,呜呼~)更不用说重塑的现场实力了,全都是极佳的感受。
语言无法赘述,感谢重塑带来这么高质量的liveshow,美学审美又提高了一些level lol,
等待官方的现场图,舞美真的绝。
#重塑雕像的权利# https://t.cn/z8AGVnd
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