#《夜深廻》#
地图设定：实验室
氛围：紧张、科技感
元素：计算机、化学实验设备、服务器。
功能：解谜场所之一，需要主角完成解谜任务获取任务道具。
介绍：国防科技大学化学实验室，是所有化学专业研究生待的时间最长的地方。左下角为计算机房，用于记录实验数据并进行分析。右边为研发室，主要进行化学产品的配置。最上为实验室，主要进行化学药品的测试。
地图设定：实验室
氛围：紧张、科技感
元素：计算机、化学实验设备、服务器。
功能：解谜场所之一，需要主角完成解谜任务获取任务道具。
介绍：国防科技大学化学实验室，是所有化学专业研究生待的时间最长的地方。左下角为计算机房，用于记录实验数据并进行分析。右边为研发室，主要进行化学产品的配置。最上为实验室，主要进行化学药品的测试。
#恋爱一年以上的聊天记录#高中生恋爱2年/
tape上有单独空间用于交流 /今天我问男朋友异校会不会反而使关系更稳定 男朋友写了个小作文/文字有点矫情在我看来也足够真心/ 如果未来没有在一起 本条微博就用于纪念我初恋时的纯粹感情 翻到小号时可以感慨一番/要是在一起了 那便作个笑料 到时惊异于我今日的痴和愚 没准能让被琐碎消磨的我俩想起现在的美好 也是一桩趣事
tape上有单独空间用于交流 /今天我问男朋友异校会不会反而使关系更稳定 男朋友写了个小作文/文字有点矫情在我看来也足够真心/ 如果未来没有在一起 本条微博就用于纪念我初恋时的纯粹感情 翻到小号时可以感慨一番/要是在一起了 那便作个笑料 到时惊异于我今日的痴和愚 没准能让被琐碎消磨的我俩想起现在的美好 也是一桩趣事
上师的教言，一个字都舍不得忘
希阿荣博堪布
上师们花费大量时间为我们细致传讲修法引导文，
我们应该珍惜，力争把每个修法的内涵
全部融入自相续中。
——《前行笔记之耕耘心田》
人们常说:好记性比不上烂笔头。
在上师开许的情况下，
我们若能把上师讲的法记录下来，
对巩固修行境界会有很大帮助。
华智仁波切曾在上师如来芽尊者座下
先后聆听了二十五次大圆满龙钦宁提前行法，
每一次都做详细的笔录。他说：
“上师的教言，我一个字都舍不得忘。”
后来，他把上师如来芽尊者
关于前行法的教言汇集成文，
即文佳意深如奇珍异宝般的《普贤上师言教》。
纽西龙多上师给弟子阿琼仁波切传法时，
对于每段引导文的内容，上师略讲之后，
阿琼仁波切都要花几天时间思维其义，
然后请上师详细开示法义，并解答自己的疑问，
接下来又是几天时间反复深思上师所讲义理。
尽管已经把上师的教言一字不漏地记在心里，
阿琼仁波切还是担心自己以后会忘记，
于是请求上师允许他做一下笔记。
我们的祖师大德们是如此朴实、谦虚，
对教法是那样希求与珍惜。
我的大恩根本上师法王如意宝当年创建佛学院时，
定下规矩，要求弟子把学到的法都铭记在心，
平常测验和年终大考，
学生们必须在不参考任何书籍、笔记的情况下，
当众讲解经论，有时长达几个小时。
也许你会认为这是对佛学院学生的要求，
自然要高一点，但对居士，就不必那么严格了，
对上师讲的法“心有所悟”就行，
不需要记得那么清楚全面。我想，
虽然不是所有人都必须广闻博学，
正式为他人讲经说法，
但大家还是应该在力所能及的范围内，
努力记住和理解经论法义以及上师的教言。
尤其是居士，能精通五部大论当然好，
做不到也不必强求，
但是要对自己专修的法一门深入。
比如你修前行时应对前行的法本反复钻研，
做到烂熟于心。这不是要不要去讲经说法的问题，
是关系大家自身修持的问题。
上师们花费大量时间为我们细致传讲修法引导文，
我们应该珍惜，力争把每个修法的内涵
全部融入自相续中。
若有疑难之处就去请教上师，
再通过教证、理证加以判别，
然后依凭亲身实证去体悟所修之法的真实涵义。
贪爱外境就像追逐一个无常的梦
在家学佛的人容易犯一个毛病，
就是名利财色统统都要，一点不亏待自己，
最后解脱也要，成佛也要，
所以他耽著世间而心无愧疚，
反倒觉得世间出世间两不耽误，才叫有本事。
——《前行笔记之耕耘心田》
慧灯
当我们面对电视剧、美食、
衣服等贪爱的一切外境时，寂天菩萨说：
应该断除内心对它们的贪着。
并不是因为电视剧是引起我们散乱的对境
就把电视机砸了，
而是断除自己内心中想看电视的贪心。
我们想看电视剧的原因，
一是希望在虚构的场景中弥补自己现实中的缺陷；
二是将自己代入这些场景中，
做一场场华丽绚烂的梦；
三是填补空虚、无聊。
但电视剧本身不过是众多贪嗔痴分别念和合的产物。
我们围观别人的贪嗔痴来增上
自己的贪嗔痴烦恼，
来喂养自己的情绪，
这就是不断增上烦恼的恶性循环。
这本身就是苦的本性，是轮回中最深刻的苦。
众生希求安乐，却用错误的方法
让自己受更深层次的伤害，
只会让我们越陷越深。
电视剧没有任何值得我们追求的东西，
我们还会想看电视剧吗？不会了。
莲花生大士曾这样开示：“此生中，
无论你遇到何种享受或分散你注意力的事，要想：
‘这是魔罗的诱惑，为的是阻止我得到无上证悟。
这个魔罗比毒蛇还可怕！’要把这点谨记于心。”
虽然此生中你可能拥有完满的境遇，
但这些境遇是无常、愚蠢无益且短暂的。
我们为什么要把自己的一生用于追逐
一个于解脱没有利益并且无常的梦呢？
想想莲花生大士的教言，
我们自然就知道要避免让自己生起贪心的对境。
——《前行笔记之耕耘心田》
希阿荣博堪布
上师们花费大量时间为我们细致传讲修法引导文，
我们应该珍惜，力争把每个修法的内涵
全部融入自相续中。
——《前行笔记之耕耘心田》
人们常说:好记性比不上烂笔头。
在上师开许的情况下，
我们若能把上师讲的法记录下来，
对巩固修行境界会有很大帮助。
华智仁波切曾在上师如来芽尊者座下
先后聆听了二十五次大圆满龙钦宁提前行法，
每一次都做详细的笔录。他说：
“上师的教言，我一个字都舍不得忘。”
后来，他把上师如来芽尊者
关于前行法的教言汇集成文，
即文佳意深如奇珍异宝般的《普贤上师言教》。
纽西龙多上师给弟子阿琼仁波切传法时，
对于每段引导文的内容，上师略讲之后，
阿琼仁波切都要花几天时间思维其义，
然后请上师详细开示法义，并解答自己的疑问，
接下来又是几天时间反复深思上师所讲义理。
尽管已经把上师的教言一字不漏地记在心里，
阿琼仁波切还是担心自己以后会忘记，
于是请求上师允许他做一下笔记。
我们的祖师大德们是如此朴实、谦虚，
对教法是那样希求与珍惜。
我的大恩根本上师法王如意宝当年创建佛学院时，
定下规矩，要求弟子把学到的法都铭记在心，
平常测验和年终大考，
学生们必须在不参考任何书籍、笔记的情况下，
当众讲解经论，有时长达几个小时。
也许你会认为这是对佛学院学生的要求，
自然要高一点，但对居士，就不必那么严格了，
对上师讲的法“心有所悟”就行，
不需要记得那么清楚全面。我想，
虽然不是所有人都必须广闻博学，
正式为他人讲经说法，
但大家还是应该在力所能及的范围内，
努力记住和理解经论法义以及上师的教言。
尤其是居士，能精通五部大论当然好，
做不到也不必强求，
但是要对自己专修的法一门深入。
比如你修前行时应对前行的法本反复钻研，
做到烂熟于心。这不是要不要去讲经说法的问题，
是关系大家自身修持的问题。
上师们花费大量时间为我们细致传讲修法引导文，
我们应该珍惜，力争把每个修法的内涵
全部融入自相续中。
若有疑难之处就去请教上师，
再通过教证、理证加以判别，
然后依凭亲身实证去体悟所修之法的真实涵义。
贪爱外境就像追逐一个无常的梦
在家学佛的人容易犯一个毛病，
就是名利财色统统都要，一点不亏待自己，
最后解脱也要，成佛也要，
所以他耽著世间而心无愧疚，
反倒觉得世间出世间两不耽误，才叫有本事。
——《前行笔记之耕耘心田》
慧灯
当我们面对电视剧、美食、
衣服等贪爱的一切外境时，寂天菩萨说：
应该断除内心对它们的贪着。
并不是因为电视剧是引起我们散乱的对境
就把电视机砸了，
而是断除自己内心中想看电视的贪心。
我们想看电视剧的原因，
一是希望在虚构的场景中弥补自己现实中的缺陷；
二是将自己代入这些场景中，
做一场场华丽绚烂的梦；
三是填补空虚、无聊。
但电视剧本身不过是众多贪嗔痴分别念和合的产物。
我们围观别人的贪嗔痴来增上
自己的贪嗔痴烦恼，
来喂养自己的情绪，
这就是不断增上烦恼的恶性循环。
这本身就是苦的本性，是轮回中最深刻的苦。
众生希求安乐，却用错误的方法
让自己受更深层次的伤害，
只会让我们越陷越深。
电视剧没有任何值得我们追求的东西，
我们还会想看电视剧吗？不会了。
莲花生大士曾这样开示：“此生中，
无论你遇到何种享受或分散你注意力的事，要想：
‘这是魔罗的诱惑，为的是阻止我得到无上证悟。
这个魔罗比毒蛇还可怕！’要把这点谨记于心。”
虽然此生中你可能拥有完满的境遇，
但这些境遇是无常、愚蠢无益且短暂的。
我们为什么要把自己的一生用于追逐
一个于解脱没有利益并且无常的梦呢？
想想莲花生大士的教言，
我们自然就知道要避免让自己生起贪心的对境。
——《前行笔记之耕耘心田》
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