傍晚时分,张医生带我们来到塔后村——天皇药业老板陈立钻的老家,就是在诗仙李白写的“天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城”的赤城山下。赤城山上有座梁妃塔,高耸山顶,俯瞰大地。山脚下的村庄就因它而得名。
早在20年前,塔后曾是天台当地贫穷的代名词,当地甚至还流传着一句话,叫做“有女不嫁塔后坳”。而今,它却成了全国重点旅游村。
走进村里,感觉就像到了日本富士山脚下的“忍野八海”,好一派惬意的田园风光[色]!
陈立钻的哥哥陈立秋老先生热情接待了我们(图五右一)。想当年就是他帮着弟弟一起种植铁皮石斛成功的。如今他已退休,他的两个儿子分别管着天皇药业的加工基地和几千亩的种植基地,还各开了两个民宿。他的女儿除了在天皇药业研究所上班外,还把当地一个“红心社”慈善机构做得风生水起。
说起铁皮石斛的成功,陈老说的竟然和陈立钻说的一样:很感恩遇到了一个好时代!
但我以为那是他们谦虚的说法。
说起来,我和天台还真有缘。从90年代初到21世纪初,我见证并直接参与了天台最有名的四大保健产品销售:立钻铁皮、中华鳖精、燕窝鳖精、宝宝吃饭香。然而现在四个只剩一个,而且越做越好,其他的却早已烟消云散了。
所以我以为,虽说时势造英雄,但除了天时,如果没有地利人和,则迟早会被市场淘汰。而要赢得地利与人和,那一定是与经营者自身的某种特质密切相关呢[微笑]。
早在20年前,塔后曾是天台当地贫穷的代名词,当地甚至还流传着一句话,叫做“有女不嫁塔后坳”。而今,它却成了全国重点旅游村。
走进村里,感觉就像到了日本富士山脚下的“忍野八海”,好一派惬意的田园风光[色]!
陈立钻的哥哥陈立秋老先生热情接待了我们(图五右一)。想当年就是他帮着弟弟一起种植铁皮石斛成功的。如今他已退休,他的两个儿子分别管着天皇药业的加工基地和几千亩的种植基地,还各开了两个民宿。他的女儿除了在天皇药业研究所上班外,还把当地一个“红心社”慈善机构做得风生水起。
说起铁皮石斛的成功,陈老说的竟然和陈立钻说的一样:很感恩遇到了一个好时代!
但我以为那是他们谦虚的说法。
说起来,我和天台还真有缘。从90年代初到21世纪初,我见证并直接参与了天台最有名的四大保健产品销售:立钻铁皮、中华鳖精、燕窝鳖精、宝宝吃饭香。然而现在四个只剩一个,而且越做越好,其他的却早已烟消云散了。
所以我以为,虽说时势造英雄,但除了天时,如果没有地利人和,则迟早会被市场淘汰。而要赢得地利与人和,那一定是与经营者自身的某种特质密切相关呢[微笑]。
《格物》2021年5.23日
上午好,我心中的太阳!
虽然您今天没有和每天一样正常散发万丈光芒,换来了绵绵细雨,我知道,世间万物生长和大地都需要滋养,天下所有农民和如诗如画的壮丽河山需要您的滋润,帮助人间山绿水清。
这次我去赤峰宁城道须沟旅游的路上,发现好多山上和树都有些荒芜了,心里十分怜惜,但是您在我心中依然会冉冉升起七彩美丽的阳光!
因为 :
一个人的心灵有多美,世界就有多美!一个人的心有多大,舞台就有多大!
一个人的心灵有多善,就会遇到善的机会比别人多!
一个人的心灵若有境界,思维才会无限成长!
感恩一切的一切!愿我的成长会加速翻倍!
愿今天开始的每一天我都有幸运相随,并把我无限的幸运带给所有能与我同频的人,跟ta们一起因幸运的降临而改变,变得更加善良仁爱、仁慈、仁义、仁德、仁寿、仁泰、仁安、仁美!
因为凡是有善良基础做底线的善良之人,会更容易接受改变!
天地之大,不润无根之才!
天地之爱,不爱无善之人!
天地之仁,不化愚痴之辈!
一个人有福无福,全靠认知认(待)贵人!
帮助愿意改变的,放弃不想改变的,这都是靠天时、地利、人和这道桥梁!
天时: 代表的是缘分;
地利: 代表的是经济条件;
人和:代表的是心情和情绪!
心在,才能有把事做好的底线!
人在,不代表心在!
行动力,才是关键,这是取决于一个人做事成败得失的基础!
耐心,是负责任的一种表现!
所以一个人做事最关键的三点是:
①心在 ②行动力 ③耐心
谢谢有缘人的观看!
做自己认为正确的事,有则改之无则加勉,是一个人做人谦虚的本质!
上午好,我心中的太阳!
虽然您今天没有和每天一样正常散发万丈光芒,换来了绵绵细雨,我知道,世间万物生长和大地都需要滋养,天下所有农民和如诗如画的壮丽河山需要您的滋润,帮助人间山绿水清。
这次我去赤峰宁城道须沟旅游的路上,发现好多山上和树都有些荒芜了,心里十分怜惜,但是您在我心中依然会冉冉升起七彩美丽的阳光!
因为 :
一个人的心灵有多美,世界就有多美!一个人的心有多大,舞台就有多大!
一个人的心灵有多善,就会遇到善的机会比别人多!
一个人的心灵若有境界,思维才会无限成长!
感恩一切的一切!愿我的成长会加速翻倍!
愿今天开始的每一天我都有幸运相随,并把我无限的幸运带给所有能与我同频的人,跟ta们一起因幸运的降临而改变,变得更加善良仁爱、仁慈、仁义、仁德、仁寿、仁泰、仁安、仁美!
因为凡是有善良基础做底线的善良之人,会更容易接受改变!
天地之大,不润无根之才!
天地之爱,不爱无善之人!
天地之仁,不化愚痴之辈!
一个人有福无福,全靠认知认(待)贵人!
帮助愿意改变的,放弃不想改变的,这都是靠天时、地利、人和这道桥梁!
天时: 代表的是缘分;
地利: 代表的是经济条件;
人和:代表的是心情和情绪!
心在,才能有把事做好的底线!
人在,不代表心在!
行动力,才是关键,这是取决于一个人做事成败得失的基础!
耐心,是负责任的一种表现!
所以一个人做事最关键的三点是:
①心在 ②行动力 ③耐心
谢谢有缘人的观看!
做自己认为正确的事,有则改之无则加勉,是一个人做人谦虚的本质!
《孙子兵法》不讲计谋,只讲计算。战争之前,先衡量:“五事七计”。“五事”即“道、天、地、将、法”。 “七计”即“主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?”。这是《孙子兵法》里衡量自己和对手的参考指标,五事分别指政治、天时、地利、将帅素质、军事体制等五个方面。七计就是衡量七个问题,出兵是不是合乎道义,将军有没有本事,天气怎么样,地理环境怎么样,军队有没有规矩,武器谁更强,士兵有没有经常操练,军队奖惩机制是不是明确等。
《孙子兵法》讲的是以强胜弱,而不是以弱胜强。孙子非常务实,他反复地算账,强调战争很贵、人很贵、马很贵、粮食很贵,战争成本太高,最好不要打。就算能打赢也要算账,看划不划得来。除了保持谨慎、避免失败之外,还要学会认输:“故用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则分之,敌则能战之,少则能逃之,不若则能避之。故小敌之坚,大敌之擒也。”要衡量敌我双方兵力的差距,来确定下一步作战的行动。没有胜算就不要打,只要兵比对方少,那就坚决不要打,速速逃走,先走为上。这一点和我们平时的想法不一样,我们经常说的是以少胜多、以弱胜强。特别是历史上很多脍炙人口的以少胜多的例子。怎么就不能打呢?其实真正的大概率事件,都是沉默无言的,而那些小概率事件,往往被大肆宣传。
第一篇《始计篇》讲评估风险,从第二篇《作战篇》开始讲费用计算、资源保障,处处都以失败为前提进行思考。在古代运粮等后勤保障可是个大事,假如要远征敌人,出发时有十车粮食,运到前线就只能给两车。因为有四车被运粮食的部队在途中吃掉,还有四车也不能给,得留着在回来的路上吃,打仗真的很贵。
孙子真的很保守,他不主张以少胜多、出奇制胜,这太没有把握,是不敬畏战争的草率之举。战争就是要以绝对的优势碾压,做不到就等待,发展壮大自己。战争是手段而不是目的,战争的目的应该是降服敌人,实现安定。打赢几场战斗没有意义,最好的方法就是用绝对的优势一次性解决敌人,让敌人丧失战斗意志,才算真正赢得了战争。战争的最高境界是不战而屈人之兵,首先保全自己立于不败之地,再保全敌人壮大自己。
《孙子兵法》讲的是以强胜弱,而不是以弱胜强。孙子非常务实,他反复地算账,强调战争很贵、人很贵、马很贵、粮食很贵,战争成本太高,最好不要打。就算能打赢也要算账,看划不划得来。除了保持谨慎、避免失败之外,还要学会认输:“故用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则分之,敌则能战之,少则能逃之,不若则能避之。故小敌之坚,大敌之擒也。”要衡量敌我双方兵力的差距,来确定下一步作战的行动。没有胜算就不要打,只要兵比对方少,那就坚决不要打,速速逃走,先走为上。这一点和我们平时的想法不一样,我们经常说的是以少胜多、以弱胜强。特别是历史上很多脍炙人口的以少胜多的例子。怎么就不能打呢?其实真正的大概率事件,都是沉默无言的,而那些小概率事件,往往被大肆宣传。
第一篇《始计篇》讲评估风险,从第二篇《作战篇》开始讲费用计算、资源保障,处处都以失败为前提进行思考。在古代运粮等后勤保障可是个大事,假如要远征敌人,出发时有十车粮食,运到前线就只能给两车。因为有四车被运粮食的部队在途中吃掉,还有四车也不能给,得留着在回来的路上吃,打仗真的很贵。
孙子真的很保守,他不主张以少胜多、出奇制胜,这太没有把握,是不敬畏战争的草率之举。战争就是要以绝对的优势碾压,做不到就等待,发展壮大自己。战争是手段而不是目的,战争的目的应该是降服敌人,实现安定。打赢几场战斗没有意义,最好的方法就是用绝对的优势一次性解决敌人,让敌人丧失战斗意志,才算真正赢得了战争。战争的最高境界是不战而屈人之兵,首先保全自己立于不败之地,再保全敌人壮大自己。
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