挽回过程中，你的情绪要始终保持冷静，只有冷静了，才能想出办法，摆正姿态，有效沟通。不能抱着“老子不差，你还甩了我”的姿态去找前任，很容易diss完他，diss他全家。如果这样，就算我是个神仙也帮不了你！
另外，千万不要学电视剧或者小说里的“先上车后补票”——也就是所谓的“奉子成婚”。如果男方父母本来就反对你们，你还未婚先孕，会让他们觉得颜面扫地（毕竟中国传统还是相对保守的），就算他们勉强让儿子娶了你，心里也不由给你打了差评。
网上那种怼未来婆婆“虽然我没钱、没工作、没有学历，但是我肚子里有你的孙子”。这种类似于“反正你儿子就是愿意跟我，你能拿我怎办”的威胁，只能让男方父母更加对儿子怒其不争，对女方恨其卑鄙。
如果是男方父母反对你们，就算你母凭子贵如愿挽回你们的爱情甚至走向了婚姻，也会给对方父母留下心机深重，不择手段的坏印象，以后做再多事也可能无法弥补。
对方父母甚至会觉得你就是死扒着他们儿子不肯放手，怎么倒贴都愿意，更加地从内心轻贱你。一旦日后你们有了矛盾，他的父母必然会翻旧账，劝他和你离婚。
最后我想说的是，面对父母反对，当对方提出分手，你都要问问自己，是不是非他不可？如果答案是肯定的，你就要百分百努力，别轻易放弃。记住，只要你不说算了，这段感情就永远算不了。 #泰国法门情降##柬埔寨情降法事#
另外，千万不要学电视剧或者小说里的“先上车后补票”——也就是所谓的“奉子成婚”。如果男方父母本来就反对你们，你还未婚先孕，会让他们觉得颜面扫地（毕竟中国传统还是相对保守的），就算他们勉强让儿子娶了你，心里也不由给你打了差评。
网上那种怼未来婆婆“虽然我没钱、没工作、没有学历，但是我肚子里有你的孙子”。这种类似于“反正你儿子就是愿意跟我，你能拿我怎办”的威胁，只能让男方父母更加对儿子怒其不争，对女方恨其卑鄙。
如果是男方父母反对你们，就算你母凭子贵如愿挽回你们的爱情甚至走向了婚姻，也会给对方父母留下心机深重，不择手段的坏印象，以后做再多事也可能无法弥补。
对方父母甚至会觉得你就是死扒着他们儿子不肯放手，怎么倒贴都愿意，更加地从内心轻贱你。一旦日后你们有了矛盾，他的父母必然会翻旧账，劝他和你离婚。
最后我想说的是，面对父母反对，当对方提出分手，你都要问问自己，是不是非他不可？如果答案是肯定的，你就要百分百努力，别轻易放弃。记住，只要你不说算了，这段感情就永远算不了。 #泰国法门情降##柬埔寨情降法事#
宋江背疮发作，昏死过去，急坏了花荣，要弄死大夫胡三针，幸被吴用拦住，吴用告诉花荣，召集众好汉，商议对策。待众人都到了聚义厅，吴用沉着脸道：公明哥哥因曾头市一事，急火攻心，突患重病，命在旦夕，需寻名医来看，若有人认识名医，速速报来。
众人听了吴用的话，吃惊非小。齐问宋江状况如何。花荣带着哭声道：诸位，哥哥已然昏迷，还望诸位速想方法救治。秦明闻言大哭道：哥哥，你若死了，我将如何？不如大家都散了吧。吴用命人将秦明拉下去，又对众人道：可惜公孙先生下山办事去了，为今之计，只有靠我等了。武松往前迈了一步道：军师，公明哥哥昨日还好端端的，怎地忽然就病了，其中必有原由，望军师告知详情。吴用叹道：都头，人吃五谷杂粮，生老病死，乃是常情。望都头以大局为重，护我梁山周全。武松还要再说，被张青拦住，退在一旁。
吴用又看了看众人，见个个低头叹气，无有良策，不由长叹道：今年不知是怎地了，晁天王归位，公明哥哥又遇此大难，好生叫人心慌，难道公明哥哥就这样死了么？话音刚落，忽听门外有人高喊：军师休要着急，俺认得一人，医术甚是高明，如今小人便去请他来！吴用闻言，忙看过去，却是张顺。就见张顺气喘吁吁地来到近前又道：军师，事不宜迟，我今日便去。吴用点头道：张兄弟，如此甚好，不知那人姓甚名谁？张顺道：此人乃是江州人士，姓安名道全，世家祖传，有起死回生之术，凡人生病，经他治疗，必定好转。众人听了张顺的话，纷纷道：如此神医，速速去请，我等愿同往。
吴用道：众位切勿心急，既是如此，便叫张顺兄弟前往，不知谁愿陪他同去？花荣道：军师，我与张顺一起去。吴用摇了摇头道：公明哥哥需要照顾，你不能离开。就叫孔明孔亮兄弟与张顺一起去吧。孔明孔亮大喜，上前对吴用道：军师且请放心，我等定能将神医请来。吴用点了点头道：你二人行事不可急躁，遇事多想对策，如此才能使我放心。二人点头称是，施了一礼，告别众人，收拾好行李，与张顺一起，前往江州。
一路晓行夜宿，不几日便来到江州地界。张顺对二人道：二位哥哥，如今已经到了江州，当初我等为救公明哥哥，在这里劫了法场，又杀了众多朝廷官员，如今怕引人耳目，我等当小心行事，休要露了行踪。孔明孔亮道：皆听兄弟安排。三人简装易服，带着礼物，去寻安全道全。
且说那安道全，四十上下年纪，身材短小，尖嘴猴腮，下巴几根稀稀拉拉的胡须，一双眼睛滴溜乱转，瞧人时白眼珠朝上，闭上眼时又摇头晃脑，一副高深莫测的样子。每日与人看病，只看十人，不管何人，皆不再看。
这一日，安道全看完了十个病人，径往芙蓉楼寻乐。安道全虽是医术高明，却有一个寻花问柳的爱好，且写得一首好词，每出新词，教瓦舍女子传唱，每听之洋洋自得。众女子中，独好林巧巧。
这一日，安道全正与林巧巧耍子，却见三个衣着锦绣之人挤进门来。安道全一怔，忙站起来道：我与三位素不相识，不知有何见教？来者正是张顺孔明孔亮。张顺一抱拳道：阁下可是安神医？安道全点点头道：神医不敢当，只略懂些医术而已。张顺道：神医过谦了，我等久闻神医大名，今慕名前来，特为请神医为我家哥哥治病。安道全看了看张顺道：不知几位来自何处？孔明张口说道：我等自水泊，梁字还没出口，被张顺打断道：我等来自宋家庄，我家庄主乃是宋太公，今有大公子突发疾病，病情甚重，当地医生束手无策，望神医周全，前往一看。
安道全道：家母年迈，身体多病，需人照顾，恕不能前往，还望另寻他人，说罢便要送客。孔亮急道：安神医，我等敬你是位神医，你怎地如此无礼，休要敬酒不吃吃罚酒。说罢，从怀里掏出十两金子扔在桌上道：这些钱，够不够？安道全吓了一跳，知道来者不善，却也激起心中豪气，不仅不怕，反正色道：安某为人治病，皆看缘分，此等身外之物，岂是我所能动摇之？望几位好自为之，休要惹恼了我。
孔明何时受过此等挫折，见状怒道：姓安的，休要嚣张，若是告诉你我等身份，怕是你小命休矣！张顺怕二人生事，忙劝道：二位哥哥，勿要急躁，神医有难处，我们怎能强行之，不若另寻个地方说话。说罢使了一个眼色，孔明孔亮会意，一边一个，架起安道全，往外走去。张顺对林巧巧指着桌上的金子道：这个请姐姐喝茶，我等只与安神医别处说话，不几时便将他送回。林巧巧见状，不敢多言，收了金子，关了门。
三人将安道全带到一处酒楼，让店小二找了一个雅间，上了一桌好酒好菜。张顺满了一杯酒，恭敬地端起来，送到安道全面前道：安神医，此处无有他人，我等也不相瞒，目今梁山泊首领及时雨宋江俺的公明哥哥突发疾病，甚是危急，我是张顺，这二位是孔明孔亮，我三人受了军师吴用所托，特来请神医前往梁山为哥哥看病，望神医万勿推辞，收拾一下，便随我等前往。说罢，示意孔明将金子拿出来。孔明将包裹里的五十两金子放到桌上道：神医，这些你先收下，待哥哥病好之后，必有重赏！安道全哈哈一笑道：梁山贼寇，焉能屈我之志，宋江死则死矣，与我何干！
众人听了吴用的话，吃惊非小。齐问宋江状况如何。花荣带着哭声道：诸位，哥哥已然昏迷，还望诸位速想方法救治。秦明闻言大哭道：哥哥，你若死了，我将如何？不如大家都散了吧。吴用命人将秦明拉下去，又对众人道：可惜公孙先生下山办事去了，为今之计，只有靠我等了。武松往前迈了一步道：军师，公明哥哥昨日还好端端的，怎地忽然就病了，其中必有原由，望军师告知详情。吴用叹道：都头，人吃五谷杂粮，生老病死，乃是常情。望都头以大局为重，护我梁山周全。武松还要再说，被张青拦住，退在一旁。
吴用又看了看众人，见个个低头叹气，无有良策，不由长叹道：今年不知是怎地了，晁天王归位，公明哥哥又遇此大难，好生叫人心慌，难道公明哥哥就这样死了么？话音刚落，忽听门外有人高喊：军师休要着急，俺认得一人，医术甚是高明，如今小人便去请他来！吴用闻言，忙看过去，却是张顺。就见张顺气喘吁吁地来到近前又道：军师，事不宜迟，我今日便去。吴用点头道：张兄弟，如此甚好，不知那人姓甚名谁？张顺道：此人乃是江州人士，姓安名道全，世家祖传，有起死回生之术，凡人生病，经他治疗，必定好转。众人听了张顺的话，纷纷道：如此神医，速速去请，我等愿同往。
吴用道：众位切勿心急，既是如此，便叫张顺兄弟前往，不知谁愿陪他同去？花荣道：军师，我与张顺一起去。吴用摇了摇头道：公明哥哥需要照顾，你不能离开。就叫孔明孔亮兄弟与张顺一起去吧。孔明孔亮大喜，上前对吴用道：军师且请放心，我等定能将神医请来。吴用点了点头道：你二人行事不可急躁，遇事多想对策，如此才能使我放心。二人点头称是，施了一礼，告别众人，收拾好行李，与张顺一起，前往江州。
一路晓行夜宿，不几日便来到江州地界。张顺对二人道：二位哥哥，如今已经到了江州，当初我等为救公明哥哥，在这里劫了法场，又杀了众多朝廷官员，如今怕引人耳目，我等当小心行事，休要露了行踪。孔明孔亮道：皆听兄弟安排。三人简装易服，带着礼物，去寻安全道全。
且说那安道全，四十上下年纪，身材短小，尖嘴猴腮，下巴几根稀稀拉拉的胡须，一双眼睛滴溜乱转，瞧人时白眼珠朝上，闭上眼时又摇头晃脑，一副高深莫测的样子。每日与人看病，只看十人，不管何人，皆不再看。
这一日，安道全看完了十个病人，径往芙蓉楼寻乐。安道全虽是医术高明，却有一个寻花问柳的爱好，且写得一首好词，每出新词，教瓦舍女子传唱，每听之洋洋自得。众女子中，独好林巧巧。
这一日，安道全正与林巧巧耍子，却见三个衣着锦绣之人挤进门来。安道全一怔，忙站起来道：我与三位素不相识，不知有何见教？来者正是张顺孔明孔亮。张顺一抱拳道：阁下可是安神医？安道全点点头道：神医不敢当，只略懂些医术而已。张顺道：神医过谦了，我等久闻神医大名，今慕名前来，特为请神医为我家哥哥治病。安道全看了看张顺道：不知几位来自何处？孔明张口说道：我等自水泊，梁字还没出口，被张顺打断道：我等来自宋家庄，我家庄主乃是宋太公，今有大公子突发疾病，病情甚重，当地医生束手无策，望神医周全，前往一看。
安道全道：家母年迈，身体多病，需人照顾，恕不能前往，还望另寻他人，说罢便要送客。孔亮急道：安神医，我等敬你是位神医，你怎地如此无礼，休要敬酒不吃吃罚酒。说罢，从怀里掏出十两金子扔在桌上道：这些钱，够不够？安道全吓了一跳，知道来者不善，却也激起心中豪气，不仅不怕，反正色道：安某为人治病，皆看缘分，此等身外之物，岂是我所能动摇之？望几位好自为之，休要惹恼了我。
孔明何时受过此等挫折，见状怒道：姓安的，休要嚣张，若是告诉你我等身份，怕是你小命休矣！张顺怕二人生事，忙劝道：二位哥哥，勿要急躁，神医有难处，我们怎能强行之，不若另寻个地方说话。说罢使了一个眼色，孔明孔亮会意，一边一个，架起安道全，往外走去。张顺对林巧巧指着桌上的金子道：这个请姐姐喝茶，我等只与安神医别处说话，不几时便将他送回。林巧巧见状，不敢多言，收了金子，关了门。
三人将安道全带到一处酒楼，让店小二找了一个雅间，上了一桌好酒好菜。张顺满了一杯酒，恭敬地端起来，送到安道全面前道：安神医，此处无有他人，我等也不相瞒，目今梁山泊首领及时雨宋江俺的公明哥哥突发疾病，甚是危急，我是张顺，这二位是孔明孔亮，我三人受了军师吴用所托，特来请神医前往梁山为哥哥看病，望神医万勿推辞，收拾一下，便随我等前往。说罢，示意孔明将金子拿出来。孔明将包裹里的五十两金子放到桌上道：神医，这些你先收下，待哥哥病好之后，必有重赏！安道全哈哈一笑道：梁山贼寇，焉能屈我之志，宋江死则死矣，与我何干！
临命终时，鬼神化现的境界
临命终时，鬼神化现的境界
《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚 讲解
【 是阎浮提行善之人。临命终时。亦有百千恶道鬼神。或变作父母乃至诸眷属。引接亡人令落恶道。何况本造恶者。世尊。如是阎浮提男子女人临命终时。神识昏昧。不辨善恶。乃至眼耳更无见闻。是诸眷属当须设大供养。转读尊经。念佛菩萨名号。如是善缘能令亡者离诸恶道。诸魔鬼神悉皆退散。】
这一段就是说鬼神能使你变恶，因为在你做不了主的时候，鬼神使你变恶，不必等到死后。我们现在看到太多了，在生前鬼神就使你变恶，你心有所动，鬼神就乘虚而入；即使你信佛了，但是你信得不坚定，那个恶鬼神可以扭转让你不信佛，乃至于使你谤佛。
平常我们还能做得主，到临命终时那得要大力量。你平常没有修行，没有力量，到那个时候你怎能有那个力量呢？就是做善事的人，根本没有做什么恶，到临命终时，这善可不是大善。如果他戒、定、慧修到有成果的时候，鬼神当然扭转不了的。虽然做善事，而只是一般泛泛的善事，这是容易被牵动的；真正有了力量的时候，就不会被牵动。到他临命终的时候，那些鬼神变化做他的父母，或者他的眷属，把他引上恶道。
现在的人要想知道这个、知道那个，就求鬼神，鬼神正好就乘虚而入了，他正想找你，你去找他不更好？很多人不信佛菩萨，反而信鬼神，从《地藏经》乃至一切经典上讲，好的鬼神，能够培福德的鬼神，是给三宝弟子做护法的，恶的鬼神跟佛法是对立的。魔王怕他的子孙少了，都去信佛了、做善了[1] ，恶鬼神不就没有了？所以他使用种种的方法危害扰乱你，让你信不成。
特别在末法时代相当的多，我们大家周围左右的，都会有的。行善的人到临终时候百千鬼神都来扰乱你，化做你的亲人，引你堕落。例如说，我们到临命终时，神识昏昧的时候，你平常的贪爱心在这个时候就显现了，你贪什么，就随着你的贪心而现什么境界。如果你随着境界一转，你就堕落了。并不是你看见要变猫变狗，那你会抗拒的，但到你迷迷糊糊的时候，鬼神化现出你平常爱玩的地方，你一进去了，结果你就入到狗的肚子了，生下来就是狗。
在民国初年，黑龙江省的乡下，有一位十二三岁的小姑娘，她大概是严重的感冒，发了高烧。在农村缺医少药物的，她母亲就给她喝点姜汤，喝点红糖水，拿被子盖起来，让她发汗，结果断气了。
在她昏迷当中，她就看到有一辆大车。东北那时都是大车，几匹马、几匹骡子拉的那种大板车。她看了车上坐了四五个人，也有小男孩、也有小女孩，那些人就要她上来玩。她也糊里糊涂的，忘了她是害病，在神识昏迷的时候，就这样跳上车一块去玩了。这辆车就进了村，西头一个院子里，她突然间这么一惊醒，就听人家喊小狗下了五六个，她一听我变狗，别的小狗都抢奶嘴去吃奶，她不吃，她憋气，这一憋她又死了。
在她死的时候，又听到这家小孩子喊这只小狗死了。她这边死了，她妈妈看看她发汗没有，被头一揭开她那边又活了。她跟她妈妈说：“我变成狗了。”她妈妈说：“你烧得糊涂了，怎么变了狗了？”她说：“您到村西头的谁家谁家，您看看他下了五六个小狗仔，其中有一只狗的皮跟我这件衣服黑底白花一样的，就是我。您去看看。”她妈妈果真就去看了。
那时我听到了也不把这件事当一回事，后来学佛了，我就想起这件事了。还有从梦中，我体会到有时候很多的梦做不了主，本来是假境界。我们想一想，假如今天喜爱一件什么事情梦境现了，我们的贪心马上就增长，马上就随着那个欲望去做了，醒来知道是梦，也许会得到，也许没有得到。受了危险，丧失生命了，在那一惊之下醒了，或一高兴之下醒了，醒了什么也没有。
生跟死的情况就是这样子，就是你做了很多的好事，但不是大善，你做好事，像你修善行得了道，那种善又跟这个不一样，普通的心地善良，也随时利益人，也帮助人做的这类好事。到临终时那些鬼神变成你的六亲眷属，变成你的父母来接引，你就随着它堕落，“令堕恶道”。
佛菩萨跟鬼神化现的迥然不同，跟你的心意相合，到那个时候你的真智现前，你能够辨别清楚。但是你平日没有功力，信心又不足，半信半疑的，到那时候完全没有了，所变现的都是恶鬼神变现的。那个时候你的善恶不分，这叫业障现前。
前面先说这具体的现实，下面主命鬼王就告诉我们了，以地藏王菩萨的加持力，到了临命终的时候，你的六亲眷属都懂得这个道理。
“当须设大供养”，这个大供养随力量，随你的财力、经济力，还要随你的时间力。现在我们都打七，让你念七七四十九天，我们活的人还要吃饭，什么事都不做这是不行的，尽力而为的意思
临命终时，鬼神化现的境界
《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚 讲解
【 是阎浮提行善之人。临命终时。亦有百千恶道鬼神。或变作父母乃至诸眷属。引接亡人令落恶道。何况本造恶者。世尊。如是阎浮提男子女人临命终时。神识昏昧。不辨善恶。乃至眼耳更无见闻。是诸眷属当须设大供养。转读尊经。念佛菩萨名号。如是善缘能令亡者离诸恶道。诸魔鬼神悉皆退散。】
这一段就是说鬼神能使你变恶，因为在你做不了主的时候，鬼神使你变恶，不必等到死后。我们现在看到太多了，在生前鬼神就使你变恶，你心有所动，鬼神就乘虚而入；即使你信佛了，但是你信得不坚定，那个恶鬼神可以扭转让你不信佛，乃至于使你谤佛。
平常我们还能做得主，到临命终时那得要大力量。你平常没有修行，没有力量，到那个时候你怎能有那个力量呢？就是做善事的人，根本没有做什么恶，到临命终时，这善可不是大善。如果他戒、定、慧修到有成果的时候，鬼神当然扭转不了的。虽然做善事，而只是一般泛泛的善事，这是容易被牵动的；真正有了力量的时候，就不会被牵动。到他临命终的时候，那些鬼神变化做他的父母，或者他的眷属，把他引上恶道。
现在的人要想知道这个、知道那个，就求鬼神，鬼神正好就乘虚而入了，他正想找你，你去找他不更好？很多人不信佛菩萨，反而信鬼神，从《地藏经》乃至一切经典上讲，好的鬼神，能够培福德的鬼神，是给三宝弟子做护法的，恶的鬼神跟佛法是对立的。魔王怕他的子孙少了，都去信佛了、做善了[1] ，恶鬼神不就没有了？所以他使用种种的方法危害扰乱你，让你信不成。
特别在末法时代相当的多，我们大家周围左右的，都会有的。行善的人到临终时候百千鬼神都来扰乱你，化做你的亲人，引你堕落。例如说，我们到临命终时，神识昏昧的时候，你平常的贪爱心在这个时候就显现了，你贪什么，就随着你的贪心而现什么境界。如果你随着境界一转，你就堕落了。并不是你看见要变猫变狗，那你会抗拒的，但到你迷迷糊糊的时候，鬼神化现出你平常爱玩的地方，你一进去了，结果你就入到狗的肚子了，生下来就是狗。
在民国初年，黑龙江省的乡下，有一位十二三岁的小姑娘，她大概是严重的感冒，发了高烧。在农村缺医少药物的，她母亲就给她喝点姜汤，喝点红糖水，拿被子盖起来，让她发汗，结果断气了。
在她昏迷当中，她就看到有一辆大车。东北那时都是大车，几匹马、几匹骡子拉的那种大板车。她看了车上坐了四五个人，也有小男孩、也有小女孩，那些人就要她上来玩。她也糊里糊涂的，忘了她是害病，在神识昏迷的时候，就这样跳上车一块去玩了。这辆车就进了村，西头一个院子里，她突然间这么一惊醒，就听人家喊小狗下了五六个，她一听我变狗，别的小狗都抢奶嘴去吃奶，她不吃，她憋气，这一憋她又死了。
在她死的时候，又听到这家小孩子喊这只小狗死了。她这边死了，她妈妈看看她发汗没有，被头一揭开她那边又活了。她跟她妈妈说：“我变成狗了。”她妈妈说：“你烧得糊涂了，怎么变了狗了？”她说：“您到村西头的谁家谁家，您看看他下了五六个小狗仔，其中有一只狗的皮跟我这件衣服黑底白花一样的，就是我。您去看看。”她妈妈果真就去看了。
那时我听到了也不把这件事当一回事，后来学佛了，我就想起这件事了。还有从梦中，我体会到有时候很多的梦做不了主，本来是假境界。我们想一想，假如今天喜爱一件什么事情梦境现了，我们的贪心马上就增长，马上就随着那个欲望去做了，醒来知道是梦，也许会得到，也许没有得到。受了危险，丧失生命了，在那一惊之下醒了，或一高兴之下醒了，醒了什么也没有。
生跟死的情况就是这样子，就是你做了很多的好事，但不是大善，你做好事，像你修善行得了道，那种善又跟这个不一样，普通的心地善良，也随时利益人，也帮助人做的这类好事。到临终时那些鬼神变成你的六亲眷属，变成你的父母来接引，你就随着它堕落，“令堕恶道”。
佛菩萨跟鬼神化现的迥然不同，跟你的心意相合，到那个时候你的真智现前，你能够辨别清楚。但是你平日没有功力，信心又不足，半信半疑的，到那时候完全没有了，所变现的都是恶鬼神变现的。那个时候你的善恶不分，这叫业障现前。
前面先说这具体的现实，下面主命鬼王就告诉我们了，以地藏王菩萨的加持力，到了临命终的时候，你的六亲眷属都懂得这个道理。
“当须设大供养”，这个大供养随力量，随你的财力、经济力，还要随你的时间力。现在我们都打七，让你念七七四十九天，我们活的人还要吃饭，什么事都不做这是不行的，尽力而为的意思
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