慈悲，首先是针对自己！
沙门 释通觉

生活充满变化起伏，有得有失。这是普遍的，也是自然的！
在开放的心中怀着敬意看待自己当下的体验，尊重自己的洞见，不否认自己的缺点和过失，也不认为自己一无是处而失去内心的庄严。
即使面对自己的狭隘、冷漠、混乱，依然不忘记知足和感恩。做到这点对修行人来说之所以重要，是因为我们只有不放弃自己，才会不放弃他人。
只有尊重自己内心的感受，才会愿意去体念他人的感受；只有相信自己觉悟的潜力，才会相信他人觉悟的潜力，并因此走上大乘菩萨道。
大乘佛教徒为了一切众生的最终解脱而发愿修行佛法、证得无上正等觉。这种发心称为菩提心。在轮回里流连日久、被贪嗔痴慢疑训练有素的我们，要生起真正的菩提心谈何容易。
不过，我们还是要发愿，哪怕不是十分的诚心甚至带着疑虑，也还是要表达自己的这个愿望。我们的心有一个特点，就是可塑性极强，只要不断训练，什么假的在我们心里都能变成真的。
对自己友善并不是放纵自己，因为放纵只会让我们越来越不尊重自己，而不能让我们内心安乐。
友善意味着以温和的方式了解自己，带着幽默感去观察自己的傲慢、无知、冷酷、僵硬。通过对自己行为和感受的观察，我们会慢慢了解到什么样的行为给自己带来快乐，什么样的行为造成痛苦。
在观察自己的过程中，如果我们足够诚实和专注，就会发现很多时候我们都在不知不觉中伤害了自己和他人。
无法避免生活中的不善，而内心清净，则能减少伤害！
即使出于善意，我们说话、做事的方式也可能给他人造成伤害，不过我们总以自己发心好为理由忽视这种伤害。
事实上，这样做只说明我们并没有准备敞开心胸，在内心深处并不想要与他人交流。我们可以一步一步来推进这种友善，前提是把心打开，让所有我们祈愿对方快乐的众生都真正进到我们的心里。
对我们来说，“众生”不是一个无关痛痒的词汇，而是代表着在情感上能与我们相通相连的一个个具体的生命。培养爱的能力，如果你感觉从自己做起比较难，则可以选择任何一个最能激起你心底温柔之爱和感激的人，真诚地希望对方快乐。
然后你把这种爱和感激投射到其他亲近的人身上，并祈愿他们同样获得安乐。对很多人来说，刚开始即使是对亲人和朋友，也无法怀着无条件的友爱，但这没关系，做作的发愿也能帮助我们超越自己的极限。
作为修行者，不妨提醒自己生活中遇到的每一个人都会令我们的人生有意义。那些爱我们的人，让你我的人生不仅有意义而且美好，仅为这一点我们也应该对他们心怀感激。

南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛

【平常语·甘露味】人这一生多数人都不是含着宝玉呱呱坠地的，祖上也不是存有金山银山的，所以每个人都要有吃苦的准备。因为经历的一切苦，都是在为“甜”铺路，就像苦茶，入口虽苦，却回味甘甜。先苦后甜，才能回味无穷；先苦后甜，才是人生的正确顺序。愿你我的人生，苦少甜多，也愿人生这杯茶，能够苦尽甘来。 ​​​#萬寶竹林[超话]#

感谢在这个春天认识了你，因为遇见了你我的人生中又多了一个特别的日子呢
在你的而立之年，像你说的，你步入了自己人生的一个新的阶段，收获了很多，以后也会收获更多的！所以不要觉得茫然，你永远值得被爱
愿以后所有的好事都来叨扰你，所有的幸福都陪伴着你，仰首是春，俯首是秋，愿所有的欢乐都追随着你，月圆是诗，月缺是画，猫猫生日快乐呀
#张哲瀚0511生日快乐#