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吴亦凡李舒白青簪行
@Mr_凡先生

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《心意六合拳艺传真》拜师学艺:不畏浮云遮望眼 万里无云万里天

我们都认为,我们的拳是高级的东西,不是广播体操。

所以那只能把拳归于艺,不然就是广播体操。没有灵魂的东西。

我们的拳也不是奥运体操项目,去追求更高;更快;更强。(我说练的时候)
所以只能归于艺。

拜师学艺

文有私淑弟子 武必传承有序

所谓 穷文富武
文,找本书看也行。武,必须有老师教的。

怎么找老师呢?找谁?

作为见证者的角度来说,我可能是带有点夸张的,我可以说:我们付出了一代人的努力。

我对卢师和他入室弟子打出的拳的描述是:千江有水千江月

我在这里做一个补充说明,卢师不是我说的月。月是指心意六合拳。

前辈们打的拳,五步肯定都是五步。我说的意思是,风格和风采不同。当然卢师的那谭水映出的月,最为明晰V.S.浩渺。
(我前一篇写的非常的长,我先要理清很多概念给你,不然我怕你看不懂,或者我们can’t talk on same page. 这明晰V.S.浩渺就是我说的中庸,浩渺是模糊的,那怎么可能即清晰又浩渺呢。这是我认为的我们中国文化的博大精深之处。)

现在我看看了网上的视频,有点乱啊。

这个不是打的神韵不同,这个是五步和七步的不同。

看过算过,这种闲事我是不会去管的。
上海话有两句是精华,反应出的是上海人的智慧:管侬啥事体?跟吾不搭界!

但有件事情是,是可忍孰不可忍。我觉得可恶也可笑。

传统的“保守”的老法,灯光昏暗的时候,小树林里打。打真的,怕你看。
现在有些人是非要让你看。

不但要你看,还要宣称自己:我不保守哦。
你保守什么呢?保守你那“七步”吗?

这使我想到了鲁迅对喜剧的定义:喜剧将那无价值的撕破给人看。

我修正鲁迅对喜剧的定义:喜剧将无价值的东西,做一本正经的有意义展示。i.e.五连鞭

前辈们是:千江有水千江月 夜里
乱象是:百鬼夜行 还TM 一定要在白天 炫之又炫

所以这次我想谈谈,如果我是一个小白,我对拳一无所知。我怎么找老师?我这里不特指心意六合拳,我泛指所有的拳。
我想了一套methodology,这套methodology不需要你对拳有了解和有武术圈的背景。这套methodology还有一个特性,借助了其他行业和其他学科的methodology。

第一 武必传承有序
如果他的传承是有问题的,无需考虑。

借助于古玩行的规矩:不听故事。

如果他和你说一个巧妙的逻辑,说一个感人的故事,你听还是不听。我劝你别听,即是听了,主意一定自己拿。

古玩行还有一个规矩:不志在必得(就是我一定要买下这东西),事缓则圆,等三天。

恭而安 相互尊重 不迷信任何人

言语多反复 当防欺诈

用阿卡姆剃刀,越简单越好。

第二 方便法门 Fit

我要回到十大形举例子,但我不说任何人的名字。不说真假好坏。

根据你自己的体型,找入室弟子体型类似的派系。

个子大的,找个子大的。壮的,找壮的。普通身材的,找普通身材的。

坏就坏在不是所有的视频都是糟粕,有好的,我见过。我想借他探讨一个“传真”的问题。

我想用数学方程式中一般解V.S.特殊解,去探讨这个问题。

我第一肯定他是真传的,第二他在传真。我以前就说过,我对真传和传真的定义:
不真为假 不传为失
师傅教我怎么打,我就怎么打,我教我徒弟的也是这把打法。

我提一个问题:如果师傅教的是错的呢?

我再提一个复杂的问题:如果这把打法你师傅是这么打的,在他那里是对的,在你这里就一定对吗?

他应该是隔了两代吧,他还是他师公的打法。divide and conquer
1.五步还是五步
2.风格是他师公的风格

风范是差点吧,当然他师公我也没见过。他师公我叫:十大形战神(他打的多,我直接告诉你,这位师傅打的比卢师多)。
他那一招单把:攻城一锤。他的虎登山照我见过,那不是虎登山,那就是一座山啊!

他师公,大概你可以想象成:姚明。
他大概:170,最多175吧。

我的理解是对拳的传真,他做到了。这么多年了,两代吧,起码,真不容易啊!!!
但光从拳上来说,我觉得他打的拳是值得商榷的。

对他那个派系来说是对的,好的,对他个人呢?

前篇:千江有水千江月
要说清楚的核心是:前辈打出的拳风格不尽相同,因为这是艺术。

眼前人是心上人 水中月是天上月
心意六合拳十大形是天上月,每师傅有他自己不同的演绎。

对比中求思索 思辨中起智慧
从每个前辈的不同演绎中,水中窥月,见真谛。

我个人理解哦,我诚恳的希望他永远看不到这篇文章,永远想不到这点。

仿我者生 像我者死
他仿的应该是那水中月,而不是水的折射。折射是偏啊!

这是我能想到的最婉转的,最文绉绉的讲法了。

不管是他看到了这篇文章,或他自己领悟了。他这一生可能都是个错误。

但是话也要说回来,如果一个篮球运动员体格的人拜他做师傅呢?

我觉得理论上说的通,实际生活中我没看过。我这个指:隔代传真,或隔代归真。
所以我说科学是什么,科学及实验。
而这个实验要一代人去做的。worth to do it? will you try?

我认为方便法门并不触及本质,本质我也说了这个要从business角度切入才对。

我发问:是师傅成就徒弟?还是徒弟成就师傅?

是叶问成就李小龙?还是李小龙成就叶问?

懂的自然懂,明白人都知道我在说什么了。

不止于此,我说过,你有本事你可以自己创拳啊。近代创拳(我们就假定那是拳)的有啊,李小龙截拳道。

把截拳道看成是一个business,承接和延续的关键在于徒弟有没有这个本事继承。

我们就假定截拳道是拳(好像就是个理论吧)
我们就假定截拳道是好拳 (就像我们认可的十大形,这个不争论,就是假设)
我们就假定李小龙有截拳道的入室弟子 (武必传承有序,如果弟子都没有谁去传啊?)

有了李小龙,我才,我们才知道的叶问。

截拳道的入室弟子要何德何能才能让截拳道这个business,传承下去呢?

我已经点出来了。

人的智商差不多的,区别很大的是屁股决定脑袋。你没在那个位置上过,就不会从那个角度想问题,及角度决定高度。

我送佛送到西。

第三 核心本质 role & responsibility

你去拉一张表格,卢师的入室弟子名单拉一下。

再去钻山挖洞的找,这些弟子对卢师,闯上海码头,开宗立派这个business。
他们各自对这个business的意义是什么?他们的能力何在?
他们对这个business的贡献是什么?功绩是什么?

以他们不同KPI的完成,卢师会怎么对他们。

我可以告诉你,这张表格出来了。你一切豁然开朗。

不畏浮云遮望眼 万里无云万里天

当然这是学拳之始,不过我肯定你这个基础很好,你看问题看准了,看对了。有了这张表格你就知道什么叫做:江湖

这个借用的methodology是文史哲的:知其人 论其世

你可以正门面强攻去研究红楼梦,也可以short cut 研究曹雪芹。
如果你找到了脂砚斋呢?

恭喜你

人生两恨恒古:海棠无香;鲥鱼多骨。

见脂砚斋,聊红楼。
见真传人,传真艺。

东拉西扯的,读到此处不易。天地庄生马 江湖范蠡舟

知我者几何?

寒江孤影 江湖知己 将军不下马 各自奔前程

别过 花醉客


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