[太阳][微风]【西游记 . 注释】
第十三回【陷虎穴金星解厄,双叉岭伯钦留僧】
悟元子曰:上回内外二丹之体用,已言之精详矣,然非知之艰,行之惟艰,是贵于身体力行,脚踏实地,方能不负所知,而完成大道。此回以下,彻始彻终,皆明行持有为之功用,直至过凌云渡以后,方是无为之妙,而不事作为矣。学者须要认定题目,逐节细玩,必有所得。请先明此篇之旨。
起首先题“贞观十三年九月望前三日,出长安关外,马不停蹄,早至法云寺。”“望前三日”,即十三日也。十三日,总以明十四经回之旨,即贞下还元之旨。贞而不行,那为贞观;贞而能行,即到贞元。“送出长安关外”,明其行也;“马不停蹄,早至法云寺”,明其行而有法也。上阳子曰:“形以道全,命以术延。”术者,法也。造命之道,全在夺天地之造化,盗阴阳之祖气。若非有包罗天地之大机,转运阴阳之秘诀,其何以命为我有,长生不老哉?盖命理为有为之功,非若性理以道全形,无为者可比。三藏行至法云寺,正以见有法而方可前行矣。
“众僧灯下议论上西天取经原由,有的说水远山高难度,有的说毒魔恶怪难降。”此便是衣食和尚所见之小,而不知难度处正当度,难降处正可降,实西天取经之旨。故三藏道:“心生,种种魔生;心灭,种种魔灭。”言怕难度、怕难降,即“心生种种魔生”;不怕难度,不怕难降,即“心灭种种魔灭”。盖修行第一大病,莫过于生心,生心则有心,有心则千头万绪而不能自主,魔焉得不生?“长老心忙,太起早了。”心忙则意必乱,意乱则目无所见,而所行所由,阻滞不通,能不拨草寻路、崎岖难走乎?“又恐走错了路径,正疑思,又心慌。”俱写人心是非相混,邪正不分,中无主宰。所至之地,无往而非井坑;所遇之境,无处而非妖魔。其曰“自送上门来”者,不亦宜乎?
噫!心之陷人,无异乎虎之陷人,虎之陷人食其身,心之陷人丧其命。诗云:“南山白额王。”南者《离》位,象心,是明言心即是虎也,魔称寅将军属于虎。又有二妖,一曰熊山君,一曰特处士。熊为火,火性也;特为牛,意土也。言人心一起,则火性妄意而即遂之,是各从其类也。舜曰:“人心惟危,道心推微。”人心者,二心也,为妖为魔而吃人;道心者,一心也,为神为圣而救人。山君道:“食其二”,明其人心生魔也;“留其一”,明其道心无魔也。魔生于人心,不生于道心,故“三藏昏昏沉沉,正在那不得命处,忽然见一老叟,手持拄杖而来,走上前,用手一拂,绳索皆断,对面吹了一口气,三藏方醒。”可见有拄仗者方能得命,存正气者昏沉可醒,道心之为用,岂小补云哉?
三藏不知行李马匹在于何处,“老叟用杖指道:‘那不是一匹马,两个包袱?’三藏回头看时,果然是他的物件,并不曾失落,心才略放下些。”言陷井在彼,技杖由我,既去其二,则得其一,执两用中,包含一切,失去故物,而现前就有。至简至易,不假他求,至此地位,心可才略放下矣。不曰放下心,而曰心才略放下,特以双叉岭乃去兽为人之关,是后天中事。金星乃五行之一,尚出于勉强,故曰心才略放下些。待后两界山为自人登圣之域,是先天中事,收悟空得五行之全,即入于大化,而可大放下心矣。
老叟道:“此是双叉岭,乃虎狼巢穴处,你为何陷此?处士是个野牛精,山君是个熊罴精,寅将军是个老虎精。”是不特为修道辨真假,而且为世道正人心。何以见之?口读圣贤之书,假称道学,而行多怪诞,非野牛而何?身着丝绵之衣,外像人形,而内存诡谲,非熊罴而何?品立万物之首,而天良俱昧,损人利己,非老虎而何?正所谓人之所以异于禽兽者几希。又曰“左右尽是山精怪兽,只因你本性圆明,所以吃你不得。”正所谓庶民去之,君子存之也。
“相随老叟出了坑坎之中,走上大路。”则是入于坑坎,由于疑思而自误;走上大路,因有主宰而解脱。此学者修行第一步工夫。若不先在双叉岭将此虎穴跳出,则人面兽心,而欲上西天难矣;若不在此虎穴得此金星拄杖,则身不自主,而欲解脱虎厄也亦难矣。颂曰:“吾乃西天太白星,特来搭救汝生灵。”言双叉岭非真金而不能脱灾免难,生灵无所依赖也。“前行自有神徒助,莫为艰难报怨经。”言过此一难,而前行自有神徒相助,彼此扶持,人我共济,方可上得西天取得真经,而不得以艰难中途自止,有失前程也。此“陷虎穴金星解厄”之旨。
然金星解厄,不过是自已昏沉中一点刚明之气,而非他家不死之方。虽足以脱兽地而进人道,犹是一己之阴,未免独自个孤孤恓恓往前苦进,舍身拼命,而不能从容中道,若遇险阻处,依然陷虎穴故事,有何实济?“正在危急,只见前面两只猛虎咆哮,后边几条长蛇盘绕,左有毒蛇,右有猛兽。”此可见执一己而修,而前后左右无非毒蛇猛兽,终与毒蛇猛兽为邻也。“孤身无赖,只得放下身心,听天所命。”正写一己必不能成功,须求人而方可有益也。
刘伯钦,“钦”者,敬也;镇山太保,“镇”者,真金义也。君子敬以直内,放手执钢叉而不屈;君子义以方外,故与虎争持而不惧。此人道中之实理,而不失其固有之性。故伯钦道:“我在这里住家,专依打些狼虎为生,捉些毒蛇过活。”曰:“你既是唐朝来的,与我都是乡里。”曰:“我你同是一国之人。”总言本性圆明,与虎狼为伍而不为虎狼所伤,是人而非兽矣。虽然剥虎皮而食虎肉,只可以保一生而不入异路;念经卷而消罪业,不过是积来生而托生福地。伯钦有孝顺之心,孝为百行之原;三藏有荐亡之能,善为一生之宝。此乃人道之极,而实仙道之始。倘欲西天取经而见如来,在伯钦家歇马,犹如梦见,未免为有识者呵呵大笑矣。
伯钦送至两界山告回,三藏告求再送一程。伯钦道:“长老不知。”是实言天下修行人,不知有此两界山也。夫两界山者,天人相分之路,天道能统其人道,而人道不能全其天道,以人道而欲行其天道,是乃以伯钦而欲过两界山也,难矣。故伯钦道:“那厢虎狼不伏我降,我却也不能过界,故此告回,你自去罢。”此等处须味“双叉岭伯钦留僧”之句。盖双叉岭为善恶之关,趋于善则为人,趋于恶则为兽。伯钦修己以敬,修己以安人,以敬留人,不能入于兽路,亦不能企于圣域。圣人云:“不践迹,亦不入于室”者,即此伯钦留僧也。倘以留者只为兽路而留,差之多矣,此伯钦不得不告回使僧自去也。
“三藏牵衣执袂,滴泪难分。”正写出修行浅见之流,执全人之道,而强执以修仙。彼安知五行山下有水中之金,为金丹全始全终;从有为入无为,以无为化有为;取得真径,见得真佛;超凡入圣,通天彻地者哉?噫!原来只是这些儿,往往叫君天下走。不遇明师,此事难知。
诗曰:
未修仙道先修人,人与虎蛇作近邻。
急脱诸般凶恶念,小心谨慎保天真。
第十三回【陷虎穴金星解厄,双叉岭伯钦留僧】
悟元子曰:上回内外二丹之体用,已言之精详矣,然非知之艰,行之惟艰,是贵于身体力行,脚踏实地,方能不负所知,而完成大道。此回以下,彻始彻终,皆明行持有为之功用,直至过凌云渡以后,方是无为之妙,而不事作为矣。学者须要认定题目,逐节细玩,必有所得。请先明此篇之旨。
起首先题“贞观十三年九月望前三日,出长安关外,马不停蹄,早至法云寺。”“望前三日”,即十三日也。十三日,总以明十四经回之旨,即贞下还元之旨。贞而不行,那为贞观;贞而能行,即到贞元。“送出长安关外”,明其行也;“马不停蹄,早至法云寺”,明其行而有法也。上阳子曰:“形以道全,命以术延。”术者,法也。造命之道,全在夺天地之造化,盗阴阳之祖气。若非有包罗天地之大机,转运阴阳之秘诀,其何以命为我有,长生不老哉?盖命理为有为之功,非若性理以道全形,无为者可比。三藏行至法云寺,正以见有法而方可前行矣。
“众僧灯下议论上西天取经原由,有的说水远山高难度,有的说毒魔恶怪难降。”此便是衣食和尚所见之小,而不知难度处正当度,难降处正可降,实西天取经之旨。故三藏道:“心生,种种魔生;心灭,种种魔灭。”言怕难度、怕难降,即“心生种种魔生”;不怕难度,不怕难降,即“心灭种种魔灭”。盖修行第一大病,莫过于生心,生心则有心,有心则千头万绪而不能自主,魔焉得不生?“长老心忙,太起早了。”心忙则意必乱,意乱则目无所见,而所行所由,阻滞不通,能不拨草寻路、崎岖难走乎?“又恐走错了路径,正疑思,又心慌。”俱写人心是非相混,邪正不分,中无主宰。所至之地,无往而非井坑;所遇之境,无处而非妖魔。其曰“自送上门来”者,不亦宜乎?
噫!心之陷人,无异乎虎之陷人,虎之陷人食其身,心之陷人丧其命。诗云:“南山白额王。”南者《离》位,象心,是明言心即是虎也,魔称寅将军属于虎。又有二妖,一曰熊山君,一曰特处士。熊为火,火性也;特为牛,意土也。言人心一起,则火性妄意而即遂之,是各从其类也。舜曰:“人心惟危,道心推微。”人心者,二心也,为妖为魔而吃人;道心者,一心也,为神为圣而救人。山君道:“食其二”,明其人心生魔也;“留其一”,明其道心无魔也。魔生于人心,不生于道心,故“三藏昏昏沉沉,正在那不得命处,忽然见一老叟,手持拄杖而来,走上前,用手一拂,绳索皆断,对面吹了一口气,三藏方醒。”可见有拄仗者方能得命,存正气者昏沉可醒,道心之为用,岂小补云哉?
三藏不知行李马匹在于何处,“老叟用杖指道:‘那不是一匹马,两个包袱?’三藏回头看时,果然是他的物件,并不曾失落,心才略放下些。”言陷井在彼,技杖由我,既去其二,则得其一,执两用中,包含一切,失去故物,而现前就有。至简至易,不假他求,至此地位,心可才略放下矣。不曰放下心,而曰心才略放下,特以双叉岭乃去兽为人之关,是后天中事。金星乃五行之一,尚出于勉强,故曰心才略放下些。待后两界山为自人登圣之域,是先天中事,收悟空得五行之全,即入于大化,而可大放下心矣。
老叟道:“此是双叉岭,乃虎狼巢穴处,你为何陷此?处士是个野牛精,山君是个熊罴精,寅将军是个老虎精。”是不特为修道辨真假,而且为世道正人心。何以见之?口读圣贤之书,假称道学,而行多怪诞,非野牛而何?身着丝绵之衣,外像人形,而内存诡谲,非熊罴而何?品立万物之首,而天良俱昧,损人利己,非老虎而何?正所谓人之所以异于禽兽者几希。又曰“左右尽是山精怪兽,只因你本性圆明,所以吃你不得。”正所谓庶民去之,君子存之也。
“相随老叟出了坑坎之中,走上大路。”则是入于坑坎,由于疑思而自误;走上大路,因有主宰而解脱。此学者修行第一步工夫。若不先在双叉岭将此虎穴跳出,则人面兽心,而欲上西天难矣;若不在此虎穴得此金星拄杖,则身不自主,而欲解脱虎厄也亦难矣。颂曰:“吾乃西天太白星,特来搭救汝生灵。”言双叉岭非真金而不能脱灾免难,生灵无所依赖也。“前行自有神徒助,莫为艰难报怨经。”言过此一难,而前行自有神徒相助,彼此扶持,人我共济,方可上得西天取得真经,而不得以艰难中途自止,有失前程也。此“陷虎穴金星解厄”之旨。
然金星解厄,不过是自已昏沉中一点刚明之气,而非他家不死之方。虽足以脱兽地而进人道,犹是一己之阴,未免独自个孤孤恓恓往前苦进,舍身拼命,而不能从容中道,若遇险阻处,依然陷虎穴故事,有何实济?“正在危急,只见前面两只猛虎咆哮,后边几条长蛇盘绕,左有毒蛇,右有猛兽。”此可见执一己而修,而前后左右无非毒蛇猛兽,终与毒蛇猛兽为邻也。“孤身无赖,只得放下身心,听天所命。”正写一己必不能成功,须求人而方可有益也。
刘伯钦,“钦”者,敬也;镇山太保,“镇”者,真金义也。君子敬以直内,放手执钢叉而不屈;君子义以方外,故与虎争持而不惧。此人道中之实理,而不失其固有之性。故伯钦道:“我在这里住家,专依打些狼虎为生,捉些毒蛇过活。”曰:“你既是唐朝来的,与我都是乡里。”曰:“我你同是一国之人。”总言本性圆明,与虎狼为伍而不为虎狼所伤,是人而非兽矣。虽然剥虎皮而食虎肉,只可以保一生而不入异路;念经卷而消罪业,不过是积来生而托生福地。伯钦有孝顺之心,孝为百行之原;三藏有荐亡之能,善为一生之宝。此乃人道之极,而实仙道之始。倘欲西天取经而见如来,在伯钦家歇马,犹如梦见,未免为有识者呵呵大笑矣。
伯钦送至两界山告回,三藏告求再送一程。伯钦道:“长老不知。”是实言天下修行人,不知有此两界山也。夫两界山者,天人相分之路,天道能统其人道,而人道不能全其天道,以人道而欲行其天道,是乃以伯钦而欲过两界山也,难矣。故伯钦道:“那厢虎狼不伏我降,我却也不能过界,故此告回,你自去罢。”此等处须味“双叉岭伯钦留僧”之句。盖双叉岭为善恶之关,趋于善则为人,趋于恶则为兽。伯钦修己以敬,修己以安人,以敬留人,不能入于兽路,亦不能企于圣域。圣人云:“不践迹,亦不入于室”者,即此伯钦留僧也。倘以留者只为兽路而留,差之多矣,此伯钦不得不告回使僧自去也。
“三藏牵衣执袂,滴泪难分。”正写出修行浅见之流,执全人之道,而强执以修仙。彼安知五行山下有水中之金,为金丹全始全终;从有为入无为,以无为化有为;取得真径,见得真佛;超凡入圣,通天彻地者哉?噫!原来只是这些儿,往往叫君天下走。不遇明师,此事难知。
诗曰:
未修仙道先修人,人与虎蛇作近邻。
急脱诸般凶恶念,小心谨慎保天真。
俗话说:“人穷,但不能穷骨气。”
人穷了,骨气从何而来?还真的不好说。现在的社会,有钱,是一个人做人最大的底气,是最好的骨气。
人穷了,喝凉水也塞牙。抓住了改变命运的机会,但是没有钱投资,也是惘然。借钱的时候,你对别人陪笑脸,但是别人不一定会理会了。做事的时候,胆小甚微,就怕做错了,把东西弄坏了,买不起。越是战战兢兢活着,越容易犯错,似乎人生进入一个死结状态。
人穷可以卑微到什么地步?穷一次,你就知道了!经历过了,你就懂了,“人穷志短”不是一句嘲笑话,而是一句大实话。
人穷了,也许父母都看不起你。
小赵是我的儿时玩伴,从小家里就穷。后来,小赵初中毕业了,就去东莞打工,他省吃俭用了几个月,到过年的时候,买了一件一千多的名牌衣服给母亲。母亲说:“一看就是假的,你一个月才几百块工资,怎么舍得花那么多钱。不过,你的孝心,我收下了。”听到这句话,小赵的眼泪就流下来了。他没有想到,母亲都会看不起自己。
小赵的姐姐嫁给了有钱人,真的是“飞上枝头变凤凰”。母亲常常夸奖女儿,认为她才是自己以后的依靠。小赵听了母亲的话,心里酸溜溜的。从小到大,和父母一起过苦日子,他都没有觉得有多苦,但是父母看不起他,他就真的不是滋味,苦从心来。
都说:“人生在世,父母才是真正对你好的人,父母才是希望你越过越好的人。”并不是所有的父母,都会疼爱穷孩子,特别是有几个孩子的大家庭,父母也想去过富有的日子,不想穷一辈子。
当穷孩子奋斗多年,赚到了钱,父母就会对你“刮目相看”,同时你的七大姑,八大姨,九大爷,都会主动联系你。富在深山有远亲,穷在闹市无人问,亲人相处,很现实。
人穷了,就别开口借钱了,还是靠自己吧。
借钱一次,你就知道了谁是真心朋友,谁是虚情假意的朋友。你就是跪下来求别人,也不一定有人同情你。
我的表哥郭九林,去年得了一场大病,在医院花了二十多万,还在继续抢救。家里房子都卖掉了,再也没有值钱的东西了。郭九林的妻子丽美,去娘家借钱,丽美的母亲说:“如果真的无法抢救过来,就算了,大不了再找一个丈夫。女人二婚,也不是奇怪的事情。要是你过着负债累累的日子,以后谁管你啊。”
丽美听了母亲的话,含泪离开了娘家,然后到处借钱,同学群里,几个好心的同学,借了五千块钱给丽美;朋友群里,丽美一开口说借钱,就被群主踢出去了。丽美找到郭九林原来打工的厂里,希望厂里帮忙,但是厂长却支支吾吾老半天,也没有说出一个所以然,也就是一直在“推诿”。
一个人穷的时候,别轻易开口借钱,你会很卑微,但是不会有太多的人同情你。你就是生病了,也很难借到钱,别人都担心你真的还不起。靠自己,打消借钱的念头,你才会心情更好一些。
人穷了,就不要谈情说爱了,你没有资格。
有人说:“不要嫁给穷小子,你会后悔的。”有人偏不信,就是要嫁给穷小子,但是过不了几天,就后悔了。
贫贱夫妻百事哀!夫妻两个人,如果闹离婚,多半是因为“没钱”。男人一事无成,身无分文,想要谈恋爱,好难。以前,在农村,很多夫妻,都是白手起家,辛辛苦苦种地,养猪,养羊,但是现在你去问一问,谁愿意陪你种地?谁愿意和你一起养猪?如果有的话,你就拼命珍惜吧,太不容易遇到了。
一对年轻的恋人,从湖南到东莞去打工,以为可以很快进厂,但是一个星期了,还没有找到合适的厂。这时候,两个人身上没有钱了。下午的时候,两个人还没有吃中饭,女人却说:“给我喝口水吧,再忍一两个小时,就到了晚饭时间,再吃饭吧。”男人听了很感动,认为这才是真爱。
后来,男人一直在厂里打工,女人却从普通的打工妹,变成了某个厂里的主管,收入比男人多得多。从此,两个人分手了。女人说:“你太穷了,我看不起你。”男人无言,只好默默离开。
人穷,爱一个人,都没有底气。相亲节目里,听到一些女人说:“我一个月的化妆费,都要两千块,你养得起吗?”男人说:“放心,我养得起,我一个月收入两万多。”然后,女人就为他留着灯,意思是说,两个人以后有恋爱的机会。要是男人说:“我现在借钱创业,关于化妆费的事情,不好说。”马上就听到“砰”的一声,灯灭了,恋爱的机会,也“灭”了。
不是所有的人,都拜金,但是拜金的人,真的不少。白手起家,说起来是幸福,说多了都是泪。陪你一起哭的人,好难找。
穷人要翻身,靠一个“熬”字,熬过去,才有机会。
熬过去,你就赢了。不管你多么卑微,你都要坚持住,不要小看了自己。反正是穷,你就使劲折腾吧,多折腾几次,你就成功了。如果不成功,也没有关系,起码你已经足够努力了,问心无愧。
做人,穷的时候,活得卑微是常态,但是你真的不能一辈子都卑微。你要相信,“人生给你一个低谷,就是为了你以后走上坡路”。
有的人,穷的时候,“摇尾乞怜”,厚着脸皮求人,但是他以后,一定会崛起。当你真正咸鱼翻身之后,你会发现,穷的生活,其实是一笔财富;看别人脸色的时光,其实是看懂了人情冷暖,一个人的心会变得强大。
一个人,穷一次,你就懂得了生活,看清了别人,也看清了自己。
人穷了,活得很卑微,但不可耻,可耻的是心穷。 https://t.cn/R2WxmKm
人穷了,骨气从何而来?还真的不好说。现在的社会,有钱,是一个人做人最大的底气,是最好的骨气。
人穷了,喝凉水也塞牙。抓住了改变命运的机会,但是没有钱投资,也是惘然。借钱的时候,你对别人陪笑脸,但是别人不一定会理会了。做事的时候,胆小甚微,就怕做错了,把东西弄坏了,买不起。越是战战兢兢活着,越容易犯错,似乎人生进入一个死结状态。
人穷可以卑微到什么地步?穷一次,你就知道了!经历过了,你就懂了,“人穷志短”不是一句嘲笑话,而是一句大实话。
人穷了,也许父母都看不起你。
小赵是我的儿时玩伴,从小家里就穷。后来,小赵初中毕业了,就去东莞打工,他省吃俭用了几个月,到过年的时候,买了一件一千多的名牌衣服给母亲。母亲说:“一看就是假的,你一个月才几百块工资,怎么舍得花那么多钱。不过,你的孝心,我收下了。”听到这句话,小赵的眼泪就流下来了。他没有想到,母亲都会看不起自己。
小赵的姐姐嫁给了有钱人,真的是“飞上枝头变凤凰”。母亲常常夸奖女儿,认为她才是自己以后的依靠。小赵听了母亲的话,心里酸溜溜的。从小到大,和父母一起过苦日子,他都没有觉得有多苦,但是父母看不起他,他就真的不是滋味,苦从心来。
都说:“人生在世,父母才是真正对你好的人,父母才是希望你越过越好的人。”并不是所有的父母,都会疼爱穷孩子,特别是有几个孩子的大家庭,父母也想去过富有的日子,不想穷一辈子。
当穷孩子奋斗多年,赚到了钱,父母就会对你“刮目相看”,同时你的七大姑,八大姨,九大爷,都会主动联系你。富在深山有远亲,穷在闹市无人问,亲人相处,很现实。
人穷了,就别开口借钱了,还是靠自己吧。
借钱一次,你就知道了谁是真心朋友,谁是虚情假意的朋友。你就是跪下来求别人,也不一定有人同情你。
我的表哥郭九林,去年得了一场大病,在医院花了二十多万,还在继续抢救。家里房子都卖掉了,再也没有值钱的东西了。郭九林的妻子丽美,去娘家借钱,丽美的母亲说:“如果真的无法抢救过来,就算了,大不了再找一个丈夫。女人二婚,也不是奇怪的事情。要是你过着负债累累的日子,以后谁管你啊。”
丽美听了母亲的话,含泪离开了娘家,然后到处借钱,同学群里,几个好心的同学,借了五千块钱给丽美;朋友群里,丽美一开口说借钱,就被群主踢出去了。丽美找到郭九林原来打工的厂里,希望厂里帮忙,但是厂长却支支吾吾老半天,也没有说出一个所以然,也就是一直在“推诿”。
一个人穷的时候,别轻易开口借钱,你会很卑微,但是不会有太多的人同情你。你就是生病了,也很难借到钱,别人都担心你真的还不起。靠自己,打消借钱的念头,你才会心情更好一些。
人穷了,就不要谈情说爱了,你没有资格。
有人说:“不要嫁给穷小子,你会后悔的。”有人偏不信,就是要嫁给穷小子,但是过不了几天,就后悔了。
贫贱夫妻百事哀!夫妻两个人,如果闹离婚,多半是因为“没钱”。男人一事无成,身无分文,想要谈恋爱,好难。以前,在农村,很多夫妻,都是白手起家,辛辛苦苦种地,养猪,养羊,但是现在你去问一问,谁愿意陪你种地?谁愿意和你一起养猪?如果有的话,你就拼命珍惜吧,太不容易遇到了。
一对年轻的恋人,从湖南到东莞去打工,以为可以很快进厂,但是一个星期了,还没有找到合适的厂。这时候,两个人身上没有钱了。下午的时候,两个人还没有吃中饭,女人却说:“给我喝口水吧,再忍一两个小时,就到了晚饭时间,再吃饭吧。”男人听了很感动,认为这才是真爱。
后来,男人一直在厂里打工,女人却从普通的打工妹,变成了某个厂里的主管,收入比男人多得多。从此,两个人分手了。女人说:“你太穷了,我看不起你。”男人无言,只好默默离开。
人穷,爱一个人,都没有底气。相亲节目里,听到一些女人说:“我一个月的化妆费,都要两千块,你养得起吗?”男人说:“放心,我养得起,我一个月收入两万多。”然后,女人就为他留着灯,意思是说,两个人以后有恋爱的机会。要是男人说:“我现在借钱创业,关于化妆费的事情,不好说。”马上就听到“砰”的一声,灯灭了,恋爱的机会,也“灭”了。
不是所有的人,都拜金,但是拜金的人,真的不少。白手起家,说起来是幸福,说多了都是泪。陪你一起哭的人,好难找。
穷人要翻身,靠一个“熬”字,熬过去,才有机会。
熬过去,你就赢了。不管你多么卑微,你都要坚持住,不要小看了自己。反正是穷,你就使劲折腾吧,多折腾几次,你就成功了。如果不成功,也没有关系,起码你已经足够努力了,问心无愧。
做人,穷的时候,活得卑微是常态,但是你真的不能一辈子都卑微。你要相信,“人生给你一个低谷,就是为了你以后走上坡路”。
有的人,穷的时候,“摇尾乞怜”,厚着脸皮求人,但是他以后,一定会崛起。当你真正咸鱼翻身之后,你会发现,穷的生活,其实是一笔财富;看别人脸色的时光,其实是看懂了人情冷暖,一个人的心会变得强大。
一个人,穷一次,你就懂得了生活,看清了别人,也看清了自己。
人穷了,活得很卑微,但不可耻,可耻的是心穷。 https://t.cn/R2WxmKm
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1.“何时杖尔看南雪,我与梅花两白头。”
去年南京大雪时,刚好看到这句,心生欢喜。
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朋友让我想几句关于长安的诗,最先想起的便是它。
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这该是多么浪漫的一个人,借着一丝酒意,在抒写天真。
4.“人生到处知何似,应是飞鸿踏雪泥。”
我没有走过很远的路,也没有爱过几个人,却早早地生出了这般悲凉的心境。
5.“柴门闻犬吠,风雪夜归人。”
至简的词句,那夜的风雪,那夜归人的心境,尽到眼前来。
6.“荷笠带斜阳,青山独归远。”
也是刘长卿的诗句。
7.“连雨不知春去,一晴方觉夏深。”
每年入夏都会发这样一条动态,特别是午睡醒来,抬眼看见窗外的绿叶与阳光,太有代入感了。
8.“秋风生渭水,落叶满长安。”
曾和一个朋友关于“生”和“吹”在微博争论了很多,后来发现是版本问题,我更爱“秋风生渭水”,多了些磅礴之气。
9.“别后相思空一水,重来回首已三生。”
黄景仁最有名的诗句当属“似此星辰非昨夜”和“百无一用是书生”了,而我偏爱这句,时过境迁,世事两茫茫。
10.“欲买桂花同载酒,终不似、少年游。”
又是时过境迁的沧桑感,年岁渐长,我好像有些懂得了这其中凄凉。
11.“困倚危楼,过尽飞鸿字字愁。”
愁,似乎是文人骚客亘古不变的主题,写愁的名句太多,我只是刚好想到这一句。
12.“直道相思了无益,未妨惆怅是轻狂。”
从前有人问我“玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知”,我便回了这句。
13.“占得人间一味愚。”
东坡写这句时,应该是有些置气的意思,他沉浮的一生不过刚刚开始。可细看来,大智如愚,也是一种极高的人生哲学吧。
14.“春水碧于天,画船听雨眠。”
这大约是我心里最有江南味的诗句了。
15.“山中无历日,寒尽不知年。”
忘了尘世种种,忘了年岁几何,这应该就是归隐的最高境界了吧。
16.“山中何事,松花酿酒,春水煎茶。”
如果上一句的隐居生活给人的感觉清冷的,那这一句是不是多了些明朗的色彩呢?
17.“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。”
私以为,这是最动人的情话。
18.“书中无别意,惟怅久离居。”
我已经很久没见过你了,以及我很想你。
19.“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”
年少时读到这句,暗自心疼好久。
20.“人生如逆旅,我亦是行人。”
来自东坡男神,人生不易,且行且珍惜。
21.“起来搔首,梅影横窗瘦。”
说到写梅的名句,我首先想起的是林逋的“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”。这句的风格是明快的,梅影横窗瘦却加入词人重重心绪,平添几分萧瑟。
22.“半衾幽梦香初散,满纸春心墨未干。”
忘了在哪看到的,应当是站在女子的视角,如此大胆地袒露相思。
23.“君埋泉下泥销骨,我寄人间雪满头。”
白居易怀念元稹的句子,毕竟是真爱啊……
24.“易求无价宝,难得有心郎。”
鱼玄机这句戳了多少女子的心!
25.“相思一夜梅花发,忽到窗前疑似君。”
这首《有所思》特别长,我只记得这一句了,思念至极,会模糊了一个人的感官。
26.“春未绿,鬓先丝,人间别久不成悲。”
我们分别太久了,以至于我已经忘记了悲伤本身。
27.“相顾无相识,长歌怀采薇。”
初见这句便念念不忘,人生大多数时候都是孤独的吧。
28.“长沟流月去无声,杏花疏影里,吹笛到天明。”
世事一场大梦,追忆似水流年。
29.“欲将心事付瑶筝,知音少,弦断有谁听?”
以前看过一句乐府诗“不惜歌者苦,但伤知音稀。”同样的惆怅,人生最大的寂寞大约就是不知我者谓我何求了吧。
30.“此生合是诗人未,细雨骑驴入剑门。”
潦倒孤寂的身影,做着一个铁马冰河的梦。
31.“渐写到别来,此情深处,红笺为无色。”
一度很喜欢晏几道这个不务正业的官二代,又一个游遍花丛的多情才子。
32.“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。”
早春去拙政园时正值雨天,留听阁外几枝枯荷七零八落,可不就是留得枯荷听雨声么。
33.“前村深雪里,昨夜一枝开。”
从“数枝开”到“一枝开”,那种欣喜与灵动,跃然纸上。
34.“绮陌敛香尘,雪霁前村。”
天色净朗,雪后初晴。
35.“无物结同心,烟花不堪剪。”
钱塘苏小小,这一抹香魂,引得多少才子心驰神往。
36.“从此音尘各悄然,春山如黛草如烟。”
也是黄景仁的诗句,微博看过一句话“最好的前任要像死了一样”。
37.“我未成名君未嫁,可能俱是不如人。”
这是罗隐与云英重逢之时写下的诗句,天大地大,两个失意之人惺惺相惜。
38.“元知造物心肠别,老却英雄似等闲。”
山河破碎,是陆游终其一生的憾事,弥留之际仍心心念念,“王师北定中原日,家祭勿忘告乃翁”。
39.“梦入江南烟水路,行尽江南,不与离人遇。”
也是小山词,也说离愁别绪。
40.“芒鞋破钵无人识,踏过樱花第几桥?”
每年樱花开都会想起这句,以前翻过苏曼殊的作品,颇多惊艳之句。有时会想,如若相遇,他便是赠我一钵无情泪也不算遗憾。
41.“不堪盈手赠,还寝梦佳期。”
月夜思怀,直入我心。
42.“世间无限丹青手,一片伤心画不成。”
八辈子也写不出来,我首先想到的就是这一句。
43.“夜深知雪重,时闻折竹声。”
雪夜寒深,仿佛身临其境。
via.知乎
你最喜欢的古诗词有哪些?[心]
1.“何时杖尔看南雪,我与梅花两白头。”
去年南京大雪时,刚好看到这句,心生欢喜。
2.“浮生只合尊前老,雪满长安道。”
朋友让我想几句关于长安的诗,最先想起的便是它。
3.“醉后不知天在水,满船清梦压星河。”
这该是多么浪漫的一个人,借着一丝酒意,在抒写天真。
4.“人生到处知何似,应是飞鸿踏雪泥。”
我没有走过很远的路,也没有爱过几个人,却早早地生出了这般悲凉的心境。
5.“柴门闻犬吠,风雪夜归人。”
至简的词句,那夜的风雪,那夜归人的心境,尽到眼前来。
6.“荷笠带斜阳,青山独归远。”
也是刘长卿的诗句。
7.“连雨不知春去,一晴方觉夏深。”
每年入夏都会发这样一条动态,特别是午睡醒来,抬眼看见窗外的绿叶与阳光,太有代入感了。
8.“秋风生渭水,落叶满长安。”
曾和一个朋友关于“生”和“吹”在微博争论了很多,后来发现是版本问题,我更爱“秋风生渭水”,多了些磅礴之气。
9.“别后相思空一水,重来回首已三生。”
黄景仁最有名的诗句当属“似此星辰非昨夜”和“百无一用是书生”了,而我偏爱这句,时过境迁,世事两茫茫。
10.“欲买桂花同载酒,终不似、少年游。”
又是时过境迁的沧桑感,年岁渐长,我好像有些懂得了这其中凄凉。
11.“困倚危楼,过尽飞鸿字字愁。”
愁,似乎是文人骚客亘古不变的主题,写愁的名句太多,我只是刚好想到这一句。
12.“直道相思了无益,未妨惆怅是轻狂。”
从前有人问我“玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知”,我便回了这句。
13.“占得人间一味愚。”
东坡写这句时,应该是有些置气的意思,他沉浮的一生不过刚刚开始。可细看来,大智如愚,也是一种极高的人生哲学吧。
14.“春水碧于天,画船听雨眠。”
这大约是我心里最有江南味的诗句了。
15.“山中无历日,寒尽不知年。”
忘了尘世种种,忘了年岁几何,这应该就是归隐的最高境界了吧。
16.“山中何事,松花酿酒,春水煎茶。”
如果上一句的隐居生活给人的感觉清冷的,那这一句是不是多了些明朗的色彩呢?
17.“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。”
私以为,这是最动人的情话。
18.“书中无别意,惟怅久离居。”
我已经很久没见过你了,以及我很想你。
19.“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”
年少时读到这句,暗自心疼好久。
20.“人生如逆旅,我亦是行人。”
来自东坡男神,人生不易,且行且珍惜。
21.“起来搔首,梅影横窗瘦。”
说到写梅的名句,我首先想起的是林逋的“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”。这句的风格是明快的,梅影横窗瘦却加入词人重重心绪,平添几分萧瑟。
22.“半衾幽梦香初散,满纸春心墨未干。”
忘了在哪看到的,应当是站在女子的视角,如此大胆地袒露相思。
23.“君埋泉下泥销骨,我寄人间雪满头。”
白居易怀念元稹的句子,毕竟是真爱啊……
24.“易求无价宝,难得有心郎。”
鱼玄机这句戳了多少女子的心!
25.“相思一夜梅花发,忽到窗前疑似君。”
这首《有所思》特别长,我只记得这一句了,思念至极,会模糊了一个人的感官。
26.“春未绿,鬓先丝,人间别久不成悲。”
我们分别太久了,以至于我已经忘记了悲伤本身。
27.“相顾无相识,长歌怀采薇。”
初见这句便念念不忘,人生大多数时候都是孤独的吧。
28.“长沟流月去无声,杏花疏影里,吹笛到天明。”
世事一场大梦,追忆似水流年。
29.“欲将心事付瑶筝,知音少,弦断有谁听?”
以前看过一句乐府诗“不惜歌者苦,但伤知音稀。”同样的惆怅,人生最大的寂寞大约就是不知我者谓我何求了吧。
30.“此生合是诗人未,细雨骑驴入剑门。”
潦倒孤寂的身影,做着一个铁马冰河的梦。
31.“渐写到别来,此情深处,红笺为无色。”
一度很喜欢晏几道这个不务正业的官二代,又一个游遍花丛的多情才子。
32.“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。”
早春去拙政园时正值雨天,留听阁外几枝枯荷七零八落,可不就是留得枯荷听雨声么。
33.“前村深雪里,昨夜一枝开。”
从“数枝开”到“一枝开”,那种欣喜与灵动,跃然纸上。
34.“绮陌敛香尘,雪霁前村。”
天色净朗,雪后初晴。
35.“无物结同心,烟花不堪剪。”
钱塘苏小小,这一抹香魂,引得多少才子心驰神往。
36.“从此音尘各悄然,春山如黛草如烟。”
也是黄景仁的诗句,微博看过一句话“最好的前任要像死了一样”。
37.“我未成名君未嫁,可能俱是不如人。”
这是罗隐与云英重逢之时写下的诗句,天大地大,两个失意之人惺惺相惜。
38.“元知造物心肠别,老却英雄似等闲。”
山河破碎,是陆游终其一生的憾事,弥留之际仍心心念念,“王师北定中原日,家祭勿忘告乃翁”。
39.“梦入江南烟水路,行尽江南,不与离人遇。”
也是小山词,也说离愁别绪。
40.“芒鞋破钵无人识,踏过樱花第几桥?”
每年樱花开都会想起这句,以前翻过苏曼殊的作品,颇多惊艳之句。有时会想,如若相遇,他便是赠我一钵无情泪也不算遗憾。
41.“不堪盈手赠,还寝梦佳期。”
月夜思怀,直入我心。
42.“世间无限丹青手,一片伤心画不成。”
八辈子也写不出来,我首先想到的就是这一句。
43.“夜深知雪重,时闻折竹声。”
雪夜寒深,仿佛身临其境。
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