新道家:主理派
8,“齐物”。一个人若能真正“任我”,毁其所贵,就说明他已经能去掉向郭所说的“偏尚之累”,也就是懂得“齐物”即万物同等的道理,能从更高的观点看事物了,已登上通向混沌一体没有差别的境界的康庄大道。《齐物论》中强调了没有差别的学说,尤其是没有是非差别,向郭注发挥了这个学说,更加富于辩才。“是以至人知天地一指也,万物一马也,故浩然大宁,而天地万物各当其分,同于自得,而无是非也。”
9,绝对的自由和绝对的幸福。①《逍遥游》:一个人能齐物,他就能享受绝对的自由和绝对的幸福。向郭注:“苟足于其性,则虽大鹏无以自贵于小鸟,小鸟无羡于天池,而荣愿有余矣。故小大虽殊,逍遥一也。”如果某只在其有限的范围内自得其乐,耶乐也一定有限。②庄子:某人是真正的独立,他超越有限而与无限同一,故其“无己”;顺物之性,让万物自得其乐,故其“无功”;由于他与道合一,而道不可名,所以他“无名”。向郭注把以上思想阐述得很具体,很雄辩。
向郭体系中道是真正的无。天或天地是最重要的概念,是万物的合集。从天的观点看万物,是自己与天同一,也即超越万物及其差别,就是“超乎形象”。向郭对原道家观点作了重要修正并具体化。
8,“齐物”。一个人若能真正“任我”,毁其所贵,就说明他已经能去掉向郭所说的“偏尚之累”,也就是懂得“齐物”即万物同等的道理,能从更高的观点看事物了,已登上通向混沌一体没有差别的境界的康庄大道。《齐物论》中强调了没有差别的学说,尤其是没有是非差别,向郭注发挥了这个学说,更加富于辩才。“是以至人知天地一指也,万物一马也,故浩然大宁,而天地万物各当其分,同于自得,而无是非也。”
9,绝对的自由和绝对的幸福。①《逍遥游》:一个人能齐物,他就能享受绝对的自由和绝对的幸福。向郭注:“苟足于其性,则虽大鹏无以自贵于小鸟,小鸟无羡于天池,而荣愿有余矣。故小大虽殊,逍遥一也。”如果某只在其有限的范围内自得其乐,耶乐也一定有限。②庄子:某人是真正的独立,他超越有限而与无限同一,故其“无己”;顺物之性,让万物自得其乐,故其“无功”;由于他与道合一,而道不可名,所以他“无名”。向郭注把以上思想阐述得很具体,很雄辩。
向郭体系中道是真正的无。天或天地是最重要的概念,是万物的合集。从天的观点看万物,是自己与天同一,也即超越万物及其差别,就是“超乎形象”。向郭对原道家观点作了重要修正并具体化。
曾经有一个名叫《植物》的小仙于天池水中渡劫飞升,脱胎换骨,终得圆满,成为上神《精油》。小仙飞升后众仙发现天池水有了上神留下的微妙灵力,不同于上神《精油》本尊霸道威猛的神力,天池水蕴含的神力低微,温和绵长,特别适合小仙和凡人们每日使用,有神清气爽、延年益寿之作用,不用担心神力过强而伤及自身。天池水从而声名大噪,被赐仙号《纯露》。
故事好听么。前两天起床忽然发现下牙龈内侧肿了,没去管它,结果痛了几天一点没自然好转,就随手拿了我的一瓶纯露,就漱了一次口,第二天起床肿痛就减轻了一半,第三天就彻底好了。 https://t.cn/RxeJN92
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【临床体会笔记】手厥阴心包经,起于天池,止于中冲。
心胸肺胃效绝好,诸痛痒疮亦可寻。
内关穴:急性胃痛,心悸气短,心痛,哮喘,头晕。心包为心的外卫,包在心脏的外面,有保护心脏的作用。内关穴是治疗内脏病的关键穴位,凡是情志变化引起的疾患均可选内关。胸胁内关用。内关调整心脏的功能非常好,比如诊脉脉像有间歇,扎上内关,一会儿再诊脉就会有明显的改善。双相良性调整。胃痉挛胃痛也可扎内关,胃迟缓也可扎内关,也是双相良性调整。合谷与内关是全身镇静,镇痛首选穴位。哮喘也可扎内关,理气通肺,有憋气也可以扎内关(强刺激)。心脏病内关为首选穴位。头晕也可扎内关。
心胸肺胃效绝好,诸痛痒疮亦可寻。
内关穴:急性胃痛,心悸气短,心痛,哮喘,头晕。心包为心的外卫,包在心脏的外面,有保护心脏的作用。内关穴是治疗内脏病的关键穴位,凡是情志变化引起的疾患均可选内关。胸胁内关用。内关调整心脏的功能非常好,比如诊脉脉像有间歇,扎上内关,一会儿再诊脉就会有明显的改善。双相良性调整。胃痉挛胃痛也可扎内关,胃迟缓也可扎内关,也是双相良性调整。合谷与内关是全身镇静,镇痛首选穴位。哮喘也可扎内关,理气通肺,有憋气也可以扎内关(强刺激)。心脏病内关为首选穴位。头晕也可扎内关。
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