——论头骨
传统文化相学，在辨其人时有独特之法，常言道：“骨乃精成,肉乃血就。”凡人一结胎,无有不得精神气血而成其形。得正气而成者,其人骨秀而气清;得邪气而成者,其人骨粗而气浊。故观人之贵贱,先辩其骨气。骨胜而少气者为弱;肉胜而少骨者为虚。所以一生福禄寿,唯取头骨可封。骨者如山石之玉,肉者如江海之珠。虽然论头骨可封,然而有奇骨、无奇神相应者,亦无大成。故论一身精神在乎两目,一身福贵在于头骨。#荣庵讲易##荣庵论命##健康养生##星座命理##八字算命##传统文化#
传统文化相学，在辨其人时有独特之法，常言道：“骨乃精成,肉乃血就。”凡人一结胎,无有不得精神气血而成其形。得正气而成者,其人骨秀而气清;得邪气而成者,其人骨粗而气浊。故观人之贵贱,先辩其骨气。骨胜而少气者为弱;肉胜而少骨者为虚。所以一生福禄寿,唯取头骨可封。骨者如山石之玉,肉者如江海之珠。虽然论头骨可封,然而有奇骨、无奇神相应者,亦无大成。故论一身精神在乎两目,一身福贵在于头骨。#荣庵讲易##荣庵论命##健康养生##星座命理##八字算命##传统文化#
八字看父母口诀白话详细解读
“年柱纳音被月伤，岁运再伤父必亡”是特别规定，属于纳音论命范畴。
“印绶重重无财官，岁运见印归黄泉。”
已然成势的六亲，在命局中就显得“多”了，命局中，凡多现的五行，如果行运在见，就形成了所谓的“亢”，极易折断。
“官少行官运好，财少行财运好，印少行印运好，食少行食运好”。又反过来说“官多再行官运差，财多再行财运差，印多再行印运差，食多再行食运差”。从格局论命来说，东西多了就是混杂，需要裁减。
无论什么五行，命局中本身已嫌过多，如果运上再走，其所代表的六亲有灾。#八字算命##八字命理##八字合婚##星座命理#
“年柱纳音被月伤，岁运再伤父必亡”是特别规定，属于纳音论命范畴。
“印绶重重无财官，岁运见印归黄泉。”
已然成势的六亲，在命局中就显得“多”了，命局中，凡多现的五行，如果行运在见，就形成了所谓的“亢”，极易折断。
“官少行官运好，财少行财运好，印少行印运好，食少行食运好”。又反过来说“官多再行官运差，财多再行财运差，印多再行印运差，食多再行食运差”。从格局论命来说，东西多了就是混杂，需要裁减。
无论什么五行，命局中本身已嫌过多，如果运上再走，其所代表的六亲有灾。#八字算命##八字命理##八字合婚##星座命理#
大叔说：七杀挂两头，到老终无后；正官重重见，男儿很少现？
这两句是《五言杂歌》中关于子女的断语。不过八字理论中，以男命论，七杀为子，正官为女，怎么七杀挂两头【七杀分别在年干和时干】，正官重重见【官星多且旺】，反而无子呢？
这个其实要具体看，这两条断语缺了一个前提，即身弱，官杀为忌，而官杀在天干、地支多而且旺，自然导致五行失衡，有生命无法承受之重，没有子息自然很好理解了
女命也是如此，女命以食伤为子息星，食神主生女，伤官主生子，如果身弱，食伤过多过旺，自然也会影响子女运！
这两句是《五言杂歌》中关于子女的断语。不过八字理论中，以男命论，七杀为子，正官为女，怎么七杀挂两头【七杀分别在年干和时干】，正官重重见【官星多且旺】，反而无子呢？
这个其实要具体看，这两条断语缺了一个前提，即身弱，官杀为忌，而官杀在天干、地支多而且旺，自然导致五行失衡，有生命无法承受之重，没有子息自然很好理解了
女命也是如此，女命以食伤为子息星，食神主生女，伤官主生子，如果身弱，食伤过多过旺，自然也会影响子女运！
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