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善行一丈，远恶一米，积德一尺。以情恕人，以理律己，以善助人。以德化人，厚德而行，福自至矣。以书育人，以书引善，以书养德。上士忘善，中士行善，下士知善。为善须行，为德贵厚，为道酬勤。真行善者，当不求名，当暗处行。人心之广，何恶不容，何善不容。
善行一丈，远恶一米，积德一尺。以情恕人，以理律己，以善助人。以德化人，厚德而行，福自至矣。以书育人，以书引善，以书养德。上士忘善，中士行善，下士知善。为善须行，为德贵厚，为道酬勤。真行善者，当不求名，当暗处行。人心之广，何恶不容，何善不容。
四、一心不乱。
传统解法说为，六根闭塞，净念相继，念到功夫成片，心中没有一个妄念，尘埃落定，名「事一心不乱」，定蒙佛陀接引。此法无讹。可是天上天下，古今中外，各人扪心自问，谁能做到？纵如势至根大，也是历经长劫，况且亲在佛陀座下，方能成就。
若按一心三藏之理，诸佛菩萨、天人鬼畜、情与无情、天地万法，皆为一真之人心现识变。明此理、晓此义、信此法，名「理一心不乱」。此为如来正法。明于此理，一步登圣。低则罗汉、辟支，中经诸位菩萨，高则十地、等觉。
传统解法说为，六根闭塞，净念相继，念到功夫成片，心中没有一个妄念，尘埃落定，名「事一心不乱」，定蒙佛陀接引。此法无讹。可是天上天下，古今中外，各人扪心自问，谁能做到？纵如势至根大，也是历经长劫，况且亲在佛陀座下，方能成就。
若按一心三藏之理，诸佛菩萨、天人鬼畜、情与无情、天地万法，皆为一真之人心现识变。明此理、晓此义、信此法，名「理一心不乱」。此为如来正法。明于此理，一步登圣。低则罗汉、辟支，中经诸位菩萨，高则十地、等觉。
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善行一丈，远恶一米，积德一尺。以情恕人，以理律己，以善助人。以德化人，厚德而行，福自至矣。以书育人，以书引善，以书养德。上士忘善，中士行善，下士知善。为善须行，为德贵厚，为道酬勤。真行善者，当不求名，当暗处行。人心之广，何恶不容，何善不容。
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