#学佛基础知识[超话]#

什么叫十法界？

这个六凡法界呢，即是指我们人、地狱、饿鬼、天人、阿修罗，乃至于下三道里面的畜生道。四圣呢，同时各具妙法而空，就是除了六凡法界还有四圣。佛法界以三身、四智而圆满，就是说最伟大的一圣就是佛法界，佛的圆满是以三身四智，又可以称为四身五智。菩萨界以自觉觉他，大悲普渡而行持，就是说菩萨呢，不管是初地菩萨到等妙觉，都是为了自己觉悟而觉悟他人，依傍着众生来觉悟一切众生，依傍众生而修行，同时觉悟其众生之本来面目，给众生传送各种佛法，采取多种方法去教化众生。因此，菩萨具备了无量的大悲普渡之心，以普渡众生而为自己的任务，这就是菩萨二圣。阿罗汉取空自了，阿罗汉啊，就是取其空，断人我之法，成为自了汉，不渡众生，虽然是不渡众生，但是阿罗汉也是证到六通的，因此也称为一圣，四圣之一。

今空辟支佛法界，法在于顺逆观察十二因缘，起空性而得觉悟，证悟无生之理，是名缘觉（辟支佛）。那么今天所讲到的空辟支佛法界，主要采取的方法就是依次而顺观十二因缘的缘生之道理，和逆观十二因缘的流转门之道理，起空性而得觉悟。由于经过十二因缘的道理一观察，自然从科学逻辑方面一推，就能产生真空之谛，即产生法身的真谛，自然使你得到觉悟，证悟到无生的道理，无生就是无死，进而实证理体，也就是了生脱死的意思。那么，证到这个十二因缘顺观和逆观而得到的境界，就是缘觉，缘觉境界就称为辟支佛。

完整法义详见《藉心经说真谛》p375～p376ⅰ

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波特你好，默默来投个稿
我家cp是远古时泪向，tag800+(我记得1000以下就可以投)基本没有多少新人入坑，自从老福特抽风吞旧粮后，每次tag+1，狂喜，点进去看啥都没有，是老福特放出来的旧文[悲伤][悲伤](小丑竟是我自己)要么好不容易有新产出了tag+1，过几天看又掉回去了一一老福特又屏了一篇不知道哪里的文[跪了]
就无比离谱，自从清tag以后，几个月了，我家cp的粮从一开始看的814到现在，不停的+1-1，到最后总数居然还少了一个！！！lof，你的良心事纸做的吗[悲伤][悲伤][悲伤]
唯一比较值得安慰的就是两位正主(都是B站很老的up了)过了这么久关系依旧很好了[泪]
放个图/虽然本意是吐槽lof但我还是想嚎一嘴我cp不论是现实友情向还是同人cp向都好真！！！(结尾解个码:是游戏区up神奇陆夫人ⅹ少年pⅰ)(2021还有人陪我磕恩怨吗[悲伤])

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如何理解“五蕴与真空共存不二”的含义？                               
 

菩萨以舍利子名再次呼告之者，意为不能离开五蕴另有真空，也不是离开真空而有五蕴存在，不是要证到真空后，五蕴才空，也不是五蕴灭后自现真空，而是五蕴与真空共存不二，实则是五蕴本体即是真空。观世音菩萨呢就提到舍利子的名字说：舍利子，不能离开五蕴，另外有真空存在的，不能离开色受想行识，真空本身就在色受想行识当中；也不是要离开真空而有五蕴存在，五蕴本身即是真空；不是要证到真空后五蕴才空的，也不是要等你前念已去、后念未生、于中不执、如如不动住于真空之中，然后五蕴才空的，不是这样子；也不是五蕴灭后自现真空，也不是要把色受想行识忘却了无，然后真空就会出现在你的面前。

这里再三说明了真空就是本性般若的道理，不是天空的空，再给同学们提示一下，以免你们忘了啊。不是五蕴灭后自现真空，而是五蕴与真空共存不二，它们两个共同相存，不是两回事。实则是五蕴本体即是真空，就是说五蕴的本身就是真空。菩萨告知舍利子名，乃诸法之空相，所谓空相者，为万法之真空实相，即是依于万法当体之空，不是离于万法之空。观音菩萨就给舍利子说，舍利子的名字乃诸法空相，就今天喊你的名字，也是假立为名，而不是实有的。所谓空相者，为万法之真空实相，是一切法皆含藏于真空实相之中，而真空实相即是一切法，不即不离的。为万法之真空实相即是依于万法当体之空，万法的真空实相啊我们晓得了，前两天讲了，什么叫万法？包括无表法都属万法，一切无常性的皆为万法。
完整法义详见《藉心经说真谛》p333～p334ⅰ