#甘肃马拉松参赛者手指被冻得没知觉#甘肃山地马拉松参赛选手“流落南方”发文称，在参赛过程中，他戴一副无指手套，用登山杖，手冻的受不了，就把登山杖夹在腋下，慢慢往山上走。很快，发现十根手指都没有感觉了，这是在除东北的冬天外从未发生过的情况。把手指放嘴里含着，感觉含了很久，但手指仍然无感觉，同时觉得舌头也冰凉了。#亲历者讲述甘肃山地马拉松危险情况#
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#睡前故事# 古代，一男子的妻子貌美如花，可怎内家里太穷。于是，男子便出门做生意去了。谁知，妻子竟和16岁的小伙子勾搭上了。9年后，男子带着160两银子回来了。然而，第二天，却被小伙子偷了去……
这位男子是河南开封府阳武县人，名叫叶广。住在村外的一间小屋里，周围没有什么邻居。
二十五岁那年，娶了县里的大美人全氏为妻。全氏长得貌美如花，聪明伶俐。嫁给叶广后，整天织席子才勉强维持生活。
一天，叶广拿出了所有的家当，一半给了妻子，一半自己装了起来，对妻子说到:"我去外面闯闯，你好好的在家待着。"
于是，叶广便去西京做生意去了。
一年后，邻村十六岁的吴应，偶然经过叶广家，偷看到了全氏的美貌，就想占为己有。
于是，他就跑到邻居家去打听，这才知道叶广不在家，立马写了封假信，去了叶广家。
他一去叶广家，就对全氏说到:"我叫吴应，去年和叶广在西京一起做生意，关系好得不得了。回来之前，叶广让我带了一封信，并且让我好好照顾嫂子。"
吴应本来就长得眉清目秀，全氏看他说话又温文尔雅，又听丈夫把自己托付给了她他，心里一阵子高兴，笑着说到:"那就麻烦你了。"
当下，两人眉来眼去，全氏自然是寂寞难耐，吴应立马一把抱住了全氏，两人大白天关了门，共度良宵。
从那以后，吴应天天跑到叶广家和全氏卿卿我我。全氏住在僻静的村外，压根没有人管她的闲事。两人就像夫妻一样过日子，那叫一个幸福。
九年后，叶广在西京累死累活赚了160两银子。他心想:"妻子一个人在家肯定受了不少苦。"于是，立马收拾行李回家了。
一路上风餐露宿，几天后，半夜三点才到家。叶广害怕有人抢劫，不敢把钱带回家，索性埋在了下水道里。
当时全氏正在和吴应缠绵悱恻，忽然，听到丈夫的敲门声，连忙让吴应躲在了门后，随后才跑去开门，吴应顺势跑了出去。
全氏慌忙给丈夫准备了些酒菜，两人说了些知心话。吃完饭后，两人不免缠绵悱恻了一会。
过了一会儿，全氏问到:"你一去就是九年，我在家都快累死了，你赚了多少钱？"
叶广笑着说:"差不多160两 ，你以后就能过好日子了。不过我怕家里有小偷，埋在了下水道里。"
全氏一听，高兴坏了，连忙说到:"这么多钱，你赶紧拿回来啊。"
这一切却被门外偷听地吴应听到了，他立马跑去把银子偷走了。
等叶广跑去找银子时，发现已经不见了。叶广找不到银子，就和全氏大闹了起来，硬生生拖着全氏去了包公那。
包公看了状词，就开始审问全氏，说到:"肯定有奸夫与你来往，快快招来。"可全氏死活不承认。
于是，包公让叶广贴个寻物启事，又对手下张千和李万说到:"你们把告示挂在衙门前，把这个女人拉到外面官卖，银子还给他丈夫，等有人来看这个女人，你们立马绑过来，我自有办法。"
张李二人立马照做了，押着全氏到了衙门前。果然，不到半天，吴应便在旁边打听，和何氏说了些悄悄话。
张李二人一看到吴应，立马把他绑到了包公跟前。
包公问到:"你是什么人？"
吴应连忙答到:"我是全氏的亲戚，过来看看她。"
包公一听，又问到:"既然你是她的亲戚，那你有妻子吗？"
吴应只说:"我太穷了，还没来得及娶媳妇。"
只见包公说到:"既然你没有妻子，我就把这个女人嫁给你，只要你二十两银子，你赶快去拿钱吧。"
吴应却说:"我家太穷了，没有这么多钱。"
包公听闻，笑着说:"那十五两也行。"可吴应还是说没钱，包公一听，笑着说:"只有你一个人跑来看她，说明你看上她了，十二两银子怎么样？"
吴应没法推辞了，只能把偷叶广的十六两银子，熔了十二两之后拿了过来，包公连忙让叶广看看，问到:"这是不是你的银子？"
叶广看了半天，只说:"这不是我的银子啊"。
于是，包公把吴应叫了进来，把银子还给了他，说到:"她丈夫嫌钱太少，非要十五两，你快去借一点，不得有误。"
于是，吴应就回家了，包公派张李二人跟了上去，说到:"他要是去了原银铺子去熔银，你们立马连人带银子带回来。"
果然，吴应又拿着剩下的三两银子去了银铺。张李二人立马把吴应抓了回来，包公连忙让叶广看了看，叶广一看，哭着说到:"这就是我的银子。"
包公害怕冤枉了吴应，再次问到:"你怎么确定这是你的银子？"
只听叶广说到:"我能说出来它到底有多重。"包公让人拿下去一称，果然分毫不差。
于是，包公就拘留了吴应。又把全氏脱了衣服 一顿严刑拷打，全氏这才招了。
最后，吴应因为通奸罪被杖打一百，流放三年。而全氏依然还给了叶广，夫妻二人和好如初。
故事名叫《叶广妻惹奸招窃贼 吴外郎备银露赃物》，改编自《包公案》。
叶广一走就是九年，全氏和吴应私通，可最后竟然全氏还和丈夫和好如初，不应该全氏也要被发配吗？
包公判案，果然是高明，不费吹灰之力就让罪犯自己落网，不愧是包青天。
全氏也是倔强，受了严刑拷打才招，早早地招了不就不用挨打了吗？
(内容来源:一乙木)
这位男子是河南开封府阳武县人，名叫叶广。住在村外的一间小屋里，周围没有什么邻居。
二十五岁那年，娶了县里的大美人全氏为妻。全氏长得貌美如花，聪明伶俐。嫁给叶广后，整天织席子才勉强维持生活。
一天，叶广拿出了所有的家当，一半给了妻子，一半自己装了起来，对妻子说到:"我去外面闯闯，你好好的在家待着。"
于是，叶广便去西京做生意去了。
一年后，邻村十六岁的吴应，偶然经过叶广家，偷看到了全氏的美貌，就想占为己有。
于是，他就跑到邻居家去打听，这才知道叶广不在家，立马写了封假信，去了叶广家。
他一去叶广家，就对全氏说到:"我叫吴应，去年和叶广在西京一起做生意，关系好得不得了。回来之前，叶广让我带了一封信，并且让我好好照顾嫂子。"
吴应本来就长得眉清目秀，全氏看他说话又温文尔雅，又听丈夫把自己托付给了她他，心里一阵子高兴，笑着说到:"那就麻烦你了。"
当下，两人眉来眼去，全氏自然是寂寞难耐，吴应立马一把抱住了全氏，两人大白天关了门，共度良宵。
从那以后，吴应天天跑到叶广家和全氏卿卿我我。全氏住在僻静的村外，压根没有人管她的闲事。两人就像夫妻一样过日子，那叫一个幸福。
九年后，叶广在西京累死累活赚了160两银子。他心想:"妻子一个人在家肯定受了不少苦。"于是，立马收拾行李回家了。
一路上风餐露宿，几天后，半夜三点才到家。叶广害怕有人抢劫，不敢把钱带回家，索性埋在了下水道里。
当时全氏正在和吴应缠绵悱恻，忽然，听到丈夫的敲门声，连忙让吴应躲在了门后，随后才跑去开门，吴应顺势跑了出去。
全氏慌忙给丈夫准备了些酒菜，两人说了些知心话。吃完饭后，两人不免缠绵悱恻了一会。
过了一会儿，全氏问到:"你一去就是九年，我在家都快累死了，你赚了多少钱？"
叶广笑着说:"差不多160两 ，你以后就能过好日子了。不过我怕家里有小偷，埋在了下水道里。"
全氏一听，高兴坏了，连忙说到:"这么多钱，你赶紧拿回来啊。"
这一切却被门外偷听地吴应听到了，他立马跑去把银子偷走了。
等叶广跑去找银子时，发现已经不见了。叶广找不到银子，就和全氏大闹了起来，硬生生拖着全氏去了包公那。
包公看了状词，就开始审问全氏，说到:"肯定有奸夫与你来往，快快招来。"可全氏死活不承认。
于是，包公让叶广贴个寻物启事，又对手下张千和李万说到:"你们把告示挂在衙门前，把这个女人拉到外面官卖，银子还给他丈夫，等有人来看这个女人，你们立马绑过来，我自有办法。"
张李二人立马照做了，押着全氏到了衙门前。果然，不到半天，吴应便在旁边打听，和何氏说了些悄悄话。
张李二人一看到吴应，立马把他绑到了包公跟前。
包公问到:"你是什么人？"
吴应连忙答到:"我是全氏的亲戚，过来看看她。"
包公一听，又问到:"既然你是她的亲戚，那你有妻子吗？"
吴应只说:"我太穷了，还没来得及娶媳妇。"
只见包公说到:"既然你没有妻子，我就把这个女人嫁给你，只要你二十两银子，你赶快去拿钱吧。"
吴应却说:"我家太穷了，没有这么多钱。"
包公听闻，笑着说:"那十五两也行。"可吴应还是说没钱，包公一听，笑着说:"只有你一个人跑来看她，说明你看上她了，十二两银子怎么样？"
吴应没法推辞了，只能把偷叶广的十六两银子，熔了十二两之后拿了过来，包公连忙让叶广看看，问到:"这是不是你的银子？"
叶广看了半天，只说:"这不是我的银子啊"。
于是，包公把吴应叫了进来，把银子还给了他，说到:"她丈夫嫌钱太少，非要十五两，你快去借一点，不得有误。"
于是，吴应就回家了，包公派张李二人跟了上去，说到:"他要是去了原银铺子去熔银，你们立马连人带银子带回来。"
果然，吴应又拿着剩下的三两银子去了银铺。张李二人立马把吴应抓了回来，包公连忙让叶广看了看，叶广一看，哭着说到:"这就是我的银子。"
包公害怕冤枉了吴应，再次问到:"你怎么确定这是你的银子？"
只听叶广说到:"我能说出来它到底有多重。"包公让人拿下去一称，果然分毫不差。
于是，包公就拘留了吴应。又把全氏脱了衣服 一顿严刑拷打，全氏这才招了。
最后，吴应因为通奸罪被杖打一百，流放三年。而全氏依然还给了叶广，夫妻二人和好如初。
故事名叫《叶广妻惹奸招窃贼 吴外郎备银露赃物》，改编自《包公案》。
叶广一走就是九年，全氏和吴应私通，可最后竟然全氏还和丈夫和好如初，不应该全氏也要被发配吗？
包公判案，果然是高明，不费吹灰之力就让罪犯自己落网，不愧是包青天。
全氏也是倔强，受了严刑拷打才招，早早地招了不就不用挨打了吗？
(内容来源:一乙木)
于是释摩诃男 即从坐起 偏袒著衣。叉手向佛 白世尊曰。
唯愿世尊 为我说法 令我心净 除疑得道。
世尊告曰。
摩诃男。有五欲功德 可爱可念欢喜。欲相应 而使人乐。
云何为五。谓
眼知色 耳知声 鼻知香 舌知味 身知触。
由此令王 及王眷属 得安乐欢喜。
摩诃男。极是欲味 无复过是。所患甚多。
摩诃男。云何欲患。
摩诃男。族姓子者。随其技术 以自存活。或作田业。或行治生。或以学书。或明算术。或知工数。或巧刻印。或作文章。或造手笔。或晓经书。或作勇将。或奉事王。
彼寒时则寒。热时则热。饥渴疲劳 蚊虻所蜇。作如是业 求图钱财。
摩诃男。此族姓子。如是方便 作如是行 作如是求。若不得钱财者。便生忧苦 愁戚懊恼。心则生痴 作如是说。
唐作唐苦 所求无果。
摩诃男。彼族姓子。如是方便 作如是行 作如是求。若得钱财者。彼便爱惜 守护密藏。
所以者何。我此财物 莫令王夺 贼劫火烧 腐坏亡失。出财无利。或作诸业 而不成就。
彼作如是 守护密藏。若使王夺 贼劫火烧 腐坏亡失。彼便生忧苦 愁戚懊恼。心则生痴 作如是说。
若有长夜所可爱念者。彼则亡失。
摩诃男。如是现法苦阴 因欲缘欲 以欲为本。
摩诃男。复次众生 因欲缘欲 以欲为本故。母共子诤 子共母诤。父子兄弟 姐妹亲族 展转共诤。
彼既如是共斗诤已。母说子恶 子说母恶。父子兄弟 姐妹亲族 更相说恶。况复他人。
摩诃男。是谓现法苦阴 因欲缘欲 以欲为本。
摩诃男。复次众生 因欲缘欲 以欲为本故。王王共诤。梵志梵志共诤。居士居士共诤。民民共诤。国国共诤。
彼因斗诤 共相憎故。以种种器仗 转相加害。或以拳叉石掷。或以杖打刀斫。
彼当斗时 或死或怖 受极重苦。
摩诃男。是谓现法苦阴 因欲缘欲 以欲为本。
摩诃男。复次众生 因欲缘欲 以欲为本故。著铠被袍 持槊弓箭。或执刀楯 入在军阵。或以象斗。或马或车 或以步军 或以男女斗。
彼当斗时 或死或怖 受极重苦。
摩诃男。是谓现法苦阴 因欲缘欲 以欲为本。
摩诃男。复次众生 因欲缘欲 以欲为本故。著铠被袍 持槊弓箭。或执刀楯 往夺他国 攻城破坞 共相格战。打鼓吹角 高声唤呼。
或以槌打 或以 戟。或以利轮 或以箭射。或乱下石 或以大弩。或以融铜珠子洒之。
彼当斗时 或死或怖 受极重苦。
摩诃男。是谓现法苦阴 因欲缘欲 以欲为本。
摩诃男。复次众生 因欲缘欲 以欲为本故。著铠被袍 持槊弓箭。或执刀楯 入村入邑 入国入城。穿墙发藏 劫夺财物。断截王路 或至他巷。坏村害邑 灭国破城。
于中或为王人所捉 种种拷治。截手截足 或截手足。截耳截鼻 或截耳鼻。或脔脔割。拔须拔发 或拔须发。或著槛中 衣裹火烧。或以沙壅 草缠火 。或内铁驴腹中。或著铁猪口中。或置铁虎口中烧。或安铜釜中。或著铁釜中煮。或段段截。或利叉刺 或铁钩钩。或卧铁床 以沸油浇。或坐铁臼 以铁杵捣。或龙蛇蜇 或以鞭鞭。或以杖挝 或以棒打。或生贯高标上 或枭其首。
彼在其中 或死或怖 受极重苦。
摩诃男。是谓现法苦阴 因欲缘欲 以欲为本。
摩诃男。复次众生 因欲缘欲 以欲为本故 行身恶行 行口意恶行。
彼于后时 疾病著床 或坐卧地。以苦逼身 受极重苦 不可爱乐。
彼若有身恶行 口意恶行。彼临终时 在前覆障。犹日将没大山 岗侧影障覆地。
如是彼若有身恶行 口意恶行 在前覆障。彼作是念。
我本恶行 在前覆我。我本不作福业。多作恶业。
若使有人 作恶凶暴 唯为罪。不作福 不行善。无所畏 无所依 无所归。随生处者 我必生彼。
从是有悔。悔者不善死 无福命终。
摩诃男。是谓现法苦阴 因欲缘欲 以欲为本。
摩诃男。复次众生 因欲缘欲 以欲为本故。行身恶行 行口意恶行。
彼因身口意恶行故。因此缘此 身坏命终。必至恶处 生地狱中。
摩诃男。是谓后世苦阴 因欲缘欲 以欲为本。
摩诃男。是故当知 欲一向无乐 无量苦患。多闻圣弟子 不见如真者。彼为欲所覆。不得舍乐 及无上息。
摩诃男。如是彼多闻圣弟子 因欲退转。
摩诃男。我知欲无乐 无量苦患。我知如真已。摩诃男。不为欲所覆 亦不为恶所缠。便得舍乐 及无上息。
摩诃男。是故我不因欲退转。
唯愿世尊 为我说法 令我心净 除疑得道。
世尊告曰。
摩诃男。有五欲功德 可爱可念欢喜。欲相应 而使人乐。
云何为五。谓
眼知色 耳知声 鼻知香 舌知味 身知触。
由此令王 及王眷属 得安乐欢喜。
摩诃男。极是欲味 无复过是。所患甚多。
摩诃男。云何欲患。
摩诃男。族姓子者。随其技术 以自存活。或作田业。或行治生。或以学书。或明算术。或知工数。或巧刻印。或作文章。或造手笔。或晓经书。或作勇将。或奉事王。
彼寒时则寒。热时则热。饥渴疲劳 蚊虻所蜇。作如是业 求图钱财。
摩诃男。此族姓子。如是方便 作如是行 作如是求。若不得钱财者。便生忧苦 愁戚懊恼。心则生痴 作如是说。
唐作唐苦 所求无果。
摩诃男。彼族姓子。如是方便 作如是行 作如是求。若得钱财者。彼便爱惜 守护密藏。
所以者何。我此财物 莫令王夺 贼劫火烧 腐坏亡失。出财无利。或作诸业 而不成就。
彼作如是 守护密藏。若使王夺 贼劫火烧 腐坏亡失。彼便生忧苦 愁戚懊恼。心则生痴 作如是说。
若有长夜所可爱念者。彼则亡失。
摩诃男。如是现法苦阴 因欲缘欲 以欲为本。
摩诃男。复次众生 因欲缘欲 以欲为本故。母共子诤 子共母诤。父子兄弟 姐妹亲族 展转共诤。
彼既如是共斗诤已。母说子恶 子说母恶。父子兄弟 姐妹亲族 更相说恶。况复他人。
摩诃男。是谓现法苦阴 因欲缘欲 以欲为本。
摩诃男。复次众生 因欲缘欲 以欲为本故。王王共诤。梵志梵志共诤。居士居士共诤。民民共诤。国国共诤。
彼因斗诤 共相憎故。以种种器仗 转相加害。或以拳叉石掷。或以杖打刀斫。
彼当斗时 或死或怖 受极重苦。
摩诃男。是谓现法苦阴 因欲缘欲 以欲为本。
摩诃男。复次众生 因欲缘欲 以欲为本故。著铠被袍 持槊弓箭。或执刀楯 入在军阵。或以象斗。或马或车 或以步军 或以男女斗。
彼当斗时 或死或怖 受极重苦。
摩诃男。是谓现法苦阴 因欲缘欲 以欲为本。
摩诃男。复次众生 因欲缘欲 以欲为本故。著铠被袍 持槊弓箭。或执刀楯 往夺他国 攻城破坞 共相格战。打鼓吹角 高声唤呼。
或以槌打 或以 戟。或以利轮 或以箭射。或乱下石 或以大弩。或以融铜珠子洒之。
彼当斗时 或死或怖 受极重苦。
摩诃男。是谓现法苦阴 因欲缘欲 以欲为本。
摩诃男。复次众生 因欲缘欲 以欲为本故。著铠被袍 持槊弓箭。或执刀楯 入村入邑 入国入城。穿墙发藏 劫夺财物。断截王路 或至他巷。坏村害邑 灭国破城。
于中或为王人所捉 种种拷治。截手截足 或截手足。截耳截鼻 或截耳鼻。或脔脔割。拔须拔发 或拔须发。或著槛中 衣裹火烧。或以沙壅 草缠火 。或内铁驴腹中。或著铁猪口中。或置铁虎口中烧。或安铜釜中。或著铁釜中煮。或段段截。或利叉刺 或铁钩钩。或卧铁床 以沸油浇。或坐铁臼 以铁杵捣。或龙蛇蜇 或以鞭鞭。或以杖挝 或以棒打。或生贯高标上 或枭其首。
彼在其中 或死或怖 受极重苦。
摩诃男。是谓现法苦阴 因欲缘欲 以欲为本。
摩诃男。复次众生 因欲缘欲 以欲为本故 行身恶行 行口意恶行。
彼于后时 疾病著床 或坐卧地。以苦逼身 受极重苦 不可爱乐。
彼若有身恶行 口意恶行。彼临终时 在前覆障。犹日将没大山 岗侧影障覆地。
如是彼若有身恶行 口意恶行 在前覆障。彼作是念。
我本恶行 在前覆我。我本不作福业。多作恶业。
若使有人 作恶凶暴 唯为罪。不作福 不行善。无所畏 无所依 无所归。随生处者 我必生彼。
从是有悔。悔者不善死 无福命终。
摩诃男。是谓现法苦阴 因欲缘欲 以欲为本。
摩诃男。复次众生 因欲缘欲 以欲为本故。行身恶行 行口意恶行。
彼因身口意恶行故。因此缘此 身坏命终。必至恶处 生地狱中。
摩诃男。是谓后世苦阴 因欲缘欲 以欲为本。
摩诃男。是故当知 欲一向无乐 无量苦患。多闻圣弟子 不见如真者。彼为欲所覆。不得舍乐 及无上息。
摩诃男。如是彼多闻圣弟子 因欲退转。
摩诃男。我知欲无乐 无量苦患。我知如真已。摩诃男。不为欲所覆 亦不为恶所缠。便得舍乐 及无上息。
摩诃男。是故我不因欲退转。
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