奇门遁甲知识 | 奇门预测中“先天八卦为体、后天八卦为用”的妙用？
1、何为“先天八卦为体、后天八卦为用”？
“先天为体、后天为用”，就是指在奇门遁甲实践中以“先天卦”为参考点，看“阴阳平衡与不平衡”作用到“后天卦位”所在“卦”所包含的人或事上的吉凶祸福，这个关系就是“先天为体、后天为用”。
2、何谓“先天”？何谓“后天”？
“先天”，就是宇宙还没有形成以前或是一切事物还未形成以前，尚在酝酿的起始阶段，也就是地理改变前的原始状态、混沌状态,这个时期就是“先天”的状态。
“先天八卦”的主旨讲的是宇宙之本及其功能。先天是“体”，体是源，体是前，体是道，体是大原则。
“先天八卦”，其主要内容已在《易·说卦传》中有表述：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也。”其图序相当简单，但其图藏有天地间造化的玄窍，能通达数理之根源，可谓是，字字真切，声声肺腑！
“后天”，就是宇宙开始形成以后或是世间的万物已经处于产生、运动、变化、发展的阶段，也就是地理改变后的不断循环、变化的状态，这个时期就是“后天”的状态。
《易经》中的系辞说：万物出乎震，齐乎巽，相见乎离，至役乎坤，说言乎兑战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。这是“后天八卦”之基本内容。
“后天八卦”是根据“先天”的另行组合，其主旨在说明宇宙万有的运行及其作用，描述了地球及其物质世界的生成、变化、发展的法则，揭示了宇宙天体运转对人类的作用规律。
例如，对于我们人类来说，在母亲孕育的怀胎阶段，也就是我们尚未脱离母体以前，即是我们生命体的“先天”时期。我们脱离母体出生以后的发展阶段，就是我们生命体的“后天”阶段。
所以，我们的每一个生命体，一半是先天，一半是后天。
“先天”阶段，是男或是女，我们的父母亲、兄弟、姐妹，自己是无法选择的“后天”阶段，我们可以选择个人的精神理想、选择妻子、儿女，选择个人的工作环境等等。
换言之，“先天”讲“对待”，讨论的是“对待”原理（如，天对地、水对火等）；“后天”演绎的是“流行”原理的运用。
中国传统的易学文化的核心体系中，其所有的理论涵盖与应用，全部包含在以下五个方面当中：“先天八卦、后天八卦、河图、洛书、干支”。
在五个方面的核心体系中，又可分为先天与后天两个理论框架。“先天八卦、河图”为先天部分，“后天八卦、洛书、干支”为后天部分。
3、何谓“体”？何谓“用”？
“先天八卦为体、后天八卦为用”。
所谓“体”，就是不变的“根本”，先天是“体”，体是源，体是前，体是道，体是大原则。
所谓“用”，就是因之以为“用”的“原则”，即人伦因以遵循的“法则”。
先天八卦讲“天道”，后天八卦论“人道”。
所谓“天道”，就是不可违逆的“自然规律”。
所谓“人道”，就是人伦因以遵循的“法则”。
“先天”是“根本”，“后天”是“应用”；
先天八卦代表的是“本体”，而后天八卦代表的是“事用”。所以在运用时，主要是应用“后天八卦”。在应用方面，“先天八卦”主要是用它的“数”。
“数以先天为主、后天应用以后天八卦为主”。
伏羲是按照天地的顺序排的，所以最能反应自然的物象（所以，“数字”是“先天”的）；后天八卦是按照“应用”的原则对“先天八卦”进行改进而来，是按照地理的位置排的（比如说东方太阳升起，西方太阳落下，东方震卦，震为木，树木象征生命，生机勃勃；西方为兑，兑为金，为秋，有肃杀之气；南方为离，离为火，为南方，南方地理是暖和，是热，同理北方为水）。
先天八卦的“数”是揭示规律的根本,就象是公式定理一样.后天八卦的“象”都是在变化的，就象无数复杂的计算题一样。只有了解了先天的定理公式，才有可能将后来的卦计算出来。
“先天”为“静止的”，“后天”为“变化的”；
“先天”是地理改变前的状态,“后天”就是地理改变后的状态。因此，先天“没五行”（即天地定位，确立了“序数”），后天“有五行”。
比如，在地球诞生之前为“先天”，之后为“后天”；云形成之前为先天，之后为后天。就看自己怎么理解了，算卦不用看先天(没有五行)，得看后天五行生克化制为准。
比如，你还没出生之前(在母亲肚子)为“先天”，出生之后为“后天”；
4、在占断研判实践（应用）中的不同表述：
具体到“应用”方面，主要是以“后天八卦”为主去占断“人事”，并适当参考“先天八卦”会更为准确，也就是说以“后天八卦”的具体卦象为主并结合“先天八卦”的同一卦序去做研判。
如，南怀堇的《易经杂说》说：在应用方面，现在用的一般是两者的结合-，用先天八卦的“数”配合后天八卦的“象”而使用。
至于如何使用，这主要是看你用来干什么用？
1）奇门遁甲：“先天、后天”两者都要用；
2）六爻：用“先天”多，“后天”看风水用；
3）梅花易数：均用“先天八卦”的“数”；
4）八字：基本不用“先天”。
5）风水：“先天、后天”两者都要用（“先天”主要用其“数”）；
先天是“体”，体是源，体是前，体是道，体是大原则。所以，我们在进行阴阳宅宜居环境的布局时，大原则是不能违背的，这个大原则就是法乎自然的先天的“体”。
如，“天地定位”。在阳宅风水的具体应用，我们的阳宅都是上有天下有地，承天之气，载地之德。天之气是刚健，地之德是柔顺。法天象地，我们的阳宅就应像大地一样厚重平稳，向着生生不息的生旺之方，所以古书有云：“贵屋从来方正局。”
大家都知道，一间屋最好是正方形。假如不幸你所住的屋有缺角，代表你对某种五行或运气有所欠缺。有欠缺的方位要想方设法进行补救。假如你家中的正东方缺了角，你想添一个男丁便很困难。补救的方法，你在正东方种花，或者摆兔，或写一“震”字。摆放“兔子”最有效，这是风水不传之秘。
“万物出乎震，齐乎巽，相见乎离”。在阳宅布局中的具体应用---“震、巽离、坎”是同一家，名为“东四宅”，因为坎水生震巽木，木生离火，是一组以木火气为主的一家。坐北向南，即坐坎向离，门开震、巽都是吉祥门，震门催官贵，巽门催财丁与文昌，见离卦之丙午丁三峰拔秀，是为天下文明之象，是催旺文昌之秀局，大利于考试与功名。若见巽、丙、丁水来潮，城市街道以来方向的车流、人流为“水”，名为“三阳催官水”，大利功名官贵与发达事业。
“先天为体、后天为用”---“体”是大原则，我们必须法天象地，法乎自然顺乎自然，而不能违背自然法则。“用”是百姓日常应用,百姓日常重于“用”而少言乎“体”，只有“用”才能显“体”，“体用”是不可分离。
如，先天八卦之“水火不相射”是体、是大原则，而后天八卦之“水火既济”是应用。具体应用而言，一栋阳宅坐北向南，北为坎为水，南为离为火，坐之水不克向之火？大原则就是不使之“相射”，应用技术要求就是形成“水火既济”之秀局。门开巽方，巽为木，坐之水与向之火，经木的中间调济，水生木木又火，“坐、门、向”三者连环相生，形成了“水火既济”之局矣。
“先天为体、后天为用”或者说“先天来龙后天向”，并不是诸如“离龙乾向、坤龙巽向”之类那么简单。
“玄空风水”从哲学的角度来说，其实就是一种客观唯心主义，就是说在我们所见的“龙砂穴水”等地理事物之外有一种东西主宰着，是以才产生种种吉凶效应，而这种东西就是我们所说的“气”，得“气”之生则生，得“气”之衰则衰。在“玄空风水”中，“先天”只论“气”不论“方”，它是根本，是“后天立向”的基础。
易学文化博大精深，曲成万物而不遗，其理论体系涵容量大。本文寻讨本原，说透天理，发河洛之精蕴，开先后天之玄关，河出马图，洛出龟书，河图洛书是天地之大文章，惟通“河洛”，明悟“体用”，方得万法之权舆。
我们既要尊重传统，也要创造未来。
自河洛二书出现后，中国易理思维中便有了“体用思维”。
河为体，洛为用，便是源头。
体用二字是中国古代哲学中重要的两个基本范畴。
体，其本来涵义一般指本原、本体或实体；用，指作用、功用、显现或用处；
又认为：隐微的理与显著的象，二者统一，没有间隙。无形的理，当以物象来显示其意义和功能,而有形之物,本于无形之理。所谓一源，即源于一理，理为根本。
朱熹进一步发挥了程颐的这一思想。他说：“盖自理而言，则即体而用在其中所谓‘一源’也；自象而言，则即显而微不能外，所谓‘无间’也”。指出体在用中，用不离体；理在物中，而物不外于理。朱熹把体用显微的关系，更严密地建立在以理为本的基础上，更系统地解说了体用相涵的统一关系。
明代王守仁则以心来讲“体用一源”，他认为体是心，用是心之用，心之体即是理，心之用便是物，能得其体，用即在其中，以强调心就是一切的本原。明末王夫之改造了程朱的体用说，提出“道以为用,一阴一阳以为体”的思想,把体用统一在气的基础上。他所谓体即实体,用即体的功用或属性。他也以体为世界的本原，强调“由用以得体”，即从具体事物中认识世界的本原。
可见，体用思维，是在中国哲学长期发展过程中，逐渐形成的一种有体有用、体用一如的思维模式。
后来，体用范畴也被赋予了复杂多样的涵义，但主要有两种：①指实体及其作用、功能、属性的关系；②指本质与现象或根据与表现的关系。此外，还用来表示一和多、全和偏、必然和偶然、原因和结果,主要和次要等多种关系含义。
“凡天地万物，皆有形质,就形质之中,有体有用。体者,即形质也；用者,即形质上之妙用也。言有妙理之用以扶其体，则是道也。其体比用，若器之于物，则是体为形之下，谓之为器也”（《周易探玄》）以上这些，是抄来的，要看得懂，要有一定的“唯心”功夫。
体为本质、为根本、为原本，为本性；用为张显、表现、使用。
实质上，体用也是一种太极阴阳关系——体为阴，用为阳。
在各种思维中，有许多本末倒置的现象，就是因为体用没有分得清，看得明，弄得懂。
社会中，生命为本，人为本，孝为本、义为本，德为本，幸福为本，其它都是用。保本为要，有用为乐。那些财富、官贵、名牌、好酒、好烟、荡女倩妞能有则有，有了也好，实在没有，也不用急。因为都不是体即不是必备。
在易界，易理为体，五术为用；阴阳五行为体，神煞为用；但凡千技万法，都离不开理这个本，脱离易理之技法，有如无神之尸体；所以，摆弄山人五术，必明易理之道；基础为体，远高为用。
八字命理，阴阳五行为体，八字四柱为体，大运为体，日柱为体，生克为体，顺济为体；神煞为用，运流为用，流年为用，他柱为用，冲刑合害为用；
风水勘舆：易理为体，峦头为体，气能为体，龙水砂穴为体，气口为体；技巧为用，理气为用，技法为用，朝向为用；幸福为体，财官为用；吉凶为体，万不可说风水能造命，因为这不是风水的体及用。
择日选吉：命、坐、山为体，课之各种五行、星天、神煞贵人为用。
卦爻以本卦为体，内卦为体，用神为体，卦理为体；变卦为用，化爻为用，卦象为用，卦技为用；
相术：以骨神气为体，形象肉质为用；面相为体，手相为用；体相为体，手面为用；
命运：以天命为体，风水修为福分为用；个体命运为体，国运、地运为用；
搞学术、弄技术，学悟为体，张显为用。勤奋为体，聪明为用。
论医道，以调理为本，治疾为用，缓急为本，猛药为用。
凡做事，大格局大眼光大胸怀大见识大容气为体，小肚鸡肠、精打细算、技巧过关为用。凡此种种体和用的辨明，虽然仅二个字，实际却相当重要。常见有人往往走火入魔，狂燥不容，丧心病狂，无所不用其极者，皆体用不明，自陷精神分裂境地也。
1、何为“先天八卦为体、后天八卦为用”？
“先天为体、后天为用”，就是指在奇门遁甲实践中以“先天卦”为参考点，看“阴阳平衡与不平衡”作用到“后天卦位”所在“卦”所包含的人或事上的吉凶祸福，这个关系就是“先天为体、后天为用”。
2、何谓“先天”？何谓“后天”？
“先天”，就是宇宙还没有形成以前或是一切事物还未形成以前，尚在酝酿的起始阶段，也就是地理改变前的原始状态、混沌状态,这个时期就是“先天”的状态。
“先天八卦”的主旨讲的是宇宙之本及其功能。先天是“体”，体是源，体是前，体是道，体是大原则。
“先天八卦”，其主要内容已在《易·说卦传》中有表述：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也。”其图序相当简单，但其图藏有天地间造化的玄窍，能通达数理之根源，可谓是，字字真切，声声肺腑！
“后天”，就是宇宙开始形成以后或是世间的万物已经处于产生、运动、变化、发展的阶段，也就是地理改变后的不断循环、变化的状态，这个时期就是“后天”的状态。
《易经》中的系辞说：万物出乎震，齐乎巽，相见乎离，至役乎坤，说言乎兑战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。这是“后天八卦”之基本内容。
“后天八卦”是根据“先天”的另行组合，其主旨在说明宇宙万有的运行及其作用，描述了地球及其物质世界的生成、变化、发展的法则，揭示了宇宙天体运转对人类的作用规律。
例如，对于我们人类来说，在母亲孕育的怀胎阶段，也就是我们尚未脱离母体以前，即是我们生命体的“先天”时期。我们脱离母体出生以后的发展阶段，就是我们生命体的“后天”阶段。
所以，我们的每一个生命体，一半是先天，一半是后天。
“先天”阶段，是男或是女，我们的父母亲、兄弟、姐妹，自己是无法选择的“后天”阶段，我们可以选择个人的精神理想、选择妻子、儿女，选择个人的工作环境等等。
换言之，“先天”讲“对待”，讨论的是“对待”原理（如，天对地、水对火等）；“后天”演绎的是“流行”原理的运用。
中国传统的易学文化的核心体系中，其所有的理论涵盖与应用，全部包含在以下五个方面当中：“先天八卦、后天八卦、河图、洛书、干支”。
在五个方面的核心体系中，又可分为先天与后天两个理论框架。“先天八卦、河图”为先天部分，“后天八卦、洛书、干支”为后天部分。
3、何谓“体”？何谓“用”？
“先天八卦为体、后天八卦为用”。
所谓“体”，就是不变的“根本”，先天是“体”，体是源，体是前，体是道，体是大原则。
所谓“用”，就是因之以为“用”的“原则”，即人伦因以遵循的“法则”。
先天八卦讲“天道”，后天八卦论“人道”。
所谓“天道”，就是不可违逆的“自然规律”。
所谓“人道”，就是人伦因以遵循的“法则”。
“先天”是“根本”，“后天”是“应用”；
先天八卦代表的是“本体”，而后天八卦代表的是“事用”。所以在运用时，主要是应用“后天八卦”。在应用方面，“先天八卦”主要是用它的“数”。
“数以先天为主、后天应用以后天八卦为主”。
伏羲是按照天地的顺序排的，所以最能反应自然的物象（所以，“数字”是“先天”的）；后天八卦是按照“应用”的原则对“先天八卦”进行改进而来，是按照地理的位置排的（比如说东方太阳升起，西方太阳落下，东方震卦，震为木，树木象征生命，生机勃勃；西方为兑，兑为金，为秋，有肃杀之气；南方为离，离为火，为南方，南方地理是暖和，是热，同理北方为水）。
先天八卦的“数”是揭示规律的根本,就象是公式定理一样.后天八卦的“象”都是在变化的，就象无数复杂的计算题一样。只有了解了先天的定理公式，才有可能将后来的卦计算出来。
“先天”为“静止的”，“后天”为“变化的”；
“先天”是地理改变前的状态,“后天”就是地理改变后的状态。因此，先天“没五行”（即天地定位，确立了“序数”），后天“有五行”。
比如，在地球诞生之前为“先天”，之后为“后天”；云形成之前为先天，之后为后天。就看自己怎么理解了，算卦不用看先天(没有五行)，得看后天五行生克化制为准。
比如，你还没出生之前(在母亲肚子)为“先天”，出生之后为“后天”；
4、在占断研判实践（应用）中的不同表述：
具体到“应用”方面，主要是以“后天八卦”为主去占断“人事”，并适当参考“先天八卦”会更为准确，也就是说以“后天八卦”的具体卦象为主并结合“先天八卦”的同一卦序去做研判。
如，南怀堇的《易经杂说》说：在应用方面，现在用的一般是两者的结合-，用先天八卦的“数”配合后天八卦的“象”而使用。
至于如何使用，这主要是看你用来干什么用？
1）奇门遁甲：“先天、后天”两者都要用；
2）六爻：用“先天”多，“后天”看风水用；
3）梅花易数：均用“先天八卦”的“数”；
4）八字：基本不用“先天”。
5）风水：“先天、后天”两者都要用（“先天”主要用其“数”）；
先天是“体”，体是源，体是前，体是道，体是大原则。所以，我们在进行阴阳宅宜居环境的布局时，大原则是不能违背的，这个大原则就是法乎自然的先天的“体”。
如，“天地定位”。在阳宅风水的具体应用，我们的阳宅都是上有天下有地，承天之气，载地之德。天之气是刚健，地之德是柔顺。法天象地，我们的阳宅就应像大地一样厚重平稳，向着生生不息的生旺之方，所以古书有云：“贵屋从来方正局。”
大家都知道，一间屋最好是正方形。假如不幸你所住的屋有缺角，代表你对某种五行或运气有所欠缺。有欠缺的方位要想方设法进行补救。假如你家中的正东方缺了角，你想添一个男丁便很困难。补救的方法，你在正东方种花，或者摆兔，或写一“震”字。摆放“兔子”最有效，这是风水不传之秘。
“万物出乎震，齐乎巽，相见乎离”。在阳宅布局中的具体应用---“震、巽离、坎”是同一家，名为“东四宅”，因为坎水生震巽木，木生离火，是一组以木火气为主的一家。坐北向南，即坐坎向离，门开震、巽都是吉祥门，震门催官贵，巽门催财丁与文昌，见离卦之丙午丁三峰拔秀，是为天下文明之象，是催旺文昌之秀局，大利于考试与功名。若见巽、丙、丁水来潮，城市街道以来方向的车流、人流为“水”，名为“三阳催官水”，大利功名官贵与发达事业。
“先天为体、后天为用”---“体”是大原则，我们必须法天象地，法乎自然顺乎自然，而不能违背自然法则。“用”是百姓日常应用,百姓日常重于“用”而少言乎“体”，只有“用”才能显“体”，“体用”是不可分离。
如，先天八卦之“水火不相射”是体、是大原则，而后天八卦之“水火既济”是应用。具体应用而言，一栋阳宅坐北向南，北为坎为水，南为离为火，坐之水不克向之火？大原则就是不使之“相射”，应用技术要求就是形成“水火既济”之秀局。门开巽方，巽为木，坐之水与向之火，经木的中间调济，水生木木又火，“坐、门、向”三者连环相生，形成了“水火既济”之局矣。
“先天为体、后天为用”或者说“先天来龙后天向”，并不是诸如“离龙乾向、坤龙巽向”之类那么简单。
“玄空风水”从哲学的角度来说，其实就是一种客观唯心主义，就是说在我们所见的“龙砂穴水”等地理事物之外有一种东西主宰着，是以才产生种种吉凶效应，而这种东西就是我们所说的“气”，得“气”之生则生，得“气”之衰则衰。在“玄空风水”中，“先天”只论“气”不论“方”，它是根本，是“后天立向”的基础。
易学文化博大精深，曲成万物而不遗，其理论体系涵容量大。本文寻讨本原，说透天理，发河洛之精蕴，开先后天之玄关，河出马图，洛出龟书，河图洛书是天地之大文章，惟通“河洛”，明悟“体用”，方得万法之权舆。
我们既要尊重传统，也要创造未来。
自河洛二书出现后，中国易理思维中便有了“体用思维”。
河为体，洛为用，便是源头。
体用二字是中国古代哲学中重要的两个基本范畴。
体，其本来涵义一般指本原、本体或实体；用，指作用、功用、显现或用处；
又认为：隐微的理与显著的象，二者统一，没有间隙。无形的理，当以物象来显示其意义和功能,而有形之物,本于无形之理。所谓一源，即源于一理，理为根本。
朱熹进一步发挥了程颐的这一思想。他说：“盖自理而言，则即体而用在其中所谓‘一源’也；自象而言，则即显而微不能外，所谓‘无间’也”。指出体在用中，用不离体；理在物中，而物不外于理。朱熹把体用显微的关系，更严密地建立在以理为本的基础上，更系统地解说了体用相涵的统一关系。
明代王守仁则以心来讲“体用一源”，他认为体是心，用是心之用，心之体即是理，心之用便是物，能得其体，用即在其中，以强调心就是一切的本原。明末王夫之改造了程朱的体用说，提出“道以为用,一阴一阳以为体”的思想,把体用统一在气的基础上。他所谓体即实体,用即体的功用或属性。他也以体为世界的本原，强调“由用以得体”，即从具体事物中认识世界的本原。
可见，体用思维，是在中国哲学长期发展过程中，逐渐形成的一种有体有用、体用一如的思维模式。
后来，体用范畴也被赋予了复杂多样的涵义，但主要有两种：①指实体及其作用、功能、属性的关系；②指本质与现象或根据与表现的关系。此外，还用来表示一和多、全和偏、必然和偶然、原因和结果,主要和次要等多种关系含义。
“凡天地万物，皆有形质,就形质之中,有体有用。体者,即形质也；用者,即形质上之妙用也。言有妙理之用以扶其体，则是道也。其体比用，若器之于物，则是体为形之下，谓之为器也”（《周易探玄》）以上这些，是抄来的，要看得懂，要有一定的“唯心”功夫。
体为本质、为根本、为原本，为本性；用为张显、表现、使用。
实质上，体用也是一种太极阴阳关系——体为阴，用为阳。
在各种思维中，有许多本末倒置的现象，就是因为体用没有分得清，看得明，弄得懂。
社会中，生命为本，人为本，孝为本、义为本，德为本，幸福为本，其它都是用。保本为要，有用为乐。那些财富、官贵、名牌、好酒、好烟、荡女倩妞能有则有，有了也好，实在没有，也不用急。因为都不是体即不是必备。
在易界，易理为体，五术为用；阴阳五行为体，神煞为用；但凡千技万法，都离不开理这个本，脱离易理之技法，有如无神之尸体；所以，摆弄山人五术，必明易理之道；基础为体，远高为用。
八字命理，阴阳五行为体，八字四柱为体，大运为体，日柱为体，生克为体，顺济为体；神煞为用，运流为用，流年为用，他柱为用，冲刑合害为用；
风水勘舆：易理为体，峦头为体，气能为体，龙水砂穴为体，气口为体；技巧为用，理气为用，技法为用，朝向为用；幸福为体，财官为用；吉凶为体，万不可说风水能造命，因为这不是风水的体及用。
择日选吉：命、坐、山为体，课之各种五行、星天、神煞贵人为用。
卦爻以本卦为体，内卦为体，用神为体，卦理为体；变卦为用，化爻为用，卦象为用，卦技为用；
相术：以骨神气为体，形象肉质为用；面相为体，手相为用；体相为体，手面为用；
命运：以天命为体，风水修为福分为用；个体命运为体，国运、地运为用；
搞学术、弄技术，学悟为体，张显为用。勤奋为体，聪明为用。
论医道，以调理为本，治疾为用，缓急为本，猛药为用。
凡做事，大格局大眼光大胸怀大见识大容气为体，小肚鸡肠、精打细算、技巧过关为用。凡此种种体和用的辨明，虽然仅二个字，实际却相当重要。常见有人往往走火入魔，狂燥不容，丧心病狂，无所不用其极者，皆体用不明，自陷精神分裂境地也。
【#过敏星人的苦恼你了解吗# 专家提醒这样做】5月柳絮纷飞，天气变暖，很多市民喜欢出门。不过，有一部分人却高兴不起来，因为每到当下时节，这类人就会出现过敏症状。网友称呼他们为“过敏星人”。近日，记者从哈尔滨市第五医院了解到，最近由于过敏就诊的患者数量较平时增加20%。20日，记者联系到哈尔滨市第五医院皮肤科、呼吸内科的医生，听他们讲述了“过敏星人”的事情。
逛街回家喷嚏打不停 次日女孩眼睛肿成一条缝
哈市的90后小杨，一天和姐姐逛街回到家中，没过多久，小杨开始狂打喷嚏，那一夜小杨都没睡好觉，第二天一早，姐姐看到小杨的眼睛变得红肿，都快肿成了一条缝。在姐姐的陪同下小杨来到医院，医生经查，初步判断小杨为过敏的症状。在进一步检查后，小杨发现自己竟然对包括花粉、柳絮在内的30多种东西过敏。
“以前也没太注意，就是天气暖了之后，有时会这样，没想到是过敏了。”“小杨这种是属于通过吸入式导致过敏的。”据哈尔滨市第五医院呼吸内科副主任医师贾仲琦介绍，每到春天来临，会有很多市民由于过敏入院检查。“每当春季来临之前，我们都会对市民进行疾病知识宣传，提醒过敏体质的人这个季节尽量减少出门，出门一定要戴口罩。”贾仲琦表示。
柳絮飘飞女子浑身“刺挠” 原来是过敏惹的祸
56岁的宋女士，这几天一出门就浑身痒。“寻思这几天天气好了，出门溜达溜达，也不知道是咋回事，身上总是刺挠，刺挠起来都不知道该挠哪。”最后，宋女士来到哈尔市第五医院，经查，宋女士是得了过敏性皮炎，原因就是对空气中的柳絮、尘螨或花粉等过敏。
“这段时间，因为花粉、柳絮过敏前来就诊的患者比平时增加了不少，这是由于过敏引发的季节性皮炎所致，过敏源可能就是花粉、柳絮、气候变化等多种原因引发。”据哈尔滨市第五医院皮肤科满江红医生介绍，这样的患者非常典型，在季节交换时发病，病程长的个把月内都会反复发作。
女子赏花后流鼻涕、咳嗽 当成感冒治了一周
最近天气变暖，哈市的刘丽（化名）在周末时和朋友去公园野餐、赏花，还拍了很多好看的照片。玩了一天的刘丽心情非常好，但是当日回到家后，刘丽开始咳嗽，以为自己感冒了，刘丽便吃了点感冒药。一周过去了，刘丽咳嗽的症状仍没见好。
“总是咳嗽，还有点上不来气，然后皮肤也出现了小红点。”当刘丽和朋友念叨时，朋友听闻后便怀疑刘丽并不是感冒，她建议刘丽去医院查一查。结果刘丽到医院一查，经医生推断才知道，自己是由于花粉导致的过敏。好在经过治疗用药，刘丽情况已经有所好转。
皮肤痒 、打喷嚏打不停、眼睛肿痛，出现这些症状当心是“过敏星人”
怎么区分是过敏还是感冒呢？据哈尔滨市第五医院呼吸内科副主任医师贾仲琦介绍，常见的过敏表现主要有皮肤、呼吸系统、眼部出现反应。
“比如皮肤系统常见荨麻疹，当皮肤突然出现大小不等的圆形椭圆形或者不规则形的皮疹，皮肤红痒就可能是过敏引起的反应；呼吸系统常见于过敏性鼻炎和过敏性哮喘，”贾仲琦医生介绍，“过敏性鼻炎是指鼻部突发鼻痒、连续打喷嚏和大量清水样鼻分泌物，每次发作症状多持续1小时以上，常反复发作。过敏性哮喘则是突然发作或加重，呈阵发性呼气性呼吸困难和喘鸣音，一般发作时间为数小时。发作前多有喷嚏、流涕、咳嗽咽部干痒等，继而有胸部紧迫感，严重时发绀、出汗、端坐体位，直至意识丧失。而市民若眼部出现过敏反应，多因接触花粉所致，眼部发干，痒痛，眼睑水肿。”此外，还有消化系统、神经系统等部位出现过敏。
常见能引起过敏的东西多达3000种
为什么有的人都是过敏，症状却不相同？据贾仲琦医生介绍：“这是由于因导致过敏的因素不同，症状也不相同，主要有皮肤红痒、咳嗽、咽喉疼痛，流涕、鼻痒，眼部红肿及瘙痒等。严重者会出现呕吐、腹泻、呼吸困难、休克等症状。”
据了解，诱发过敏反应的抗原叫过敏原。常见的过敏原有2000至3000种，有些医学文献记载达20000种。贾仲琦表示：“通俗地说，过敏原主要通过几种方式让人过敏，比如吸入方式，通过呼吸导致过敏，比如花粉，柳絮，动物毛发，煤烟，油烟。第二种是食入式，比如吃鱼虾，牛肉，酒精，消炎药。还有就是接触式、注射式，或者自身组织抗原，如精神紧张，工作压力，烧伤等，这些情况都可能导致过敏。”
过敏不“挑”人男女都易“中招”，最好的预防方法是远离
为什么有的人之前接触过没有过敏反应，可是再次接触同一物种后会出现过敏反应？贾仲琦介绍，这是由于当机体第一次接触过敏原时机体免疫系统B细胞产生特异性抗体，这种特异性抗体积累到一定数量，这是机体处于致敏状态。当机体再次接触同种过敏原时，特异性抗体与抗原结合，使机体释放生物活性介质，这时机体处于激发阶段。具有生物活性的介质作用于机体各个效应器官和组织时，机体处于效应阶段，引发过敏反应。
因此过敏体质的人，发生过敏反应的可能往往伴随终身。当然，有过敏体质的人不会一定发生过敏反应。这和过敏反应发生机制有关。
“过敏不挑人，过敏反应发生于男女两性比率大致相同。”贾仲琦医生提醒，对于过敏预防的意义大于治疗意义。远离过敏原是最好的预防方法。比如花粉柳絮纷飞时节可以带口罩，迅速就医药物治疗是最快速有效的治疗办法。同时，平时在饮食上要营养均衡，适量补充维生素和微量元素，多进食蔬菜和水果，比如胡萝卜，黑木耳，卷心菜，芝麻，蘑菇，西红柿等，适量户外运动，提高机体抵抗能力。
所以，这个季节，“过敏星人”一定要注意保护好自己，千万别“中招”。
记者：周琳
逛街回家喷嚏打不停 次日女孩眼睛肿成一条缝
哈市的90后小杨，一天和姐姐逛街回到家中，没过多久，小杨开始狂打喷嚏，那一夜小杨都没睡好觉，第二天一早，姐姐看到小杨的眼睛变得红肿，都快肿成了一条缝。在姐姐的陪同下小杨来到医院，医生经查，初步判断小杨为过敏的症状。在进一步检查后，小杨发现自己竟然对包括花粉、柳絮在内的30多种东西过敏。
“以前也没太注意，就是天气暖了之后，有时会这样，没想到是过敏了。”“小杨这种是属于通过吸入式导致过敏的。”据哈尔滨市第五医院呼吸内科副主任医师贾仲琦介绍，每到春天来临，会有很多市民由于过敏入院检查。“每当春季来临之前，我们都会对市民进行疾病知识宣传，提醒过敏体质的人这个季节尽量减少出门，出门一定要戴口罩。”贾仲琦表示。
柳絮飘飞女子浑身“刺挠” 原来是过敏惹的祸
56岁的宋女士，这几天一出门就浑身痒。“寻思这几天天气好了，出门溜达溜达，也不知道是咋回事，身上总是刺挠，刺挠起来都不知道该挠哪。”最后，宋女士来到哈尔市第五医院，经查，宋女士是得了过敏性皮炎，原因就是对空气中的柳絮、尘螨或花粉等过敏。
“这段时间，因为花粉、柳絮过敏前来就诊的患者比平时增加了不少，这是由于过敏引发的季节性皮炎所致，过敏源可能就是花粉、柳絮、气候变化等多种原因引发。”据哈尔滨市第五医院皮肤科满江红医生介绍，这样的患者非常典型，在季节交换时发病，病程长的个把月内都会反复发作。
女子赏花后流鼻涕、咳嗽 当成感冒治了一周
最近天气变暖，哈市的刘丽（化名）在周末时和朋友去公园野餐、赏花，还拍了很多好看的照片。玩了一天的刘丽心情非常好，但是当日回到家后，刘丽开始咳嗽，以为自己感冒了，刘丽便吃了点感冒药。一周过去了，刘丽咳嗽的症状仍没见好。
“总是咳嗽，还有点上不来气，然后皮肤也出现了小红点。”当刘丽和朋友念叨时，朋友听闻后便怀疑刘丽并不是感冒，她建议刘丽去医院查一查。结果刘丽到医院一查，经医生推断才知道，自己是由于花粉导致的过敏。好在经过治疗用药，刘丽情况已经有所好转。
皮肤痒 、打喷嚏打不停、眼睛肿痛，出现这些症状当心是“过敏星人”
怎么区分是过敏还是感冒呢？据哈尔滨市第五医院呼吸内科副主任医师贾仲琦介绍，常见的过敏表现主要有皮肤、呼吸系统、眼部出现反应。
“比如皮肤系统常见荨麻疹，当皮肤突然出现大小不等的圆形椭圆形或者不规则形的皮疹，皮肤红痒就可能是过敏引起的反应；呼吸系统常见于过敏性鼻炎和过敏性哮喘，”贾仲琦医生介绍，“过敏性鼻炎是指鼻部突发鼻痒、连续打喷嚏和大量清水样鼻分泌物，每次发作症状多持续1小时以上，常反复发作。过敏性哮喘则是突然发作或加重，呈阵发性呼气性呼吸困难和喘鸣音，一般发作时间为数小时。发作前多有喷嚏、流涕、咳嗽咽部干痒等，继而有胸部紧迫感，严重时发绀、出汗、端坐体位，直至意识丧失。而市民若眼部出现过敏反应，多因接触花粉所致，眼部发干，痒痛，眼睑水肿。”此外，还有消化系统、神经系统等部位出现过敏。
常见能引起过敏的东西多达3000种
为什么有的人都是过敏，症状却不相同？据贾仲琦医生介绍：“这是由于因导致过敏的因素不同，症状也不相同，主要有皮肤红痒、咳嗽、咽喉疼痛，流涕、鼻痒，眼部红肿及瘙痒等。严重者会出现呕吐、腹泻、呼吸困难、休克等症状。”
据了解，诱发过敏反应的抗原叫过敏原。常见的过敏原有2000至3000种，有些医学文献记载达20000种。贾仲琦表示：“通俗地说，过敏原主要通过几种方式让人过敏，比如吸入方式，通过呼吸导致过敏，比如花粉，柳絮，动物毛发，煤烟，油烟。第二种是食入式，比如吃鱼虾，牛肉，酒精，消炎药。还有就是接触式、注射式，或者自身组织抗原，如精神紧张，工作压力，烧伤等，这些情况都可能导致过敏。”
过敏不“挑”人男女都易“中招”，最好的预防方法是远离
为什么有的人之前接触过没有过敏反应，可是再次接触同一物种后会出现过敏反应？贾仲琦介绍，这是由于当机体第一次接触过敏原时机体免疫系统B细胞产生特异性抗体，这种特异性抗体积累到一定数量，这是机体处于致敏状态。当机体再次接触同种过敏原时，特异性抗体与抗原结合，使机体释放生物活性介质，这时机体处于激发阶段。具有生物活性的介质作用于机体各个效应器官和组织时，机体处于效应阶段，引发过敏反应。
因此过敏体质的人，发生过敏反应的可能往往伴随终身。当然，有过敏体质的人不会一定发生过敏反应。这和过敏反应发生机制有关。
“过敏不挑人，过敏反应发生于男女两性比率大致相同。”贾仲琦医生提醒，对于过敏预防的意义大于治疗意义。远离过敏原是最好的预防方法。比如花粉柳絮纷飞时节可以带口罩，迅速就医药物治疗是最快速有效的治疗办法。同时，平时在饮食上要营养均衡，适量补充维生素和微量元素，多进食蔬菜和水果，比如胡萝卜，黑木耳，卷心菜，芝麻，蘑菇，西红柿等，适量户外运动，提高机体抵抗能力。
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