｜杂志｜龚老师
▲为什么工作这么辛苦还能这么开心，是很多人对他感到好奇的问题。“赚钱就很快乐”这个回答直白到让人无法反驳，但很容易忽略掉的一件事是，他用不加掩饰的真实隐藏了更深一层的真实——快乐，是因为他由衷地热爱演员这个职业。
▲见过几百个剧组，没有固定的收入，连生存下去都是问题。
▲你什么都没有，没有作品，别人凭什么要用你？
▲“对待所有人都尽量保持一致的态度”是他认为自己应该做到的事情。
▲他把一切归结于“运气比较好”，然而所有的运气，不过是无人知晓处竭尽全力过后的锦上添花 。
▲制片人口中的“疯”，或许指的是他内心暗藏着的证明欲，一直在寻找机会，证明自己的演技可以得到认可。
※“我用路上看到的风景展现出这样的自己，没有太浓厚的欲望，也不喜欢太平淡的生活，大概就是人群中的大多数，虽无奇，但真实……”——《1129》对自己的定义
▲为什么工作这么辛苦还能这么开心，是很多人对他感到好奇的问题。“赚钱就很快乐”这个回答直白到让人无法反驳，但很容易忽略掉的一件事是，他用不加掩饰的真实隐藏了更深一层的真实——快乐，是因为他由衷地热爱演员这个职业。
▲见过几百个剧组，没有固定的收入，连生存下去都是问题。
▲你什么都没有，没有作品，别人凭什么要用你？
▲“对待所有人都尽量保持一致的态度”是他认为自己应该做到的事情。
▲他把一切归结于“运气比较好”，然而所有的运气，不过是无人知晓处竭尽全力过后的锦上添花 。
▲制片人口中的“疯”，或许指的是他内心暗藏着的证明欲，一直在寻找机会，证明自己的演技可以得到认可。
※“我用路上看到的风景展现出这样的自己，没有太浓厚的欲望，也不喜欢太平淡的生活，大概就是人群中的大多数，虽无奇，但真实……”——《1129》对自己的定义
#早安图书馆# [微风][微风][微风]
你一直都不是那么幸运的人，投胎技术不过硬，兑奖券永远只能刮出谢谢，喜欢的人总是看不见你，也不知道努力多久才能变成自己想要的样子。或许人生写到结尾，故事都平淡无趣，但因为平凡太久，就容易为小事满足。你最好的运气就是很久很久以前遇见自己，这么多年还没放弃。
— —《谢谢自己够勇敢》
你一直都不是那么幸运的人，投胎技术不过硬，兑奖券永远只能刮出谢谢，喜欢的人总是看不见你，也不知道努力多久才能变成自己想要的样子。或许人生写到结尾，故事都平淡无趣，但因为平凡太久，就容易为小事满足。你最好的运气就是很久很久以前遇见自己，这么多年还没放弃。
— —《谢谢自己够勇敢》
大家好，我是超级王大哥，喜欢我的客人都叫我成都鞋王王老几。惭愧惭愧。
已经有很久很久没有发关于鞋子的内容了。
而且也没有搞上新。这次就发一些即将上架的鞋子。
这背后的原因主要还是在鞋子新品的开发和生产中有很多小问题，工厂和我们都连续加班了几天处理问题。工厂也损失了很多钱。再加上由于年初生意比较淡工厂接了一些国外客户填补产能空缺，我们生意好了之后又因为国外客户的订单依然不变甚至变多，出货速度就变得奇慢无比。导致客人们对我们鞋子的预期变高，就更容易产生不满意的情绪。也因此遭受了多个中差评。（我在这里说的程度问题，并不是把中差评归结于发货速度而不反思自己）
我就跟老婆商量，我们把上新的速度减慢。所以其实有很多款式都放慢了上新速度。
按照以前，这是不会发生的。以前，我肯定就找工厂质问了。质问他们为什么那么看重眼前利益，为什么把我们店铺的存在和合作想得那么理所当然，为什么不把怠慢我们造成的合作风险当做权重成本。
但现在我不会了。
一方面，是我学会站在其他的角度看待问题。工厂的固定成本远远高于我们很多倍，无法承受销量的波动。所以与其说部分时间满负荷，部分时间半负荷的选择，不如部分时间满负荷，部分时间超负荷的搭配。即使超负荷带来的问题是出货周期满，灵活度低，风险高，品质低，但利大于弊。所以接超负荷的国外订单也是可以理解的事情，为了填补生意不好时，产能的空缺。
另一方面，的确更为佛系了。为了不让老客人误会，我说的佛系和放弃没有一分钱关系，虽然我喜欢抱怨，但这次不是，更远远不是放弃。
这种佛系，是一直在进步的佛系，是线性的进步。并不是从0到1，而是从25到45的进步。也就说是，从18年开始到现在，我和老婆一直在往佛系的路上前进，程度越来越深。
18年，我还有点梦想，我的梦想依然是做大。但对于挣钱的冲劲没那么大了。我希望做到成都很有名的品牌，月销至少5000吧。
19年，我的梦想小了很多，没有想过做多大，做一个体面的设计师品牌就够了，不被歧视的设计师品牌。
20年，我彻底没有梦想了，什么设计师品牌，不再想了。做一个小品牌，能够在疫情的一年不亏太多就是小赚。
21年，我又燃起了一个梦想，但已经和鞋子关系不大了。生意上，维持现在一个月千把双，已经是万幸！800双我也可以接受。
以前，我老认为，逆水行舟不进则退。逆水行舟的道理也驱使我不得不一直很努力透支地工作。但是从20年开始，历史的经验告诉我，逆水行舟，不进不退是可以做到的。
我终于明白，当店铺的粉丝粘性足够高并且有微量的增幅，不进不退是一定可以做到的。因为即使A不再关注我们了，B会来填补空缺，即使A这三个月没买了，C这个之前一直观望的客人，这几天又来了。再过半年，C暂时买其他鞋子了，A又想起了我们。这是历史的经验教训，也是难得的一次，现实扇了我一巴掌，扇在了理性上。
不进不退，这tm才是幸福啊！
我们的待上新可多了，就等着上了。但我的挤牙膏并不是饥饿营销，那都太tm俗了。我的挤牙膏是出于品质风险的考虑，更是真佛系的印证。
但我的佛系，的确是有根源的，有根基的。一方面，是我从小到大都是穷养或者放养，穷养到从小就知道人贵自立，也从没有享受过公子哥的生活，也从没有奢望有什么好生活。另一方面，我们不生孩子，不要车，不要彩礼，不要名牌不要黄金。几年前我连房子都不要，我主张租房子住一辈子。反正也没人管得了我。至于什么别人怎么指指点点，我一秒钟都不会考虑。而且恕我直言，我在别人心里的形象是非常积极的，那么逆境的情况下奋斗成长，有底气追求自由。
就单单不要孩子这一条，可以说就足以让我们超级佛系了。其他条件都是锦上添花的。
我经常和老婆说，我们简直是新时代夫妻的典范，太自由了。什么网上那些人讨论的因为什么家庭原因，彩礼问题，婚礼在哪里办请哪些人的问题吵架甚至分手等等，我们都不能想象更无法理解，为什么他们要用那么多东西阻碍自己的幸福？
说到这里。不得不把我一直怀揣在心中的两个道理。
都是从李伯清那里听到的。
1.人贵自立
2.人都是需要的不多，而想要的太多。
其实我这个人是非常反感“道理”的，就像之前我说的，道理在科学面前，在物理学面前，在社会学面前，甚至在哲学面前，都一文不值。我自己总结的，为什么大家对道理都那么热衷。因为道理万变不离其宗，都逃离不了一个逻辑：阶级固化。
由阶级固化衍生出来的，就是“钱难挣屎难吃”的残酷现实；“出生决定命运”的无奈循环；“利益面前无感情”的冷漠真相；“金钱操控人心”的底层逻辑。这些统统，不仅仅俗气至极，更是废话。就像我两年前对后浪事件的评价，现状不够好，但尚存阳光的人恰恰不是因为单纯，不是因为不世故，恰恰是因为对这些废话见怪不怪了。
有时间重复，廉价共鸣这种废话道理，多看几本艺术史，多看点书，多研究一下经济，再不济打两把风暴英雄，它不香吗？
所以对于我来说，这种永远逃不出“阶级固化”的道理，更像是一种安慰剂，毫无意义。
但“人贵自立”和“人都是需要的不多，而想要的太多”却与那些安慰剂完全相反，是更接近真相的道理。很难得，在我心中如此接近真相的道理。
啥意思呢？
一个人，要么“人贵自立”，要么“把自己想要的改成需要的”。少抱怨，少把那些废话道理当做自己彰显世故和合理化自己现状的工具。
而我们的佛系，就是更接近于“把自己想要的改成需要的”。我们已经走过了人贵自立的路，那就趋于佛系，趋于平淡吧。
一旦把自己想要的和需要的区分开来，可能就不那么容易被那些掌握了财富密码的人贩卖焦虑影响和支配了。也许周围的环境还无法让你逃离世俗的控制，也许旁边的种种还在限制你的自由，左右你的喜好，但把战线拉长我们慢慢来。也许慢慢地总会找到自己想要的。
不刻意与世俗对抗，不刻意与周围人对抗，不刻意创新，不刻意与众不同。而是追求绝对的自由，不因为自己的想法世俗而悲悯，也不因为迎合新潮叛逆而优越。我想这就是自由吧。自由有了，佛系也就有了。
已经有很久很久没有发关于鞋子的内容了。
而且也没有搞上新。这次就发一些即将上架的鞋子。
这背后的原因主要还是在鞋子新品的开发和生产中有很多小问题，工厂和我们都连续加班了几天处理问题。工厂也损失了很多钱。再加上由于年初生意比较淡工厂接了一些国外客户填补产能空缺，我们生意好了之后又因为国外客户的订单依然不变甚至变多，出货速度就变得奇慢无比。导致客人们对我们鞋子的预期变高，就更容易产生不满意的情绪。也因此遭受了多个中差评。（我在这里说的程度问题，并不是把中差评归结于发货速度而不反思自己）
我就跟老婆商量，我们把上新的速度减慢。所以其实有很多款式都放慢了上新速度。
按照以前，这是不会发生的。以前，我肯定就找工厂质问了。质问他们为什么那么看重眼前利益，为什么把我们店铺的存在和合作想得那么理所当然，为什么不把怠慢我们造成的合作风险当做权重成本。
但现在我不会了。
一方面，是我学会站在其他的角度看待问题。工厂的固定成本远远高于我们很多倍，无法承受销量的波动。所以与其说部分时间满负荷，部分时间半负荷的选择，不如部分时间满负荷，部分时间超负荷的搭配。即使超负荷带来的问题是出货周期满，灵活度低，风险高，品质低，但利大于弊。所以接超负荷的国外订单也是可以理解的事情，为了填补生意不好时，产能的空缺。
另一方面，的确更为佛系了。为了不让老客人误会，我说的佛系和放弃没有一分钱关系，虽然我喜欢抱怨，但这次不是，更远远不是放弃。
这种佛系，是一直在进步的佛系，是线性的进步。并不是从0到1，而是从25到45的进步。也就说是，从18年开始到现在，我和老婆一直在往佛系的路上前进，程度越来越深。
18年，我还有点梦想，我的梦想依然是做大。但对于挣钱的冲劲没那么大了。我希望做到成都很有名的品牌，月销至少5000吧。
19年，我的梦想小了很多，没有想过做多大，做一个体面的设计师品牌就够了，不被歧视的设计师品牌。
20年，我彻底没有梦想了，什么设计师品牌，不再想了。做一个小品牌，能够在疫情的一年不亏太多就是小赚。
21年，我又燃起了一个梦想，但已经和鞋子关系不大了。生意上，维持现在一个月千把双，已经是万幸！800双我也可以接受。
以前，我老认为，逆水行舟不进则退。逆水行舟的道理也驱使我不得不一直很努力透支地工作。但是从20年开始，历史的经验告诉我，逆水行舟，不进不退是可以做到的。
我终于明白，当店铺的粉丝粘性足够高并且有微量的增幅，不进不退是一定可以做到的。因为即使A不再关注我们了，B会来填补空缺，即使A这三个月没买了，C这个之前一直观望的客人，这几天又来了。再过半年，C暂时买其他鞋子了，A又想起了我们。这是历史的经验教训，也是难得的一次，现实扇了我一巴掌，扇在了理性上。
不进不退，这tm才是幸福啊！
我们的待上新可多了，就等着上了。但我的挤牙膏并不是饥饿营销，那都太tm俗了。我的挤牙膏是出于品质风险的考虑，更是真佛系的印证。
但我的佛系，的确是有根源的，有根基的。一方面，是我从小到大都是穷养或者放养，穷养到从小就知道人贵自立，也从没有享受过公子哥的生活，也从没有奢望有什么好生活。另一方面，我们不生孩子，不要车，不要彩礼，不要名牌不要黄金。几年前我连房子都不要，我主张租房子住一辈子。反正也没人管得了我。至于什么别人怎么指指点点，我一秒钟都不会考虑。而且恕我直言，我在别人心里的形象是非常积极的，那么逆境的情况下奋斗成长，有底气追求自由。
就单单不要孩子这一条，可以说就足以让我们超级佛系了。其他条件都是锦上添花的。
我经常和老婆说，我们简直是新时代夫妻的典范，太自由了。什么网上那些人讨论的因为什么家庭原因，彩礼问题，婚礼在哪里办请哪些人的问题吵架甚至分手等等，我们都不能想象更无法理解，为什么他们要用那么多东西阻碍自己的幸福？
说到这里。不得不把我一直怀揣在心中的两个道理。
都是从李伯清那里听到的。
1.人贵自立
2.人都是需要的不多，而想要的太多。
其实我这个人是非常反感“道理”的，就像之前我说的，道理在科学面前，在物理学面前，在社会学面前，甚至在哲学面前，都一文不值。我自己总结的，为什么大家对道理都那么热衷。因为道理万变不离其宗，都逃离不了一个逻辑：阶级固化。
由阶级固化衍生出来的，就是“钱难挣屎难吃”的残酷现实；“出生决定命运”的无奈循环；“利益面前无感情”的冷漠真相；“金钱操控人心”的底层逻辑。这些统统，不仅仅俗气至极，更是废话。就像我两年前对后浪事件的评价，现状不够好，但尚存阳光的人恰恰不是因为单纯，不是因为不世故，恰恰是因为对这些废话见怪不怪了。
有时间重复，廉价共鸣这种废话道理，多看几本艺术史，多看点书，多研究一下经济，再不济打两把风暴英雄，它不香吗？
所以对于我来说，这种永远逃不出“阶级固化”的道理，更像是一种安慰剂，毫无意义。
但“人贵自立”和“人都是需要的不多，而想要的太多”却与那些安慰剂完全相反，是更接近真相的道理。很难得，在我心中如此接近真相的道理。
啥意思呢？
一个人，要么“人贵自立”，要么“把自己想要的改成需要的”。少抱怨，少把那些废话道理当做自己彰显世故和合理化自己现状的工具。
而我们的佛系，就是更接近于“把自己想要的改成需要的”。我们已经走过了人贵自立的路，那就趋于佛系，趋于平淡吧。
一旦把自己想要的和需要的区分开来，可能就不那么容易被那些掌握了财富密码的人贩卖焦虑影响和支配了。也许周围的环境还无法让你逃离世俗的控制，也许旁边的种种还在限制你的自由，左右你的喜好，但把战线拉长我们慢慢来。也许慢慢地总会找到自己想要的。
不刻意与世俗对抗，不刻意与周围人对抗，不刻意创新，不刻意与众不同。而是追求绝对的自由，不因为自己的想法世俗而悲悯，也不因为迎合新潮叛逆而优越。我想这就是自由吧。自由有了，佛系也就有了。
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