#是我历史君#【乾隆7世孙爱新觉罗·恒绍，在吉林身穿皇帝龙袍祭祖，你怎么看？】据《退位诏书》中写道：“特率皇帝将统治权公诸全国，定为立宪共和国体，近慰海内厌乱望治之心，远协古圣天下为公之义”。
在1912年的2月12日，隆裕皇太后以太后名义颁布了《退位诏书》宣布溥仪退位。而在溥仪退位后，中国两千多年的封建帝制就正式的、彻底的画上了句号
不过，作为一个被推翻的王朝，清朝也算是幸运了，接手的并非另一个王朝，而是宣扬民主与和平的时代，因此清代皇室也算上是结局圆满，没有像历代亡国者一般遭到屠戮。
并且，在在新中国成立之后，许多的清代皇族后裔也都融入到社会中，甚至连末代皇帝溥仪也经过劳动改造而变成了人民群众中的一员。可以说，
这是中国历史上的一次伟大的转折！
而由于清代皇族后裔存活众多，因此在我们的生活当中，也有不少人有着皇室血脉，甚至其中的一些人的祖上还是家喻户晓的著名皇帝。
原本对于这些身份或是血脉等，人们只当做茶前饭后的谈资，并不会太过重视，然而却有一些人自命不凡，想要靠自己“特殊”的身份取得地位或者金钱等，爱新觉罗·恒绍就是一个很好的例子。
自称乾隆7世孙的爱新觉罗·恒绍，在吉林身穿皇帝龙袍祭祖，你怎么看？
一、溥仪退位，幸存皇族纷纷改姓
自溥仪退位之后，不仅是清朝不复存在，就连封建王朝也就此结束了。
而历史的经验告诉人们，每逢改朝换代时，前朝的皇族后裔必然没有好下场，为了躲避可能面临的追杀，几乎所有的满清皇族都纷纷选择改姓，并隐藏了自己的行踪，逃到了东北以及北京等等地方，想要以此“脱掉”皇族的外壳。
为了假装为汉人，因此一些清朝皇族便改姓为单姓，其中，大多数爱新觉罗氏改姓为金。此外，像叶赫那拉氏便改姓那，而佟佳氏则改姓佟等等。
自此，辉煌了百年的爱新觉罗氏也就此落下了帷幕，此后真正姓爱新觉罗的人已经是所剩无几了。
而随着时代的发展，如今的我们迎来了真正民主的年代，在这个时代中的我们不会对那些所谓的封建王朝的后裔进行追杀了，而也因此，有不少古代封建王朝的后裔纷纷跳了出来，其中也不乏有满清皇族后裔。
在这些满清皇族后裔中，有一部分人认为自己虽是所谓的皇族后裔，但是在如今的时代中也不过是跟其他的民众一般的普通人，没有什么根本上的不同，更谈不上尊贵一词。
当然，与此同时也有例外的人。
部分的人想要通过其皇族后裔的身份，获取一些其他人所没有的优待，同时还希望能够以此博得眼球，谋取利益。甚至还有人大摇大摆的身着龙袍，出现在公众的视野当中，不知是何意味。
这篇文章所要讲述的对象爱新觉罗·恒绍便就是这样的一个人物。
二、自称乾隆七世孙，向往皇室生活处处模仿
在那些已知的满清皇族后裔之中，爱新觉罗·恒绍算是其中较为活跃的一批人了。经过了多年的发展，多数的人们都选择了对所谓的皇族后裔的身份进行遗忘，融入到普通民众的生活当中，选择低调生活。然而，爱新觉罗·恒绍却是反其道而行之，大肆宣扬自己的身份。
现代网络发达，对于这样的事例往往能够作为引人注目的报道，因此有不少的记者纷纷前去寻找爱新觉罗·恒绍，并对其经行了采访。而在记者们的提问中，爱新觉罗·恒绍自称自己是乾隆皇帝的七世孙，并且还介绍了其生活的种种。
通过报道，也让人们得知了爱新觉罗·恒绍在日常生活中是什么样的一个人。除去他满清皇室后裔的身份之外，爱新觉罗·恒绍同时还是当地的一个非常有名的中医，
当然，他之所以有名是因为其身份还是因为其医术不得而知。
此外，爱新觉罗·恒绍还称自己曾获得过美国诺比尔医学研究院的医学博士学位。这所学校听上去非常的“高大上”，其博士学位也很有含金量的感觉，但是有部分网友也表示这所学校是所谓的“野鸡大学”，根本没有含金量可言。如今孰真孰假尚无定论。
而除了其职业之外，记者们报道出来的引人注目的一点，还是要属爱新觉罗·恒绍一家的日常生活。
对于爱新觉罗·恒绍的乾隆七世孙的身份，不管是真是假，人们第一反应就是非常感兴趣，然而也仅此而已。
如今的时代已经不再有复辟的可能性了，因此所谓的皇族后裔也只是历史。然而，爱新觉罗·恒绍却不这么认为。
在爱新觉罗·恒绍心中，他并不想像普通人一样的生活，他向往着清朝皇室的生活，为此他还特地把自己的房屋改造成了如同以前的清朝皇宫一般的布置，同时他还要求自己的家人们也都必须身着皇族才能穿的黄色衣物。
这样的行为，一经报道出来便让人深深的体会到了爱新觉罗·恒绍的“奇葩”之处。而让他备受争议的，还要从一次祭祖活动说起。
三、身穿龙袍祭祖，受到民众的非议
在自己的家中，无论爱新觉罗·恒绍如何布置，他人都难有话可说。然而在一次户外的祭祖活动中，爱新觉罗·恒绍的做法便让人感到不适了。
爱新觉罗·恒绍曾被以乾隆七世孙的身份，邀请去参加一个满族祭祖大典活动，同时参与活动的还有全国各地的满族同胞。
祭祖是中国人的传统，无人会对此非议。然而，爱新觉罗·恒绍却与众满族同胞身穿古代君臣的服饰，重现了当年乾隆祭祖盛况，举办了这场祭祖活动，就难免引来了网友的不满了。
身穿龙袍招摇过市，对皇室血统无比骄傲，简直是视先人们用血汗才打拼出来的民主时代于无物，颇有复辟的意味，这样的做法让人感到不适之外，甚至还有一些愤怒的情感。
如今的他们以皇族为荣，这恰好说明社会心态的宽容与进步。但是，对于那些胆敢对如今的民主造成哪怕半点威胁的行为与思想，就是必须得到制裁的！
小结
从爱新觉罗·恒绍的经历来看，他无疑是一个非常高调的人，而他会如此行事也是因为他清朝皇族后裔的身份。然而可笑的是，根据历史经验来看，前朝的皇室很少敢于这么高调的，毕竟古代改朝换代时前朝的皇族必然会被赶尽杀绝，而那些侥幸逃离的人，往往只能小心翼翼的过着仰人鼻息的生活。
而爱新觉罗·恒绍敢于如此高调，完全是因为新时代新中国的包容，如今不会再有人计较什么前朝皇族后裔了，甚至还会当成“稀有品种”观摩一下。然而，就是人们的这种心理让像爱新觉罗·恒绍一般的部分前朝皇族后裔找到了可乘之机以谋利。
祭祖对于中国人来说，是一件非常重要的事情，为了祭祖而大兴祭拜之事也是个人选择，但是爱新觉罗·恒绍参加的人们皆身着清朝君臣服饰的祭拜仪式，这番做派就未免让人有些感到不适了。
皇帝极大地满足了某些人的统治心理，但是对于民众来说却是压迫。前人用了多少努力多少血汗才让封建君主消失于中国，而爱新觉罗的族人也纷纷改头换面，继续生存在世间。而爱新觉罗·恒绍如今穿着龙袍招摇过市，难道是想复辟清朝不成？
无论爱新觉罗·恒绍想法如何，他的做法确实令人不满，与时代同行，顺应时代才是万物发展的必由之路！关注我，每天阅读更多精彩好看的历史内容！
在1912年的2月12日，隆裕皇太后以太后名义颁布了《退位诏书》宣布溥仪退位。而在溥仪退位后，中国两千多年的封建帝制就正式的、彻底的画上了句号
不过，作为一个被推翻的王朝，清朝也算是幸运了，接手的并非另一个王朝，而是宣扬民主与和平的时代，因此清代皇室也算上是结局圆满，没有像历代亡国者一般遭到屠戮。
并且，在在新中国成立之后，许多的清代皇族后裔也都融入到社会中，甚至连末代皇帝溥仪也经过劳动改造而变成了人民群众中的一员。可以说，
这是中国历史上的一次伟大的转折！
而由于清代皇族后裔存活众多，因此在我们的生活当中，也有不少人有着皇室血脉，甚至其中的一些人的祖上还是家喻户晓的著名皇帝。
原本对于这些身份或是血脉等，人们只当做茶前饭后的谈资，并不会太过重视，然而却有一些人自命不凡，想要靠自己“特殊”的身份取得地位或者金钱等，爱新觉罗·恒绍就是一个很好的例子。
自称乾隆7世孙的爱新觉罗·恒绍，在吉林身穿皇帝龙袍祭祖，你怎么看？
一、溥仪退位，幸存皇族纷纷改姓
自溥仪退位之后，不仅是清朝不复存在，就连封建王朝也就此结束了。
而历史的经验告诉人们，每逢改朝换代时，前朝的皇族后裔必然没有好下场，为了躲避可能面临的追杀，几乎所有的满清皇族都纷纷选择改姓，并隐藏了自己的行踪，逃到了东北以及北京等等地方，想要以此“脱掉”皇族的外壳。
为了假装为汉人，因此一些清朝皇族便改姓为单姓，其中，大多数爱新觉罗氏改姓为金。此外，像叶赫那拉氏便改姓那，而佟佳氏则改姓佟等等。
自此，辉煌了百年的爱新觉罗氏也就此落下了帷幕，此后真正姓爱新觉罗的人已经是所剩无几了。
而随着时代的发展，如今的我们迎来了真正民主的年代，在这个时代中的我们不会对那些所谓的封建王朝的后裔进行追杀了，而也因此，有不少古代封建王朝的后裔纷纷跳了出来，其中也不乏有满清皇族后裔。
在这些满清皇族后裔中，有一部分人认为自己虽是所谓的皇族后裔，但是在如今的时代中也不过是跟其他的民众一般的普通人，没有什么根本上的不同，更谈不上尊贵一词。
当然，与此同时也有例外的人。
部分的人想要通过其皇族后裔的身份，获取一些其他人所没有的优待，同时还希望能够以此博得眼球，谋取利益。甚至还有人大摇大摆的身着龙袍，出现在公众的视野当中，不知是何意味。
这篇文章所要讲述的对象爱新觉罗·恒绍便就是这样的一个人物。
二、自称乾隆七世孙，向往皇室生活处处模仿
在那些已知的满清皇族后裔之中，爱新觉罗·恒绍算是其中较为活跃的一批人了。经过了多年的发展，多数的人们都选择了对所谓的皇族后裔的身份进行遗忘，融入到普通民众的生活当中，选择低调生活。然而，爱新觉罗·恒绍却是反其道而行之，大肆宣扬自己的身份。
现代网络发达，对于这样的事例往往能够作为引人注目的报道，因此有不少的记者纷纷前去寻找爱新觉罗·恒绍，并对其经行了采访。而在记者们的提问中，爱新觉罗·恒绍自称自己是乾隆皇帝的七世孙，并且还介绍了其生活的种种。
通过报道，也让人们得知了爱新觉罗·恒绍在日常生活中是什么样的一个人。除去他满清皇室后裔的身份之外，爱新觉罗·恒绍同时还是当地的一个非常有名的中医，
当然，他之所以有名是因为其身份还是因为其医术不得而知。
此外，爱新觉罗·恒绍还称自己曾获得过美国诺比尔医学研究院的医学博士学位。这所学校听上去非常的“高大上”，其博士学位也很有含金量的感觉，但是有部分网友也表示这所学校是所谓的“野鸡大学”，根本没有含金量可言。如今孰真孰假尚无定论。
而除了其职业之外，记者们报道出来的引人注目的一点，还是要属爱新觉罗·恒绍一家的日常生活。
对于爱新觉罗·恒绍的乾隆七世孙的身份，不管是真是假，人们第一反应就是非常感兴趣，然而也仅此而已。
如今的时代已经不再有复辟的可能性了，因此所谓的皇族后裔也只是历史。然而，爱新觉罗·恒绍却不这么认为。
在爱新觉罗·恒绍心中，他并不想像普通人一样的生活，他向往着清朝皇室的生活，为此他还特地把自己的房屋改造成了如同以前的清朝皇宫一般的布置，同时他还要求自己的家人们也都必须身着皇族才能穿的黄色衣物。
这样的行为，一经报道出来便让人深深的体会到了爱新觉罗·恒绍的“奇葩”之处。而让他备受争议的，还要从一次祭祖活动说起。
三、身穿龙袍祭祖，受到民众的非议
在自己的家中，无论爱新觉罗·恒绍如何布置，他人都难有话可说。然而在一次户外的祭祖活动中，爱新觉罗·恒绍的做法便让人感到不适了。
爱新觉罗·恒绍曾被以乾隆七世孙的身份，邀请去参加一个满族祭祖大典活动，同时参与活动的还有全国各地的满族同胞。
祭祖是中国人的传统，无人会对此非议。然而，爱新觉罗·恒绍却与众满族同胞身穿古代君臣的服饰，重现了当年乾隆祭祖盛况，举办了这场祭祖活动，就难免引来了网友的不满了。
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如今的他们以皇族为荣，这恰好说明社会心态的宽容与进步。但是，对于那些胆敢对如今的民主造成哪怕半点威胁的行为与思想，就是必须得到制裁的！
小结
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而爱新觉罗·恒绍敢于如此高调，完全是因为新时代新中国的包容，如今不会再有人计较什么前朝皇族后裔了，甚至还会当成“稀有品种”观摩一下。然而，就是人们的这种心理让像爱新觉罗·恒绍一般的部分前朝皇族后裔找到了可乘之机以谋利。
祭祖对于中国人来说，是一件非常重要的事情，为了祭祖而大兴祭拜之事也是个人选择，但是爱新觉罗·恒绍参加的人们皆身着清朝君臣服饰的祭拜仪式，这番做派就未免让人有些感到不适了。
皇帝极大地满足了某些人的统治心理，但是对于民众来说却是压迫。前人用了多少努力多少血汗才让封建君主消失于中国，而爱新觉罗的族人也纷纷改头换面，继续生存在世间。而爱新觉罗·恒绍如今穿着龙袍招摇过市，难道是想复辟清朝不成？
无论爱新觉罗·恒绍想法如何，他的做法确实令人不满，与时代同行，顺应时代才是万物发展的必由之路！关注我，每天阅读更多精彩好看的历史内容！
【被屏重发】我倾向于认为老徐已经死了。别的暂且不论，只围绕科学原理就能反驳一些比较常见的问题：
1.警方没发现徐文祖的尸体？
敢问这个结论是从哪看出来的？都没发现不法侵害者的尸体（或本人）就给受害人定正当防卫，那这还真是好魔幻噢 ∠( ᐛ 」∠)_难道公检法机关也都是摆着玩的咩？
2.尹宗佑忽隐忽现的牙齿手链？&女警在电梯内看到了徐文祖？
那个会闪现的手链有两种可能：①穿帮镜头（这也不是没可能，毕竟最终决战时尹宗佑脸上的喷溅状血迹也是时有时无/当然也不排除这个镜头意在暗示尹宗佑幻觉的可能性，此项另作详谈）；②尹宗佑和女警在医院的公园里谈话时没戴手链，只是回到病房后自己再戴上了而已。
至于电梯里的“徐文祖”其实是尹宗佑，女警从始至终是个正常人，她不会出现病理性幻觉，所以唯一的解释就是她将此时已经具备老徐气质的宗佑，错看成了已死去的徐文祖。而且结合整个场景来看，宗佑和女警告别离开不久后，女警追上来还书，于是就撞见了刚进入电梯里的他，所以这个时间也对得上。
3.徐文祖找了死替？
对于无名尸体只要鉴定一下DNA就能验证身份，时代在进步、科技在发展啊朋友们，找死替几乎已经不可能实现了。想一想，DNA要怎么伪装？难道要把全身细胞都换一遍？即便是高度腐烂的尸体也能从中提取DNA，更何况老徐要伪装一具刚死不久的新鲜尸体？饶是他有天大的能耐，也不可能违背科学常理。
总之，从司法技术层面，徐文祖只能是死了；从人伦道德层面，剧情应该安排他死；而从艺术层面，只有他死了，才拥有一种独特而冷艳的悲剧之美。
我还记得漫画结局中有个片段很令我触动:
“普通人会那样做吗？他（尹宗佑）像是被什么恶魔附身了。”
——“不是恶魔。”
“是人。”
徐文祖与尹宗佑的羁绊，简直就像宗教与宿命一般纠缠、神秘凄美又诡异悚然。
徐文祖打造“作品”，其实就是在打造另一个自己。他在欣赏作品特质的同时，其实也是在欣赏自己。可他不能不承认自己是孤独的，所以才这般渴望得到另一个与自己相契合的灵魂。如此自负，却也如此幽哀，然而他并不会对此感触分毫，而是更愿在自己的艺术中体会极致的原乐，一步步走向消亡，却甘之如饴。
因为只有他的肉身消逝，灵魂永存于“作品”之上，如此方可超越时间与空间，将艺术整体升华到了精神与灵魂的层面，这或许正是徐文祖毕生想要追求的结果。
想想宗佑将手术刀一下下捅进他脖子的时候，那种残忍而漠然的神情，老徐看着一定喜欢得不得了吧。
——“作品”不仅成为了另一个自己，甚至还超越了自己。任何一个艺术创作者如若能完成这种境界的杰作，想必都会幸福到无以复加而觉得此生无憾了。
毕竟这可是如同上帝创造人类一般伟大的成就啊。
徐文祖对尹宗佑的“爱”，就像是这种造物主对所造之物的欣赏与怜惜，多少带着自矜的意味，也像是在这个冰冷世界中，同类之间为逃避孤独而产生的吸引与依赖。而不论何种爱一旦强烈到极点，便会泛滥成可怕的洪流最终冲垮所有，包括他自己，甚至还包括他所“爱”之人——难道徐文祖就没有可能杀死尹宗佑吗？试想结局中如果宗佑宁愿一死也没有答应去杀人，老徐又会怎么办呢？
可他那般擅长洞察人心，又怎会不知道宗佑此刻已然提起了杀意，又怎会不知道自己可能要面对的结局。
是的，只是可能。
他或许并未将死亡划作必然结局。如果不死，就和亲爱的一起在罪恶中共舞；可如果死了，他只会感到惊喜。
因为死亡并不是终点，遗忘才是。徐文祖清楚尹宗佑无法忘记他，甚至不可能再压制天性的释放。这是他的“作品”更是他的墓碑，纵然躯壳湮灭，也还有墓碑承载着他的精神长存于世并昭示众人——“神”的主宰永无止境。
于是他放任自己死亡，成全了艺术，从这数十年的孤寂中得到了最终的“救赎”。
徐文祖本身又何尝不是一件艺术品呢？他就像是地狱的化身，一个象征极恶的符号，他的疯狂如黑曜石一般纯粹，优雅与理性却又使其晶莹通透，直诱人走入那片温和的良夜。
而玻璃制品唯有在破碎的时候，方才美到了极致。
（仍然只是个人见解，我还是劝大家别信我，自行思考罢 (›´ω`‹ )）
#他人即地狱#
更新：看“他人即地狱”的整体歌词，像老徐自白，再看最后几句，细品一下[doge]
1.警方没发现徐文祖的尸体？
敢问这个结论是从哪看出来的？都没发现不法侵害者的尸体（或本人）就给受害人定正当防卫，那这还真是好魔幻噢 ∠( ᐛ 」∠)_难道公检法机关也都是摆着玩的咩？
2.尹宗佑忽隐忽现的牙齿手链？&女警在电梯内看到了徐文祖？
那个会闪现的手链有两种可能：①穿帮镜头（这也不是没可能，毕竟最终决战时尹宗佑脸上的喷溅状血迹也是时有时无/当然也不排除这个镜头意在暗示尹宗佑幻觉的可能性，此项另作详谈）；②尹宗佑和女警在医院的公园里谈话时没戴手链，只是回到病房后自己再戴上了而已。
至于电梯里的“徐文祖”其实是尹宗佑，女警从始至终是个正常人，她不会出现病理性幻觉，所以唯一的解释就是她将此时已经具备老徐气质的宗佑，错看成了已死去的徐文祖。而且结合整个场景来看，宗佑和女警告别离开不久后，女警追上来还书，于是就撞见了刚进入电梯里的他，所以这个时间也对得上。
3.徐文祖找了死替？
对于无名尸体只要鉴定一下DNA就能验证身份，时代在进步、科技在发展啊朋友们，找死替几乎已经不可能实现了。想一想，DNA要怎么伪装？难道要把全身细胞都换一遍？即便是高度腐烂的尸体也能从中提取DNA，更何况老徐要伪装一具刚死不久的新鲜尸体？饶是他有天大的能耐，也不可能违背科学常理。
总之，从司法技术层面，徐文祖只能是死了；从人伦道德层面，剧情应该安排他死；而从艺术层面，只有他死了，才拥有一种独特而冷艳的悲剧之美。
我还记得漫画结局中有个片段很令我触动:
“普通人会那样做吗？他（尹宗佑）像是被什么恶魔附身了。”
——“不是恶魔。”
“是人。”
徐文祖与尹宗佑的羁绊，简直就像宗教与宿命一般纠缠、神秘凄美又诡异悚然。
徐文祖打造“作品”，其实就是在打造另一个自己。他在欣赏作品特质的同时，其实也是在欣赏自己。可他不能不承认自己是孤独的，所以才这般渴望得到另一个与自己相契合的灵魂。如此自负，却也如此幽哀，然而他并不会对此感触分毫，而是更愿在自己的艺术中体会极致的原乐，一步步走向消亡，却甘之如饴。
因为只有他的肉身消逝，灵魂永存于“作品”之上，如此方可超越时间与空间，将艺术整体升华到了精神与灵魂的层面，这或许正是徐文祖毕生想要追求的结果。
想想宗佑将手术刀一下下捅进他脖子的时候，那种残忍而漠然的神情，老徐看着一定喜欢得不得了吧。
——“作品”不仅成为了另一个自己，甚至还超越了自己。任何一个艺术创作者如若能完成这种境界的杰作，想必都会幸福到无以复加而觉得此生无憾了。
毕竟这可是如同上帝创造人类一般伟大的成就啊。
徐文祖对尹宗佑的“爱”，就像是这种造物主对所造之物的欣赏与怜惜，多少带着自矜的意味，也像是在这个冰冷世界中，同类之间为逃避孤独而产生的吸引与依赖。而不论何种爱一旦强烈到极点，便会泛滥成可怕的洪流最终冲垮所有，包括他自己，甚至还包括他所“爱”之人——难道徐文祖就没有可能杀死尹宗佑吗？试想结局中如果宗佑宁愿一死也没有答应去杀人，老徐又会怎么办呢？
可他那般擅长洞察人心，又怎会不知道宗佑此刻已然提起了杀意，又怎会不知道自己可能要面对的结局。
是的，只是可能。
他或许并未将死亡划作必然结局。如果不死，就和亲爱的一起在罪恶中共舞；可如果死了，他只会感到惊喜。
因为死亡并不是终点，遗忘才是。徐文祖清楚尹宗佑无法忘记他，甚至不可能再压制天性的释放。这是他的“作品”更是他的墓碑，纵然躯壳湮灭，也还有墓碑承载着他的精神长存于世并昭示众人——“神”的主宰永无止境。
于是他放任自己死亡，成全了艺术，从这数十年的孤寂中得到了最终的“救赎”。
徐文祖本身又何尝不是一件艺术品呢？他就像是地狱的化身，一个象征极恶的符号，他的疯狂如黑曜石一般纯粹，优雅与理性却又使其晶莹通透，直诱人走入那片温和的良夜。
而玻璃制品唯有在破碎的时候，方才美到了极致。
（仍然只是个人见解，我还是劝大家别信我，自行思考罢 (›´ω`‹ )）
#他人即地狱#
更新：看“他人即地狱”的整体歌词，像老徐自白，再看最后几句，细品一下[doge]
【如何根据四柱八字预测财运】
第一种：自身旺，走财运时可得财，正所谓“日贵财旺不求他人”，这样的人靠白手起家，勤劳致富。如果再细分的话，那就是原命局里身强财旺，发富迅速;原命局晨身旺但财衰弱，也是有财可取，遇到大运走财运时，再遇伤官，可取大财，因为食伤泄身吐秀又生财。
第二种：身弱财旺，有财难取，须走比肩运才可得到财。如果身弱再走伤官运，命中有财也被他人所得，而且遇财旺必遭祸，财越多祸越大。
第三种：命中有财无库，那么也是有财难守的;若是命中财多库小，有财装不了;若是财少库大，走财运时可发家，走比肩运时必破败。四柱身强财旺又有库，定有存款。命中无库，走财运遇库年，也会有存款。一库十年富。库在年为大库，库在月上为中库，在日时为临时之库。身弱财库多，而比肩不见，那是只存不取。财入库遇官贵，财德丰隆。命中四库俱全，是大富之人。
第四种：命局里财犯三刑，走财运时可能会因财坐牢。如果三刑再遇“魁罡”，可能会成为黑社会人物。身弱财多的人，一般体弱多病。身弱财旺遇流年，因财犯刑苦连连。身弱财旺人受惊，手里有钱胡乱扔。
第五种：八字命局里，印旺官也旺，而日柱却太弱，财也不强，这样的人终身带着外债过日子，一生外债还不清。如果命局里财落空亡，一生财不强，不见劫财外债还少点，一见劫财，外债骤增。
人生大运起伏，祸福难测，但子甫老师（薇[心]:30783982）能为你精准分析，让你的人生少走弯路！
#八字命理##八字算命、八字合婚、起名##八字算命、合婚##八字算命、八字合婚、取名##八字合婚#
第一种：自身旺，走财运时可得财，正所谓“日贵财旺不求他人”，这样的人靠白手起家，勤劳致富。如果再细分的话，那就是原命局里身强财旺，发富迅速;原命局晨身旺但财衰弱，也是有财可取，遇到大运走财运时，再遇伤官，可取大财，因为食伤泄身吐秀又生财。
第二种：身弱财旺，有财难取，须走比肩运才可得到财。如果身弱再走伤官运，命中有财也被他人所得，而且遇财旺必遭祸，财越多祸越大。
第三种：命中有财无库，那么也是有财难守的;若是命中财多库小，有财装不了;若是财少库大，走财运时可发家，走比肩运时必破败。四柱身强财旺又有库，定有存款。命中无库，走财运遇库年，也会有存款。一库十年富。库在年为大库，库在月上为中库，在日时为临时之库。身弱财库多，而比肩不见，那是只存不取。财入库遇官贵，财德丰隆。命中四库俱全，是大富之人。
第四种：命局里财犯三刑，走财运时可能会因财坐牢。如果三刑再遇“魁罡”，可能会成为黑社会人物。身弱财多的人，一般体弱多病。身弱财旺遇流年，因财犯刑苦连连。身弱财旺人受惊，手里有钱胡乱扔。
第五种：八字命局里，印旺官也旺，而日柱却太弱，财也不强，这样的人终身带着外债过日子，一生外债还不清。如果命局里财落空亡，一生财不强，不见劫财外债还少点，一见劫财，外债骤增。
人生大运起伏，祸福难测，但子甫老师（薇[心]:30783982）能为你精准分析，让你的人生少走弯路！
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