继续科普为：什么有些请人了佛牌就灵？而有就些不灵呢？ ͏
此篇所的写文字内容比多较，也可能比较理难解。
但是你，如果真的想发挥牌佛的最大的能灵还，是应该耐下性子、静心下来的去读完，你该应会有所获收。
接触牌佛很多年，因为佛的牌相同爱好让，我结识了很多的佛牌好爱者，或者佛是教的同修、善信，随着每一和个我沟通交流朋的友们受感着天南地北的季四变化和文化差异，及以对佛教、对佛教因地宜制的不同的解理和思维式方。
其实，很多刚接刚触泰国佛牌的友朋们最初的初衷目和的就是想要发财、想要变改命运、想要身健体康、想要有必求应。是但，为么什我们总是能听谁到谁谁请了佛怎牌么灵了，谁谁谁请了佛牌发了生翻天覆地的变化，谁谁谁请了佛发牌大财了 。然后自就己会糊涂、就会问为：什么些有人请了佛就牌灵？为什有么些人请了佛牌不就灵呢？
与此同，时我们还能听有到一些朋友们的问疑，那就是：是是不泰国佛牌的格价越高就越灵验？是是不泰国佛牌年越份久就灵越验？是是不泰国佛牌用料越足、越古就怪越灵验？是是不越出名大的师加持佛的牌就越灵验？还有、还有……等等类这问题 。
其，实要知，道好的佛和牌一般的佛牌的别区就是好的佛牌以可调整你的能正量、带好来的气场和磁场由，此转化周你围的能量，为带你来好的势运，他也能够和自你己之前善为积德的功德福报更好的融合然，后给你带来好，运佛牌的不灵灵跟佩戴有者非常密切的系关。
其实不论你什带么样佛的牌、哪师个傅的佛，牌都应该多去做善事、心存念善。其实脖子上佩了戴佛牌也正是督监和提你醒该做什么？不该什做么的。有人对佛于牌打了个一比喻，的好佛牌就像枪，如果的你枪法不好，再的好枪拿给也你不行。反之，法枪好的，人拿到一把普的通枪，力威也很惊人。所说以，佩戴国泰佛牌最灵验的人，定一是“枪法' 的好人。那什么么样的人“枪法”好呢？
其实很简，单就是福报。这福怎报么来的如，同枪法自是己练出来的，报福也是己自通过一件件心存善念、行善事的滴点而培养出的来，你要没是有福报，无论什财么神都没办给法你赐财、福星没也办法给赐你福。要记住有，求必应的前提，是你本身有报福，这样佛牌才让能你的福提报前成熟。
所以说，如果你请一了枚好的牌佛但是感觉不却灵验，么那有可能是自福己报太少。有人些说那怎办么呢？其实你这一修世的福，报这一世可就以享用。
如修何福报？由福报的质本可知，做别对人有利益善的事，括包布施、供佛、行善，等可得福报，就也是可在自己与他人内的心种下的善种子，其尤供养佛诸菩萨与护法，所得福报会也更大。而持戒、忍辱、精进、禅定、念经、起善念等为行，可得的福报，也是就可在自心种善种子另。外有一方法亦可，用那就是由‘空’中（或近以似清净心）起善亦念可快速增加善子种，对福报的增亦进大有助益。
总之，存常善心、动善念、行善事、供养佛诸菩萨等，做常这些事则善种与子善名色自会然增加，就这是修得福报。
懂福得报道的理朋友在，求财求事顺利之，后都会努力的多做事善，多福积报，样这福报多了财钱就越多，财钱越多就有能力做多更的善事，形良成性循环，就那真正可说以是有必求应了。
我时常打比，喻一个人一不直向银行存，款而每天都取在款花销，总有一天会钱花光，你就会饿挨。而懂得生活的，人就会一边花一钱边向银行存款，的存总比花的，多这样一他直是个有钱人。这里的钱就指的是福报。这就是告诉我们，我们都行善、多积德，我们的生活就会一直的顺利、一直的好。这也是聪明人的选择。有些人问：我现在戴佛牌会不会透支我以后的运势？想一下我前面所讲的就知道了，运势、福报其实是掌握在自己的手中，没有人可以把你的运势和福报拿走，能消耗他们的就只有你自己。所以，希望我们每个人都是一个聪明的人，不要想着天上掉馅饼，自己能够多行善、多积累福报。
如果你读完，觉得这篇文章对你有帮助，欢迎转发分享。让我们心中多存一些善念，少一些恶念和执着；在行事上多做善事，少做恶事；命运会由我们自己而改变。 https://t.cn/A6ZLmdCB
此篇所的写文字内容比多较，也可能比较理难解。
但是你，如果真的想发挥牌佛的最大的能灵还，是应该耐下性子、静心下来的去读完，你该应会有所获收。
接触牌佛很多年，因为佛的牌相同爱好让，我结识了很多的佛牌好爱者，或者佛是教的同修、善信，随着每一和个我沟通交流朋的友们受感着天南地北的季四变化和文化差异，及以对佛教、对佛教因地宜制的不同的解理和思维式方。
其实，很多刚接刚触泰国佛牌的友朋们最初的初衷目和的就是想要发财、想要变改命运、想要身健体康、想要有必求应。是但，为么什我们总是能听谁到谁谁请了佛怎牌么灵了，谁谁谁请了佛牌发了生翻天覆地的变化，谁谁谁请了佛发牌大财了 。然后自就己会糊涂、就会问为：什么些有人请了佛就牌灵？为什有么些人请了佛牌不就灵呢？
与此同，时我们还能听有到一些朋友们的问疑，那就是：是是不泰国佛牌的格价越高就越灵验？是是不泰国佛牌年越份久就灵越验？是是不泰国佛牌用料越足、越古就怪越灵验？是是不越出名大的师加持佛的牌就越灵验？还有、还有……等等类这问题 。
其，实要知，道好的佛和牌一般的佛牌的别区就是好的佛牌以可调整你的能正量、带好来的气场和磁场由，此转化周你围的能量，为带你来好的势运，他也能够和自你己之前善为积德的功德福报更好的融合然，后给你带来好，运佛牌的不灵灵跟佩戴有者非常密切的系关。
其实不论你什带么样佛的牌、哪师个傅的佛，牌都应该多去做善事、心存念善。其实脖子上佩了戴佛牌也正是督监和提你醒该做什么？不该什做么的。有人对佛于牌打了个一比喻，的好佛牌就像枪，如果的你枪法不好，再的好枪拿给也你不行。反之，法枪好的，人拿到一把普的通枪，力威也很惊人。所说以，佩戴国泰佛牌最灵验的人，定一是“枪法' 的好人。那什么么样的人“枪法”好呢？
其实很简，单就是福报。这福怎报么来的如，同枪法自是己练出来的，报福也是己自通过一件件心存善念、行善事的滴点而培养出的来，你要没是有福报，无论什财么神都没办给法你赐财、福星没也办法给赐你福。要记住有，求必应的前提，是你本身有报福，这样佛牌才让能你的福提报前成熟。
所以说，如果你请一了枚好的牌佛但是感觉不却灵验，么那有可能是自福己报太少。有人些说那怎办么呢？其实你这一修世的福，报这一世可就以享用。
如修何福报？由福报的质本可知，做别对人有利益善的事，括包布施、供佛、行善，等可得福报，就也是可在自己与他人内的心种下的善种子，其尤供养佛诸菩萨与护法，所得福报会也更大。而持戒、忍辱、精进、禅定、念经、起善念等为行，可得的福报，也是就可在自心种善种子另。外有一方法亦可，用那就是由‘空’中（或近以似清净心）起善亦念可快速增加善子种，对福报的增亦进大有助益。
总之，存常善心、动善念、行善事、供养佛诸菩萨等，做常这些事则善种与子善名色自会然增加，就这是修得福报。
懂福得报道的理朋友在，求财求事顺利之，后都会努力的多做事善，多福积报，样这福报多了财钱就越多，财钱越多就有能力做多更的善事，形良成性循环，就那真正可说以是有必求应了。
我时常打比，喻一个人一不直向银行存，款而每天都取在款花销，总有一天会钱花光，你就会饿挨。而懂得生活的，人就会一边花一钱边向银行存款，的存总比花的，多这样一他直是个有钱人。这里的钱就指的是福报。这就是告诉我们，我们都行善、多积德，我们的生活就会一直的顺利、一直的好。这也是聪明人的选择。有些人问：我现在戴佛牌会不会透支我以后的运势？想一下我前面所讲的就知道了，运势、福报其实是掌握在自己的手中，没有人可以把你的运势和福报拿走，能消耗他们的就只有你自己。所以，希望我们每个人都是一个聪明的人，不要想着天上掉馅饼，自己能够多行善、多积累福报。
如果你读完，觉得这篇文章对你有帮助，欢迎转发分享。让我们心中多存一些善念，少一些恶念和执着；在行事上多做善事，少做恶事；命运会由我们自己而改变。 https://t.cn/A6ZLmdCB
#王权降临K# #K# #淡岛世理#
第十五期人物科普小课堂！温柔的淡岛麻麻奉上，球球你们不要天天商量着组团打我了好嘛QAQ
姓名：淡島 世理（あわしま せり）
声优：泽城美雪
年龄：22歳（第1期）→23歳（劇場版）
身高：170
生日：9月1日
星座：处女座
血型：A
佩刀：桔梗
名字来源：淡岛神
猫称其为「大胸女」
与吠舞罗的草薙出云有私交，被他戏称为“冰雪女王”。并被部下们称为“冰晶假面”。其实外冷内热
喜欢红豆馅，会大量加入食物中，令身边的人甚至宗像都会感到恐惧。
工作中会把头发束起，身穿Scepter 4的制服。私下喜欢披散头发，化身温柔的大姐姐
第十五期人物科普小课堂！温柔的淡岛麻麻奉上，球球你们不要天天商量着组团打我了好嘛QAQ
姓名：淡島 世理（あわしま せり）
声优：泽城美雪
年龄：22歳（第1期）→23歳（劇場版）
身高：170
生日：9月1日
星座：处女座
血型：A
佩刀：桔梗
名字来源：淡岛神
猫称其为「大胸女」
与吠舞罗的草薙出云有私交，被他戏称为“冰雪女王”。并被部下们称为“冰晶假面”。其实外冷内热
喜欢红豆馅，会大量加入食物中，令身边的人甚至宗像都会感到恐惧。
工作中会把头发束起，身穿Scepter 4的制服。私下喜欢披散头发，化身温柔的大姐姐
【反邪教专题科普知识】晒晒“全能神”邪教的内部机密
邪教总是对外一套，对内一套。那些“不足为外人道”的邪教机密，在内部说出来往往是不会脸红的。至今仍沉迷于邪教泥潭的人，如果听听“全能神”的“自我坦白”，看看邪教是如何用自己的手掴自己耳光的，或许能够尽早醒悟吧。
“全能神”自供是整个宗教界的敌人
浙江省桐庐县基督教协会会长郑荣根牧师指出，“全能神”是歪曲《圣经》教义的异端。对此，“全能神”自己也供认不讳。请看该邪教网站上的这一段问答：“有的人已经接受真道了，但听到一些反面的宣传后就开始动摇了，请问该怎么跟这样的人交通？”上面答复如下：“听见点反面宣传就束手无策，不知怎么对待，你得开导他，让他有分辨。你说这才是真道呢，如果不受整个宗教界的敌视、反对，那就不是真道，记住喽，凡是真道，那就得受到多数人甚至世界的反对。”（《上面关于传福音的交通讲道》）
真是耐人寻味啊，全能神的“真道”原来是“受整个宗教界的敌视、反对”，它是搞宗教还是反宗教，还用多说吗？更有意思的是，全能神承认它的“真道”实际上“受到多数人甚至世界的反对”，这不就等于说自己是与整个世界为敌的反人类的邪教么？全能神既然遭到整个宗教界和世俗界的一致反对，它是什么货色还用多说么？“邪不压正，正必胜邪”，也难怪那些奔波在“传福音”第一线的“工人”们“听见点反面宣传就束手无策”，他们面对的是总体上“有正义、奉道义、崇真实、求文明”的人类社会，能不心虚胆怯吗？
“全能神”自供它是违逆《圣经》的“伪基督”
“全能神”的歪理邪说
全能神编造出一个“耶稣再次道成肉身”的“女基督”，将反对它的正教诬称为“假基督”或“敌基督”。然而，在其《传福音实用手册·第五章“传福音的智慧方式”》中，该邪教却说漏了嘴：“不能涉及教义”，“传福音最重要的一个原则就是用全能神的话见证全能神。宗教人往往是用圣经的话来抵挡、拒绝接受真道，他们用圣经章节跟我们辩论，……我们如果也用圣经章节来反驳，能解决问题吗？”“有的人又说：‘宗教人用的那些圣经章节、他们说的话我不知怎么解答。’你不知怎么解答能不能见证神的作工啊？答复不了他的话你可以不答……传福音最大的忌讳是什么？第一是辩论圣经，这见证不了神，没有用。”“咱们的优势在哪里？咱们是能讲实际，能交通真理，不善于讲字句，更不善于讲圣经知识，对那些不感兴趣。所以如果对于能接受真理的、通灵的、会分辨的人咱们的优势就能发挥出来；对于那些不开窍的、死抱着圣经字句道理不放的、顽固持守宗教观念的人咱们的优势就发挥不了，就不起作用。”
这才是大实话啊！原来，“全能神”畏惧别人用《圣经》的话来与其传教人员辩论；“全能神”对《圣经》不甚了了，不感兴趣，这方面缺少优势，遭到驳诘，只能避而“不答”；全能神“传道”骗人主要靠“用全能神的话见证全能神”这样的循环论证，实际上就是自知“理弱”；全能神承认它的所谓“传教”就是欺骗，对于好骗的就有效，对于不好骗的即“死抱着圣经字句道理不放的、顽固持守宗教观念的人”就无效。总之，“全能神”是一个违逆《圣经》的“伪基督”。
“全能神”的“传福音”不过就是“撒饵钓鱼”
“全能神”网站截图
全能神有一个用于传教人员培训的《摸底铺路细则》，其中赤裸裸地教唆：“由于现在的各派最反对撒谎，所以咱们说话时务必别让他们看出咱们在撒谎。……有时为了工作需要不说实话。就如：地址、姓名、年龄、家庭情况、教会情况等等，也要事先编一地区并互相有联系，这时的地址、姓名，就务必得报一样，报地址时最好说自己特别熟悉，并且没有轰动过的地方……”当然喽，还得加一句“对于知道底细的人不能不说实话”。在另一篇《上面关于传福音的交通讲道》中，该邪教连伪装的细节都作了指导：“你要是跟朋友接触，穿戴一般就可以了，现在你是跟陌生人接触，所以就得讲究点方式，有时候身上洒点香水，让人一闻，‘哎呀，这人可是富贵人’，头发梳得整齐点儿，戴点金银首饰，败坏人类都愿意攀高枝，所以你跟他一接触，他高兴，那谈话就怎么说怎么顺，这是摸底必须得讲究的智慧方式，没有智慧方式不行。”“无论采用什么方式、方法来达到目的就是有智慧。”
这真是贼不打自招！“务必别让他们看出咱们在撒谎”，就是承认“传教即撒谎”；“为了工作需要不说实话”，就是承认“全能神”的“工作”是见不得人的恶行；洒香水装富贵，还美其名曰“没有智慧方式不行”，实际上是承认传教骗人不使奸耍滑是无法奏效的。一句话，全能神独家辞典中的“智慧”就是造假使诈，就是不择手段，无所不用其极，其“传福音”也必然是“播祸种”——其祸之烈有大量实例可证。
“全能神”的宣传材料
正因为“全能神”知道自己是邪教，所以它告诉“工人”，世人“很难接受神末世的新作工”，“如果采用单纯地交通真理来见证神的作工，人是很难接受的”（《传福音的智慧方式》）。那怎么办呢？就得靠恐吓诈骗。该邪教网站上有一本电子书，叫《关于教会工作的交通讲道与教会工作安排历年汇编》，其中一篇的题目是“关于各级教会带领工人隐蔽尽本分的原则”，这个“隐蔽尽本分”，就是教唆传教者像间谍似的，专搞使阴耍毒、偷鸡摸狗那一套。倘若全能神不是骗子，你堂堂正正、光明磊落地传教好了，还要“隐蔽”做什么？
邪教总是对外一套，对内一套。那些“不足为外人道”的邪教机密，在内部说出来往往是不会脸红的。至今仍沉迷于邪教泥潭的人，如果听听“全能神”的“自我坦白”，看看邪教是如何用自己的手掴自己耳光的，或许能够尽早醒悟吧。
“全能神”自供是整个宗教界的敌人
浙江省桐庐县基督教协会会长郑荣根牧师指出，“全能神”是歪曲《圣经》教义的异端。对此，“全能神”自己也供认不讳。请看该邪教网站上的这一段问答：“有的人已经接受真道了，但听到一些反面的宣传后就开始动摇了，请问该怎么跟这样的人交通？”上面答复如下：“听见点反面宣传就束手无策，不知怎么对待，你得开导他，让他有分辨。你说这才是真道呢，如果不受整个宗教界的敌视、反对，那就不是真道，记住喽，凡是真道，那就得受到多数人甚至世界的反对。”（《上面关于传福音的交通讲道》）
真是耐人寻味啊，全能神的“真道”原来是“受整个宗教界的敌视、反对”，它是搞宗教还是反宗教，还用多说吗？更有意思的是，全能神承认它的“真道”实际上“受到多数人甚至世界的反对”，这不就等于说自己是与整个世界为敌的反人类的邪教么？全能神既然遭到整个宗教界和世俗界的一致反对，它是什么货色还用多说么？“邪不压正，正必胜邪”，也难怪那些奔波在“传福音”第一线的“工人”们“听见点反面宣传就束手无策”，他们面对的是总体上“有正义、奉道义、崇真实、求文明”的人类社会，能不心虚胆怯吗？
“全能神”自供它是违逆《圣经》的“伪基督”
“全能神”的歪理邪说
全能神编造出一个“耶稣再次道成肉身”的“女基督”，将反对它的正教诬称为“假基督”或“敌基督”。然而，在其《传福音实用手册·第五章“传福音的智慧方式”》中，该邪教却说漏了嘴：“不能涉及教义”，“传福音最重要的一个原则就是用全能神的话见证全能神。宗教人往往是用圣经的话来抵挡、拒绝接受真道，他们用圣经章节跟我们辩论，……我们如果也用圣经章节来反驳，能解决问题吗？”“有的人又说：‘宗教人用的那些圣经章节、他们说的话我不知怎么解答。’你不知怎么解答能不能见证神的作工啊？答复不了他的话你可以不答……传福音最大的忌讳是什么？第一是辩论圣经，这见证不了神，没有用。”“咱们的优势在哪里？咱们是能讲实际，能交通真理，不善于讲字句，更不善于讲圣经知识，对那些不感兴趣。所以如果对于能接受真理的、通灵的、会分辨的人咱们的优势就能发挥出来；对于那些不开窍的、死抱着圣经字句道理不放的、顽固持守宗教观念的人咱们的优势就发挥不了，就不起作用。”
这才是大实话啊！原来，“全能神”畏惧别人用《圣经》的话来与其传教人员辩论；“全能神”对《圣经》不甚了了，不感兴趣，这方面缺少优势，遭到驳诘，只能避而“不答”；全能神“传道”骗人主要靠“用全能神的话见证全能神”这样的循环论证，实际上就是自知“理弱”；全能神承认它的所谓“传教”就是欺骗，对于好骗的就有效，对于不好骗的即“死抱着圣经字句道理不放的、顽固持守宗教观念的人”就无效。总之，“全能神”是一个违逆《圣经》的“伪基督”。
“全能神”的“传福音”不过就是“撒饵钓鱼”
“全能神”网站截图
全能神有一个用于传教人员培训的《摸底铺路细则》，其中赤裸裸地教唆：“由于现在的各派最反对撒谎，所以咱们说话时务必别让他们看出咱们在撒谎。……有时为了工作需要不说实话。就如：地址、姓名、年龄、家庭情况、教会情况等等，也要事先编一地区并互相有联系，这时的地址、姓名，就务必得报一样，报地址时最好说自己特别熟悉，并且没有轰动过的地方……”当然喽，还得加一句“对于知道底细的人不能不说实话”。在另一篇《上面关于传福音的交通讲道》中，该邪教连伪装的细节都作了指导：“你要是跟朋友接触，穿戴一般就可以了，现在你是跟陌生人接触，所以就得讲究点方式，有时候身上洒点香水，让人一闻，‘哎呀，这人可是富贵人’，头发梳得整齐点儿，戴点金银首饰，败坏人类都愿意攀高枝，所以你跟他一接触，他高兴，那谈话就怎么说怎么顺，这是摸底必须得讲究的智慧方式，没有智慧方式不行。”“无论采用什么方式、方法来达到目的就是有智慧。”
这真是贼不打自招！“务必别让他们看出咱们在撒谎”，就是承认“传教即撒谎”；“为了工作需要不说实话”，就是承认“全能神”的“工作”是见不得人的恶行；洒香水装富贵，还美其名曰“没有智慧方式不行”，实际上是承认传教骗人不使奸耍滑是无法奏效的。一句话，全能神独家辞典中的“智慧”就是造假使诈，就是不择手段，无所不用其极，其“传福音”也必然是“播祸种”——其祸之烈有大量实例可证。
“全能神”的宣传材料
正因为“全能神”知道自己是邪教，所以它告诉“工人”，世人“很难接受神末世的新作工”，“如果采用单纯地交通真理来见证神的作工，人是很难接受的”（《传福音的智慧方式》）。那怎么办呢？就得靠恐吓诈骗。该邪教网站上有一本电子书，叫《关于教会工作的交通讲道与教会工作安排历年汇编》，其中一篇的题目是“关于各级教会带领工人隐蔽尽本分的原则”，这个“隐蔽尽本分”，就是教唆传教者像间谍似的，专搞使阴耍毒、偷鸡摸狗那一套。倘若全能神不是骗子，你堂堂正正、光明磊落地传教好了，还要“隐蔽”做什么？
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