宋明理学的源流
1、宋代理学为什么会起源
（1）、收拾人心
拨乱反正的需要。
唐末五代十国武人专政，风气败坏，道德沦亡，毫无廉耻，宋代读书人为扭转这不良风气，挽救人心社会，从教化入手而开讲学之风，促成理学存在基础。
（2）、与佛教争夺人心
抗击西方意识形态。
隋唐以来，佛教迅速发展，其精密思辨特点，对中国儒家这种缺乏逻辑思辩能力的格言式学说产生了致命的冲击，几乎瓦解了儒家学说。尤其是禅宗所讲的“明心见性”之道影响为最大。
儒家思想一向以现实社会的伦理纲常为主，但是大多是结论，缺乏哲学上的推理系统，无法解释疑惑，无法让人信服。
儒家学说是实用主义的，强调学以致用，其核心是修身、齐家、治国、平天下，是政治技术，离不开功名利禄，没法进入形而上学境界，无法超越自己，例如儒家从不讨论：人是什么，我是谁，为什么活着，人可以知道的知识边界是什么这类古希腊时代热门的问题。
但是人类与动物不同，必然会问精神上的问题。由于我们精神是可以超越有限和无常的，但是精神的载体不论是生物身体或宇宙（六合八荒为宇。古往今来 为宙）都是有限和无常的，都有起点和边界。这就导致一个人生基本苦恼，也是一个人的基本问题：在物质领域不存在无限永恒，而人的精神却在追求超越这种有限 和无常。这样超越的的结果必然是从自我进入忘我，从理性进入信仰，从清醒进入混沌，超越的必然结果是无长短大小，先后轻重这些基于时空尺度的比较概念（超 越的标志就是消灭了时空概念，所谓坐忘的特征就是不知何地，不知何时），这种纯粹的精神永恒和无限境界按照很多超越者的描述时存在的，这就是所谓的彼岸， 不过这个彼岸只有精神才能达到，载体是去不了的。这个境界给中国的士大夫阶层打开了以上大门，远远超越了儒家政治技术学说的境界，导致儒家学说节节败退。
所以就算是唐代儒学得到政府大力倡导，但是由于儒学知识体系和逻辑体系的粗糙，实际影响却远不及佛学，甚至日益衰微，气息奄奄，士大夫阶层均以修行超越标榜。
宋初学者为建立儒学能够对抗佛教的逻辑体系和形而上学体系，不得不吸收道教和佛教中关于宇宙本体的概念（因为自己没有，儒家学说本质是如何做官的官场学说），作为建构自己的宇宙论和本体论，这就是理学。
（3）、儒学需要改革
传统意识形态需要修补。
儒学自两汉以至隋，已由孔、孟、荀的儒学变为经学，已经僵化到奄奄一息，必须创新求生。
经学从西汉、东汉到唐代，已由注重微言大义的今文经学一变而为专重训诂考据的古文经学，由笺注经传的“注”再变而为“注”作“注”的疏，致力于文 字训诂名物考据、章句分析，与孔、孟、荀“尊德性”、“论政治”的学风距离越来越远，而且笺注日趋繁琐，而唐人作“疏”，例不破“注”，即“注”有错误亦 不会指出，反而代为解释维护，这种琐屑的讲疏，有违孔、孟遗意，忽略先哲经传中所含义理的讨究，舍本逐末。已经走投无路。
其实韩愈、李翱的作《原道》、《复性书》时，就已经提出要创新，
他们鄙弃汉儒琐碎的训诂、章句之学，要专究于修己、治平之道，而着力于做人的工夫。
（4）、宋朝中央政府需要
君主大力提倡。是巩固权力的需要。
宋初各帝鉴于唐末五代以来伦理道德崩溃，臣民的廉耻之心尽丧，社会风气因此而败坏不堪，使一般的士人只求荣利，不重气节。如五代的冯道历事四姓十君而不以为耻，反而自称为“长乐老”洋洋自得。
更由于宋朝得位不正，担心武人效仿陈桥驿故事，所以坚定执行重文弃武国策，认为让国人多读书，就能防患于未然。
所以从宋太祖立国开始，便执行文做官而分利的政策，极力提倡文教，奖励儒学，力崇实践，专事于修养的工夫。
于是社会风气为之转移，进而成为宋儒致力于身心修养的理学。
国家政策的支持，导致宋代书院极盛，例如白鹿、岳麓、应天、嵩阳四大书院。书院多聘请名儒主讲，他们大多排斥功利，崇尚道义，教学宗旨在于发扬孔门义理之学及修己立人之道，开启了理学身体力行的风气。
这样也就彻底解除社会精英可能对宋家皇位的威胁。当然后遗症是让整个民族变成小白兔，精神被阉割，人人是太监，整个国家精神上不堪一击。
2、周敦颐
理学的开山鼻祖是周敦颐，周敦颐传程颢、程颐，二程再传朱熹，而奠定理学的基础。
周敦颐主要成就是《太极图说》和《通书》。
《太极图说》以图形说明宇宙发生的原理和次序，《通书》则重在阐述“诚”的意义。
周敦颐学说渊源于道家的太极、阴阳五行之说，参以佛家的心性，而以儒家仁义之道为宗。他核心名句是以“无欲故静”作为修养方法（实际是来自佛家“清静寂灭”之说，又与道家的“恬静无欲”有相近地方）。
周敦颐认为宇宙的起源乃由“无极而太极”，“太极”是宇宙的本体，“太极”动而生“阳”，静而生“阴”，动极而后静，静极而后动，循环不息而生金、木、水、火、土五行，由五行而生万物。
在人生方面，周敦颐认为阴阳五行配合得最恰当的就是人，所以万物中以人最灵秀，具有太极之理、五行之性，受太极“纯粹至善”的“理”，故人之性本来是善。
宇宙既由金、木、水、火、土五行构成，则人亦有仁（木）、义（金）、礼（火）、智（水）、信（土）五常。
其见诸实施，则不外乎仁义二者（所以配合阴阳）。
仁义之性，皆是善的，但用得不当，却可变为恶，所以人要不离乎中正以立“人极”（做人的标准），欲立“人极”，必须无欲、主静，无欲便会心灵虚 静，于事物的是非利害的考虑上便能居于中道，明理通达，而在行动上便自然的正直无私，能做到这样的话，便能达到至诚的境界，也是一个圣人的境界，同时也是 一个太极的境界，达至儒家追求的最高境界──天人合一。
周敦颐的学说已将宇宙论与修身为人之道揉合一起，建立起理学基础。
3、程颢和程颐
程颢、程颐的学问就是在《通书》基础上发展的。
但是二程不喜欢探讨宇宙问题，而主张直接从人生实际经验来建立人生的道理，因此教人从实际生活与内心体验上来寻求修养的方法。
程颢认为天下一切真理必须经过亲身体验，才不会流于空谈，他认为“天理”在于“仁”，人如能具有仁德，便能与天地万物为一体，所以学者必须先“识 仁”，他说：“学者须先识仁，义、礼、智、信皆仁也”。他认为“仁”在人之本性中，不须外求，只要“明心”，便能“见性”，便能“求仁”“得仁”，我们明 白这道理后，便须紧记不忘，更要身体力行，一切行事，皆本此心去做，即所谓以“诚敬存之”，所以“诚”与“敬”便是明道、修身、养性的法门。
程颢侧重“心”的修养，认为“舍心之外天下无理”，要人“自其心体验天理”。
总之，程颢认为学者须先识仁，然后以诚敬存养。他重内心体证，认为人必须透过内心反省以掌握做人、修养的道理。名言是“涵养须用敬，进学在致知”。
程颐论“心性”与程颢相同，但论“诚、敬”方面的修养则不一致。程颐提出“存天理，去人欲”的方法在“涵养”和“进学”两方面，并认为“涵养须用 敬，进学在致知”、“诚意在致知，致知在格物”。一方面修己的意志，使之专一集中，不为外物所动（敬）；一方面今日格（“穷”(求)的意思）一物（理）， 明日格一物，然后加以归纳，便会豁然贯通，明白万物都是一理。他主张“持敬”与“穷理”并重。
这是朱熹朱熹道问学、即物穷理之学说的来源。
4、朱熹
朱熹集宋代理学之大成，他认为“格物”、“致知”可帮助了解个别事物的理，从而归纳了解宇宙的天理，因此他认为修养方法在“道问学”以致知，“存天理”以去人欲。
朱熹认为宇宙间万事万物都有一个真理存在，这个真理就是“太极”。至于“真理”要表现而成为具体的形象，则有赖于“气”。他说：“理也者，形而上 之道也，生物之本也，气也者，形而下之器也，生物之具也”。由此而解释到人、物的形成：“理”与“气”合而构成人，由于气中有清、浊，因而人性亦有善、有 恶。
因此，朱熹教人从善，要“存天理，去人欲”。
要去人欲，便必须“敬”与“致知”。
所谓“敬”，是要使人的一己之心，常常受到警策监督，一旦有私念私欲的萌芽，便要马上加以克制；“致知”即求取学问的意思，他以为天下之物理精髓皆具于圣贤书中，所以读圣贤典籍便是致知的所在，而古书则以大学、中庸、论语、孟子为六经的阶梯。
人若做到“敬”与“致知”，是绝对可以到达至德、至善、至理的境界。
宋代的理学经朱熹提倡而大盛。
5、邵康节（邵雍）
另外一个原创者是邵雍，着有《先天图》等。他根据《易传》关于八卦形成的解释，参杂道教思想，认为宇宙之本是“太极”，亦即是“道”、“心”（换 言之道是天地万物的本源）；太极永恒不变，而天地万物皆有消长、有终始，人如能知天地万物之道，便能参天地、育万物，成为天地万物的主宰（简单说就是天人 同构）。
6、陆九渊
另外一个原创者是陆九渊，他认为“宇宙即吾心，吾心即宇宙”，故透过自我内心的反省即可了解天理；他重视持敬，持敬使人能明心见性，因此他强调反省，认为知识的多寡与个人修养无必然关系。而提倡“尊德性”。
陆九渊特别注重持敬的内向工夫，主张心即是理，不容有二，认为即物穷理为支离破碎，而教人先发明本心之明，而后博览，以应万物之变。陆九渊名言：“学苟知本，六经皆我注脚”。陆九渊启发了明代王阳明的心学。
7、张载
还得介绍一下张载。张载是继孙复、范仲淹经世济人的思想再加以性理的参透而成。张载治学以《易》为宗，以《中庸》为体，以“孔孟”为法。
张载认为万物的生长发展都由于气的聚散、动静，气中又有阴阳二性，沉、降、静之性是阴性，浮、升、动之性是阳性，气有聚散，气聚则物成，气散则物 毁。气的聚散，有一定的规律。所以物的产生，有一定的秩序，这叫做“理”。“人”亦由气聚所产生，故亦得其性的部分，具有“天地之性”和“气质之性”。人 与万物俱生于天地之间，天地是人与万物的父母，人就应该努力破除“我”与“非我”的界限，而使个体和天地万物合一。为达这目的，首先要变化“气质之性”， 使它恢复为原来的“天地之性”；“天地之性”就是朱熹所说的“理”。
张载在《西铭》一文中阐明人对宇宙所应持的态度：“吾人之体”即“宇宙之体”，“吾人之性”即“宇宙之性”，我们应视宇宙为父母，应以事父母之道对待宇宙，应视天下之人皆如兄弟，天下万物皆如同类。
所以张载提出了“民胞物与”的主张。
张载核心名言：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
8、叶适
叶适是理学务实派（事功派）的代表人物，特点是“教人就事上理会，步步着实，言之必使可行，足以开物成务”（也即可行性优先于必要性）。叶适曾经与朱朱熹陆九渊鼎立而三。
叶适提倡功利，反对空谈性命，认为学者重点是学以致用，所以重典章、重经济、重致用，倡改革，主张“义理之学不必深穷”。认为“既无功利，则道义者乃无用之虚语”。主张“通商惠工，以国家之力扶持商贾，流通货币”，反对传统的“重本抑末”（即只重农业、轻视工商）政策。
叶适的哲学思想是：强调“道”存在于事物本身之中，“物之所在，道则在焉”。物由气构成，五行八卦都是气的变化形态。提出“一物为两”、“一而不 同”的关于事物对立统一的命题，认为事物对立面处于依存、转化之中，强调“止于中庸”。认识上主张“以物用不以己用”，提倡对事物作实际考察来确定义理。 反对朱熹陆九渊等等的性理空谈，认为糅合儒、佛、道三家思想提出“无极”、“太极”等学说的周敦颐纯属谬论。但是叶适显然缺乏思辩能力和逻辑能力，其哲学 思想比较浅薄。
叶适本人虽然强调实践，但是其门人多流于辞章，纯属口水党：“水心之门，有为性命之学者，有为经制之学者，有为文字之学者”。只有少数有“欲以事功见其门庭”。
1、宋代理学为什么会起源
（1）、收拾人心
拨乱反正的需要。
唐末五代十国武人专政，风气败坏，道德沦亡，毫无廉耻，宋代读书人为扭转这不良风气，挽救人心社会，从教化入手而开讲学之风，促成理学存在基础。
（2）、与佛教争夺人心
抗击西方意识形态。
隋唐以来，佛教迅速发展，其精密思辨特点，对中国儒家这种缺乏逻辑思辩能力的格言式学说产生了致命的冲击，几乎瓦解了儒家学说。尤其是禅宗所讲的“明心见性”之道影响为最大。
儒家思想一向以现实社会的伦理纲常为主，但是大多是结论，缺乏哲学上的推理系统，无法解释疑惑，无法让人信服。
儒家学说是实用主义的，强调学以致用，其核心是修身、齐家、治国、平天下，是政治技术，离不开功名利禄，没法进入形而上学境界，无法超越自己，例如儒家从不讨论：人是什么，我是谁，为什么活着，人可以知道的知识边界是什么这类古希腊时代热门的问题。
但是人类与动物不同，必然会问精神上的问题。由于我们精神是可以超越有限和无常的，但是精神的载体不论是生物身体或宇宙（六合八荒为宇。古往今来 为宙）都是有限和无常的，都有起点和边界。这就导致一个人生基本苦恼，也是一个人的基本问题：在物质领域不存在无限永恒，而人的精神却在追求超越这种有限 和无常。这样超越的的结果必然是从自我进入忘我，从理性进入信仰，从清醒进入混沌，超越的必然结果是无长短大小，先后轻重这些基于时空尺度的比较概念（超 越的标志就是消灭了时空概念，所谓坐忘的特征就是不知何地，不知何时），这种纯粹的精神永恒和无限境界按照很多超越者的描述时存在的，这就是所谓的彼岸， 不过这个彼岸只有精神才能达到，载体是去不了的。这个境界给中国的士大夫阶层打开了以上大门，远远超越了儒家政治技术学说的境界，导致儒家学说节节败退。
所以就算是唐代儒学得到政府大力倡导，但是由于儒学知识体系和逻辑体系的粗糙，实际影响却远不及佛学，甚至日益衰微，气息奄奄，士大夫阶层均以修行超越标榜。
宋初学者为建立儒学能够对抗佛教的逻辑体系和形而上学体系，不得不吸收道教和佛教中关于宇宙本体的概念（因为自己没有，儒家学说本质是如何做官的官场学说），作为建构自己的宇宙论和本体论，这就是理学。
（3）、儒学需要改革
传统意识形态需要修补。
儒学自两汉以至隋，已由孔、孟、荀的儒学变为经学，已经僵化到奄奄一息，必须创新求生。
经学从西汉、东汉到唐代，已由注重微言大义的今文经学一变而为专重训诂考据的古文经学，由笺注经传的“注”再变而为“注”作“注”的疏，致力于文 字训诂名物考据、章句分析，与孔、孟、荀“尊德性”、“论政治”的学风距离越来越远，而且笺注日趋繁琐，而唐人作“疏”，例不破“注”，即“注”有错误亦 不会指出，反而代为解释维护，这种琐屑的讲疏，有违孔、孟遗意，忽略先哲经传中所含义理的讨究，舍本逐末。已经走投无路。
其实韩愈、李翱的作《原道》、《复性书》时，就已经提出要创新，
他们鄙弃汉儒琐碎的训诂、章句之学，要专究于修己、治平之道，而着力于做人的工夫。
（4）、宋朝中央政府需要
君主大力提倡。是巩固权力的需要。
宋初各帝鉴于唐末五代以来伦理道德崩溃，臣民的廉耻之心尽丧，社会风气因此而败坏不堪，使一般的士人只求荣利，不重气节。如五代的冯道历事四姓十君而不以为耻，反而自称为“长乐老”洋洋自得。
更由于宋朝得位不正，担心武人效仿陈桥驿故事，所以坚定执行重文弃武国策，认为让国人多读书，就能防患于未然。
所以从宋太祖立国开始，便执行文做官而分利的政策，极力提倡文教，奖励儒学，力崇实践，专事于修养的工夫。
于是社会风气为之转移，进而成为宋儒致力于身心修养的理学。
国家政策的支持，导致宋代书院极盛，例如白鹿、岳麓、应天、嵩阳四大书院。书院多聘请名儒主讲，他们大多排斥功利，崇尚道义，教学宗旨在于发扬孔门义理之学及修己立人之道，开启了理学身体力行的风气。
这样也就彻底解除社会精英可能对宋家皇位的威胁。当然后遗症是让整个民族变成小白兔，精神被阉割，人人是太监，整个国家精神上不堪一击。
2、周敦颐
理学的开山鼻祖是周敦颐，周敦颐传程颢、程颐，二程再传朱熹，而奠定理学的基础。
周敦颐主要成就是《太极图说》和《通书》。
《太极图说》以图形说明宇宙发生的原理和次序，《通书》则重在阐述“诚”的意义。
周敦颐学说渊源于道家的太极、阴阳五行之说，参以佛家的心性，而以儒家仁义之道为宗。他核心名句是以“无欲故静”作为修养方法（实际是来自佛家“清静寂灭”之说，又与道家的“恬静无欲”有相近地方）。
周敦颐认为宇宙的起源乃由“无极而太极”，“太极”是宇宙的本体，“太极”动而生“阳”，静而生“阴”，动极而后静，静极而后动，循环不息而生金、木、水、火、土五行，由五行而生万物。
在人生方面，周敦颐认为阴阳五行配合得最恰当的就是人，所以万物中以人最灵秀，具有太极之理、五行之性，受太极“纯粹至善”的“理”，故人之性本来是善。
宇宙既由金、木、水、火、土五行构成，则人亦有仁（木）、义（金）、礼（火）、智（水）、信（土）五常。
其见诸实施，则不外乎仁义二者（所以配合阴阳）。
仁义之性，皆是善的，但用得不当，却可变为恶，所以人要不离乎中正以立“人极”（做人的标准），欲立“人极”，必须无欲、主静，无欲便会心灵虚 静，于事物的是非利害的考虑上便能居于中道，明理通达，而在行动上便自然的正直无私，能做到这样的话，便能达到至诚的境界，也是一个圣人的境界，同时也是 一个太极的境界，达至儒家追求的最高境界──天人合一。
周敦颐的学说已将宇宙论与修身为人之道揉合一起，建立起理学基础。
3、程颢和程颐
程颢、程颐的学问就是在《通书》基础上发展的。
但是二程不喜欢探讨宇宙问题，而主张直接从人生实际经验来建立人生的道理，因此教人从实际生活与内心体验上来寻求修养的方法。
程颢认为天下一切真理必须经过亲身体验，才不会流于空谈，他认为“天理”在于“仁”，人如能具有仁德，便能与天地万物为一体，所以学者必须先“识 仁”，他说：“学者须先识仁，义、礼、智、信皆仁也”。他认为“仁”在人之本性中，不须外求，只要“明心”，便能“见性”，便能“求仁”“得仁”，我们明 白这道理后，便须紧记不忘，更要身体力行，一切行事，皆本此心去做，即所谓以“诚敬存之”，所以“诚”与“敬”便是明道、修身、养性的法门。
程颢侧重“心”的修养，认为“舍心之外天下无理”，要人“自其心体验天理”。
总之，程颢认为学者须先识仁，然后以诚敬存养。他重内心体证，认为人必须透过内心反省以掌握做人、修养的道理。名言是“涵养须用敬，进学在致知”。
程颐论“心性”与程颢相同，但论“诚、敬”方面的修养则不一致。程颐提出“存天理，去人欲”的方法在“涵养”和“进学”两方面，并认为“涵养须用 敬，进学在致知”、“诚意在致知，致知在格物”。一方面修己的意志，使之专一集中，不为外物所动（敬）；一方面今日格（“穷”(求)的意思）一物（理）， 明日格一物，然后加以归纳，便会豁然贯通，明白万物都是一理。他主张“持敬”与“穷理”并重。
这是朱熹朱熹道问学、即物穷理之学说的来源。
4、朱熹
朱熹集宋代理学之大成，他认为“格物”、“致知”可帮助了解个别事物的理，从而归纳了解宇宙的天理，因此他认为修养方法在“道问学”以致知，“存天理”以去人欲。
朱熹认为宇宙间万事万物都有一个真理存在，这个真理就是“太极”。至于“真理”要表现而成为具体的形象，则有赖于“气”。他说：“理也者，形而上 之道也，生物之本也，气也者，形而下之器也，生物之具也”。由此而解释到人、物的形成：“理”与“气”合而构成人，由于气中有清、浊，因而人性亦有善、有 恶。
因此，朱熹教人从善，要“存天理，去人欲”。
要去人欲，便必须“敬”与“致知”。
所谓“敬”，是要使人的一己之心，常常受到警策监督，一旦有私念私欲的萌芽，便要马上加以克制；“致知”即求取学问的意思，他以为天下之物理精髓皆具于圣贤书中，所以读圣贤典籍便是致知的所在，而古书则以大学、中庸、论语、孟子为六经的阶梯。
人若做到“敬”与“致知”，是绝对可以到达至德、至善、至理的境界。
宋代的理学经朱熹提倡而大盛。
5、邵康节（邵雍）
另外一个原创者是邵雍，着有《先天图》等。他根据《易传》关于八卦形成的解释，参杂道教思想，认为宇宙之本是“太极”，亦即是“道”、“心”（换 言之道是天地万物的本源）；太极永恒不变，而天地万物皆有消长、有终始，人如能知天地万物之道，便能参天地、育万物，成为天地万物的主宰（简单说就是天人 同构）。
6、陆九渊
另外一个原创者是陆九渊，他认为“宇宙即吾心，吾心即宇宙”，故透过自我内心的反省即可了解天理；他重视持敬，持敬使人能明心见性，因此他强调反省，认为知识的多寡与个人修养无必然关系。而提倡“尊德性”。
陆九渊特别注重持敬的内向工夫，主张心即是理，不容有二，认为即物穷理为支离破碎，而教人先发明本心之明，而后博览，以应万物之变。陆九渊名言：“学苟知本，六经皆我注脚”。陆九渊启发了明代王阳明的心学。
7、张载
还得介绍一下张载。张载是继孙复、范仲淹经世济人的思想再加以性理的参透而成。张载治学以《易》为宗，以《中庸》为体，以“孔孟”为法。
张载认为万物的生长发展都由于气的聚散、动静，气中又有阴阳二性，沉、降、静之性是阴性，浮、升、动之性是阳性，气有聚散，气聚则物成，气散则物 毁。气的聚散，有一定的规律。所以物的产生，有一定的秩序，这叫做“理”。“人”亦由气聚所产生，故亦得其性的部分，具有“天地之性”和“气质之性”。人 与万物俱生于天地之间，天地是人与万物的父母，人就应该努力破除“我”与“非我”的界限，而使个体和天地万物合一。为达这目的，首先要变化“气质之性”， 使它恢复为原来的“天地之性”；“天地之性”就是朱熹所说的“理”。
张载在《西铭》一文中阐明人对宇宙所应持的态度：“吾人之体”即“宇宙之体”，“吾人之性”即“宇宙之性”，我们应视宇宙为父母，应以事父母之道对待宇宙，应视天下之人皆如兄弟，天下万物皆如同类。
所以张载提出了“民胞物与”的主张。
张载核心名言：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
8、叶适
叶适是理学务实派（事功派）的代表人物，特点是“教人就事上理会，步步着实，言之必使可行，足以开物成务”（也即可行性优先于必要性）。叶适曾经与朱朱熹陆九渊鼎立而三。
叶适提倡功利，反对空谈性命，认为学者重点是学以致用，所以重典章、重经济、重致用，倡改革，主张“义理之学不必深穷”。认为“既无功利，则道义者乃无用之虚语”。主张“通商惠工，以国家之力扶持商贾，流通货币”，反对传统的“重本抑末”（即只重农业、轻视工商）政策。
叶适的哲学思想是：强调“道”存在于事物本身之中，“物之所在，道则在焉”。物由气构成，五行八卦都是气的变化形态。提出“一物为两”、“一而不 同”的关于事物对立统一的命题，认为事物对立面处于依存、转化之中，强调“止于中庸”。认识上主张“以物用不以己用”，提倡对事物作实际考察来确定义理。 反对朱熹陆九渊等等的性理空谈，认为糅合儒、佛、道三家思想提出“无极”、“太极”等学说的周敦颐纯属谬论。但是叶适显然缺乏思辩能力和逻辑能力，其哲学 思想比较浅薄。
叶适本人虽然强调实践，但是其门人多流于辞章，纯属口水党：“水心之门，有为性命之学者，有为经制之学者，有为文字之学者”。只有少数有“欲以事功见其门庭”。
人们都是信仙求仙信佛求佛而不是修仙修佛才不能得功得法
在我们修行的缘分中，有很多有仙缘的人，都在盲目的修行和信仰，而找不到真正的精髓和修行的真相。有很多人为了信自己的缘分，看遍了出道仙和出马仙，甚至也找过了很多人去指点，但也没有找到自己真正的缘分所在。还有的人在缘分的修行中想法太多、顾忌太多、疑虑太多，甚至找这看、找那个看，到最后都不敢相信自己的缘分是真是假、是有是无，而且越看越乱，不知道该去相信谁的好。甚至还花了很多的钱，也找不到缘分的所在，一次次的翻堂，一次次的改变，到最后还是没有找到自己的真缘和所信仰的仙道，以及正确的立堂方式和找到真正的仙位。才使有这种缘分的人，到今天还是耿耿于怀，也不知道如何是好，是信还是不信，是立堂还是不立堂。这才使他们对自己的仙佛缘造成了迷茫和困惑，沮丧和徘徊，也始终在苦难中和身体上，去折磨和伤财，在生活中也不能够顺心和如意。甚至也给自己的内心世界、带来无比的压力和负担，这是为什么？就是人们在信仰的时候，都是因为有病、有灾、有难，或者是伤财有事，或者是事业不顺心，做生意赔钱，婚姻不合，或者是订婚不顺和求事求财不得，才找人去看。而且人们就是在这样的心态下，才不得不勉强的去找自己的因素和失败的原因，到最后去找看事的人，给自己看出有仙缘，或者是佛缘。而且在这样的情况下，不得不勉强的相信和接纳，而且还有很多的人在相信的同时，还不能真诚的奉供和接纳。等等一切的想法和原因，使自己在半信半疑的状态下，去信了自己的仙缘和佛缘。
为什么会出现这样的情况？就是因为有很多的人，在信仰自己缘分的时候，而没有真心的去接纳。还有的是因为条件有限，无法奉供和做到，还有的人是因为生活中的各种苦难。比如：没有房子奉供，等有了房子之后再供，或者是有的因为地方狭窄无法奉供；还有的是因为订婚，或者是没有结婚，也无法接纳和奉供；还有的人是因为家里的人不理解和不支持，也导致无法奉供；还有的人要等有了钱以后和订婚以后，或者是有房产以后，再去接纳和奉供；还有的人怕奉供堂口丢人和怕人耻笑，就去投机取巧，去供暗堂烧黑香，或者是给缘分送走。其实这都是一种不应该的放弃，而缘分的接纳要恰到好处，等过期就会受到命运的损失。反而你要是等具备一切条件的时候再去接纳和奉供，就会受到很大的影响和损失。其实缘分的一切早晚都是接纳，何必不早早的接纳，还能免去灾难和各种损失。还因为根本就没有暗堂的存在，和其它多余堂口的存在，只有出道和出马的堂口，还有保家仙。因为出道的堂口：只有一块红色布的仙堂和一块黄色布的佛堂，而不是黄色布的上方仙堂，上方仙和地仙是一块红色布的堂口，再加上自己因果慧根和今生缘分的佛像，有几尊查出，加在一起，才是真正的出道缘分和全部的仙佛缘。出马仙就一块仙堂， 或者是供上缘分的佛像，即可！还有的人认为仙缘能够送走，这是一种错误的想法，因为是你的因果慧根和今生的缘分，那是不可能送走的。还有的人说仙道是外道和邪道，这都是人们等等不一的看法。还有有佛缘的人和修佛人，不想去接纳仙缘，怕接纳仙缘无法修佛，或者是因为不是正道。还有皈依的居士因为修佛以后，就再也无法去接纳仙缘了，因为仙家是外道，太偏觉了，或者是太低劣了，光去皈依，接纳了佛而却放弃了仙缘。而且还一再的超度自己的缘分，或者诵经回向，或者是还冤亲债主的纸钱，就认为能够免去一切灾难和得到今生的福报。而且并不是每个人都有冤亲债主，其实有很多的人，都是因为自身的仙缘和佛缘，以及各种缘分，才造成身体的病灾和生活中的不顺，以及伤财和有灾有难。
还有的是婚姻的不顺，等等一切工作和事业的失败，都和缘分有着直接的关系。因为缘分是生命中的一个重点。如果我们放弃了生命中的缘分和因果慧根的缘分，以及今生的缘分，就等于损掉了自身的生命和今生的命运。因为仙缘和佛缘，就是因果慧根的缘分，也是我们生命中的一部分，当我们不接纳它们和放弃它们，再去伤害它们的时候，就等于破坏了自己的因果和命运，以及今生的缘分。比如：后天的一切和身体的构造，放弃了哪一点都是一种缺陷和损失，使你的身体都不能正常的运作。缘分也是一样，当你放弃的时候，命运也是不能正常的运作和完美，也会给你的人生带来各种损伤和折磨。万事一理，万物一理，一切事都是一理，当我们想开和悟道的时候，一切才能够光明和圆满。还有的人立了几次堂口和翻堂，就对自己的缘分没有信心了，或者是不相信了，而导致恨怨和放弃，甚至找人送走，这都是一种不理智的想法。因为缘分是我们生命中的一部分，当我们放弃的时候，就会缺少很多命运中的不足和今生的缺陷，也会给今生造成各种不顺和伤财、有事、有病、有灾、有难的人生苦难。而且还有很多出道出马的弟子，不能放弃人间的贪嗔痴，以及一切自私自利的欲望和贪心，所以他们的道法和功法是永远、也达不到最高的境界，以及真正的修为能量。如果你的修行不好、境界不够，是不可能看透三界的人和事，宇宙和自然，万物和阴阳，以及世间的万物之灵和一切的法身与真相，更无法看清人的因果慧根和今生缘分的来龙去脉。
所以说，我们每个有仙缘和佛缘的人弟子，都要以佛法的慈悲和正心正念，去看待自身的仙缘和各种缘分，与你的因果慧根，更包括今生的修行，该如何所为？因为我们不是有了仙缘，就不能修佛缘，有了佛缘就不能修行仙缘，我们可以带领仙缘以佛为主，与缘共修的心态，去慈悲世间的万物和众生，给我们今生的修行和缘分的修行，带进一个先进的世界，也算是佛法的功德无量和真相的修行。修佛的人可以慈悲各种缘分和度化，接纳和给予，带领和修行，而不是排斥世间的万物之灵和众生的一切。佛法是悟到得道，才能够达到最高的境界和功德无量，去造化今生的功德和人生的一切，来圆满后天和前世因果的慧根修行，也包括今生的缘分带领它们、去与佛的慈悲和对万物的大爱，走向最高的境界和修行的正道。才能使世间的万物和众生，万法和众生，走向末法时期的最高境界，去免灾免难和天灾人祸的修行。让修行的内心世界达到最高的领悟和修行的开悟，这才是我们所要、要求的境界和修行的开端。因为真正的悟道，就是缘分的修行，真正的开悟，就是看破宇宙自然和天地人三界的万物之灵、它们的真相和法身，以及真实的存在和是否有的各种缘分，去揭开这种神秘的面纱，来使人的因果和命运的缘分，得到阴阳相克和万物不克的生存之理，与修行的法道。所以说修行要真实，要结缘和续缘，生活一百分，修行也要一百分，才是真正的境界。有的人只给修行几分，剩下的都是生活中的一切，平时只有不开心和苦难的时候，才会想到修行和仙佛，或者是求仙和求佛。
所以说，人们都是信仙、求仙、信佛、求佛，而不是真正的修仙和修佛，才不能够得功得法和有灾有难，或者是不顺心不如意。而这样的方式，也给自身的生活和未来的一切，带来无比的迷茫和困惑，挫折和痛伤。而且在修行仙缘和佛缘的过程中，有很多的人光去探讨和研究，也不去真正的修行。在他们信仰的时刻，只能是信仙和学仙，而不是真正的修仙和修行仙道的法度，去领悟所有你因果慧根的缘分和今生的缘分，到底是真是假？而且和你的命运是否有关？你所造成的不顺心不如意到底是因为什么？还有的信佛人只是信佛和学佛，而不是修佛，他们只是对佛的祈祷和诵念佛经，一切都是自私的求佛保佑和庇护，让自己能够顺心如意、有财有运、有地位和名利。还有的人当自己在有苦难和病灾的时候，才想起自身的缘分和修行，无论让他们怎么诚心的接纳和祷告都可以，但一旦自己的苦难过去，就把缘分放在了一边。而且还有很多信仙佛缘的人，总是去研究和探讨，不讲实际的修行和真正的接纳与相信。然而他们只能说是信和求，以及探讨和研究，而不是真正的修行和做到。等等一切自私的内心世界，使每个有仙缘和佛缘的人，都没有真正的去修行和接纳，或者是奉供，所以有很多修仙缘和佛缘的人，都没有真正的得功得法，也没有真正的顺心和如意。
因为，有很多的修行人，他们的心力和劲完全都用在生活和贪欲中，而对待自己的缘分，只能是一个形式罢了！ 一旦生活中不顺心和遇到苦难的时候 ，有很多的修行人就会对仙佛缘不感兴趣了。所以说人们都是在求仙和求佛，而不是在修仙和修佛，几乎每个人都犯了这个毛病 ，才导致到最后都没有顺心和如意，甚至没有得到圆满和福报。而且还要重头再来，既耽搁了很长的时间 ，也给自己带来了很多的磨难和苦涩。而我们此时应该问：为什么自己的人生不顺心， 那是因为有原因的。 只要我们找到这个病点，就会治好的 ，没病不死人，修行缘分的一切，都在于自己的悟道和想开，去吸取以往的教训从零开始 ，来找到失败的起因 。我们既然在缘分的修行中失去了很多 ，但那都是过去 。所以今天的开始不能重复昨天的一切，要从零做起 ，去找到成功的因素，才能有新的起色 ，这才是真正的改变 和做到。而以前的失败：是因为你对生活的强烈和追求，已经占用了所有的其他和成功的因素，才导致你心灵的麻木和无法振作 。更是因为人们考虑的都是自己 ，而眼前的一切苦难和困境 ，使你忘记了命运的修行 和缘分的修行。所以说既然我们已经知道了这个缺陷，我们就要从头开始 ，好好的修行你的仙佛缘 ，忘记原来一切的不顺心和不如意，去找到真正的缘分和修行，到最后我们才能够顺心如意 ，去达到你的圆满和理想。尤其你的想法、看法、观点在正确的时候，才能够达到顺心如意和无灾无难，只要想开和悟道，按照命运和缘分所修，相信我们今生的修行和福报，才能够达到圆满的功德和无量的智慧。
在我们修行的缘分中，有很多有仙缘的人，都在盲目的修行和信仰，而找不到真正的精髓和修行的真相。有很多人为了信自己的缘分，看遍了出道仙和出马仙，甚至也找过了很多人去指点，但也没有找到自己真正的缘分所在。还有的人在缘分的修行中想法太多、顾忌太多、疑虑太多，甚至找这看、找那个看，到最后都不敢相信自己的缘分是真是假、是有是无，而且越看越乱，不知道该去相信谁的好。甚至还花了很多的钱，也找不到缘分的所在，一次次的翻堂，一次次的改变，到最后还是没有找到自己的真缘和所信仰的仙道，以及正确的立堂方式和找到真正的仙位。才使有这种缘分的人，到今天还是耿耿于怀，也不知道如何是好，是信还是不信，是立堂还是不立堂。这才使他们对自己的仙佛缘造成了迷茫和困惑，沮丧和徘徊，也始终在苦难中和身体上，去折磨和伤财，在生活中也不能够顺心和如意。甚至也给自己的内心世界、带来无比的压力和负担，这是为什么？就是人们在信仰的时候，都是因为有病、有灾、有难，或者是伤财有事，或者是事业不顺心，做生意赔钱，婚姻不合，或者是订婚不顺和求事求财不得，才找人去看。而且人们就是在这样的心态下，才不得不勉强的去找自己的因素和失败的原因，到最后去找看事的人，给自己看出有仙缘，或者是佛缘。而且在这样的情况下，不得不勉强的相信和接纳，而且还有很多的人在相信的同时，还不能真诚的奉供和接纳。等等一切的想法和原因，使自己在半信半疑的状态下，去信了自己的仙缘和佛缘。
为什么会出现这样的情况？就是因为有很多的人，在信仰自己缘分的时候，而没有真心的去接纳。还有的是因为条件有限，无法奉供和做到，还有的人是因为生活中的各种苦难。比如：没有房子奉供，等有了房子之后再供，或者是有的因为地方狭窄无法奉供；还有的是因为订婚，或者是没有结婚，也无法接纳和奉供；还有的人是因为家里的人不理解和不支持，也导致无法奉供；还有的人要等有了钱以后和订婚以后，或者是有房产以后，再去接纳和奉供；还有的人怕奉供堂口丢人和怕人耻笑，就去投机取巧，去供暗堂烧黑香，或者是给缘分送走。其实这都是一种不应该的放弃，而缘分的接纳要恰到好处，等过期就会受到命运的损失。反而你要是等具备一切条件的时候再去接纳和奉供，就会受到很大的影响和损失。其实缘分的一切早晚都是接纳，何必不早早的接纳，还能免去灾难和各种损失。还因为根本就没有暗堂的存在，和其它多余堂口的存在，只有出道和出马的堂口，还有保家仙。因为出道的堂口：只有一块红色布的仙堂和一块黄色布的佛堂，而不是黄色布的上方仙堂，上方仙和地仙是一块红色布的堂口，再加上自己因果慧根和今生缘分的佛像，有几尊查出，加在一起，才是真正的出道缘分和全部的仙佛缘。出马仙就一块仙堂， 或者是供上缘分的佛像，即可！还有的人认为仙缘能够送走，这是一种错误的想法，因为是你的因果慧根和今生的缘分，那是不可能送走的。还有的人说仙道是外道和邪道，这都是人们等等不一的看法。还有有佛缘的人和修佛人，不想去接纳仙缘，怕接纳仙缘无法修佛，或者是因为不是正道。还有皈依的居士因为修佛以后，就再也无法去接纳仙缘了，因为仙家是外道，太偏觉了，或者是太低劣了，光去皈依，接纳了佛而却放弃了仙缘。而且还一再的超度自己的缘分，或者诵经回向，或者是还冤亲债主的纸钱，就认为能够免去一切灾难和得到今生的福报。而且并不是每个人都有冤亲债主，其实有很多的人，都是因为自身的仙缘和佛缘，以及各种缘分，才造成身体的病灾和生活中的不顺，以及伤财和有灾有难。
还有的是婚姻的不顺，等等一切工作和事业的失败，都和缘分有着直接的关系。因为缘分是生命中的一个重点。如果我们放弃了生命中的缘分和因果慧根的缘分，以及今生的缘分，就等于损掉了自身的生命和今生的命运。因为仙缘和佛缘，就是因果慧根的缘分，也是我们生命中的一部分，当我们不接纳它们和放弃它们，再去伤害它们的时候，就等于破坏了自己的因果和命运，以及今生的缘分。比如：后天的一切和身体的构造，放弃了哪一点都是一种缺陷和损失，使你的身体都不能正常的运作。缘分也是一样，当你放弃的时候，命运也是不能正常的运作和完美，也会给你的人生带来各种损伤和折磨。万事一理，万物一理，一切事都是一理，当我们想开和悟道的时候，一切才能够光明和圆满。还有的人立了几次堂口和翻堂，就对自己的缘分没有信心了，或者是不相信了，而导致恨怨和放弃，甚至找人送走，这都是一种不理智的想法。因为缘分是我们生命中的一部分，当我们放弃的时候，就会缺少很多命运中的不足和今生的缺陷，也会给今生造成各种不顺和伤财、有事、有病、有灾、有难的人生苦难。而且还有很多出道出马的弟子，不能放弃人间的贪嗔痴，以及一切自私自利的欲望和贪心，所以他们的道法和功法是永远、也达不到最高的境界，以及真正的修为能量。如果你的修行不好、境界不够，是不可能看透三界的人和事，宇宙和自然，万物和阴阳，以及世间的万物之灵和一切的法身与真相，更无法看清人的因果慧根和今生缘分的来龙去脉。
所以说，我们每个有仙缘和佛缘的人弟子，都要以佛法的慈悲和正心正念，去看待自身的仙缘和各种缘分，与你的因果慧根，更包括今生的修行，该如何所为？因为我们不是有了仙缘，就不能修佛缘，有了佛缘就不能修行仙缘，我们可以带领仙缘以佛为主，与缘共修的心态，去慈悲世间的万物和众生，给我们今生的修行和缘分的修行，带进一个先进的世界，也算是佛法的功德无量和真相的修行。修佛的人可以慈悲各种缘分和度化，接纳和给予，带领和修行，而不是排斥世间的万物之灵和众生的一切。佛法是悟到得道，才能够达到最高的境界和功德无量，去造化今生的功德和人生的一切，来圆满后天和前世因果的慧根修行，也包括今生的缘分带领它们、去与佛的慈悲和对万物的大爱，走向最高的境界和修行的正道。才能使世间的万物和众生，万法和众生，走向末法时期的最高境界，去免灾免难和天灾人祸的修行。让修行的内心世界达到最高的领悟和修行的开悟，这才是我们所要、要求的境界和修行的开端。因为真正的悟道，就是缘分的修行，真正的开悟，就是看破宇宙自然和天地人三界的万物之灵、它们的真相和法身，以及真实的存在和是否有的各种缘分，去揭开这种神秘的面纱，来使人的因果和命运的缘分，得到阴阳相克和万物不克的生存之理，与修行的法道。所以说修行要真实，要结缘和续缘，生活一百分，修行也要一百分，才是真正的境界。有的人只给修行几分，剩下的都是生活中的一切，平时只有不开心和苦难的时候，才会想到修行和仙佛，或者是求仙和求佛。
所以说，人们都是信仙、求仙、信佛、求佛，而不是真正的修仙和修佛，才不能够得功得法和有灾有难，或者是不顺心不如意。而这样的方式，也给自身的生活和未来的一切，带来无比的迷茫和困惑，挫折和痛伤。而且在修行仙缘和佛缘的过程中，有很多的人光去探讨和研究，也不去真正的修行。在他们信仰的时刻，只能是信仙和学仙，而不是真正的修仙和修行仙道的法度，去领悟所有你因果慧根的缘分和今生的缘分，到底是真是假？而且和你的命运是否有关？你所造成的不顺心不如意到底是因为什么？还有的信佛人只是信佛和学佛，而不是修佛，他们只是对佛的祈祷和诵念佛经，一切都是自私的求佛保佑和庇护，让自己能够顺心如意、有财有运、有地位和名利。还有的人当自己在有苦难和病灾的时候，才想起自身的缘分和修行，无论让他们怎么诚心的接纳和祷告都可以，但一旦自己的苦难过去，就把缘分放在了一边。而且还有很多信仙佛缘的人，总是去研究和探讨，不讲实际的修行和真正的接纳与相信。然而他们只能说是信和求，以及探讨和研究，而不是真正的修行和做到。等等一切自私的内心世界，使每个有仙缘和佛缘的人，都没有真正的去修行和接纳，或者是奉供，所以有很多修仙缘和佛缘的人，都没有真正的得功得法，也没有真正的顺心和如意。
因为，有很多的修行人，他们的心力和劲完全都用在生活和贪欲中，而对待自己的缘分，只能是一个形式罢了！ 一旦生活中不顺心和遇到苦难的时候 ，有很多的修行人就会对仙佛缘不感兴趣了。所以说人们都是在求仙和求佛，而不是在修仙和修佛，几乎每个人都犯了这个毛病 ，才导致到最后都没有顺心和如意，甚至没有得到圆满和福报。而且还要重头再来，既耽搁了很长的时间 ，也给自己带来了很多的磨难和苦涩。而我们此时应该问：为什么自己的人生不顺心， 那是因为有原因的。 只要我们找到这个病点，就会治好的 ，没病不死人，修行缘分的一切，都在于自己的悟道和想开，去吸取以往的教训从零开始 ，来找到失败的起因 。我们既然在缘分的修行中失去了很多 ，但那都是过去 。所以今天的开始不能重复昨天的一切，要从零做起 ，去找到成功的因素，才能有新的起色 ，这才是真正的改变 和做到。而以前的失败：是因为你对生活的强烈和追求，已经占用了所有的其他和成功的因素，才导致你心灵的麻木和无法振作 。更是因为人们考虑的都是自己 ，而眼前的一切苦难和困境 ，使你忘记了命运的修行 和缘分的修行。所以说既然我们已经知道了这个缺陷，我们就要从头开始 ，好好的修行你的仙佛缘 ，忘记原来一切的不顺心和不如意，去找到真正的缘分和修行，到最后我们才能够顺心如意 ，去达到你的圆满和理想。尤其你的想法、看法、观点在正确的时候，才能够达到顺心如意和无灾无难，只要想开和悟道，按照命运和缘分所修，相信我们今生的修行和福报，才能够达到圆满的功德和无量的智慧。
经常有人问，幽哥你怎么不多写一点创业相关的话题。也确实，有时打工打累了，确实想解脱一下，自己做老板，那多轻松啊，没人管！
在过去3年中，我分享了大概1000篇文章，是的，没错，是1千篇。其中主要也就四个话题，排在前面的是求职跳槽，接着城市选择，然后学历提升，第四个是副业发展，一定要给创业话题排序的话，只能排第六，因为第五还有个职场生活。
谁都知道自己有几斤几两、几把刷子，只是这“几”你不知道是多少，你以为≥1，实际上是≥0，这就是很多人想去创业、一试究竟的原因。殊不知，试错的成本是很高的。
绝大多数人都是普通人，这也是我一直强调淡化行业淡化岗位甚至淡化能力的原因。月薪2万以下的工作，不需要什么能力。所以，此时大家可以在主业上做些突破，至少工资先上去。
我们来看个学妹的真实工资，大专毕业后在老家工作2年多，还进过保险公司，哪知道年薪没能上百万，却每月3000块上下的收入，有时还要倒贴钱进去，甚至生活费都不够需要父母补贴自己。你说此时怎么办？
今年2月份，在疫情期间她鼓起勇气，往一线城市投简历，3月份入职，目前2020年底已经转正。我们来看下她此时的工资。
到手8千左右，且是包住宿。你算税前，已经上万了。
这种从3千到1万的事情，除了我的读者和群友，你说出去几乎没有人会相信。即使到今天为止，我都分享了上千篇文章，里面贴出来也上千个案例了，但还是有人这么评价：“吆，2个手机玩得很溜嘛！”
意思就是，我幽哥用两个手机不同的微信号和头像，在自己跟自己聊天，然后截图，来编故事告诉别人。编故事编几千个，我编得过来不？别说上千个了，光编1个我都嫌麻烦，真实的是最省时间的。
但是，这也说明普通的人，即使打工，你想改变他或她的传统思维，都是极其困难的。我之前也说过，我的新读者每20个中能有1位认可我的文章，我就已经觉得这个比例很让我欣慰了。
其实刚刚那个工资3千到1万的学妹，主要方法这里写了《二本机械、生化环材等劝退专业，如何在毕业3年时达成年薪30万？》。
有人问：“你不是写的本科嘛，这位学妹才大专毕业！”
是的，这些企业不但不看你的专业，而且大专生也收，只是基本工资比同龄的本科生低2-5百块。
你会补问：“硕士呢？”
硕士比本科生再高2-5百块吧。
在这些企业中，学历体现出来的优势并不明显，但却也是清清楚楚的，当然后面的发展也看你进来后的工作表现。
以上这个例子之外，我的学历提升、城市抉择、就业和定居地方分开、首选高工资、侧重企业挑选、淡化专业、开发副业、创业成功率2%，等等思维，一再塑造了大量的成功案例，更多的是少走了弯路。但还是有人不听。
关于创业，我已经写了不少文章，主要如下：
加盟个星巴克如何？肯定纯赚！
有点闲钱，你说是炒股好，还是理财，或做啥生意？
准备借20万加盟一个奶茶店，行不行？
接下来56个风口行业，让你受益终生！
创业做老板，最缺的是什么？是资金吗？
经济发展了，创业为什么却更难？
刚毕业就创业，你是失败了，还是成功了？感觉如何？
思维方式都不同，看下，你适合创业还是打工？
创业失败的人，后来哪去了？
这是在中国创业的第一核心要素，不懂就别创啥业了
这四类人暂时不能创业
什么是中国的价值投资？
为什么轻易不要“开个小店”？
拥有好的创意，可以开个小店么？
开个培训班怎么样？还有，晚托班呢？
学校旁边开个快餐店，行不行？
职业经理人，能不能开店，或者开公司做生意？
开个小店，如何结束？街上的商店一般都是怎么关掉的？
创业跟副业是不同的，副业是参与别人的主业，理论上还是打工范畴。但创业可是自己做老板，万事亲历亲为，多风险并存，给客户、市场以及各个管理部门打工，更不容易。
我有篇文章，最近得到了很多点赞、收藏和喜欢，如下你看。
其实我的本意，并不是让你去算你老板同学的收入，而是告诉你创业和生意的区别，尤其年数的重要性。
无论你去哪家公司，或者某人说她、他家开公司的，你直接问“公司叫什么名字”即可，我给你一个判断标准：
2020年当下，一家企业注册之后，能够在第4年还继续运营的，100家里剩下10家，也就是36个月淘汰率90%，这叫市场检测，也叫行情大考；继续，活到第6年的概率大概2%，也就是剩余的10家中能挺得过这第四第五年政策大考的，几乎是百里挑一，这叫政策波动考验。
第一个叫市场考验，主要在成立初期的第一第二第三年，实际上还可以拆分，比如第一年淘汰率就接近50%，第二年继续淘汰剩余50家里面的30家，第三年淘汰10家还剩10家，这前三年叫做杀青期，也叫止损期。
比如你投资了一个100万的项目，到了第四年才开始赚钱，销售额纳税后减去成本＞0，这才是赚钱。这里没做过生意的人是不能理解的，包括做财务的人，纸上谈兵等于个屁。
为何呢？
因为你原始投资100万，正常情况下第一第二第三年你要分别继续追加50万、30万、20万倒贴进去，才能期待第四年的盈利比如50万、第五年的大赚比如150万，到了第六年你的状况才是之前的200万成本都收回来了，还多了家年盈利能力≥150万的公司。这才叫老板；否则，之前都是花你自己的钱让别人叫你“老板”，好听一点。
当然，这前三年的市场考验结束之后，第四第五年也不是那么容易度过的。
前三年为难你的是行业风险、项目变化、产品升级、市场波动、价格行情、竞争对手的举报和价格战、员工举报和官司诉讼等风险。
后面这两年的之所以叫做政策风险期，则是工商、税务、环保、教育、消防、城管、市容市貌、劳动保障、大政方针等，包括你这生意所在的行业政策、行业标准的变更、所在地拆迁、市政等等。
比如你开地摊，前三年还行，第四年又开始捉你了，你怎么办？你躲起来了，但之前每天200人的客户流量还会来，只不过找不到你了，取代你的是另一个刚开始做的商家，之前眼红你的人，你是为他人做了嫁衣裳；也可能“一刀杀”谁都不让开，这都叫政策风险。所以，政策考验的后两年，也叫杀猪期，政策考。
通常来讲，前三年是最重要的，我们判断一家企业会不会突然倒闭，主要就是看它注册时间有没有超过36个月，第二参考则是有没有超过60个月。
过了5年，此后的才是运营风险、转产可能、行业颠覆、口碑管理、公关危机以及现金危机等等自己生意不作为以及上当受骗的风险，这些好多了，大多数自己可以把控，甚至提前布局，不会动不动倒闭了，还能通过再融资和上市以及兼并和出售等方式，将自己的公司当作金融资产卖出去，亏损你也当作盈利包装下，会有人买的。
大家别弄错了，以为刚创业才有人来投资你，不对，你一家企业运营到第六年时还活着，这才会一直有人要来跟你谈合作、买你的股权、整体买走你的公司。创业公司怕自己活不下去，才见人就说自己吸引了第几轮融资。
现在查谁都很方便，让你问你开公司貌似大老板的亲友公司名字，或者让你面试前查下即将去面试的这家公司，网上一查即可，主要看“企业注册年数”。
所以，任何一个人告诉你他做啥生意，你直接问他的公司名，一查就能知道他的老底了。
成立1-3年内，都叫岌岌可危，随时倒闭，也就是老板跑路。你记住，3年内，都是创业，基本都在倒贴钱，不叫生意。
成立了4-5年，这才勉强叫做生意，不过也得看他能不能挺到第六年。
以后你遇到任何同学，说他做生意的，做了七八年了，那他是老板，无论大小，赚钱了，已经过了市场考、政策考。
再另一位同学说“今年我刚开始做XX行业，”那这位同学做的不叫做生意，他和他老婆正处于夫妻老婆店创业阶段，随时倒闭。老婆如果不参与他的创业，他就是随时会离婚。没有办法，创业很多风险，25岁的女朋友会跟你一起摆地摊，35岁的老婆可不会跟你创业去，别说摆地摊了。
以上，可以这么说，中国第一次有人通俗易懂将“创业≠生意”说得如此清楚。
但是，即使创业这么艰难，还是有人要去创，或者问“我有创业冲动，怎么办？”“我头脑一发热开公司了，怎么办”“我创业失败了，怎么办？”......
你看，我幽哥就是专门收治“疑难杂症”的，有些甚至“病入膏肓”。只有打脸了，才知道真知的宝贵。
受一位资深群友的委托，他刚创业不久，希望如下感言能发送并分享给各位师弟学妹看下。也就是，即使闲余资金尚可、阅历和工作经历多、甚至行业经验丰富的师兄，也非常容易在“创业”二字上铩羽而归，你更要谨慎。
师兄裸辞创业的心得
作者：宋师兄
幽哥，打脸的事可以讲了。
之前想创业，听您正确的指引入职稳主业，再发展副业，但是我进上市公司总监职位入职1个月，觉得还是想自己干，直接裸辞开干，放弃了个好单位和刚刚的职位上升。
当时老觉得中年上班焦虑，一躁动出来干了半年，认清现实了。
那些平时看上去过的不错的老板，真实情况是起早贪黑，全年无休，要不就是为收款熬白了头，搞不好房产都抵押了，为生意运转。
我自己做，发现生意可以成交，但能否风险控制，不爆雷，就由不得你了。
咱们大部分行业，你并没有高深技术，好客户狼多肉少，都盯着，从他人嘴中分肉多难？
好做进去的客户，为什么别人盯得少？因为有雷。
很多老板收不了手，一停原来投进的都无。我们这么算，你想保证2万纯利，毛的你就得赚5-6万，除去开销和公关，才余两万。
而大部分行业毛利是10%，意味着你每个月要做60万生意才行，按付款好坏拉平点，月结60天，那就是说你做了近200万的生意，才能有毛利20万，纯利10万，每个月才能保证2-3万结余成自己的，还要劳心劳肺，起早贪黑，祈祷客户别倒，否则爆雷，资金链断裂，你投入的近200万就停下，后面何时收完款，鬼知道？
如果你不想受起早贪黑的苦，承受巨大风险的抗压能力，乖乖的上班吧，一二万工资幸福指数绝对的比他们高多了。
我己被套进去了90万，现在及时止损，后面慢慢的收吧。
昨天去深圳拿到了个OF，小台企，又从50万回到了年薪20来万的打工生活。哪怕骑驴找马也好，再不弄，简历都花了
这个一定要告诉学弟学妹们，他们更理想化，血汗钱的教训，之前想着不工作，理财每个月也有一两万吧块维持生活，要不意识发现早，老本干完，现在最坏打算损失40万（也许能再收回些）。
创业成功的机率太小，慎重。能成的人，能吃非常人的苦，心比常人狠。
生意可以做，找准方向，从副业开始，抱紧主业，伏蜇待机会，隐忍，务实才重要。富二代，官二代，能玩命，能有天才创意的人除外，大家摸下自己是不是这样的人？
你亏200万，眨眼功夫。存200万，对很多人，一生都难。
好在我留住了一部分不动用的资金，守住了家庭风险原则红线，但头发白了一把。
以上宋师兄的感言，你看下图最后我跟他交流的部分。
人生不翻车，就能跑赢大多数同学。
现在，经验丰富的师兄都在创业上翻车了，你更要谨慎。
类似的例子太多。有了创业经历后，接下来你求职都陡增难度。
你看下一位，老家创业失败，去了深圳，不知道找什么工作，迷茫中。
接着，接近中年、已婚未育，贸然裸辞全家创业，无非就是夫妻老婆店，还失败了。假如是你，你怎么办？
不分男女，都有这个冲动，甚至在小城市，更有对“老板”文化的迷之信仰。
其实可以理解，小城市二元结构，体制外工作艰难，唯一面子上能跟体制内工作相抗衡的就是“我做老板”，还好面子。
上面这位，不远千里，赶到台州“朋友”的公司合伙创业，你看看，现在简历怎么写？之前已经跳槽多次，现在又增加了两段，创业大半年失败了+碰到疫情求职半年未果。这几次的“离职原因”你如何向HR解释？
再看另一位学弟，在留学咨询行业打工，认为自己可以创业。
看到没有？他准备回老家开个留学中介，创业的主要原因是，老家东营的人均GDP在全国数一数二，也就是老家经济发达，而老家目前还没有竞争对手！
这就是错把GDP当作了人均收入，此外，别人不来开这类生意，不是行业巨头忘记了布局。
小城市开留学中介，就跟你跑农村去卖高端进口食品一样，明珠暗投。
这都还没说你是否有创业的要素，只怕你将过去几年打工赚的钱全贴进去，再亏掉父母凑给你的100万，都不够。
好了，不多聊了，你说，就快2021年了，我有创业的冲动，怎么办？
凉拌。内心冲动即可，别付诸行动，最好别创业。
大家看我这个建议，连通常收尾的“除非......情况”都没有，说明对你的建议之诚恳的程度。你还不如看下表，研究下打工期间哪些日子可以去休假吧。
当然，你也可以预计下2021年有什么跟职场相关的大事会发生，拖延的奥运会能否如期举办，疫苗什么时候轮到你种植......鸡汤年代已过，你要务实。
其他不多言，大家多关注职场蛙的文章，祝你事业顺利！
在过去3年中，我分享了大概1000篇文章，是的，没错，是1千篇。其中主要也就四个话题，排在前面的是求职跳槽，接着城市选择，然后学历提升，第四个是副业发展，一定要给创业话题排序的话，只能排第六，因为第五还有个职场生活。
谁都知道自己有几斤几两、几把刷子，只是这“几”你不知道是多少，你以为≥1，实际上是≥0，这就是很多人想去创业、一试究竟的原因。殊不知，试错的成本是很高的。
绝大多数人都是普通人，这也是我一直强调淡化行业淡化岗位甚至淡化能力的原因。月薪2万以下的工作，不需要什么能力。所以，此时大家可以在主业上做些突破，至少工资先上去。
我们来看个学妹的真实工资，大专毕业后在老家工作2年多，还进过保险公司，哪知道年薪没能上百万，却每月3000块上下的收入，有时还要倒贴钱进去，甚至生活费都不够需要父母补贴自己。你说此时怎么办？
今年2月份，在疫情期间她鼓起勇气，往一线城市投简历，3月份入职，目前2020年底已经转正。我们来看下她此时的工资。
到手8千左右，且是包住宿。你算税前，已经上万了。
这种从3千到1万的事情，除了我的读者和群友，你说出去几乎没有人会相信。即使到今天为止，我都分享了上千篇文章，里面贴出来也上千个案例了，但还是有人这么评价：“吆，2个手机玩得很溜嘛！”
意思就是，我幽哥用两个手机不同的微信号和头像，在自己跟自己聊天，然后截图，来编故事告诉别人。编故事编几千个，我编得过来不？别说上千个了，光编1个我都嫌麻烦，真实的是最省时间的。
但是，这也说明普通的人，即使打工，你想改变他或她的传统思维，都是极其困难的。我之前也说过，我的新读者每20个中能有1位认可我的文章，我就已经觉得这个比例很让我欣慰了。
其实刚刚那个工资3千到1万的学妹，主要方法这里写了《二本机械、生化环材等劝退专业，如何在毕业3年时达成年薪30万？》。
有人问：“你不是写的本科嘛，这位学妹才大专毕业！”
是的，这些企业不但不看你的专业，而且大专生也收，只是基本工资比同龄的本科生低2-5百块。
你会补问：“硕士呢？”
硕士比本科生再高2-5百块吧。
在这些企业中，学历体现出来的优势并不明显，但却也是清清楚楚的，当然后面的发展也看你进来后的工作表现。
以上这个例子之外，我的学历提升、城市抉择、就业和定居地方分开、首选高工资、侧重企业挑选、淡化专业、开发副业、创业成功率2%，等等思维，一再塑造了大量的成功案例，更多的是少走了弯路。但还是有人不听。
关于创业，我已经写了不少文章，主要如下：
加盟个星巴克如何？肯定纯赚！
有点闲钱，你说是炒股好，还是理财，或做啥生意？
准备借20万加盟一个奶茶店，行不行？
接下来56个风口行业，让你受益终生！
创业做老板，最缺的是什么？是资金吗？
经济发展了，创业为什么却更难？
刚毕业就创业，你是失败了，还是成功了？感觉如何？
思维方式都不同，看下，你适合创业还是打工？
创业失败的人，后来哪去了？
这是在中国创业的第一核心要素，不懂就别创啥业了
这四类人暂时不能创业
什么是中国的价值投资？
为什么轻易不要“开个小店”？
拥有好的创意，可以开个小店么？
开个培训班怎么样？还有，晚托班呢？
学校旁边开个快餐店，行不行？
职业经理人，能不能开店，或者开公司做生意？
开个小店，如何结束？街上的商店一般都是怎么关掉的？
创业跟副业是不同的，副业是参与别人的主业，理论上还是打工范畴。但创业可是自己做老板，万事亲历亲为，多风险并存，给客户、市场以及各个管理部门打工，更不容易。
我有篇文章，最近得到了很多点赞、收藏和喜欢，如下你看。
其实我的本意，并不是让你去算你老板同学的收入，而是告诉你创业和生意的区别，尤其年数的重要性。
无论你去哪家公司，或者某人说她、他家开公司的，你直接问“公司叫什么名字”即可，我给你一个判断标准：
2020年当下，一家企业注册之后，能够在第4年还继续运营的，100家里剩下10家，也就是36个月淘汰率90%，这叫市场检测，也叫行情大考；继续，活到第6年的概率大概2%，也就是剩余的10家中能挺得过这第四第五年政策大考的，几乎是百里挑一，这叫政策波动考验。
第一个叫市场考验，主要在成立初期的第一第二第三年，实际上还可以拆分，比如第一年淘汰率就接近50%，第二年继续淘汰剩余50家里面的30家，第三年淘汰10家还剩10家，这前三年叫做杀青期，也叫止损期。
比如你投资了一个100万的项目，到了第四年才开始赚钱，销售额纳税后减去成本＞0，这才是赚钱。这里没做过生意的人是不能理解的，包括做财务的人，纸上谈兵等于个屁。
为何呢？
因为你原始投资100万，正常情况下第一第二第三年你要分别继续追加50万、30万、20万倒贴进去，才能期待第四年的盈利比如50万、第五年的大赚比如150万，到了第六年你的状况才是之前的200万成本都收回来了，还多了家年盈利能力≥150万的公司。这才叫老板；否则，之前都是花你自己的钱让别人叫你“老板”，好听一点。
当然，这前三年的市场考验结束之后，第四第五年也不是那么容易度过的。
前三年为难你的是行业风险、项目变化、产品升级、市场波动、价格行情、竞争对手的举报和价格战、员工举报和官司诉讼等风险。
后面这两年的之所以叫做政策风险期，则是工商、税务、环保、教育、消防、城管、市容市貌、劳动保障、大政方针等，包括你这生意所在的行业政策、行业标准的变更、所在地拆迁、市政等等。
比如你开地摊，前三年还行，第四年又开始捉你了，你怎么办？你躲起来了，但之前每天200人的客户流量还会来，只不过找不到你了，取代你的是另一个刚开始做的商家，之前眼红你的人，你是为他人做了嫁衣裳；也可能“一刀杀”谁都不让开，这都叫政策风险。所以，政策考验的后两年，也叫杀猪期，政策考。
通常来讲，前三年是最重要的，我们判断一家企业会不会突然倒闭，主要就是看它注册时间有没有超过36个月，第二参考则是有没有超过60个月。
过了5年，此后的才是运营风险、转产可能、行业颠覆、口碑管理、公关危机以及现金危机等等自己生意不作为以及上当受骗的风险，这些好多了，大多数自己可以把控，甚至提前布局，不会动不动倒闭了，还能通过再融资和上市以及兼并和出售等方式，将自己的公司当作金融资产卖出去，亏损你也当作盈利包装下，会有人买的。
大家别弄错了，以为刚创业才有人来投资你，不对，你一家企业运营到第六年时还活着，这才会一直有人要来跟你谈合作、买你的股权、整体买走你的公司。创业公司怕自己活不下去，才见人就说自己吸引了第几轮融资。
现在查谁都很方便，让你问你开公司貌似大老板的亲友公司名字，或者让你面试前查下即将去面试的这家公司，网上一查即可，主要看“企业注册年数”。
所以，任何一个人告诉你他做啥生意，你直接问他的公司名，一查就能知道他的老底了。
成立1-3年内，都叫岌岌可危，随时倒闭，也就是老板跑路。你记住，3年内，都是创业，基本都在倒贴钱，不叫生意。
成立了4-5年，这才勉强叫做生意，不过也得看他能不能挺到第六年。
以后你遇到任何同学，说他做生意的，做了七八年了，那他是老板，无论大小，赚钱了，已经过了市场考、政策考。
再另一位同学说“今年我刚开始做XX行业，”那这位同学做的不叫做生意，他和他老婆正处于夫妻老婆店创业阶段，随时倒闭。老婆如果不参与他的创业，他就是随时会离婚。没有办法，创业很多风险，25岁的女朋友会跟你一起摆地摊，35岁的老婆可不会跟你创业去，别说摆地摊了。
以上，可以这么说，中国第一次有人通俗易懂将“创业≠生意”说得如此清楚。
但是，即使创业这么艰难，还是有人要去创，或者问“我有创业冲动，怎么办？”“我头脑一发热开公司了，怎么办”“我创业失败了，怎么办？”......
你看，我幽哥就是专门收治“疑难杂症”的，有些甚至“病入膏肓”。只有打脸了，才知道真知的宝贵。
受一位资深群友的委托，他刚创业不久，希望如下感言能发送并分享给各位师弟学妹看下。也就是，即使闲余资金尚可、阅历和工作经历多、甚至行业经验丰富的师兄，也非常容易在“创业”二字上铩羽而归，你更要谨慎。
师兄裸辞创业的心得
作者：宋师兄
幽哥，打脸的事可以讲了。
之前想创业，听您正确的指引入职稳主业，再发展副业，但是我进上市公司总监职位入职1个月，觉得还是想自己干，直接裸辞开干，放弃了个好单位和刚刚的职位上升。
当时老觉得中年上班焦虑，一躁动出来干了半年，认清现实了。
那些平时看上去过的不错的老板，真实情况是起早贪黑，全年无休，要不就是为收款熬白了头，搞不好房产都抵押了，为生意运转。
我自己做，发现生意可以成交，但能否风险控制，不爆雷，就由不得你了。
咱们大部分行业，你并没有高深技术，好客户狼多肉少，都盯着，从他人嘴中分肉多难？
好做进去的客户，为什么别人盯得少？因为有雷。
很多老板收不了手，一停原来投进的都无。我们这么算，你想保证2万纯利，毛的你就得赚5-6万，除去开销和公关，才余两万。
而大部分行业毛利是10%，意味着你每个月要做60万生意才行，按付款好坏拉平点，月结60天，那就是说你做了近200万的生意，才能有毛利20万，纯利10万，每个月才能保证2-3万结余成自己的，还要劳心劳肺，起早贪黑，祈祷客户别倒，否则爆雷，资金链断裂，你投入的近200万就停下，后面何时收完款，鬼知道？
如果你不想受起早贪黑的苦，承受巨大风险的抗压能力，乖乖的上班吧，一二万工资幸福指数绝对的比他们高多了。
我己被套进去了90万，现在及时止损，后面慢慢的收吧。
昨天去深圳拿到了个OF，小台企，又从50万回到了年薪20来万的打工生活。哪怕骑驴找马也好，再不弄，简历都花了
这个一定要告诉学弟学妹们，他们更理想化，血汗钱的教训，之前想着不工作，理财每个月也有一两万吧块维持生活，要不意识发现早，老本干完，现在最坏打算损失40万（也许能再收回些）。
创业成功的机率太小，慎重。能成的人，能吃非常人的苦，心比常人狠。
生意可以做，找准方向，从副业开始，抱紧主业，伏蜇待机会，隐忍，务实才重要。富二代，官二代，能玩命，能有天才创意的人除外，大家摸下自己是不是这样的人？
你亏200万，眨眼功夫。存200万，对很多人，一生都难。
好在我留住了一部分不动用的资金，守住了家庭风险原则红线，但头发白了一把。
以上宋师兄的感言，你看下图最后我跟他交流的部分。
人生不翻车，就能跑赢大多数同学。
现在，经验丰富的师兄都在创业上翻车了，你更要谨慎。
类似的例子太多。有了创业经历后，接下来你求职都陡增难度。
你看下一位，老家创业失败，去了深圳，不知道找什么工作，迷茫中。
接着，接近中年、已婚未育，贸然裸辞全家创业，无非就是夫妻老婆店，还失败了。假如是你，你怎么办？
不分男女，都有这个冲动，甚至在小城市，更有对“老板”文化的迷之信仰。
其实可以理解，小城市二元结构，体制外工作艰难，唯一面子上能跟体制内工作相抗衡的就是“我做老板”，还好面子。
上面这位，不远千里，赶到台州“朋友”的公司合伙创业，你看看，现在简历怎么写？之前已经跳槽多次，现在又增加了两段，创业大半年失败了+碰到疫情求职半年未果。这几次的“离职原因”你如何向HR解释？
再看另一位学弟，在留学咨询行业打工，认为自己可以创业。
看到没有？他准备回老家开个留学中介，创业的主要原因是，老家东营的人均GDP在全国数一数二，也就是老家经济发达，而老家目前还没有竞争对手！
这就是错把GDP当作了人均收入，此外，别人不来开这类生意，不是行业巨头忘记了布局。
小城市开留学中介，就跟你跑农村去卖高端进口食品一样，明珠暗投。
这都还没说你是否有创业的要素，只怕你将过去几年打工赚的钱全贴进去，再亏掉父母凑给你的100万，都不够。
好了，不多聊了，你说，就快2021年了，我有创业的冲动，怎么办？
凉拌。内心冲动即可，别付诸行动，最好别创业。
大家看我这个建议，连通常收尾的“除非......情况”都没有，说明对你的建议之诚恳的程度。你还不如看下表，研究下打工期间哪些日子可以去休假吧。
当然，你也可以预计下2021年有什么跟职场相关的大事会发生，拖延的奥运会能否如期举办，疫苗什么时候轮到你种植......鸡汤年代已过，你要务实。
其他不多言，大家多关注职场蛙的文章，祝你事业顺利！
✋热门推荐