4.22-5.22 瘦了13斤
这一个月也没少吃放纵餐
说实话倒也没怎么运动
昨天到刚刚一直没吃饭 瘦了4.3斤
本来周三早上从家走的时候才只是瘦了八斤
还以为这个月瘦不了十斤
长这么大从来没坚持过减一个月
不过也算是痛苦中唯一一点光亮了吧
两天不吃饭突然一吃点东西就疯狂胃疼
不想折磨自己了真的 放过我吧
这一个月也没少吃放纵餐
说实话倒也没怎么运动
昨天到刚刚一直没吃饭 瘦了4.3斤
本来周三早上从家走的时候才只是瘦了八斤
还以为这个月瘦不了十斤
长这么大从来没坚持过减一个月
不过也算是痛苦中唯一一点光亮了吧
两天不吃饭突然一吃点东西就疯狂胃疼
不想折磨自己了真的 放过我吧
九种容易二婚的八字
婚姻的失败，往往会对一个人的一生造成很大的影响。离婚不仅对夫妻双方来说，是一种不幸的人生经历，如果有孩子的话，对于尚未成年的孩子的教育和心理更是有极大的负面影响。从命理中看的话，八字中哪种男女最容易遭遇婚姻两次以上的婚姻呢？
1、男命中偏正财两透、女命中偏正官两透，容易遭遇二次婚姻。
八字中男命以正财定义为妻，偏财定义为不稳定的非正式的妻子，为情人或者不稳定的异性缘分；女命中以正官定义为夫，而七杀则定义为非正式的丈夫，属于不稳定的异性情分，同时，八字中在正、偏具有的情形下，偏星也表示次第关系。八字中的天干，表示这种关系是公开的，毫不隐瞒的关系。这种正式的和非正式的婚姻关系俱透，说明日主极力想将这种关系变成现实，让社会承认，但是现行的法律制度是以一夫一妻制为基础的，容易造成两次以上的婚姻。
2、女命正官不透，而透伤官和七杀，日支不坐正官，夫宫又遇严重刑、冲、克、合的，定为二次婚姻；男命中正财不透，而透劫财和偏财，日支不坐正财，妻宫又遇严重的刑冲克合的，定为二次婚姻。
正官、正财不透，而透露出七杀或者偏财，表示正式的婚姻关系不太稳定，所以日主也不想大家知道存在这种婚姻关系。但是八字中又有正式的丈夫或者妻子，只是它们又不能坚守自己的岗位，不在家或者与日主的生活和工作距离很远，有也相当于没有。夫妻宫、星在八字原局或者行运中又遇严重的刑冲克合，表示自己的配偶或者会遭遇外界的其他的人打击、压制，或者外遇，甚至遭遇其本人无法预料的事情的冲击，致使配偶丧失或者离弃，或者家庭不稳，所以也容易遭遇两次以上的婚姻。
3、女命中天干先透正官，后透七杀，地支亦先见正官后见七杀，而夫宫在八字原局、或者所行岁运中又逢严重刑、冲、克、化，亦为二次婚姻之象；男命中天干先透正财、后透偏财，地支中亦为先见正财、后见偏财，而妻宫日支在八字原局中、或者所行的岁运中又遭严重的刑、冲、克、合的，也是一生中定会有二次以上婚姻之象。
前面说过，偏星也代表了一种次第关系，偏、正俱透，正星在前，也就说明了日主的婚姻关系的次序的排定。而八字中或者岁运中的夫妻宫在遇刑、冲、克、合，均表示会有来自外界的人或者事，阻扰或者破坏其本人的家庭的稳定，如果情形严重的，自然难有稳定的婚姻关系，两次以上的婚姻关系必定成立。
4、日支与它柱地支伏吟（即地支相同），即使伏吟不为官星、财星本气，夫、妻宫（日支）再遇逢冲的，克夫或者克妻后再嫁，亦为二次婚姻之象。
日支代表夫妻宫，日支与它柱地支相同，表明夫妻宫所居的人势力很大，特别是与月支、时支相同的，因为距离日主很近，就会加剧这种情形。在八字命局中成为忌神的可能性很高。在遇岁运又来扶助夫宫的话，其配偶势力更大，婚姻的平衡关系很容易打破，所以婚姻难以顺利。如果这种伏吟的十神，又是配偶星的克星的话，情形就会加剧。同时，夫妻宫伏吟，更主要体现在岁运的介入下，无论出现克、刑、冲哪种关系，都会同时出现同时引动配偶宫和婚姻宫，婚姻动摇的可能性很大，即使遇合，也会出现争合的局面，亦为二次婚姻之兆。
5、男、女命中夫、妻星遭严重刑、冲、克、破，多有两次婚姻之兆
男女命中的夫妻星，代表其配偶本人，八字中配偶星遭遇严重的刑、冲、克、破，表示配偶星势弱，难以抵御夫妻星遇刑、冲、克、破的岁运的冲击，特别是形成三冲一的局面，遇之则容易丧偶或者夫妻分离的事情发生，所以遭遇两次婚姻。
6、原命局中财、官星主气全无，八字中又干支多合，两次婚姻在所必然
八字中财官本气全无，本来就代表配偶缘分较差；八字中干支多合的人，一般多为善于交际，乐于交际的人，这种交际大多是去找自己没有的人，自然容易出现婚姻不顺，二次婚姻自是容易。
7、男命中比劫气盛、女命中食伤气盛，而夫妻星又重复出现，又或合化为它物，恐为三婚四嫁之命。
男命中的比劫，女命中的食伤，均为配偶的“敌人”，“敌人”气势虽然强盛，而配偶星又重复出现，配偶的势力也不会差。形成了比劫与财星交战，食伤与官星交战的局面。遇到岁运中扶起男命中的比劫，或者女命中的食伤，婚姻都难以稳定，离婚自是极为可能。当然，如果官星又被合化成它物的，岁运中遇到解合，婚姻状态改变的频率很高，所以三婚四嫁，也就比较容易。
8、女命中月干伤官，月支七杀的，一般多为三婚之命；
女命月支七杀为偏，七杀得令，为偏星得气为旺，月干伤官虽然紧贴克制七杀，形成七杀旺而不旺的局面，当然，就看岁运扶助哪一方了。但是月干又透出伤官，遇到岁运天干扶助官星的大运或者流年，官星势力必然减力，婚姻自然状态不佳；行运到地支伤官的大运，必然引通命局中的月干发挥作用，因为紧贴，作用更大，所以婚姻状态改变的机率很大。所以古有“伤官坐杀，杀逢月令，必是喝三口井水之人”的说法。
9、女命中原局中食伤并透，食伤自坐官、杀，夫宫自坐官星墓库的，多为两次婚姻
食伤并透，代表自己个性很强，丈夫因为自己的个性，难于安身立命；同时，配偶星必因克制而损伤无力，表示丈夫能力也不会大，自己有看不起丈夫的心性；另外，夫宫官星坐墓，一般都会配偶日支被本气所克，墓库逢冲、逢合丈夫必然有灾，如果夫宫为命局中喜用，日主也会有灾，所以两次婚姻极有可能。#算命算八字看姻缘 运势 事业##八字看财运##择吉日##八字算命、八字合婚、取名#
婚姻的失败，往往会对一个人的一生造成很大的影响。离婚不仅对夫妻双方来说，是一种不幸的人生经历，如果有孩子的话，对于尚未成年的孩子的教育和心理更是有极大的负面影响。从命理中看的话，八字中哪种男女最容易遭遇婚姻两次以上的婚姻呢？
1、男命中偏正财两透、女命中偏正官两透，容易遭遇二次婚姻。
八字中男命以正财定义为妻，偏财定义为不稳定的非正式的妻子，为情人或者不稳定的异性缘分；女命中以正官定义为夫，而七杀则定义为非正式的丈夫，属于不稳定的异性情分，同时，八字中在正、偏具有的情形下，偏星也表示次第关系。八字中的天干，表示这种关系是公开的，毫不隐瞒的关系。这种正式的和非正式的婚姻关系俱透，说明日主极力想将这种关系变成现实，让社会承认，但是现行的法律制度是以一夫一妻制为基础的，容易造成两次以上的婚姻。
2、女命正官不透，而透伤官和七杀，日支不坐正官，夫宫又遇严重刑、冲、克、合的，定为二次婚姻；男命中正财不透，而透劫财和偏财，日支不坐正财，妻宫又遇严重的刑冲克合的，定为二次婚姻。
正官、正财不透，而透露出七杀或者偏财，表示正式的婚姻关系不太稳定，所以日主也不想大家知道存在这种婚姻关系。但是八字中又有正式的丈夫或者妻子，只是它们又不能坚守自己的岗位，不在家或者与日主的生活和工作距离很远，有也相当于没有。夫妻宫、星在八字原局或者行运中又遇严重的刑冲克合，表示自己的配偶或者会遭遇外界的其他的人打击、压制，或者外遇，甚至遭遇其本人无法预料的事情的冲击，致使配偶丧失或者离弃，或者家庭不稳，所以也容易遭遇两次以上的婚姻。
3、女命中天干先透正官，后透七杀，地支亦先见正官后见七杀，而夫宫在八字原局、或者所行岁运中又逢严重刑、冲、克、化，亦为二次婚姻之象；男命中天干先透正财、后透偏财，地支中亦为先见正财、后见偏财，而妻宫日支在八字原局中、或者所行的岁运中又遭严重的刑、冲、克、合的，也是一生中定会有二次以上婚姻之象。
前面说过，偏星也代表了一种次第关系，偏、正俱透，正星在前，也就说明了日主的婚姻关系的次序的排定。而八字中或者岁运中的夫妻宫在遇刑、冲、克、合，均表示会有来自外界的人或者事，阻扰或者破坏其本人的家庭的稳定，如果情形严重的，自然难有稳定的婚姻关系，两次以上的婚姻关系必定成立。
4、日支与它柱地支伏吟（即地支相同），即使伏吟不为官星、财星本气，夫、妻宫（日支）再遇逢冲的，克夫或者克妻后再嫁，亦为二次婚姻之象。
日支代表夫妻宫，日支与它柱地支相同，表明夫妻宫所居的人势力很大，特别是与月支、时支相同的，因为距离日主很近，就会加剧这种情形。在八字命局中成为忌神的可能性很高。在遇岁运又来扶助夫宫的话，其配偶势力更大，婚姻的平衡关系很容易打破，所以婚姻难以顺利。如果这种伏吟的十神，又是配偶星的克星的话，情形就会加剧。同时，夫妻宫伏吟，更主要体现在岁运的介入下，无论出现克、刑、冲哪种关系，都会同时出现同时引动配偶宫和婚姻宫，婚姻动摇的可能性很大，即使遇合，也会出现争合的局面，亦为二次婚姻之兆。
5、男、女命中夫、妻星遭严重刑、冲、克、破，多有两次婚姻之兆
男女命中的夫妻星，代表其配偶本人，八字中配偶星遭遇严重的刑、冲、克、破，表示配偶星势弱，难以抵御夫妻星遇刑、冲、克、破的岁运的冲击，特别是形成三冲一的局面，遇之则容易丧偶或者夫妻分离的事情发生，所以遭遇两次婚姻。
6、原命局中财、官星主气全无，八字中又干支多合，两次婚姻在所必然
八字中财官本气全无，本来就代表配偶缘分较差；八字中干支多合的人，一般多为善于交际，乐于交际的人，这种交际大多是去找自己没有的人，自然容易出现婚姻不顺，二次婚姻自是容易。
7、男命中比劫气盛、女命中食伤气盛，而夫妻星又重复出现，又或合化为它物，恐为三婚四嫁之命。
男命中的比劫，女命中的食伤，均为配偶的“敌人”，“敌人”气势虽然强盛，而配偶星又重复出现，配偶的势力也不会差。形成了比劫与财星交战，食伤与官星交战的局面。遇到岁运中扶起男命中的比劫，或者女命中的食伤，婚姻都难以稳定，离婚自是极为可能。当然，如果官星又被合化成它物的，岁运中遇到解合，婚姻状态改变的频率很高，所以三婚四嫁，也就比较容易。
8、女命中月干伤官，月支七杀的，一般多为三婚之命；
女命月支七杀为偏，七杀得令，为偏星得气为旺，月干伤官虽然紧贴克制七杀，形成七杀旺而不旺的局面，当然，就看岁运扶助哪一方了。但是月干又透出伤官，遇到岁运天干扶助官星的大运或者流年，官星势力必然减力，婚姻自然状态不佳；行运到地支伤官的大运，必然引通命局中的月干发挥作用，因为紧贴，作用更大，所以婚姻状态改变的机率很大。所以古有“伤官坐杀，杀逢月令，必是喝三口井水之人”的说法。
9、女命中原局中食伤并透，食伤自坐官、杀，夫宫自坐官星墓库的，多为两次婚姻
食伤并透，代表自己个性很强，丈夫因为自己的个性，难于安身立命；同时，配偶星必因克制而损伤无力，表示丈夫能力也不会大，自己有看不起丈夫的心性；另外，夫宫官星坐墓，一般都会配偶日支被本气所克，墓库逢冲、逢合丈夫必然有灾，如果夫宫为命局中喜用，日主也会有灾，所以两次婚姻极有可能。#算命算八字看姻缘 运势 事业##八字看财运##择吉日##八字算命、八字合婚、取名#
2017年，一群中国人在美国大都会博物馆，欣赏该馆的镇馆之宝：一幅700多年前的元代壁画，看着看着，其中一个中国人然发现：“这个壁画的拼接处，有些不对劲。”
1928年，有着1800年的广胜寺，因为常年得不到修缮，逐渐变得颓败不堪，很多来庙里上香的人看着逐渐减破败的寺庙，都感到伤感，不只一次和主持提出：寺庙该修缮了。
广胜寺，坐落于山西霍山南麓，是一座历史悠久的名刹，建造于公元 147 年，即东汉桓帝建和元年，是中华大地上早期建成的寺院之一，上寺、下寺两组古建筑群落构成。
面对香客们的要求，广胜寺的和尚很是难过，他们不是不想修缮，但是他们实在拿不出这笔钱。
就在和尚们不知道该如何是好的时候，连个美国人找到了主持，他们买走寺内的一幅壁画。
他们要买的这幅壁画是下寺墙上的《药师经变图》。这是一幅来自元代的壁画，距今已有700多年的历史，总面积有196平方米。
根据《元史》记载：元成宗大德七年开始，赵城县霍山，发生多次灾变。地.震、洪灾、冰雹、旱灾在接下来六年里接连袭击了这个地区。大德七年的一场八级地震让广胜寺及周边房屋全都严重受损，死亡十余万人。
不管什么时候，这都是一场大的灾难，面对天灾，除了物质上的援助，精神上的安慰也是非常有必要的，《药师经变图》，就是在这一背景下诞生的。
所谓“经变”，就是用图画的形式，表现佛经中的内容。在佛教世界里，药师佛是东方净琉璃世界的浇筑，是解救苦厄的化身。
在这幅壁画里，与通常的形象稍有不同，药师佛穿着朱红的袈裟，左手抚膝，右手结印，在整体青绿色调的壁画中尤显突出醒目。给人一种慈悲众生之感。对于当时那些身处痛苦的人来说，这样一幅壁画，在某种程度上，确实能带给他们一丝慰藉。
壁画的作者已经不可考，只知道，画匠们以矿石为为基础、混合石英等成分，制作出的颜料，经过数百年的时间，都不会变色。
当美国人在广胜寺大殿发现这幅壁画时，可以说是震撼不已，立刻就有了想拿走它们的念头。
他们找到主持，想要买走壁画。在那个风雨飘摇的年代，国家积贫积弱，即便知道这些壁画的价值，也已经无力保护这些珍贵的壁画，寺僧贞达认为，与其等大殿坍塌，壁画随之毁坏，不如舍画保殿。
庙志记载：“舍此不图，势必墙倾像毁，同归于尽”。
经过商议，主持决定以1600大洋，将壁画卖给他们，所得钱币用来重修寺庙。
1929年，为了方便装箱运输，这几个美国人将壁画切割成大小不同的数百块，从墙面剥离，漂洋过海带到了美国。
1964年，壁画的主人：阿瑟 · 塞克勒，以其母的名义，将壁画捐给了大都会博物馆，又花了几百万美元，将数百块壁画重新拼接上墙。
如果你有幸能亲眼见到这幅 《药师经变图》，便可以清晰地看到壁画块间贴合的缝隙。
不过即便如此，因为缺乏一定的文化了解，壁画在拼接时出现了一些细节错误和瑕疵，等到这些错误被中国人发现时，这幅壁画已经在大都会博物馆伫立了50多年了。
而且，切割壁画的行为，也给壁画造成了难以磨灭的损伤，壁画左右两侧的十二天神和药叉等形象，有的脸部已经无法辨认了。
只可惜，由于原作巨大，加上大都会缺乏相关专家，他们的意见并没有得到大都会博物馆的重视。
后来，这两个名为申古博、刘向红的中国人就萌发了一个想法：把这幅作品按比例临摹复原，然后纠正错误。
从那一天起，申古博、刘向红老师就开始了艰难的复原之路。光是临摹，差不多就花费了两年时间，之后，又在复原稿上的基础上，一一纠正了大都会博物馆在拼接方面的错误。
2019年的时候，这幅临摹复原过的作品，曾在杭州西湖博物馆展出过，让我们不用出国门就可以欣赏到这幅700多年前的壁画风采。
只是，夜深人静的时候，站在广胜寺空旷旷的墙壁之前，不免还是会有些遗憾，不知道，这幅壁画还会不会有再次回归故土的时候呢？
1928年，有着1800年的广胜寺，因为常年得不到修缮，逐渐变得颓败不堪，很多来庙里上香的人看着逐渐减破败的寺庙，都感到伤感，不只一次和主持提出：寺庙该修缮了。
广胜寺，坐落于山西霍山南麓，是一座历史悠久的名刹，建造于公元 147 年，即东汉桓帝建和元年，是中华大地上早期建成的寺院之一，上寺、下寺两组古建筑群落构成。
面对香客们的要求，广胜寺的和尚很是难过，他们不是不想修缮，但是他们实在拿不出这笔钱。
就在和尚们不知道该如何是好的时候，连个美国人找到了主持，他们买走寺内的一幅壁画。
他们要买的这幅壁画是下寺墙上的《药师经变图》。这是一幅来自元代的壁画，距今已有700多年的历史，总面积有196平方米。
根据《元史》记载：元成宗大德七年开始，赵城县霍山，发生多次灾变。地.震、洪灾、冰雹、旱灾在接下来六年里接连袭击了这个地区。大德七年的一场八级地震让广胜寺及周边房屋全都严重受损，死亡十余万人。
不管什么时候，这都是一场大的灾难，面对天灾，除了物质上的援助，精神上的安慰也是非常有必要的，《药师经变图》，就是在这一背景下诞生的。
所谓“经变”，就是用图画的形式，表现佛经中的内容。在佛教世界里，药师佛是东方净琉璃世界的浇筑，是解救苦厄的化身。
在这幅壁画里，与通常的形象稍有不同，药师佛穿着朱红的袈裟，左手抚膝，右手结印，在整体青绿色调的壁画中尤显突出醒目。给人一种慈悲众生之感。对于当时那些身处痛苦的人来说，这样一幅壁画，在某种程度上，确实能带给他们一丝慰藉。
壁画的作者已经不可考，只知道，画匠们以矿石为为基础、混合石英等成分，制作出的颜料，经过数百年的时间，都不会变色。
当美国人在广胜寺大殿发现这幅壁画时，可以说是震撼不已，立刻就有了想拿走它们的念头。
他们找到主持，想要买走壁画。在那个风雨飘摇的年代，国家积贫积弱，即便知道这些壁画的价值，也已经无力保护这些珍贵的壁画，寺僧贞达认为，与其等大殿坍塌，壁画随之毁坏，不如舍画保殿。
庙志记载：“舍此不图，势必墙倾像毁，同归于尽”。
经过商议，主持决定以1600大洋，将壁画卖给他们，所得钱币用来重修寺庙。
1929年，为了方便装箱运输，这几个美国人将壁画切割成大小不同的数百块，从墙面剥离，漂洋过海带到了美国。
1964年，壁画的主人：阿瑟 · 塞克勒，以其母的名义，将壁画捐给了大都会博物馆，又花了几百万美元，将数百块壁画重新拼接上墙。
如果你有幸能亲眼见到这幅 《药师经变图》，便可以清晰地看到壁画块间贴合的缝隙。
不过即便如此，因为缺乏一定的文化了解，壁画在拼接时出现了一些细节错误和瑕疵，等到这些错误被中国人发现时，这幅壁画已经在大都会博物馆伫立了50多年了。
而且，切割壁画的行为，也给壁画造成了难以磨灭的损伤，壁画左右两侧的十二天神和药叉等形象，有的脸部已经无法辨认了。
只可惜，由于原作巨大，加上大都会缺乏相关专家，他们的意见并没有得到大都会博物馆的重视。
后来，这两个名为申古博、刘向红的中国人就萌发了一个想法：把这幅作品按比例临摹复原，然后纠正错误。
从那一天起，申古博、刘向红老师就开始了艰难的复原之路。光是临摹，差不多就花费了两年时间，之后，又在复原稿上的基础上，一一纠正了大都会博物馆在拼接方面的错误。
2019年的时候，这幅临摹复原过的作品，曾在杭州西湖博物馆展出过，让我们不用出国门就可以欣赏到这幅700多年前的壁画风采。
只是，夜深人静的时候，站在广胜寺空旷旷的墙壁之前，不免还是会有些遗憾，不知道，这幅壁画还会不会有再次回归故土的时候呢？
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