#文本占有#
《中国女作家作品英译研究》
被我小柳cue到我趣味阅读多，今天赶紧拾起前些天看了一半扔下的学术阅读，哈哈哈！敬请我为数不多的读者监督我，看我过得太开心的时候“拍拍”我，我就自觉去严肃下。
今天的作者灰常优秀，文本占有又涨了不少知识，发现很多流行学术语言：自我啊，他者啊，感觉现在所有的学术人都在用！读书简直就是一个“豆瓣标记想读的书”的过程，又列了不少书单，书真是读不完呐！望“书海”兴叹！
—————
#bedtime reading#
饱满的肚子最没用，那时候的头脑迷迷糊糊，只配做痴梦，咱们有一条不成文的法律：吃了午饭睡中觉，就是有力的证据。
我们通常把饥饿看得太低了，只说它产生了乞丐、盗贼、娼妓一类的东西，忘记了它也启发过思想、技巧，还有“有饭大家吃”的政治和经济理论。
——钱钟书《吃饭》
《中国女作家作品英译研究》
被我小柳cue到我趣味阅读多，今天赶紧拾起前些天看了一半扔下的学术阅读，哈哈哈！敬请我为数不多的读者监督我，看我过得太开心的时候“拍拍”我，我就自觉去严肃下。
今天的作者灰常优秀，文本占有又涨了不少知识，发现很多流行学术语言：自我啊，他者啊，感觉现在所有的学术人都在用！读书简直就是一个“豆瓣标记想读的书”的过程，又列了不少书单，书真是读不完呐！望“书海”兴叹！
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#bedtime reading#
饱满的肚子最没用，那时候的头脑迷迷糊糊，只配做痴梦，咱们有一条不成文的法律：吃了午饭睡中觉，就是有力的证据。
我们通常把饥饿看得太低了，只说它产生了乞丐、盗贼、娼妓一类的东西，忘记了它也启发过思想、技巧，还有“有饭大家吃”的政治和经济理论。
——钱钟书《吃饭》
今天星爷经典电影三连，看出了和以前不一样的感觉，以前只会笑，现在才笑中带泪:
想拯救十世乞丐，教导十世娼妓，感化十世恶人却接连失败的济颠和尚；
想摆脱过去腐败，立志做清官，却没斗过其他贪官的芝麻官包荣星；
因为不好好学写字，在武状元笔试上作弊，被贬为乞丐后悔莫及的苏乞儿；
每个故事都是悲剧的，只是他用喜剧的方式处理，用喜剧来给我们一个结尾，这恰恰就是他在黑暗中所留存的曙光吧，不管怎样，期待周导的下一部作品。 https://t.cn/z8AJJC9
想拯救十世乞丐，教导十世娼妓，感化十世恶人却接连失败的济颠和尚；
想摆脱过去腐败，立志做清官，却没斗过其他贪官的芝麻官包荣星；
因为不好好学写字，在武状元笔试上作弊，被贬为乞丐后悔莫及的苏乞儿；
每个故事都是悲剧的，只是他用喜剧的方式处理，用喜剧来给我们一个结尾，这恰恰就是他在黑暗中所留存的曙光吧，不管怎样，期待周导的下一部作品。 https://t.cn/z8AJJC9
《好了歌》解注
甄士隐
陋室空堂，当年笏满床。
衰草枯杨，曾为歌舞场。
蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。
说什么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜?
昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。
金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。
正叹他人命不长，那知自己归来丧!
训有方，保不定日后作强梁。
择膏粱，谁承望流落在烟花巷!
因嫌纱帽小，致使锁枷杠，
昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。
乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。
甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。
本文是红楼梦中的跛足道人对甄士隐吟唱《好了歌》后，甄士隐即兴而作的。
一、何为“解”、“注”、“解注”？
（一）“解”
1、解[jiě]
1）剖开，分开 ：～剖。分～。瓦～。～体。
2）把束缚着、系着的东西打开 ：～开；～甲归田；～囊相助。
3）除去，除，废除，停止 ：～放（ａ．使广大人民群众脱离压迫；ｂ．解除束缚而得到自由）。～除；～饿；～乏；～惑；～疑；～围；～脱；～雇；～聘；～散；～毒。
4）溶化 ：溶～；～冻。
5）讲明白，分析说明 ：～释；～析；～说；劝～；～嘲。
6）懂，明白 ：理～；见～。
7）调和，处理 ：～决；和～；调（tiáo）～；排～。
8）高兴，开心 ：～颜而笑。
9）排泄 ：～手。
10）代数方程中未知数的值。
11）演算方程式 ：～方程。
12）文体的一种，如韩愈《进学解》。
2、解[jiè]
1）发送。
2）押送财物或犯人 ：押～；起～；～差（chāi）；～回北京。
3、解[xiè]
1）古同“懈”，松弛，懈怠。
2）古同“邂”，邂逅。
3）旧时指杂技表演的各种技艺，特指骑在马上表演的技艺 ：卖～的。跑马卖～。
4）～湖，在中国山西省。
5）姓。
这里的“解”应读[jiě]，文体的一种。
（二）“注”
“注”：读音为zhù，从水，主声，本义为灌入，注入。比如:把酒注到瓶里。
除此外，“注”还有其他意思：
1、集中;聚集 比如：及弊田，令禽注于虞中。--《周礼·天官·兽人》。
又如:注心(集中心意，专心);注耳(倾耳);注仰(抬头注视);注盼(凝视);注神(凝神);注眼(集中目光看);注眸(凝眸);注睇(凝眸斜视)
2、解释古书原文意义为“注”，但是解释前人注文的意义为“疏”。比如：其有明圣人之道，尽六经之意，而不能诵疏与注，一切弃之。--柳冕《与权德舆书》。
又如：及景纯注《雅》，动植必赞。--《文心雕龙·颂赞》、郑玄欲注《春秋传》。--《世说新语·文学》、注本(带有注释的版本)、注述(注释);注训(注解)、注家(注解古籍的人)
3、投;击。比如：以瓦注者巧，以钩注者惮，以黄金注者昏--《庄子·达生》
4、连为一个整体;连接。比如：首尾连注，千里不绝。--《北史》。
5、预示。比如：南斗注生，北斗注死。--《搜神记》
6、涂抹。比如：注了红脂，着意再描双蛾。--清·洪升《长生殿·春睡》
又如：注口樱桃小，添眉桂叶浓。--李贺《恼公》
7、记载。比如：元初五年，平望侯刘毅以太后多德政，欲令早有注记。--《后汉书》
8、用于赌注。赌博时，一次所用的本钱叫一注。比如：李逵道:“我不傍猜，只要博这一博，五两银子做一注。”--《水浒全传》
9、用于钱款、交易等，相当于“笔”、“桩”。比如：头一年，省亲连盖花园子，你算一算那一注花了多少，就知道了。--《红楼梦》
……等等。
这里的“注”就是解释古书原文意义。
（三）“解注”
综上所述，“解注”，读音jiě zhù ，意思是注解，亦是文体的一种。比如，汉 荀悦 《汉纪·成帝纪二》:“中兴之后，大司农 郑众 、侍中 贾逵各为《春秋左氏传》作解注。”
二、原文释义
（一）陋室空堂，当年笏满床。衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。
“笏”：[ hù ]，古时礼制君臣朝见时臣子拿的用以指画或记事的板子。
“床”：坐榻。
“笏满床”：出自《旧唐书·崔义元传》:崔庆的儿子琳、珪、瑶等都做大官，每年家宴时“以一榻置笏重叠于其上”。形容家里人做大官的多。
“雕梁”：雕过花的屋梁，指代豪华的房屋。
这几句是说：
你现在看到的地方：房间简陋，大堂空空，花草衰败，杨树枯萎，雕花屋梁结满蜘蛛网，窗纱长满蓬草。想当年，却是高官显贵们摆着满床笏板的华屋大宅，以及歌舞的地方。
（二）说什么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜?昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧!训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷!因嫌纱帽小，致使锁枷杠，昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。
“如何”：奈何。
“又”：用在否定句或反问句中，加强语气。
“霜”：象霜一样白。
“陇头”：小山头。
“送白骨”：送葬。
“红灯帐”：红色灯光照映纱帐，形容喜庆的婚姻。
“展眼”：转眼间。
“谤”：指责、毁谤。
“强梁”：强是强盗，梁指的是梁上君子。故强梁指小偷。
“膏梁”：膏，肥肉;梁，美谷。本指精美的食品，引申为富贵之家。
“择膏梁”：选择富贵人家子弟为婚姻对象。
“烟花巷”：妓院。烟花，旧时娼妓的代称。
“纱帽”：古时候的官吏所戴的帽子，这里是官职的代称。
“锁枷”：旧时囚系罪人的刑具。
“紫蟒”：紫色的蟒袍，古代贵官所穿的公服。
这几句的意思是：
那些还在说什么妻妾脂浓粉香的，奈何自己两鬓象霜染白一样？更甚者，这些妻妾昨天埋了你，今夜就与别人在纱帐内做起了鸳鸯。
那些金银多的，转眼变成乞丐后，就会立即被他人嘲笑。
那些正叹人家命不长的，哪知道回家自己就死了。
那些认为自己对子女教导有方的，也不能保证后代做强盗。
那些费尽心机找富贵人家做女婿的，谁料到女儿日后沦为娼妓！
那些当了官的，忘记以前又破又寒的袄，嫌官袍太长不舒服，又嫌官司职小，最后导致锁枷上身，沦为犯人。
（三）乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。
“乱烘烘”：乱哄哄。
“他乡”：异乡，指当官的地方。
“故乡”：家乡，指父母、祖宗、根本。
这两句的意思是：
上述一切乱哄哄的名利场，只不过是轮番表演而已，莫把错认当官的地方为自己的根。这十分荒唐，最终是一场空，都是为他人做嫁妆而白操劳。
三、本文意旨
本文尽管是对《好了歌》进行了详细、深刻的诠释，均说明了一个道理：“人的一生，最后是一场空”。这有其负面的思想。但是，告诉人们不该想的别想，要立足现实，过好每一天。
还有，就其精炼而言，还是《好了歌》具有高度。
甄士隐
陋室空堂，当年笏满床。
衰草枯杨，曾为歌舞场。
蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。
说什么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜?
昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。
金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。
正叹他人命不长，那知自己归来丧!
训有方，保不定日后作强梁。
择膏粱，谁承望流落在烟花巷!
因嫌纱帽小，致使锁枷杠，
昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。
乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。
甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。
本文是红楼梦中的跛足道人对甄士隐吟唱《好了歌》后，甄士隐即兴而作的。
一、何为“解”、“注”、“解注”？
（一）“解”
1、解[jiě]
1）剖开，分开 ：～剖。分～。瓦～。～体。
2）把束缚着、系着的东西打开 ：～开；～甲归田；～囊相助。
3）除去，除，废除，停止 ：～放（ａ．使广大人民群众脱离压迫；ｂ．解除束缚而得到自由）。～除；～饿；～乏；～惑；～疑；～围；～脱；～雇；～聘；～散；～毒。
4）溶化 ：溶～；～冻。
5）讲明白，分析说明 ：～释；～析；～说；劝～；～嘲。
6）懂，明白 ：理～；见～。
7）调和，处理 ：～决；和～；调（tiáo）～；排～。
8）高兴，开心 ：～颜而笑。
9）排泄 ：～手。
10）代数方程中未知数的值。
11）演算方程式 ：～方程。
12）文体的一种，如韩愈《进学解》。
2、解[jiè]
1）发送。
2）押送财物或犯人 ：押～；起～；～差（chāi）；～回北京。
3、解[xiè]
1）古同“懈”，松弛，懈怠。
2）古同“邂”，邂逅。
3）旧时指杂技表演的各种技艺，特指骑在马上表演的技艺 ：卖～的。跑马卖～。
4）～湖，在中国山西省。
5）姓。
这里的“解”应读[jiě]，文体的一种。
（二）“注”
“注”：读音为zhù，从水，主声，本义为灌入，注入。比如:把酒注到瓶里。
除此外，“注”还有其他意思：
1、集中;聚集 比如：及弊田，令禽注于虞中。--《周礼·天官·兽人》。
又如:注心(集中心意，专心);注耳(倾耳);注仰(抬头注视);注盼(凝视);注神(凝神);注眼(集中目光看);注眸(凝眸);注睇(凝眸斜视)
2、解释古书原文意义为“注”，但是解释前人注文的意义为“疏”。比如：其有明圣人之道，尽六经之意，而不能诵疏与注，一切弃之。--柳冕《与权德舆书》。
又如：及景纯注《雅》，动植必赞。--《文心雕龙·颂赞》、郑玄欲注《春秋传》。--《世说新语·文学》、注本(带有注释的版本)、注述(注释);注训(注解)、注家(注解古籍的人)
3、投;击。比如：以瓦注者巧，以钩注者惮，以黄金注者昏--《庄子·达生》
4、连为一个整体;连接。比如：首尾连注，千里不绝。--《北史》。
5、预示。比如：南斗注生，北斗注死。--《搜神记》
6、涂抹。比如：注了红脂，着意再描双蛾。--清·洪升《长生殿·春睡》
又如：注口樱桃小，添眉桂叶浓。--李贺《恼公》
7、记载。比如：元初五年，平望侯刘毅以太后多德政，欲令早有注记。--《后汉书》
8、用于赌注。赌博时，一次所用的本钱叫一注。比如：李逵道:“我不傍猜，只要博这一博，五两银子做一注。”--《水浒全传》
9、用于钱款、交易等，相当于“笔”、“桩”。比如：头一年，省亲连盖花园子，你算一算那一注花了多少，就知道了。--《红楼梦》
……等等。
这里的“注”就是解释古书原文意义。
（三）“解注”
综上所述，“解注”，读音jiě zhù ，意思是注解，亦是文体的一种。比如，汉 荀悦 《汉纪·成帝纪二》:“中兴之后，大司农 郑众 、侍中 贾逵各为《春秋左氏传》作解注。”
二、原文释义
（一）陋室空堂，当年笏满床。衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。
“笏”：[ hù ]，古时礼制君臣朝见时臣子拿的用以指画或记事的板子。
“床”：坐榻。
“笏满床”：出自《旧唐书·崔义元传》:崔庆的儿子琳、珪、瑶等都做大官，每年家宴时“以一榻置笏重叠于其上”。形容家里人做大官的多。
“雕梁”：雕过花的屋梁，指代豪华的房屋。
这几句是说：
你现在看到的地方：房间简陋，大堂空空，花草衰败，杨树枯萎，雕花屋梁结满蜘蛛网，窗纱长满蓬草。想当年，却是高官显贵们摆着满床笏板的华屋大宅，以及歌舞的地方。
（二）说什么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜?昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧!训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷!因嫌纱帽小，致使锁枷杠，昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。
“如何”：奈何。
“又”：用在否定句或反问句中，加强语气。
“霜”：象霜一样白。
“陇头”：小山头。
“送白骨”：送葬。
“红灯帐”：红色灯光照映纱帐，形容喜庆的婚姻。
“展眼”：转眼间。
“谤”：指责、毁谤。
“强梁”：强是强盗，梁指的是梁上君子。故强梁指小偷。
“膏梁”：膏，肥肉;梁，美谷。本指精美的食品，引申为富贵之家。
“择膏梁”：选择富贵人家子弟为婚姻对象。
“烟花巷”：妓院。烟花，旧时娼妓的代称。
“纱帽”：古时候的官吏所戴的帽子，这里是官职的代称。
“锁枷”：旧时囚系罪人的刑具。
“紫蟒”：紫色的蟒袍，古代贵官所穿的公服。
这几句的意思是：
那些还在说什么妻妾脂浓粉香的，奈何自己两鬓象霜染白一样？更甚者，这些妻妾昨天埋了你，今夜就与别人在纱帐内做起了鸳鸯。
那些金银多的，转眼变成乞丐后，就会立即被他人嘲笑。
那些正叹人家命不长的，哪知道回家自己就死了。
那些认为自己对子女教导有方的，也不能保证后代做强盗。
那些费尽心机找富贵人家做女婿的，谁料到女儿日后沦为娼妓！
那些当了官的，忘记以前又破又寒的袄，嫌官袍太长不舒服，又嫌官司职小，最后导致锁枷上身，沦为犯人。
（三）乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。
“乱烘烘”：乱哄哄。
“他乡”：异乡，指当官的地方。
“故乡”：家乡，指父母、祖宗、根本。
这两句的意思是：
上述一切乱哄哄的名利场，只不过是轮番表演而已，莫把错认当官的地方为自己的根。这十分荒唐，最终是一场空，都是为他人做嫁妆而白操劳。
三、本文意旨
本文尽管是对《好了歌》进行了详细、深刻的诠释，均说明了一个道理：“人的一生，最后是一场空”。这有其负面的思想。但是，告诉人们不该想的别想，要立足现实，过好每一天。
还有，就其精炼而言，还是《好了歌》具有高度。
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