荧荧火光,离离乱惑-------火星
火星,我们的邻居,人类太空移民的首选之地,火星的直径约为地球的一半,自转轴倾角、自转周期则与地球相近,但公转周期是地球的两倍。
2020年迎来了火星近日点,中国,美国,阿联酋都开始了自己的火星探索计划,向火星发射探测器,中美两国的火星车都已成功登陆火星,这些探索会让我们对火星有新的认知。
现代人愿意极尽自己的科技来探索的火星,在古代,无论在东西方却都是灾难的象征。
中国古代,因为它荧荧如火,位置、亮度时常变动让人无法捉摸而称之为荧惑。
关于荧惑有一种特有的星象------荧惑守心(指火星运行到天蝎座的心宿二处,心宿二在古代被称为大火星,七月流火中的“火”说的就是心宿二)
这个现代人看来充满诗意的名字在古代可是令帝王将相闻之色变,一旦出现这种星象,则预示天下有变,有大祸降临。
《史记·宋微子世家》记载:三十七年,楚惠王灭陈。荧惑守心。心,宋之分野也。景公忧之。司星子韦曰:“可移於相。”景公曰:“相,吾之股肱。”曰:“可移於民。”景公曰:“君者待民。”曰:“可移於岁。”景公曰:“岁饥民困,吾谁为君!”子韦曰:“天高听卑。君有君人之言三,荧惑宜有动。”於是候之,果徙三度。
(译文:火星侵入心宿,心宿是宋的分野(分野:与星次相对应的地域)。宋景公很担心。司星子韦说:“把灾祸移给相国吧?”景公说:“相国是我的股肱。”“移给百姓?”景公说:“百姓是为君之本。”“移给年岁?”景公说:“年岁不好,百姓就会困乏,我还给谁当君主啊!”司星子韦说:“您这三句有君主之德的话,上天会听到的,荧惑应该会移走的。”于是他们等了一阵,果然移了三度。)
《史记·秦始皇本纪》记载:三十六年,荧惑守心。有坠星下东郡,至地为石,黔首或刻其石曰“始皇帝死而地分”。始皇闻之,遣御史逐问,莫服,尽取石旁居人诛之,因燔销其石。
(译文:火星侵入心宿,这种天象象征着帝王有灾。有颗陨星坠落在东郡,落地后变为石块,老百姓有人在那块石头上刻了“始皇帝死而土地分。”始皇听说了,就派御史前去挨家查问,没有人认罪,于是把居住在那块石头周围的人全部抓来杀了,焚毁了那块陨石)
当然现在人们已经能够清楚地认识到这只是斗转星移的一种正常现象罢了(统治者也不要甩锅给星星)
火星,我们的邻居,人类太空移民的首选之地,火星的直径约为地球的一半,自转轴倾角、自转周期则与地球相近,但公转周期是地球的两倍。
2020年迎来了火星近日点,中国,美国,阿联酋都开始了自己的火星探索计划,向火星发射探测器,中美两国的火星车都已成功登陆火星,这些探索会让我们对火星有新的认知。
现代人愿意极尽自己的科技来探索的火星,在古代,无论在东西方却都是灾难的象征。
中国古代,因为它荧荧如火,位置、亮度时常变动让人无法捉摸而称之为荧惑。
关于荧惑有一种特有的星象------荧惑守心(指火星运行到天蝎座的心宿二处,心宿二在古代被称为大火星,七月流火中的“火”说的就是心宿二)
这个现代人看来充满诗意的名字在古代可是令帝王将相闻之色变,一旦出现这种星象,则预示天下有变,有大祸降临。
《史记·宋微子世家》记载:三十七年,楚惠王灭陈。荧惑守心。心,宋之分野也。景公忧之。司星子韦曰:“可移於相。”景公曰:“相,吾之股肱。”曰:“可移於民。”景公曰:“君者待民。”曰:“可移於岁。”景公曰:“岁饥民困,吾谁为君!”子韦曰:“天高听卑。君有君人之言三,荧惑宜有动。”於是候之,果徙三度。
(译文:火星侵入心宿,心宿是宋的分野(分野:与星次相对应的地域)。宋景公很担心。司星子韦说:“把灾祸移给相国吧?”景公说:“相国是我的股肱。”“移给百姓?”景公说:“百姓是为君之本。”“移给年岁?”景公说:“年岁不好,百姓就会困乏,我还给谁当君主啊!”司星子韦说:“您这三句有君主之德的话,上天会听到的,荧惑应该会移走的。”于是他们等了一阵,果然移了三度。)
《史记·秦始皇本纪》记载:三十六年,荧惑守心。有坠星下东郡,至地为石,黔首或刻其石曰“始皇帝死而地分”。始皇闻之,遣御史逐问,莫服,尽取石旁居人诛之,因燔销其石。
(译文:火星侵入心宿,这种天象象征着帝王有灾。有颗陨星坠落在东郡,落地后变为石块,老百姓有人在那块石头上刻了“始皇帝死而土地分。”始皇听说了,就派御史前去挨家查问,没有人认罪,于是把居住在那块石头周围的人全部抓来杀了,焚毁了那块陨石)
当然现在人们已经能够清楚地认识到这只是斗转星移的一种正常现象罢了(统治者也不要甩锅给星星)
#重拾小学语文#666#标点符号指北针#888#被误用的成语系列#
22、七月流火[解释]出自《诗·幽风·七月》:“七月流火,九月授衣。”“火”是星名,指大火星,即心宿。七月流火是指农历七月,大火星西行,天气逐渐凉爽起来。[误用]常被误用来形容七月的天气十分炎热,属望文生义。
23、翻云覆雨[解释]比喻反复无常或玩弄手段。也形容本领大,技艺高超。[误用]常被误用于表示气势宏伟。
24、弹冠相庆[解释]指一人升官,他的同伙也互相庆贺将有官可做,含贬义。[误用]常被误解为中性的互相庆贺。
作者:卓越教育
22、七月流火[解释]出自《诗·幽风·七月》:“七月流火,九月授衣。”“火”是星名,指大火星,即心宿。七月流火是指农历七月,大火星西行,天气逐渐凉爽起来。[误用]常被误用来形容七月的天气十分炎热,属望文生义。
23、翻云覆雨[解释]比喻反复无常或玩弄手段。也形容本领大,技艺高超。[误用]常被误用于表示气势宏伟。
24、弹冠相庆[解释]指一人升官,他的同伙也互相庆贺将有官可做,含贬义。[误用]常被误解为中性的互相庆贺。
作者:卓越教育
#诗经[超话]##读诗经##风雅颂##春耕#
寒冬过后,庚即春耕。大自然韵律使然,农耕规律必然。
诗云:
七月流火,九月授衣。一之日觱发,二之日栗烈。无衣无褐,何以卒岁。三之日于耜,四之日举趾。同我妇子,馌彼南亩,田畯至喜。(《豳风·七月》)
——七月“火”星偏西方,九月女工缝衣裳。十一月北风呼呼吹,十二月寒气刺骨凉。粗布衣服都没有,凭借什么过寒冬?正月农具修整好,二月下地春耕忙。关照老婆和孩子,送饭南亩充饥肠,田官老爷喜洋洋。
火:星名,亦称大火,即心宿二。五月黄昏在正南向天空,六月以后偏西下行。流火:心宿二偏西下行。若望文生义为“天气炎热”就谬解了。
两种历法转换让今人懵圈。诗中七月、九月指夏历。一之日、二之日、三之日……:指周历一月、二月、三月……,等同夏历十一月、十二月、正月……。因周历以夏历十一月为正月,故名之。——周时官方正统为周历,但民间农事仍沿用夏历。故出现诗中两种历法混用现象。
前六句写当时贫苦农民辛劳一年,连过冬的衣服也没有,其情也惨。后五句写春耕时节,农民备耕、繁忙劳作的情景。他们只不过是为生计而奔波,欢喜的是那些领主及监工的农官。
寒冬过后,庚即春耕。大自然韵律使然,农耕规律必然。
诗云:
七月流火,九月授衣。一之日觱发,二之日栗烈。无衣无褐,何以卒岁。三之日于耜,四之日举趾。同我妇子,馌彼南亩,田畯至喜。(《豳风·七月》)
——七月“火”星偏西方,九月女工缝衣裳。十一月北风呼呼吹,十二月寒气刺骨凉。粗布衣服都没有,凭借什么过寒冬?正月农具修整好,二月下地春耕忙。关照老婆和孩子,送饭南亩充饥肠,田官老爷喜洋洋。
火:星名,亦称大火,即心宿二。五月黄昏在正南向天空,六月以后偏西下行。流火:心宿二偏西下行。若望文生义为“天气炎热”就谬解了。
两种历法转换让今人懵圈。诗中七月、九月指夏历。一之日、二之日、三之日……:指周历一月、二月、三月……,等同夏历十一月、十二月、正月……。因周历以夏历十一月为正月,故名之。——周时官方正统为周历,但民间农事仍沿用夏历。故出现诗中两种历法混用现象。
前六句写当时贫苦农民辛劳一年,连过冬的衣服也没有,其情也惨。后五句写春耕时节,农民备耕、繁忙劳作的情景。他们只不过是为生计而奔波,欢喜的是那些领主及监工的农官。
✋热门推荐