【“北斗杯”全国青少年体育大赛总决赛在南昌举办】#发现南昌遇见南昌# #省会担当看南昌# #这里是江西# 5月23日,第十二届中国卫星导航年会“北斗杯”全国青少年体育大赛总决赛在南昌举办。1000余名青少年及家庭亲子组合齐聚九龙湖湿地公园展开角逐,共同体验“北斗+体育”的魅力。中国卫星导航系统管理办公室副主任杨军告诉记者,“北斗杯”全国青少年体育大赛成为中国卫星导航年会科普重要活动以及国家体育总局“奔跑吧·少年”儿童青少年主题健身活动,是“北斗+体育”融合发展的重要成果,探索了体教融合的新创意和新模式;对于提升青少年身体素质与科学素养将起到重要作用,在帮助青少年增强民族自豪感、树立远大理想方面具有深远意义。在活动现场,江西籍运动员、雅典奥运会跳水冠军彭勃向广大参赛青少年发出倡议:“希望青少年朋友以‘北斗杯’全国青少年体育大赛为契机,用奥林匹克精神和北斗精神为引领,积极投身体育运动,勇于探索科技奥秘,增强体魄,练就本领。”https://t.cn/A6VIDU9F
#读书[超话]##诗词#
纳兰词赏析
摊破浣溪沙(欲话心情梦已阑)
欲话心情梦已阑,镜中依约见春山。
方悔从前真草草,等闲看。
环佩只应归月下,钿钗何意寄人间。
多少滴残红蜡泪,几时干?
【注释】
[1]依约:隐约。
[2]春山:这里是借春日黛青的山色来比喻妇女的眉毛。
[3]等闲:轻易,随便。
[4]环佩:指美女,即王昭君。佩,亦作“珮”。
[5]钿钗:钿和钗都是女子的饰物,唐玄宗和杨贵妃以钿钗寄情。
【译文】
想对你倾诉衷肠时已梦醒,在妆镜中隐约见到你眉如春山。这才后悔以前太过于草率,没有对你分外珍惜爱怜。
你缥缈的芳魂只能在月夜归来,你遗下的钿钗为什么偏偏寄留人间。我和红烛一起滴残了多少眼泪啊,不知何时才能干?
全词写梦醒时分的悲伤与失落之感。梦中亡妻前来相会,满心喜悦,正要把妻子离去后阑珊的心事一一诉说,梦却已破碎。醒来不胜酸楚,惶然四望,室内尽是妻子的遗物,梳妆镜中似乎还可以看见她的容颜。但词人知道,斯人已逝,一切已经无法更改,纵使月下归来,也只是妻子的魂魄而已,何况所谓“天上人间会相见”只是安慰之词。早知会生离死别,就应该好好珍惜相聚的日子,免得如今泪水在风中飘散。
【赏析】
这首词是一首悼念亡妻之作,具体的创作时间不详,有的学者认为当作于卢氏忌辰。
这首词上片由梦阑起,接以幻象的描绘,表达了痴情思念的哀伤。下片由物及人,写物是人非的伤情。全词抒情委婉深挚,一波三折,有着强烈的艺术感染力。
上片由梦阑起,接以幻象的描绘,表达了痴情思念的哀伤。
首句“欲话心情梦已阑,镜中依约见春山”给人一种无法言喻的悲凉之感。梦已醒,词人与情投意合的妻子生死两隔,把唯一能相会的希望寄托在梦里,词人多次提到梦中与亡妻相会。可是此次,正要与妻子说说知心话,谁料话未及说,梦就醒了,只剩孤独的身影,冰冷的黑夜,让词人无比惆怅。醒来后词人再无睡意,看看四周的摆设依然,在镜子里好象看到了妻子的倩影。
下句“方悔从前真草草,等闲看”写词人的心理活动,“悔”字是词人情感和心理的写照,词人后悔的是在妻子生前没有认认真真地欣赏她、关心她,没能珍惜在一起的时光。
下片对句益发沉重,由物及人,写物是人非的伤情。
环佩只应归月下,钿钗何意寄人间”,容若连用两个典故,并反用其意,说旧时故物何必再见,徒然惹入伤感,不能自拔。这样的话,自是“人到情多情转薄,而今真个悔多情”,愈见其心情沉痛。这两个典故同时还点明:伊人已逝,心期难再。词义到此而明朗,自是为卢氏的悼亡之作无疑。
末句“多少滴残红蜡泪,几时干”明说蜡烛流泪,实指自己泪涟;明问蜡泪几时干,实叹自己伤痛几时能淡。
词句暗用义山之名句“蜡炬成灰泪始干”,所以,问蜡泪几时干实属明知故问,容若明明知道蜡烛要等到成灰之时泪才会干,也明明知道自己要等到生命结束之日才会停止对亡妻的思念。
纳兰词赏析
摊破浣溪沙(欲话心情梦已阑)
欲话心情梦已阑,镜中依约见春山。
方悔从前真草草,等闲看。
环佩只应归月下,钿钗何意寄人间。
多少滴残红蜡泪,几时干?
【注释】
[1]依约:隐约。
[2]春山:这里是借春日黛青的山色来比喻妇女的眉毛。
[3]等闲:轻易,随便。
[4]环佩:指美女,即王昭君。佩,亦作“珮”。
[5]钿钗:钿和钗都是女子的饰物,唐玄宗和杨贵妃以钿钗寄情。
【译文】
想对你倾诉衷肠时已梦醒,在妆镜中隐约见到你眉如春山。这才后悔以前太过于草率,没有对你分外珍惜爱怜。
你缥缈的芳魂只能在月夜归来,你遗下的钿钗为什么偏偏寄留人间。我和红烛一起滴残了多少眼泪啊,不知何时才能干?
全词写梦醒时分的悲伤与失落之感。梦中亡妻前来相会,满心喜悦,正要把妻子离去后阑珊的心事一一诉说,梦却已破碎。醒来不胜酸楚,惶然四望,室内尽是妻子的遗物,梳妆镜中似乎还可以看见她的容颜。但词人知道,斯人已逝,一切已经无法更改,纵使月下归来,也只是妻子的魂魄而已,何况所谓“天上人间会相见”只是安慰之词。早知会生离死别,就应该好好珍惜相聚的日子,免得如今泪水在风中飘散。
【赏析】
这首词是一首悼念亡妻之作,具体的创作时间不详,有的学者认为当作于卢氏忌辰。
这首词上片由梦阑起,接以幻象的描绘,表达了痴情思念的哀伤。下片由物及人,写物是人非的伤情。全词抒情委婉深挚,一波三折,有着强烈的艺术感染力。
上片由梦阑起,接以幻象的描绘,表达了痴情思念的哀伤。
首句“欲话心情梦已阑,镜中依约见春山”给人一种无法言喻的悲凉之感。梦已醒,词人与情投意合的妻子生死两隔,把唯一能相会的希望寄托在梦里,词人多次提到梦中与亡妻相会。可是此次,正要与妻子说说知心话,谁料话未及说,梦就醒了,只剩孤独的身影,冰冷的黑夜,让词人无比惆怅。醒来后词人再无睡意,看看四周的摆设依然,在镜子里好象看到了妻子的倩影。
下句“方悔从前真草草,等闲看”写词人的心理活动,“悔”字是词人情感和心理的写照,词人后悔的是在妻子生前没有认认真真地欣赏她、关心她,没能珍惜在一起的时光。
下片对句益发沉重,由物及人,写物是人非的伤情。
环佩只应归月下,钿钗何意寄人间”,容若连用两个典故,并反用其意,说旧时故物何必再见,徒然惹入伤感,不能自拔。这样的话,自是“人到情多情转薄,而今真个悔多情”,愈见其心情沉痛。这两个典故同时还点明:伊人已逝,心期难再。词义到此而明朗,自是为卢氏的悼亡之作无疑。
末句“多少滴残红蜡泪,几时干”明说蜡烛流泪,实指自己泪涟;明问蜡泪几时干,实叹自己伤痛几时能淡。
词句暗用义山之名句“蜡炬成灰泪始干”,所以,问蜡泪几时干实属明知故问,容若明明知道蜡烛要等到成灰之时泪才会干,也明明知道自己要等到生命结束之日才会停止对亡妻的思念。
【#济宁# 游孔庙探孔府印阁 儒学圣地小印章有大名堂】
经由青银高速,可以到达孔子故里——山东曲阜,这里是儒家文化的发源地。
高速公路等交通方式的发展为这座城市带来络绎不绝的游客,他们体味曲阜的深厚文化底蕴,感受孔庙、孔府、孔林的历史传承。
如今,曲阜的文旅不仅限于传统旅游,沿着高速公路,当地文化产业开始转型升级。各类儒家特色的“文化周边”搭上了发达物流网络的便车,一枚枚“私人定制”的孔府印章发往全国各地,销量持续翻番。
来源:新华社
经由青银高速,可以到达孔子故里——山东曲阜,这里是儒家文化的发源地。
高速公路等交通方式的发展为这座城市带来络绎不绝的游客,他们体味曲阜的深厚文化底蕴,感受孔庙、孔府、孔林的历史传承。
如今,曲阜的文旅不仅限于传统旅游,沿着高速公路,当地文化产业开始转型升级。各类儒家特色的“文化周边”搭上了发达物流网络的便车,一枚枚“私人定制”的孔府印章发往全国各地,销量持续翻番。
来源:新华社
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