#阳光信用[超话]# [可怜][可怜]#每日一善#
人要有一颗善良的心，宽广的心，美好的心，感恩的心，这样才能去帮助有困难的人，我们日行一善，并不是放下手中的一切事情，刻意地去做好事，而是带着善心，给需要帮助的人做力所能及的事 ​ ​​​。 ​在社会主义建设时期，爱国主义更多的不是表现为赴汤蹈火，壮怀激烈，而是表现为奉公守法，敬业爱岗；表现为维护祖国统一，反对分裂祖国；表现为各族人民团结互相，为构建社会主义和谐社会，实现中华民族的伟大复兴而贡献智慧和力量。社会主义核心价值体系是“兴国之魂”，建设社会主义核心价值体系是推动文化大发展大繁荣的根本任务。提炼和概括出简明扼要、便于传播践行的社会主义核心价值观，对于建设社会主义核心价值体系具有重要意义。 ​上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 居善地；心善渊；与善仁；言善信；政善治；事善能；动善时。 夫唯不争，故无尤。 ​善是一种自然的流露，没有一点造作，没有一点企求，像水一样一往无前地流动，没有一点分别心，取舍心，无私地奉献一切，这样才是善，才是真正的上善若水。以善修心，以善洗心，以善造心，以善治心，人就会快乐和幸福。一切造作皆源乎心，只要我们有善心天地也会待我们不薄。 ​一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。幸福的理解有千万种，每人的诠释都不同，但是人生的幸福就是可以做自己。相信自己，跟随自己的心灵和直觉，不要盲从信条，不要盲目攀比，你就会是最幸福的。 ​传播正能量是一份积极的心态，可以让不良情绪释放干净，使自己的内心充满自信、豁达、愉悦、进取；使别人感到暖和、温馨、亲切、友善；使社会和国家团结。 ​我们不要哀叹生活的不幸，诅咒命运的不公。在命运面前，我们要做强者，掐住命运的咽喉，叩问命运，改变命运。 ​传承中华美德，培养民族精神，是全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面的时代要求，是建设社会主义先进文化的重要方面。按照传统道德基本内容，把传统美德分为爱国、明智、持节、自强、诚信、知耻、改过、厚仁、贵和、敦亲、重义、尚勇。弘扬爱国主义精神，必须坚持立足民族又面向世界。中国的命运与世界的命运紧密相关。我们要把弘扬爱国主义精神与扩大对外开放结合进来，尊重各国的历史特点、文化传统，尊重各国人民选择的发展道路，善于从不同文明中寻求智慧、汲取营养，增强中华文明生机活力。传承中华美德，培养民族精神，是全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面的时代要求，是建设社会主义先进文化的重要方面。按照传统道德基本内容，把传统美德分为爱国、明智、持节、自强、诚信、知耻、改过、厚仁、贵和、敦亲、重义、尚勇。传承中华美德，培养民族精神，是全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面的时代要求，是建设社会主义先进文化的重要方面。按照传统道德基本内容，把传统美德分为爱国、明智、持节、自强、诚信、知耻、改过、厚仁、贵和、敦亲、重义、尚勇。传承中华美德，培养民族精神，是全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面的时代要求，是建设社会主义先进文化的重要方面。按照传统道德基本内容，把传统美德分为爱国、明智、持节、自强、诚信、知耻、改过、厚仁、贵和、敦亲、重义、尚勇。传承中华美德，培养民族精神，是全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面的时代要求，是建设社会主义先进文化的重要方面。按照传统道德基本内容，把传统美德分为爱国、明智、持节、自强、诚信、知耻、改过、厚仁、贵和、敦亲、重义、尚勇。传承中华美德，培养民族精神，是全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面的时代要求，是建设社会主义先进文化的重要方面。按照传统道德基本内容，把传统美德分为爱国、明智、持节、自强、诚信、知耻、改过、厚仁、贵和、敦亲、重义、尚勇。传承中华美德，培养民族精神，是全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面的时代要求，是建设社会主义先进文化的重要方面。按照传统道德基本内容，把传统美德分为爱国、明智、持节、自强、诚信、知耻、改过、厚仁、贵和、敦亲、重义、尚勇。传承中华美德，培养民族精神，是全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面的时代要求，是建设社会主义先进文化的重要方面。按照传统道德基本内容，把传统美德分为爱国、明智、持节、自强、诚信、知耻、改过、厚仁、贵和、敦亲、重义、尚勇。传承中华美德，培养民族精神，是全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面的时代要求，是建设社会主义先进文化的重要方面。按照传统道德基本内容，把传统美德分为爱国、明智、持节、自强、诚信、知耻、改过、厚仁、贵和、敦亲、重义、尚勇。弘扬爱国主义精神，必须坚持立足民族又面向世界。中国的命运与世。

人活一生，是以尊严立于世。“人活一张脸，树活一张皮”，古人很早就对尊严做了很好的形象比喻。每一个人都有自己的尊严，人的人格尊严有神圣不可侵犯性。

打人不打脸，骂人不揭短。言论自由的现代社会，人们一样也有忌讳心理，有自己与人交往所不能提及的“禁区”。我们常说的矮人面前不说短、“东施”面前不言丑一样，别人的短处缺陷、隐私尽量地避而不谈。避讳不仅是为人处事的技巧问题，也是一个人慈悲心和同情心的问题。尊重他人就是尊重自己。为自己留口德，同时也避免了“祸从口出”。

古人言：“骂人不揭短。”不管在什么情况下，做人都要学会留口德。管好自己的舌头。俗话说得好：“人非圣贤，孰能无过?”一点过失没有的人，世间是找不到的。对于别人的缺点、缺陷，就算有些地方看不惯，也不要说出去。尤其是别人的隐私，千万不要到处散播。

印光大师说：“静坐常思已过，闲谈莫论人非。”弘一大师也曾经说：“我每日思己之过都来不及，那里还有时间批评他人是非?”可现在有些人不这样，他们特别喜欢说是道非，稍微看到一点，听到一点，就赶紧添枝加叶的传播。甚至骂人的时候，故意揭露一些隐私和缺陷，把别人伤的体无完肤。这是非常不厚道的行为。

人人都有各自不同的成长经历，都有自己的缺陷、弱点，也许是生理上的，也许是隐藏在内心深处不堪回首的经历，这些都是他们不愿提及的“疤痕”，是他们在生活里极力隐藏和回避的问题。被击中痛处，对任何人来说，都不是一件令人愉快的事。尤其是他人身上的缺陷，千万不能用侮辱性的言语加以攻击。说人隐私，揭人短处，都是很不尊重人的事情。

语言的善恶关键在于心，心里怎么想的，口中才会怎么说。憨山大师在“醒世歌”中也讲：“休将自己心田昧，莫把他人过失扬。”这是古人的处事之道，我们应当引以为鉴。现在很多人一提到别人的过失，便兴致勃勃，甚至添油加醋、颠倒黑白，然后一传十、十传百，如此对别人伤害极大，过多评论他人，说人是非，不但有损自己的德行，也会因此与人结下怨仇，祸延及身。

古之韩信忍跨下之辱、勾践卧薪尝胆，他们忍受了这么多的奇耻大辱，最后他们取得了成功，报了当时屈辱之仇。可见，没有一个人是愿意忍受那种有失人格，丧失人格尊严的侮辱的，除非他们是在忍辱负重，他们有把握为了今天的付出会取得明天的回报!

无论在任何场合，被别人点中自己的隐私、短处，对任何人来说，都是件令人气愤的事。尤其是他人身上的缺陷，千万不能用侮辱性的语言加以攻击。在中国，有所谓的“逆鳞”之说，据说在龙的喉部以下一尺的部位上有“逆鳞”，如果不小心触到这一部位，必会被激怒的龙所杀。动物尚且如此，何况是人呢?事实上，无论人格多么高尚伟大的人，无论多么宽宏大量的人，身上都有“逆鳞”存在，也就是我们所说的“痛处”，也就是缺点、自卑感及隐私。所以，为人处事不要触及别人的“逆鳞”。

生活中，我们不要揭人之短，更不要搬弄别人的痛处。别人的缺陷、或者家庭不幸、或者有其他的短处，心里已经很痛苦，不能在雪上加霜;不要“哪壶不开提哪壶”，不然，伤害了别人不说，也许别人也不会轻易放过你，即使他能够当时不予还击，以后，他会记恨你一辈子，甚至你会为你的口无遮拦付出沉重的代价。

学会尊重别人，就要从小事做起。不揭人之短，是对人尊重的表现，是一个君子的表现。如果你和朋友反目成仇，你还经常谈到朋友的好处，那你一定是个真君子;如果在这个时候，你经常谈到朋友的坏处，还经常当众揭人之短，透露他的隐私，甚至无中生有，捏造事实中伤朋友，那么，不仅表明了你是一个小人，而且你终将受人唾弃，失去许多的朋友。

人生不易，不要在别人的伤口上撒盐，不要当众揭人之短，不要散布别人的隐私。要尽量体谅他人，维护他人的自尊，把面子留给他人，不要对别人造成伤害。生活里，一个德行好的人，听到是非会闭口不言，不妄加评论，更不会到处宣扬。所以管好自己的口德，是一种美德。
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不言人私，不揭人短

人活一生，是以尊严立于世。“人活一张脸，树活一张皮”，古人很早就对尊严做了很好的形象比喻。每一个人都有自己的尊严，人的人格尊严有神圣不可侵犯性。

打人不打脸，骂人不揭短。言论自由的现代社会，人们一样也有忌讳心理，有自己与人交往所不能提及的“禁区”。我们常说的矮人面前不说短、“东施”面前不言丑一样，别人的短处缺陷、隐私尽量地避而不谈。避讳不仅是为人处事的技巧问题，也是一个人慈悲心和同情心的问题。尊重他人就是尊重自己。为自己留口德，同时也避免了“祸从口出”。

古人言：“骂人不揭短。”不管在什么情况下，做人都要学会留口德。管好自己的舌头。俗话说得好：“人非圣贤，孰能无过?”一点过失没有的人，世间是找不到的。对于别人的缺点、缺陷，就算有些地方看不惯，也不要说出去。尤其是别人的隐私，千万不要到处散播。

印光大师说：“静坐常思已过，闲谈莫论人非。”弘一大师也曾经说：“我每日思己之过都来不及，那里还有时间批评他人是非?”可现在有些人不这样，他们特别喜欢说是道非，稍微看到一点，听到一点，就赶紧添枝加叶的传播。甚至骂人的时候，故意揭露一些隐私和缺陷，把别人伤的体无完肤。这是非常不厚道的行为。

人人都有各自不同的成长经历，都有自己的缺陷、弱点，也许是生理上的，也许是隐藏在内心深处不堪回首的经历，这些都是他们不愿提及的“疤痕”，是他们在生活里极力隐藏和回避的问题。被击中痛处，对任何人来说，都不是一件令人愉快的事。尤其是他人身上的缺陷，千万不能用侮辱性的言语加以攻击。说人隐私，揭人短处，都是很不尊重人的事情。

语言的善恶关键在于心，心里怎么想的，口中才会怎么说。憨山大师在“醒世歌”中也讲：“休将自己心田昧，莫把他人过失扬。”这是古人的处事之道，我们应当引以为鉴。现在很多人一提到别人的过失，便兴致勃勃，甚至添油加醋、颠倒黑白，然后一传十、十传百，如此对别人伤害极大，过多评论他人，说人是非，不但有损自己的德行，也会因此与人结下怨仇，祸延及身。

古之韩信忍跨下之辱、勾践卧薪尝胆，他们忍受了这么多的奇耻大辱，最后他们取得了成功，报了当时屈辱之仇。可见，没有一个人是愿意忍受那种有失人格，丧失人格尊严的侮辱的，除非他们是在忍辱负重，他们有把握为了今天的付出会取得明天的回报!

无论在任何场合，被别人点中自己的隐私、短处，对任何人来说，都是件令人气愤的事。尤其是他人身上的缺陷，千万不能用侮辱性的语言加以攻击。在中国，有所谓的“逆鳞”之说，据说在龙的喉部以下一尺的部位上有“逆鳞”，如果不小心触到这一部位，必会被激怒的龙所杀。动物尚且如此，何况是人呢?事实上，无论人格多么高尚伟大的人，无论多么宽宏大量的人，身上都有“逆鳞”存在，也就是我们所说的“痛处”，也就是缺点、自卑感及隐私。所以，为人处事不要触及别人的“逆鳞”。

生活中，我们不要揭人之短，更不要搬弄别人的痛处。别人的缺陷、或者家庭不幸、或者有其他的短处，心里已经很痛苦，不能在雪上加霜;不要“哪壶不开提哪壶”，不然，伤害了别人不说，也许别人也不会轻易放过你，即使他能够当时不予还击，以后，他会记恨你一辈子，甚至你会为你的口无遮拦付出沉重的代价。

学会尊重别人，就要从小事做起。不揭人之短，是对人尊重的表现，是一个君子的表现。如果你和朋友反目成仇，你还经常谈到朋友的好处，那你一定是个真君子;如果在这个时候，你经常谈到朋友的坏处，还经常当众揭人之短，透露他的隐私，甚至无中生有，捏造事实中伤朋友，那么，不仅表明了你是一个小人，而且你终将受人唾弃，失去许多的朋友。

人生不易，不要在别人的伤口上撒盐，不要当众揭人之短，不要散布别人的隐私。要尽量体谅他人，维护他人的自尊，把面子留给他人，不要对别人造成伤害。生活里，一个德行好的人，听到是非会闭口不言，不妄加评论，更不会到处宣扬。所以管好自己的口德，是一种美德。