《老子•道德经》有云:不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。
不自我表扬,反能显明;不自以为是,反能是非彰明;不自己夸耀,反能得有功劳;不自高自大,所以能长期有所长进。正因为不与人争,所以遍天下没有人能与他争。
不要喊累,不要卖惨,更不要像祥林嫂一样逢人就说命运不公。世间悲喜本来就不相通。 https://t.cn/R2WxHZX
不自我表扬,反能显明;不自以为是,反能是非彰明;不自己夸耀,反能得有功劳;不自高自大,所以能长期有所长进。正因为不与人争,所以遍天下没有人能与他争。
不要喊累,不要卖惨,更不要像祥林嫂一样逢人就说命运不公。世间悲喜本来就不相通。 https://t.cn/R2WxHZX
每天一点《楞严经》卷一035:阿难,若无眼人,全见前黑
阿难,若无眼人,全见前黑,忽得眼光,还于前尘见种种色,名眼见者。彼暗中人,全见前黑,忽获灯光,亦于前尘见种种色,应名灯见。若灯见者,灯能有见,自不名灯。又则灯观,何关汝事。是故当知,灯能显色。如是见者,是眼非灯。眼能显色,如是见性,是心非眼。
阿难虽复得闻是言,与诸大众,口已默然,心未开悟。犹冀如来慈音宣示,合掌清心,伫佛悲诲。
阿难,若无眼人,全见前黑,忽得眼光,还于前尘见种种色,名眼见者。彼暗中人,全见前黑,忽获灯光,亦于前尘见种种色,应名灯见。若灯见者,灯能有见,自不名灯。又则灯观,何关汝事。是故当知,灯能显色。如是见者,是眼非灯。眼能显色,如是见性,是心非眼。
阿难虽复得闻是言,与诸大众,口已默然,心未开悟。犹冀如来慈音宣示,合掌清心,伫佛悲诲。
——企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。其在道也,曰余食赘行。物或恶之,故有道者不处。——摘自《道德经》
鱼游、鸟飞;蟹横行、虾倒退……世上万物,如同世间人一般,各自都有其合理的行为方式,个人强要如何如何,于外而言是“颠倒”,于内而言是“梦想”。
佛眼所见如是,道眼所见亦如是。
——2021年5月23日夜不能寐,读《道德经》有感。
鱼游、鸟飞;蟹横行、虾倒退……世上万物,如同世间人一般,各自都有其合理的行为方式,个人强要如何如何,于外而言是“颠倒”,于内而言是“梦想”。
佛眼所见如是,道眼所见亦如是。
——2021年5月23日夜不能寐,读《道德经》有感。
✋热门推荐