古代识人术：老实人不善交谈，把这4句口诀铭记在心，看透天下人
人想要立足于社会，就必须学会社交，但许多人偏偏不善于社交，甚至由此而产生一种名为“社交恐惧症”的问题，其实不喜欢社交主要是对自己不自信，太过在乎别人的看法，有些人的言辞很直接，往往自己会觉得受伤，久而久之，社交恐惧症也就产生了，而这类人往往会被贴上“老实人”的标签。
但老实人不代表不能融入社交生活，古话说得好：“心诚色温，气和辞婉，必能动人”。但是想要达到这个境界，就必须学会识人，而如何识人，鬼谷子很早就给我们指明了方向，并把他的心得都记录在书中，今天我们就来了解其中的四大口诀。
一、知难观其勇，醉而观其性
意思非常简单，通过一次困难或者挫折，就可以看出一个人是否勇敢。而通过一次醉酒可看出一个人的品行。
勇敢者的内心非常强大，而且敢于担当，这样的人往往非常成熟，处事稳重大气。如果遇到挫折困难就退缩，那只能说明这个人不堪大任，遇事不敢承担责任，甚至可能在背后捅刀子。
不过有些人平时伪装的很好，一般不能发现其本性人品，不过醉酒之后，人的潜意识形态就会暴露，正所谓酒品如人品，如果醉酒之后各种洋相百出，那么人品自然好不到哪里去。
二、当断不断，必有祸乱。
有些人第一项是合格的，比如秦末时期的项羽，这个人勇猛非常，酒品也很好，但有一个缺点就是当断不断，总觉得自己天下无敌，遇到一些看似稀松平常却后患无穷的事情，就总显示出优柔寡断的一面。
最为著名的就是“鸿门宴”事件，范增苦口婆心说服他开设宴会诛杀刘邦，但他临了临了又犯了病，最终让刘邦逃脱，而他的霸业也从此走向末路。
所以我们观察一下身边的人，如果有这种特性的人，交往时要说三分话而留七分，也不要试图成为真心朋友，因为他们属于有勇无谋的类型，你说多错多，反而会损害朋友之间的情谊。
三、理者言易明，粗者言而浮。
这句话非常简单，意思是说聪明的人说话简短意赅，往往寥寥数句就可以把问题搞透彻，而一些愚者则恰恰相反，他们只会班门弄斧，语言浮夸，经常把事情搞砸。
如果我们身边有聪明人的时候，如果自己能力不足，要尽量放低姿态，对方既感受到你的好意，自己也不会有太大的压力。
而身边有愚者的时候，我们大可以放松心态随意相处，但记住不要针对他的愚笨说事，不然很容易让关系僵化。
四、形见于外。
这句话是说，人要学会察言观色，且喜怒不形于色，不要什么事情都挂在脸上。
这句话看似简单，但许多人却做不到，人有七情六欲，想做到面无表情却心比天高，这种境界一般人无法达到。
也正因如此，如果身边有这么一个人，那么恭喜你，这个人的未来也许不可限量，所以要抓住机会多和他相处，但不能带有目的性，而是要以心换心，真正的交朋友。
以上就是鬼谷子的四句口诀，比较全面，只要完全掌握，看破天下人不成问题，你的人生也将会大不同。各位友友，以上四句口诀，你觉得有道理吗？欢迎分享你的观点。
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人想要立足于社会，就必须学会社交，但许多人偏偏不善于社交，甚至由此而产生一种名为“社交恐惧症”的问题，其实不喜欢社交主要是对自己不自信，太过在乎别人的看法，有些人的言辞很直接，往往自己会觉得受伤，久而久之，社交恐惧症也就产生了，而这类人往往会被贴上“老实人”的标签。
但老实人不代表不能融入社交生活，古话说得好：“心诚色温，气和辞婉，必能动人”。但是想要达到这个境界，就必须学会识人，而如何识人，鬼谷子很早就给我们指明了方向，并把他的心得都记录在书中，今天我们就来了解其中的四大口诀。
一、知难观其勇，醉而观其性
意思非常简单，通过一次困难或者挫折，就可以看出一个人是否勇敢。而通过一次醉酒可看出一个人的品行。
勇敢者的内心非常强大，而且敢于担当，这样的人往往非常成熟，处事稳重大气。如果遇到挫折困难就退缩，那只能说明这个人不堪大任，遇事不敢承担责任，甚至可能在背后捅刀子。
不过有些人平时伪装的很好，一般不能发现其本性人品，不过醉酒之后，人的潜意识形态就会暴露，正所谓酒品如人品，如果醉酒之后各种洋相百出，那么人品自然好不到哪里去。
二、当断不断，必有祸乱。
有些人第一项是合格的，比如秦末时期的项羽，这个人勇猛非常，酒品也很好，但有一个缺点就是当断不断，总觉得自己天下无敌，遇到一些看似稀松平常却后患无穷的事情，就总显示出优柔寡断的一面。
最为著名的就是“鸿门宴”事件，范增苦口婆心说服他开设宴会诛杀刘邦，但他临了临了又犯了病，最终让刘邦逃脱，而他的霸业也从此走向末路。
所以我们观察一下身边的人，如果有这种特性的人，交往时要说三分话而留七分，也不要试图成为真心朋友，因为他们属于有勇无谋的类型，你说多错多，反而会损害朋友之间的情谊。
三、理者言易明，粗者言而浮。
这句话非常简单，意思是说聪明的人说话简短意赅，往往寥寥数句就可以把问题搞透彻，而一些愚者则恰恰相反，他们只会班门弄斧，语言浮夸，经常把事情搞砸。
如果我们身边有聪明人的时候，如果自己能力不足，要尽量放低姿态，对方既感受到你的好意，自己也不会有太大的压力。
而身边有愚者的时候，我们大可以放松心态随意相处，但记住不要针对他的愚笨说事，不然很容易让关系僵化。
四、形见于外。
这句话是说，人要学会察言观色，且喜怒不形于色，不要什么事情都挂在脸上。
这句话看似简单，但许多人却做不到，人有七情六欲，想做到面无表情却心比天高，这种境界一般人无法达到。
也正因如此，如果身边有这么一个人，那么恭喜你，这个人的未来也许不可限量，所以要抓住机会多和他相处，但不能带有目的性，而是要以心换心，真正的交朋友。
以上就是鬼谷子的四句口诀，比较全面，只要完全掌握，看破天下人不成问题，你的人生也将会大不同。各位友友，以上四句口诀，你觉得有道理吗？欢迎分享你的观点。
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【指路必回】凡劝人，不可遽指其过，必须先美其长，盖人喜则言易入，怒则言难入也。善化人者，心诚色温，气和辞婉；容其所不及，而谅其所不能；恕其所不知，而体其所不欲；随事讲说，随时开导。彼乐接引之诚，而喜于所好；感督责之宽，而愧其不材。人非木石，未有不长进者。我若嫉恶如仇，彼亦趋死如骛，虽欲自新而不可得，哀哉！
【指路必回】凡劝人，不可遽指其过，必须先美其长，盖人喜则言易入，怒则言难入也。善化人者，心诚色温，气和辞婉；容其所不及，而谅其所不能；恕其所不知，而体其所不欲；随事讲说，随时开导。彼乐接引之诚，而喜于所好；感督责之宽，而愧其不材。人非木石，未有不长进者。我若嫉恶如仇，彼亦趋死如骛，虽欲自新而不可得，哀哉！
☘弘一大師《格言別錄》
謙退是保身第一法，安詳是處事第一法，
涵容是待人第一法，恬淡是養心第一法。
宜靜默，宜從容，宜謹嚴，宜儉約。
涵養全得一緩字，凡言語動作皆是。
莫大之禍皆起於須臾之不能忍，
不可不慎。
逆境順境看襟度，臨喜臨怒看涵養。
盡前行者地步窄，向後看者眼界寬。
花繁柳密處撥得開，方見手段。
風狂雨驟時立得定，才是腳跟。
人當變故之來，只宜靜守，不宜躁動。
即使萬無解救，而誌正守確，雖事不可為，而心終可白。否則必至身敗而名亦不保，非所以處變之道。
自處超然，處人藹然，無事澄然，有事斬然，得意淡然，失意泰然。
自家有好處，要掩藏幾分，這是涵育以養身。
別人不好處，要掩藏幾分，這是渾厚以養大。
以虛養心，以德養身，
以仁養天下物，以道養天下萬世。
人生最不幸處是偶一失言而禍不及，
偶一失謀而事幸行，偶一恣行而獲小利。
後乃視為故常，而恬不為意，
則莫大之患由此生矣。
學一分退讓，討一分便宜。
增一分享用，減一分福澤。
好合不如好散，此言極有理。
蓋合者始業，散者終也。
至於好散，則善其終也。
凡處一事 交一人無不皆然。
人生在世，多行救濟事，則彼之感我中
懷，傾倒浸入肝脾。
何幸而得人心如此哉！
處難處之事愈宜寬。
處難處之人愈宜厚。
處至急之事愈宜緩。
人之謗我也，與其能辯，不如能容。
人之侮我也，與其能防，不如能化。
受得小氣，則不至於受大氣。
吃得小虧，則不至於吃大虧。
凡事最不可想占便宜。便宜便宜者，天下
人之所共爭也。我一人據之，則怨萃於我
矣。我失便宜，則眾怨消矣。
故終身失便宜，乃終身得便宜。
任難任之事，要有力而無氣。
處難處之人，要有知而無言。
窮寇不可追也，遁辭不可攻也。
氣忌盛，心忌滿，才忌露。
凡勸人不可據指其過，必須先美其長。
蓋人喜則言易入，怒則言難入也。
善化人者，心誠色溫氣和詞婉。容其所不
及，而諒其所不能；恕其所不知，而體其
所不欲。隨事講說，隨時開導。
蓋世功勞，當不得一個矜字。
彌天罪惡，當不得一個悔字。
事當快意處須轉，言到快意處須住。
殃咎之來，未有不始於快心者。
故君子得意而憂，逢喜而懼。
物忌全勝，事忌全美，人 忌全盛。
安莫安於知足，危莫危於多言。
寡欲故靜，有主則虛。
不為外物所動之謂靜，
不為外物所實之謂虛。
事不可做盡，言不可道盡。
以淡字交友，以聾字止謗，
以刻字責己，以弱字禦侮。
步步占先者，必有人以擠之。
事事爭勝者，必有人以挫之。
怒宜實力消融，過要細心檢點。
人家最不要事事足意，常有些不足方好。
纔事事足意，便有不好事出來，
歷試歷驗。
靜坐常思己過，閑談莫論人非。
面諛之詞，有識者，未必悅心。
背後之議，受憾者，常若刻骨。
臨事須替別人想，論人先將自己想。
惠不在大，在乎當厄。
怨不在多，在乎傷心。
修己以清心為要，涉世以慎言為先。
惡莫大於縱己之欲，禍莫大於言人之非。
勿以小嫌疏至戚，
勿以新怨忘舊恩。
攻人之惡毋太嚴，要思其堪受。
教人以善毋過高，當使其可從。
無心者公，無我者明。
謙退是保身第一法，安詳是處事第一法，
涵容是待人第一法，恬淡是養心第一法。
宜靜默，宜從容，宜謹嚴，宜儉約。
涵養全得一緩字，凡言語動作皆是。
莫大之禍皆起於須臾之不能忍，
不可不慎。
逆境順境看襟度，臨喜臨怒看涵養。
盡前行者地步窄，向後看者眼界寬。
花繁柳密處撥得開，方見手段。
風狂雨驟時立得定，才是腳跟。
人當變故之來，只宜靜守，不宜躁動。
即使萬無解救，而誌正守確，雖事不可為，而心終可白。否則必至身敗而名亦不保，非所以處變之道。
自處超然，處人藹然，無事澄然，有事斬然，得意淡然，失意泰然。
自家有好處，要掩藏幾分，這是涵育以養身。
別人不好處，要掩藏幾分，這是渾厚以養大。
以虛養心，以德養身，
以仁養天下物，以道養天下萬世。
人生最不幸處是偶一失言而禍不及，
偶一失謀而事幸行，偶一恣行而獲小利。
後乃視為故常，而恬不為意，
則莫大之患由此生矣。
學一分退讓，討一分便宜。
增一分享用，減一分福澤。
好合不如好散，此言極有理。
蓋合者始業，散者終也。
至於好散，則善其終也。
凡處一事 交一人無不皆然。
人生在世，多行救濟事，則彼之感我中
懷，傾倒浸入肝脾。
何幸而得人心如此哉！
處難處之事愈宜寬。
處難處之人愈宜厚。
處至急之事愈宜緩。
人之謗我也，與其能辯，不如能容。
人之侮我也，與其能防，不如能化。
受得小氣，則不至於受大氣。
吃得小虧，則不至於吃大虧。
凡事最不可想占便宜。便宜便宜者，天下
人之所共爭也。我一人據之，則怨萃於我
矣。我失便宜，則眾怨消矣。
故終身失便宜，乃終身得便宜。
任難任之事，要有力而無氣。
處難處之人，要有知而無言。
窮寇不可追也，遁辭不可攻也。
氣忌盛，心忌滿，才忌露。
凡勸人不可據指其過，必須先美其長。
蓋人喜則言易入，怒則言難入也。
善化人者，心誠色溫氣和詞婉。容其所不
及，而諒其所不能；恕其所不知，而體其
所不欲。隨事講說，隨時開導。
蓋世功勞，當不得一個矜字。
彌天罪惡，當不得一個悔字。
事當快意處須轉，言到快意處須住。
殃咎之來，未有不始於快心者。
故君子得意而憂，逢喜而懼。
物忌全勝，事忌全美，人 忌全盛。
安莫安於知足，危莫危於多言。
寡欲故靜，有主則虛。
不為外物所動之謂靜，
不為外物所實之謂虛。
事不可做盡，言不可道盡。
以淡字交友，以聾字止謗，
以刻字責己，以弱字禦侮。
步步占先者，必有人以擠之。
事事爭勝者，必有人以挫之。
怒宜實力消融，過要細心檢點。
人家最不要事事足意，常有些不足方好。
纔事事足意，便有不好事出來，
歷試歷驗。
靜坐常思己過，閑談莫論人非。
面諛之詞，有識者，未必悅心。
背後之議，受憾者，常若刻骨。
臨事須替別人想，論人先將自己想。
惠不在大，在乎當厄。
怨不在多，在乎傷心。
修己以清心為要，涉世以慎言為先。
惡莫大於縱己之欲，禍莫大於言人之非。
勿以小嫌疏至戚，
勿以新怨忘舊恩。
攻人之惡毋太嚴，要思其堪受。
教人以善毋過高，當使其可從。
無心者公，無我者明。
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