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正月十三

●赛神驱傩
正月初八日，接星。十三日，赛城隍神，新弁服，有傩事。（《曹县志》）

●祀九宫贵神
会昌二年正月十三日，祀九宫贵神，敕宰相崔琪，摄太尉行事。（《礼仪志》）

●逐疫、迎社神
逐疫，凡乡落自十三至十六夜，同社者轮迎社神于家，或踹竹马，或肖狮象，或滚毬灯，妆神像，扮杂戏，震以锣鼓，和以喧号。群饮毕，返社神于庙。惟兴孝乡逐疫，以黟祁两县人随其所至。为期三月而止。（《贵池县志》）

●建醮、张社
正月十三日，州城及普舍城，建醮祝国，祈年禳灾，张社，会十五日毕傩。（《新兴州志》）

●祈鸦
正月初十日，以面饼置墙根，名曰贺老鼠嫁女。十三日，以米面茶洒屋上。食寒鸦，祈其不害豆田也。十七日，妇作针指，名曰刺蛔蜒。一月内，忌糊纸背。（《平遥县志》）

●诣吉祥庵、燃巨烛
正月三日，竞游开元寺。十三日诣吉祥庵，谒扬威侯，俗呼刘猛将。燃巨烛如杯棬，至半月始灭。（《吴县志》）

●散灯
正月十三日，家以小盏一百八枚，夜灯之，遍散井灶、门户、砧石。曰：散灯也。其聚如萤，散如星。（《帝京景物略》）

●设面灯
正月十五日蒸面茧，前后三夕设面灯，置户牖几榻罂釜间。（《城武县志》）

●灯节
自十三以至十七均谓之灯节，惟十五日谓之正灯耳。每至灯节，内廷筵宴，放烟火，市肆张灯。而六街之灯以东四牌楼及地安门为最盛，工部次之，兵部又次之，他处皆不及也（兵部灯于光绪九年经阎文介禁止）。若东安门、新街口、西四牌楼亦稍有可观。各色灯彩多以纱绢玻璃及明角等为之，并绘画古今故事，以资玩赏。市人之巧者，又复结冰为器，栽麦苗为人物，华而不侈，朴而不俗，殊可观也。花炮棚子制造各色烟火，竞巧争奇，有盒子、花盆、烟火杆子、线穿牡丹、水浇莲、金盘落月、葡萄架、旗火、二踢脚、飞天十响、五鬼闹判儿、八角子、炮打襄阳城、匣炮、天地灯等名目。富室豪门，争相购买，银花火树，光彩照人，车马喧阗，笙歌聒耳。（《燕京岁时记》）

●金吾弛禁、开市燃灯
元宗正月十五前后二夜，金吾弛禁，开市燃灯，永为式。上元五夜灯之始北宋也。干德五年，太祖诏曰：朝廷无事，年谷屡登。上元可增十七十八两夜。上元六夜灯之始南宋也。理宗淳祐三年，请预放元宵。自十三日起，巷陌桥道皆编竹张灯。而上元十夜灯则始明太祖初，建南郡盛为彩楼，招徕天下富商，放灯十日。是上元灯节历代有加。竞以繁华为观美而耗蠹物力，寖成汰俗，不无太甚。余邑僻处负海，放灯三日。街市相对挂彩，绳缀繁灯其下，谓之过街灯。庭中设宴，放筒花。瓶花大小不一，杂以火炮起火，谓之放散花。市肆巷口则居民敛钱，架烟火放之，谓之放大架花。又有好事者陈百戏，鸣锣鼓为节，嬉游竟夜。（《招远县志》）

●张灯
元夕，张灯街市起十三夜至十六夜止。城中各以会为大烛，导以鼓乐，舁置神庙。最大者或用蜡四五百觔，此一郡所无也。（《永康县志》）

正月十三夜设灯，至十七始罢，谓之落灯。（《通州志》）

上元六夜，灯之始南宋也。淳祐三年请预放元宵，自十三日起，巷陌桥道皆编竹张灯。（《帝京景物略》）

闽俗尤重元宵，十三日始，放灯数步一立表，一表辄数灯。家联户缀，灿若贯珠。如是者，至下弦犹不肯撤。有司禁之，缙绅先生不平见颜色。是月也，一郡之民皆若狂。（《闽部疏》）

清·黄钺《禾丰协象图· 车填灯市》纸本设色，36.2cm X 26.5cm，台北故宫博物院收藏。