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【古代战士出征,怎么解决生理问题?勾践有个高招,被后人沿用千年】

古代有句话叫军营里不能有女人,但古代当兵的年龄一般在15岁到60岁之间。虽然几千年来上下波动几岁,但主要是20-40岁的青壮年。这些人作为军人有什么优势?不用说,人身体强壮,精力充沛。但是,只要是人,就会有一些自然的特点。古代战争频繁,士兵常年外出。如果有生理问题,应该如何解决?

不问?官员自然省事。但是,军人也都是普通人,思想觉悟不是那么高。如果他们常年抑郁,肯定会做出一些有损军纪的事情,比如劫掠百姓,伤害良家。时间一久,也会导致与民众的关系破裂,损害王者之师的形象。一两个也可以军法处置。如果是规模化的行为,单靠“法”能完美解决吗?

士兵因强行压制而不满,导致“营啸”甚至更大麻烦的情况屡见不鲜。著名的“瓜代之约”难道不是因为士兵离家多年孤苦伶仃,而齐襄公却没做好思想工作,最终导致士兵不满,以致让连称和管至父所利用吗?

退一万步讲,军心不稳,怎么打仗,不打仗,君主怎么开疆扩土?所以在解决士兵的生理问题时,某些君王就想出了一些办法和手段。当然,这些虚伪的君王不怎么做思想工作,没有现代这么高尚。所以他们想出的方法往往比较直接,最经典的就是春秋时期越王勾践。因为很有效,所以也一直被后世所沿用,直到明朝才取消,这到底是什么办法呢?

原来,勾践讨伐吴之前,国中寡妇都被派往军中鼓舞士气,结果士卒用他们的奋勇杀敌回报了如此懂他们的大王。不是说军中无女吗?那么,勾践打仗之前,为什么要做一些不寻常的事情,选寡妇入伍呢?答案自不言说,这些不是什么光彩的事情,有些古籍就还是讲得比较隐晦,勾践的这种高明伎俩被称为“卒妻制”的开端。

也就是说,勾践之后,军中就有了“卒妻”。那么,“卒妻”是什么意思呢?一个士卒的老婆,哪个士卒的老婆,就不用说了。

正是因为这一招可以让士兵更加忠诚专一,所以后世继续使用,到了西汉,尤其是汉武帝时期,就以一种制度的形式固定下来。《汉武帝外传》说: 至汉武始置卒妻,以待军士之无妻室者。

当然,这种“卒妻”还有一种更直接的说法,记载在《唐代社会概略》里,有点少儿不宜。所以这里就不解释了。简而言之,就是汉武帝把勾践的这一招规范化、制度化,并在军队中推广开来。从此,“军中无女”成了传说。

那么,汉武帝是如何制度化、规范化的呢?主要体现在“卒妻”的选择和义务上。勾践选择了国中的寡妇,但是汉武帝,相对进步了一些。他放过了寡妇,除了俘虏,他特意选择罪人的妻女,不是轻罪,而是重罪和死罪。如果一个人犯罪,他的妻子和女儿可以被送到军队。主要有三项职责: 献技、呈身、侍宿。

字面意思很清楚,没必要多解释。当然,有人支持这个制度,有人反对,支持的人很多,最著名的反对者是汉武帝时的李陵。

李陵有一次打了败仗,士气尽失。他也想知道为什么,是因为军队里的女人还没被杀干净吗?原来,李陵不喜欢带着“卒妻”去打仗。当他第一次参战时,他杀了所有这些女人。结果第二天他大获全胜,杀了三千多匈奴人。

结果他成了“军中无女”的忠实粉丝。但是现在,他却输掉了这场战斗,而且士气已经崩溃。是不是因为有些军人不听话,偷偷藏了几个?

不用说,李陵的理解当然是错误的。他把那些可怜的女人当作失败和士气低落的原因?后人当然也不傻。他们并没有因为李陵而抛弃“卒妻制”,或多或少还在使用。

到了魏晋,依然是罪大恶极者,妻妾去充当“卒妻”。唐朝这个浪漫的王朝,并没有简单的继承这种野蛮的制度,还说得很浪漫。唐代大诗人岑参在《玉门关盖将军歌》当中说:五千甲兵胆力粗,军中无事但欢娱。暖屋绣帘红地炉,织成壁衣花氍毹……

这是历史上唯一一首写“卒妻”的诗。读这首诗会给人一种错觉。他们哪里在战斗?简直就是芙蓉帐暖度春宵。唐诗虽浪漫,所谓“卒妻”仍未改其形,其职仍是那三。选择的范围还是犯人和罪人,到宋元尤其是元朝,再加上当时所谓的“贱民”。

都是弱者,命运不可以自己决定。“卒妻”挣扎得如此痛苦。好在明朝以后,朱元璋废除了这一制度。至此,这种由勾践发起,被后人沿用了几千年的办法终于停止了,朱元璋也算做了一件大好事,许多命不由己的“卒妻”能真真正正做人,好好生活了。#历史#


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