真善美是些十分相近的品質。在前面的兩種品質之上加以一些難得而出色的情狀，真就顯得美，善也顯得美。——狄德羅。愛與罰對孩子起了什麼作用？愛溫暖人心，使他有力量，善良，富有同情心。愛是一切善良崇高堅強溫暖和光明事物的創造者。做一個善良的人，為人類去謀幸福。——高爾基。世界愈悲傷，我要愈快樂。當人心愈險惡，我要愈善良。

[太阳]读点儿艺术百日挑战——100/16

[微风]《看名画的眼睛》

作者：高阶秀尔

爱是一切美好的基础，没有纯洁的爱，就不配称之为美。

[牛哞哞]今天的名画一副婚礼定制图《春》，画家是桑德罗·波提切利。 与昨天看《阿诺菲尼夫妇像》的纵深感不同，这幅画如同舞台剧一样，将人物一一展示于舞台之上。占据绝对C位的，是爱与美女神维纳斯和她的儿子爱神丘比特。

[绿植托脸]比起C位，还有一位角色更引人注目，他就是位于画面最右，有些所有人格格不入的骇人肤色和恐怖表情的西风之神，被他抓住的是大地仙女。大地仙女惊恐逃跑却最终没能摆脱他的触碰，由此，大地女神口中孕育出鲜花，从而幻化成花神。

爱与美的女神维纳斯右侧的三美神，从左至右分别是爱欲，纯洁和美。爱神丘比特两爱情之箭指向“纯洁”，“纯洁”与“爱欲”诞生了“美”。

最右侧的众神信使仿佛一个打酱油的，对身边正在发生的一切漠不关心。

维纳斯左右两个三人组相呼应，在波提切利的画中，春=美=爱，爱是一切美好的基础。

以上，是本书作者对这幅画美好的诠释解读。

然而，我看到的是：

将纯洁引向成爱欲，孕育出美的“始作俑者”西风之神和丘比特，一个形象恐怖强迫了大地仙女，一个蒙着眼睛盲射……所以，波提切利想表达的爱情的真谛究竟为何？

◎白落梅｜人世间有一种清光#读书会[超话]#
近来，喜欢“清光”这个词，洁净，生动，且温柔。

但凡有烟火之地，皆是绵密深稳，可寄身处，则叫人心安。门庭的绿柳，廊檐的燕子，堂前的旧物，桌案的肴馔，都是光阴的温柔，人间的清光。
　　
都道世事维艰，然柴门陋室，可蔽得风雨，茅舍竹榻，自有雅趣。如此，又怎管山河浩荡，风云聚散，草木荣枯，光阴增减。
　　
人活着需要风骨，不失气节，亦不可缺少境界。喝酒需有豪情气概，如江流不息；品茶则要温雅沉静，似丝竹之音。内心安定，则与日月山川相宜，一如秋树，纵有枯时，依旧是奇恣俊逸，不减风流。
　　
每个人身上都有一道清光，见或不见，都在那里。有缘者，自是水远山长，亦可成为知己。纵不是志气相投，亦可远观，毕竟所有的邂逅，都需要机缘。
　　
与人如此，与景亦相同。每年都要去苏杭走上一遭，不与谁相约，亦无有相欠。只因那片山水、那剪风景有一种清光，令人温润安静。姑苏园林古意典雅，道不尽的婉约柔肠；西湖水气逼人，又是一种飞洒清扬。
　　
一遮一掩，一疏一密，都是风情，皆有韵致。或坐于绿荫亭台，品一盏佳茗，听一曲评弹，幽静闲远。或小船游湖，闻山寺钟声，空灵无边。多少诗客美人，因此间山水而得名，但它们从来只是在仙境，不曾记住过谁。
　　
但凡美好的事物，不可以有强难，亦不可有抉择。它们的美，让人不忍与之长相厮守，偶然的一次重逢，胜过暮暮朝朝。如此，相思有了归依，聚和散都是好的。

以往中意之物，总是对之念念不忘，想着若有一日，将其占为己有，与之相伴情长。后来，真正拥有，竟觉多余，于是又无情舍弃。想来，人生之境，当是删去繁复，省略一切，素净修行。
　　
但人世间有许多巧妙的片段，不可忽视。与某个人，擦肩而过的刹那回眸，和一本书，突如其来的深情对望。乃至一帘烟雨，一枚落叶，一粒尘埃，都可见人生的清光。哪怕是小小的生灵，也有向善之心。让人为之感动，温暖，且欢喜。
　　
天地明净，时间无恙。我愿做途经你岁月的那一缕清光，不要长情的陪伴，只要偶然的相逢。如此，是远是近，是去是留，是爱是怨，皆不惊扰。