湘楚大地作为古琴的故乡,其琴风琴事可谓是源远流长。舜作古琴,歌《南风》而天下治。南宋琴家郭沔曾移居衡山谱写《潇湘水云》,千百年来以为美谈。朱熹、张栻、王夫之、左宗棠等贤哲传扬礼教、以琴治心,为潇湘古
琴增添了深厚的文化内涵。彭祉卿、杨宗稷、顾梅羹、査阜西、李静等近现代琴家都曾在湖南从事琴学活动,在古琴界产生了巨大影响。 https://t.cn/RJhEYbx
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#太原理工大学[超话]##古琴艺术 历史悠久##非物质文化遗产#
琴中国有着悠久的历史,中国古琴是世界最古老的弹拨乐器之一,主要由弦与木质共鸣器发音,至今已有3000多年历史,20世纪初才被称作“古琴”。关于它的创制者有“昔伏羲作琴”、“神农作琴”、“舜作五弦之琴以歌南风”之说。古琴艺术在中国音乐史、美学史、社会文化史、思想史等方面具有广泛影响,是中国古代精神文化在音乐方面的主要代表之一。
琴中国有着悠久的历史,中国古琴是世界最古老的弹拨乐器之一,主要由弦与木质共鸣器发音,至今已有3000多年历史,20世纪初才被称作“古琴”。关于它的创制者有“昔伏羲作琴”、“神农作琴”、“舜作五弦之琴以歌南风”之说。古琴艺术在中国音乐史、美学史、社会文化史、思想史等方面具有广泛影响,是中国古代精神文化在音乐方面的主要代表之一。
南宋古琴之“官琴”与“野斫”(五)
南风与鸣凤两琴本来是各不相干的两张传世的南宋古琴,所用的琴材也不一样。它们之间似乎存在着某种内在联系。第一,两琴的项、腰均作四连弧之变体连珠式,其起止位置相同,三连弧式之池沼相同。第二,两琴的长度与宽度大小相似。第三,两琴髹漆工艺、灰胎漆色亦相仿佛。第四,两琴题名与铭文俱有皇家气派,且皆有摹刻痕迹,虽有时代先后,却说明当年制作如此相类之琴绝不止是这两三张而已。今结合北宋大最乐大量使用五等琴的情况,与《格古要论》记载宋时置官琴局,制琴俱有定式、长短大小如一之说来看,南风、鸣凤似应都是南宋官琴了。
中国艺术研究院音乐研究所藏宋琴鸣凤局部
南风与鸣凤两琴本来是各不相干的两张传世的南宋古琴,所用的琴材也不一样。它们之间似乎存在着某种内在联系。第一,两琴的项、腰均作四连弧之变体连珠式,其起止位置相同,三连弧式之池沼相同。第二,两琴的长度与宽度大小相似。第三,两琴髹漆工艺、灰胎漆色亦相仿佛。第四,两琴题名与铭文俱有皇家气派,且皆有摹刻痕迹,虽有时代先后,却说明当年制作如此相类之琴绝不止是这两三张而已。今结合北宋大最乐大量使用五等琴的情况,与《格古要论》记载宋时置官琴局,制琴俱有定式、长短大小如一之说来看,南风、鸣凤似应都是南宋官琴了。
中国艺术研究院音乐研究所藏宋琴鸣凤局部
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