工作就是最好的修行，修行就是遇见最好的自己！

道不在深山，法不离红尘

真正的修行不在山上，不在庙里。不能脱离社会，不能脱离现实。要在修行中生活，在生活中修行。你的工作环境就是你的道场，红尘就是坛城，工作就是最好的修行。例如，我的工作是传播智慧，我的道场是直播间。我是传播者，是讲师，今生做讲师来世做菩萨，就是我的修行。您的修行是什么呢？

那么我们来谈谈修行到底是什么？否则总让人感觉神乎其神的摸不着边际

修行是什么，是不是一定要脱离生活跑到庙里拜佛念经呢，是不是一定要专职打坐、阅读灵修书呢？当生活出现了问题，我们总感觉是生活的问题打乱了我们的修行。

其实修行与生活工作是一体的，修行的目的也是为了解决生活和工作中的实际问题，离开了生活工作谈修行，总不免是在逃避问题……

煮饭、洗碗、做家务，是一种修行，我们互联网上，释放价值做影响力，搞流量变现也是一种修行。

修行当克己而不是逃避

修行，总会让人想到偏安一隅的山林隐士，幕天席地、禅坐、行脚，苦苦思考宇宙中生的意义。然而修行的定义绝非如此狭隘，在生活中修行，不知要比那些“躲起来”独善其身的人勇敢多少倍，平衡工作与家庭、压力与健康、与欲望、无常与情绪苦乐……在错综复杂的关系中寻求平衡，反而更能让我们看清生活如实的本貌。

简而言之，只要你专注当下，进入心流状态，即使煮饭、洗碗、做家务，也是一种修行，工作更是如此。

当下法乃无上法，进入心流便是修行

所以，只要如实、认真、带着觉察去工作生活，试着时时刻刻检查自我，丢弃自己的傲慢、贪求、期待与恐惧，以一颗清净心，看到生命的不同次第，你我都会成为生活中的大师。

当修行从实际问题入手，每一个问题都是道场。

修行必须从实际问题入手，不能空谈玄谈。空谈玄谈没有任何意义。道理你能说出一大堆，但遇事你仍然苦仍然恼，修行有什么用呢？修行必须在生活中具体烦恼或痛苦的事实中进行。

不要把修行变成一种逃避现实生活和工作或烦恼的借口。修行不是一种逃跑的方式；修道不是修开一条逃跑的道儿。修行更不能成为一种心灵的娱乐。

当然，这一切你可以反对、反对——坚持你自己的，但结果苦的还是你自己。当修行从实际问题入手，每一个实际问题都是入口。

烦恼即是菩提，问题就是道场
当下即是全部，此刻就是永恒

每一个问题是道场,每一件烦恼的事是道场，每一次情绪的旋风是道场，每一次恐惧的到来是道场，每一个念头是道场。

真正的道场不是寺庙、不是禅堂、不是山林、不是修行者聚集的地方——真实的道场就是每一个当下、每一个眼前的存在、每一个念头。

如果你婚姻有问题，有问题的婚姻就是你的道场；如果你和老公的关系有问题，和老公的关系就是道场；如果你和同事发生矛盾，这与同事的矛盾是道场；如果你陷入生活的无聊，这无聊是道场；如果你出现了钱的问题，钱就是道场。

如果畏惧生死，生死问题就是你的道场。道场在你每一个受难处，道场在你每一个受卡和被卡处。修行必须从那里进行。

不要移过婚姻的问题、老公的问题、同事的问题、无聊的问题、钱的问题、生死问题——而跑到寺庙、禅堂、山林或修行者多的地方，去玄谈道去，去冥想佛或菩萨去，去念阿弥陀佛或大悲咒去。那没用，你的道场选错了——你在外道修行。

修行不是为了遇见佛，而是为了遇见你自己。
　
修行应该哪里有问题在哪修，修通那个问题。

在寺庙、在禅堂、在山林、在修行者多的地方心情好、没问题那有什么用？

修行也不是向他人显示你的自我，“看我修行的多好？”“我是一个修行者”，修行是向你自己的生活显示，“看，这个问题难不住我”，“它不是问题”、“什么也不能带给我问题或烦恼”、“存在只能给我喜悦”。

生活就是最好的道场，工作就是最好的修行，
修行就是遇见最好的自己。

借假修真，借事修人，起心动念皆因果，学会调整自己的心念，正向思维，带着觉察生活。有问题，肯定就是自身的问题，时时刻刻内观己心，念起既觉，觉之即灭。发现坏的念头，马上转念，心想事成就是这么来的。要看住自己的心，不断训练，不要在心外去求，心外无法，法外无心，心没有生灭，法亦无生无灭。不明白这个道理，在心外妄追求，没有用。一切唯心造#出马仙看事儿# https://t.cn/z8L0kXo

【果子熟了】
当有不平安的事情降临，带着觉察观察它，跟自己说：“喔，现在我心里感受到不平安了。正在经历的事件，是我之前没有宽恕的，没有释放的，没有放下的，那些事物的折射。。果子熟了，于是发生了。”
【我不必为此烦恼，我知道这是果子熟了，我不是这颗熟了的果子，但，我可以看着它，看着它成熟，掉落，落入土中。。它在经历，我目睹这一切。】
我在吗？我在，我不是这果子，我也不是这事件，我可以让整个事件穿透我，我也可以包容住整个事件，我可以从各个角度观察事件，这事件无法撕裂我，果子成熟了，掉落了，我却还在。再问问，我现在平安了吗？好像，好多了呢~~