#科普袁隆平对杂交水稻的贡献##夫人泪别袁隆平##袁隆平逝世#
今天，朋友专程去送袁隆平爷爷最后一程！
这里，是袁爷爷在三亚的水稻育种研究基地；
这里，是袁爷爷在三亚工作居住的故居；
就是这么简单这么平凡的地方，房屋是二三层的，空调都生锈了，简单到令人惊讶，平凡到令我想哭！袁爷爷就是在这么简陋的地方居住工作却做出了举世瞩目福泽百亿中华儿女的丰功伟绩！
什么叫伟大？我认为这才叫伟大！不求名不求利没有豪宅没有毫车，一心一意为中华民族着想，全心全意为几十亿同胞奉献！
我的上一辈是经历过饥饿的，知道民以食为天的意义；我的下一辈是衣食无忧的，更应该明白粮食安全对国运的重要性！
我想哭，却说不出来！一场演唱会就成千上万人，我们几代人的衣食父母袁隆平爷爷，就这么平凡的伟大着……我想呐喊：袁隆平爷爷万岁！袁隆平爷爷永垂不朽！！

敬请常念：南无阿弥陀佛

如来一代所说一切法门，皆须断尽烦惑，方可了生脱死。惟念佛一法，若具真信切愿，即可仗佛慈力，往生西方。念佛法门，以信愿行三法为宗。信愿为前导，念佛为正修。有以专求一心，不讲信愿。及注重开悟，不求往生者。皆不知念佛之宗旨者。弃佛力以仗自力，忽佛智而矜己智。其自误误人也，大矣。念佛之心，必须恳切至诚，如子忆母。纵有他境当前，终不能令此忆母之心，或有忘失。当念佛时，或声或默，均须摄耳谛听。不令一字一句，滑口念过。大势至菩萨所谓都摄六根，净念相继者，即此随念随听之一法也。果依此说，决定往生。若或讨巧，定成大拙。自误误人，害岂有极。——《印光法师文钞》• 净土法会课仪跋  https://t.cn/RxBBmh3

念佛之心，必须恳切至诚，如子忆母

《印光法师文钞》——三编卷四

净土法会课仪跋

如来一代所说一切法门，皆须断尽烦惑，方可了生脱死。惟念佛一法，若具真信切愿，即可仗佛慈力，往生西方。念佛法门，以信愿行三法为宗。信愿为前导，念佛为正修。有以专求一心，不讲信愿。及注重开悟，不求往生者。皆不知念佛之宗旨者。弃佛力以仗自力，忽佛智而矜己智。其自误误人也，大矣。

念佛之心，必须恳切至诚，如子忆母。纵有他境当前，终不能令此忆母之心，或有忘失。当念佛时，或声或默，均须摄耳谛听。不令一字一句，滑口念过。

大势至菩萨所谓都摄六根，净念相继者，即此随念随听之一法也。果依此说，决定往生。若或讨巧，定成大拙。自误误人，害岂有极。

如来一代时教所说一切法门，都必须断尽烦惑，才可以了生脱死。惟有念佛法门，如果具足真信切愿，就可以仗佛慈力，往生西方。念佛法门，以信愿行三法为宗旨。信愿为前导，念佛为正修。有专求一心，不讲信愿。以及注重开悟，不求往生的人。这都是不知道念佛宗旨的人。舍弃佛力，依仗自力，轻忽佛智，矜夸己智。这个自己错误，误导他人的过失，实在很大啊！
念佛之心，必须恳切至诚，如子忆母。纵有其他境界当前，终不能令这个忆母之心，有一刻的忘失。正念佛时，或出声，或默念，都必须摄耳谛听。不令一字一句，滑口念过。
大势至菩萨所说的“都摄六根，净念相继”，就是这随念随听的一法。果真依照此说，决定往生。如果想讨巧，必定成大拙。自误误人，祸害哪有尽头。
——如诚法师译