#不可辜负的美食##快进2020##一张照片告别2020# 八讲4
✨法华秘髓✨
201001无锡横山寺
1
所以有的人问我,
说《法华经》有什么好啊?
《法华经》就是讲
《法华经》怎么怎么好,
我们就看不到什么好。
越是真理越简单啊!
简单的就是一句话,
懂了,行了。真的!
2
因为我们的
本来面目
本来就很简单,
至简至易,
是我们的迷惑颠倒
把它越搞越复杂。
我们往往对大法
不懂不懂......
不信不信......
为什么不懂?
为什么不信啊?
3
就是因为它太简单,
就是因为修大法
成佛太容易!
你说这个冤枉不冤枉?
刚刚改革开放的时候,
温州街头一个人
卖一件毛线衣,
标价13块,
路过的人一遍一遍地看,
「唉,不要,太便宜了」。
4
他不要的原因是
因为标价太便宜,
不是讲毛衣烂了。
那卖毛衣的人好说啊,
你嫌便宜好办呐!
本来标价是13块钱,
在后面加了一个0,
成了130;
5
再想一想,
一不做二不休,
不就是一件烂毛线衣嘛,
卖不掉扔掉,来闯闯运气,
又加了一个0,
1300块钱一件烂毛线衣!
人家二话不讲,
「卖给我了」。
6
卖的人还打了官,
「卖就卖吧,不过这
可是我的传家宝啊!
从宋朝传到现在啊」!
在我们众生来讲,
就是有
这么一种逆反心理,
佛的整个《楞严经》
就是告诉大家
成佛最简单;
7
从一点一撇一捺一划
开始教起,
等于教基础课啊,
就等于上学前班。
这是最基础的东西,
为什么听不懂?
8
你把《楞严经》
真正听懂以后,
你才发觉除了《楞严经》,
其它的东西
都是最难懂的书;
你才知道,
你连大米白面白开水
你都不懂,
你连你是谁
你都不懂;
你才知道,
过去都是自以为懂。
9
『奇妙杂色之鸟』,
就是讲无量的智慧德能。
本来不奇也不妙,
本来不杂也不色,
只是由于我们的迷惑颠倒、
少见多怪,
或者叫未曾有,
才变得这么奇妙杂色。
哪有什么未曾有啊?
都是我们本有啊!
自己不认识自己。
10
【白鹤】。
『白』是表根本,
红黄黑白青蓝紫中
白色为本色。
『鹤』表自在解脱。
我们的真心本来面目
就是「自在解脱」,
这是我们的根本特征。
8
201007
✨圆满如来果位的境界
1
第五个菩提分叫“舍”。
看上去除和舍很相似,
是不是啊?
作用是这样,
内容不一样;
舍是舍修行中遇到的境界。
2
我们在在梦中、定中
可以出现种种的境界,
看到经书每一个字金光闪闪,
或者眼睛看见天上下来人,
地下钻出来人,
闻出了种种的香味,
一闻就知道是天上的香,
家里没有烧香啊,
等等等等。
3
这种境界不要执着,
否则第二天再看经书的时候,
“啊,今天怎么不闪光了?”
咦, 它马上就闪光;
你就完了,你已经被
天魔邪鬼牵着鼻子走——
许多人把此执着为是
一种证果、成道、
明心见性的境界。
4
你心里要明白,
证果成道不是
靠外面的境界来诱惑你,
大家明白吗?
这在《楞严经》
讲得很清楚啊。
5
那么我刚才讲的那种法喜,
这种境界也不存在执着,
但是你要肯定自己解脱了。
为什么不要执着呢?
这是你的本份,
我们就应该这样。
6
第六个菩提分叫“定”。
与五根五力中的定
要加以区分,
五根五力中的定
是表那种果位的高低程度,
是表量。
7
这里的定是
表保持一种稳定的心态——
不浮燥,不乱打妄想;
而又不昏沉,
表动静平衡。
8
第七个菩提分叫“念”。
五根五力中的念
是讲念念在道,
是表精进之意。
这里的念是表关键,
表调理,
怎么调理呢?
9
前面的“择、进、喜”
归纳为动,
后面的“除、舍、定”
归纳为静。
我们修行人始终要保持
一个平衡、平静的心态,
切忌大喜、大悲、大动,
或者大静。
10
即使方便法他也有动静平衡,
那么究竟法更是讲动静平衡,
乃至动而不动,
静而不静。
对于修方便禅定的人,
更要把持这个关口。
阅读 148
✨法华秘髓✨
201001无锡横山寺
1
所以有的人问我,
说《法华经》有什么好啊?
《法华经》就是讲
《法华经》怎么怎么好,
我们就看不到什么好。
越是真理越简单啊!
简单的就是一句话,
懂了,行了。真的!
2
因为我们的
本来面目
本来就很简单,
至简至易,
是我们的迷惑颠倒
把它越搞越复杂。
我们往往对大法
不懂不懂......
不信不信......
为什么不懂?
为什么不信啊?
3
就是因为它太简单,
就是因为修大法
成佛太容易!
你说这个冤枉不冤枉?
刚刚改革开放的时候,
温州街头一个人
卖一件毛线衣,
标价13块,
路过的人一遍一遍地看,
「唉,不要,太便宜了」。
4
他不要的原因是
因为标价太便宜,
不是讲毛衣烂了。
那卖毛衣的人好说啊,
你嫌便宜好办呐!
本来标价是13块钱,
在后面加了一个0,
成了130;
5
再想一想,
一不做二不休,
不就是一件烂毛线衣嘛,
卖不掉扔掉,来闯闯运气,
又加了一个0,
1300块钱一件烂毛线衣!
人家二话不讲,
「卖给我了」。
6
卖的人还打了官,
「卖就卖吧,不过这
可是我的传家宝啊!
从宋朝传到现在啊」!
在我们众生来讲,
就是有
这么一种逆反心理,
佛的整个《楞严经》
就是告诉大家
成佛最简单;
7
从一点一撇一捺一划
开始教起,
等于教基础课啊,
就等于上学前班。
这是最基础的东西,
为什么听不懂?
8
你把《楞严经》
真正听懂以后,
你才发觉除了《楞严经》,
其它的东西
都是最难懂的书;
你才知道,
你连大米白面白开水
你都不懂,
你连你是谁
你都不懂;
你才知道,
过去都是自以为懂。
9
『奇妙杂色之鸟』,
就是讲无量的智慧德能。
本来不奇也不妙,
本来不杂也不色,
只是由于我们的迷惑颠倒、
少见多怪,
或者叫未曾有,
才变得这么奇妙杂色。
哪有什么未曾有啊?
都是我们本有啊!
自己不认识自己。
10
【白鹤】。
『白』是表根本,
红黄黑白青蓝紫中
白色为本色。
『鹤』表自在解脱。
我们的真心本来面目
就是「自在解脱」,
这是我们的根本特征。
8
201007
✨圆满如来果位的境界
1
第五个菩提分叫“舍”。
看上去除和舍很相似,
是不是啊?
作用是这样,
内容不一样;
舍是舍修行中遇到的境界。
2
我们在在梦中、定中
可以出现种种的境界,
看到经书每一个字金光闪闪,
或者眼睛看见天上下来人,
地下钻出来人,
闻出了种种的香味,
一闻就知道是天上的香,
家里没有烧香啊,
等等等等。
3
这种境界不要执着,
否则第二天再看经书的时候,
“啊,今天怎么不闪光了?”
咦, 它马上就闪光;
你就完了,你已经被
天魔邪鬼牵着鼻子走——
许多人把此执着为是
一种证果、成道、
明心见性的境界。
4
你心里要明白,
证果成道不是
靠外面的境界来诱惑你,
大家明白吗?
这在《楞严经》
讲得很清楚啊。
5
那么我刚才讲的那种法喜,
这种境界也不存在执着,
但是你要肯定自己解脱了。
为什么不要执着呢?
这是你的本份,
我们就应该这样。
6
第六个菩提分叫“定”。
与五根五力中的定
要加以区分,
五根五力中的定
是表那种果位的高低程度,
是表量。
7
这里的定是
表保持一种稳定的心态——
不浮燥,不乱打妄想;
而又不昏沉,
表动静平衡。
8
第七个菩提分叫“念”。
五根五力中的念
是讲念念在道,
是表精进之意。
这里的念是表关键,
表调理,
怎么调理呢?
9
前面的“择、进、喜”
归纳为动,
后面的“除、舍、定”
归纳为静。
我们修行人始终要保持
一个平衡、平静的心态,
切忌大喜、大悲、大动,
或者大静。
10
即使方便法他也有动静平衡,
那么究竟法更是讲动静平衡,
乃至动而不动,
静而不静。
对于修方便禅定的人,
更要把持这个关口。
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#格小姐在人间凑数的日子#第10161天,人越长大 心的柔软度就越低。接受的东西越来越多 放不下的东西越来越少,年轻的时候 为很多事情执着,一年两年都抹不掉执念,今年开始,突然变得什么都不太重要,很喜欢的东西只需要一星期就可以忘记,丢了的东西也没有那么难过,衡量价值过后觉得不值得情绪波动,所以还念吗,不念了~我真的越来越自私了,只想自己快乐。
#职场# 单位有个年轻人通过招聘考到上级机关办公室当秘书,其实就是给领导写材料,走的时候英姿飒爽,意气风发,小头发乌黑锃亮,状态满满。不但进了省城,而且几年后听说已经当上了科长,提副处那是水到渠成,指日可待,着实让人羡慕。其事迹甚至一度成为单位后来年轻人的榜样。
没想到几天前一次偶遇,却差点没认出来。穿个老头衫不说,还腰弯背驼、小脸腊黄、低眉顺眼、老态尽显。更可怖的是,短短几年光景,竟然发际飞退、青丝全无,当年的满头乌发竟然一根都没剩下,一眼望去,怎么看都像是一快退休的老干部,简直不敢相信。
心下好生奇怪,到底发生了什么,把一个好端端的小伙折磨成介个样子。一番长谈,那真是千言万语不知从何说起,个中滋味着实一言难尽哪。
写材料的苦那是不必说了,地球人都知道了。问题是本来岁数不大,干嘛把自己整的这么老呢,打扮的年轻点不好吗。没想到这哥们无奈一笑,说,不是此中人,不解其中味,如此扮相,实乃逼不得已。既有几年来点灯熬油爬格子挨苦受累的结果,也有身不由己的苦衷和深意啊。
原来,进机关后便基本没有了自己的时间,随时随地都得听从召唤,熬夜写材料更是家常便饭,好在还年轻,能挺住。虽然发现发际后退迅速,但头发还是有的,只不过掉的越来越厉害,自己也曾百般换留,无奈落花有意流水无情,头发掉的趋势不可阻挡,着实苦恼了一阵。
但既然干了这一行,就得硬着头皮干下去。只盼着能快点得到领导垂青,能提拔一下,好早日脱离苦海。可像自己这样通过考试上来的,不但没关系、没背景、没靠山,而且岁数小、时间短、资历浅,其实根本轮不上。文字秘书不像生活秘书,离领导比较远,如果领导不开恩,干到退休都有可能,根本不是传说中的那样。
况且写材料这苦差事,有关系、有背景的谁干这个。所以,自己虽然当了科长也是个出力干活的,如果领导用着顺手了,很有可能会一直干下去,那就更看不到头了。但自己又不能主动提出不干,那容易给领导留下不好的印象,以前挨的累受的罪可能就白废了。如果领导换了,就更坏了,还得从头再来。
没法子,只能一边继续起早贪黑地干,一边小心翼翼地等,只盼着领导哪天一高兴能洒下点小雨露。但又不知要等到什么时候,很是纠结。后来经高人指点,索性头发一点也不留了,全部剃光,虽然看上去像老了十岁也不在乎,因为自己要的就是这个效果。
我十分不解,人人都想年轻,本是人之常情,本来岁数也不大,为什么反要扮老呢?听他一说,才明白,原来江湖中的传说是真的。别人认为你该提,不一定能提,一把手认为你该提,肯定能提。能不能提,就是一把手一句话。
所以,功夫要下到正地方。好好干活、把活干好是必须的,因为咱只有这一条路可走,如果因为活没干好惹领导不高兴,那就彻底没戏了。但光知道闷头拉车也不行,还得会看路。要想引起领导注意,就得想法打动领导。
可一个穷秘书,那点工资自己都不够花,哪有钱送礼,况且也不想送。那咋办呢,没别的路,只能打感情牌,明明三十几岁,打扮的像五十多,明明是八零后,整的像六零后,明明没谢顶,照样全剃光,明明没大毛病,那也天天煮药汤。总之,就是要让领导看见这副模样,据说起码能传递三层涵意:
一是显得更“成熟”。嘴上无毛办事不牢,领导要用人,必须得放心。如果领导认为你还年轻,短时期内更不会考虑你。所以成熟点错不了,哪怕是看起来成熟也中。通过这种方式也是在潜移默化地告诉领导,俺岁数也不小了,您看着办吧。
二是体现真“受累”。写材料天天点灯熬油说不累是假的,但又不能喊累,领导听了会有想法,认为你拈轻怕重,不堪重用。那就把自己整的憔悴些、再憔悴些,到底累不累,您自己看。人心都是肉长的,领导也是有恻隐之心的。
三是表现出“踏实”。让领导看看,俺为了工作呕心沥血,都累成这样了,俺还照样一如既往,一以贯之,默默奉献,无怨无悔,这样踏实干活的好同志,您说该不该提,说不定哪天就真打动领导了。
听完百感交集。干哪行都不容易啊。光看人前风光,没看人后遭罪。工作干到这个份上,哪里还是“干”,分明就是“熬”嘛。可这是为什么呢?只问耕耘、不问收获固然是种境界,但一分耕耘一分收获也是正理啊。但行好事、莫问前程固然是种心态,但付出与收获成正比也没啥错呀。根源到底在哪呢?
思来想去,还是求人不如求己,攘外不如安内。其实,“我”才是一切的根源。正所谓有一得必有一失,有舍才有得,欲得须先舍。如何取舍,全在自己。如何平衡,也在自心。老话讲,强扭的瓜不甜。与其殚精竭虑,苦心设计,不如放平心态,顺其自然;与其身心俱疲,形神皆累,不如淡然一笑,任由它去。
尽人事,听天命,做好自己该做的,管好自己能管的。得之我幸,失之我命;来者不拒,未来不迎;去者不追,未去不忧,患得患失,何苦来哉。
有道是,一念天堂,一念地狱。世界上哪有那么多枷锁,不过自己生生套上去的罢。所谓放下屠刀立地成佛,很多时候之所以成不了佛,还是因为放不下啊。#职场中如何面对落差感# #职场学会拒绝有多重要#
没想到几天前一次偶遇,却差点没认出来。穿个老头衫不说,还腰弯背驼、小脸腊黄、低眉顺眼、老态尽显。更可怖的是,短短几年光景,竟然发际飞退、青丝全无,当年的满头乌发竟然一根都没剩下,一眼望去,怎么看都像是一快退休的老干部,简直不敢相信。
心下好生奇怪,到底发生了什么,把一个好端端的小伙折磨成介个样子。一番长谈,那真是千言万语不知从何说起,个中滋味着实一言难尽哪。
写材料的苦那是不必说了,地球人都知道了。问题是本来岁数不大,干嘛把自己整的这么老呢,打扮的年轻点不好吗。没想到这哥们无奈一笑,说,不是此中人,不解其中味,如此扮相,实乃逼不得已。既有几年来点灯熬油爬格子挨苦受累的结果,也有身不由己的苦衷和深意啊。
原来,进机关后便基本没有了自己的时间,随时随地都得听从召唤,熬夜写材料更是家常便饭,好在还年轻,能挺住。虽然发现发际后退迅速,但头发还是有的,只不过掉的越来越厉害,自己也曾百般换留,无奈落花有意流水无情,头发掉的趋势不可阻挡,着实苦恼了一阵。
但既然干了这一行,就得硬着头皮干下去。只盼着能快点得到领导垂青,能提拔一下,好早日脱离苦海。可像自己这样通过考试上来的,不但没关系、没背景、没靠山,而且岁数小、时间短、资历浅,其实根本轮不上。文字秘书不像生活秘书,离领导比较远,如果领导不开恩,干到退休都有可能,根本不是传说中的那样。
况且写材料这苦差事,有关系、有背景的谁干这个。所以,自己虽然当了科长也是个出力干活的,如果领导用着顺手了,很有可能会一直干下去,那就更看不到头了。但自己又不能主动提出不干,那容易给领导留下不好的印象,以前挨的累受的罪可能就白废了。如果领导换了,就更坏了,还得从头再来。
没法子,只能一边继续起早贪黑地干,一边小心翼翼地等,只盼着领导哪天一高兴能洒下点小雨露。但又不知要等到什么时候,很是纠结。后来经高人指点,索性头发一点也不留了,全部剃光,虽然看上去像老了十岁也不在乎,因为自己要的就是这个效果。
我十分不解,人人都想年轻,本是人之常情,本来岁数也不大,为什么反要扮老呢?听他一说,才明白,原来江湖中的传说是真的。别人认为你该提,不一定能提,一把手认为你该提,肯定能提。能不能提,就是一把手一句话。
所以,功夫要下到正地方。好好干活、把活干好是必须的,因为咱只有这一条路可走,如果因为活没干好惹领导不高兴,那就彻底没戏了。但光知道闷头拉车也不行,还得会看路。要想引起领导注意,就得想法打动领导。
可一个穷秘书,那点工资自己都不够花,哪有钱送礼,况且也不想送。那咋办呢,没别的路,只能打感情牌,明明三十几岁,打扮的像五十多,明明是八零后,整的像六零后,明明没谢顶,照样全剃光,明明没大毛病,那也天天煮药汤。总之,就是要让领导看见这副模样,据说起码能传递三层涵意:
一是显得更“成熟”。嘴上无毛办事不牢,领导要用人,必须得放心。如果领导认为你还年轻,短时期内更不会考虑你。所以成熟点错不了,哪怕是看起来成熟也中。通过这种方式也是在潜移默化地告诉领导,俺岁数也不小了,您看着办吧。
二是体现真“受累”。写材料天天点灯熬油说不累是假的,但又不能喊累,领导听了会有想法,认为你拈轻怕重,不堪重用。那就把自己整的憔悴些、再憔悴些,到底累不累,您自己看。人心都是肉长的,领导也是有恻隐之心的。
三是表现出“踏实”。让领导看看,俺为了工作呕心沥血,都累成这样了,俺还照样一如既往,一以贯之,默默奉献,无怨无悔,这样踏实干活的好同志,您说该不该提,说不定哪天就真打动领导了。
听完百感交集。干哪行都不容易啊。光看人前风光,没看人后遭罪。工作干到这个份上,哪里还是“干”,分明就是“熬”嘛。可这是为什么呢?只问耕耘、不问收获固然是种境界,但一分耕耘一分收获也是正理啊。但行好事、莫问前程固然是种心态,但付出与收获成正比也没啥错呀。根源到底在哪呢?
思来想去,还是求人不如求己,攘外不如安内。其实,“我”才是一切的根源。正所谓有一得必有一失,有舍才有得,欲得须先舍。如何取舍,全在自己。如何平衡,也在自心。老话讲,强扭的瓜不甜。与其殚精竭虑,苦心设计,不如放平心态,顺其自然;与其身心俱疲,形神皆累,不如淡然一笑,任由它去。
尽人事,听天命,做好自己该做的,管好自己能管的。得之我幸,失之我命;来者不拒,未来不迎;去者不追,未去不忧,患得患失,何苦来哉。
有道是,一念天堂,一念地狱。世界上哪有那么多枷锁,不过自己生生套上去的罢。所谓放下屠刀立地成佛,很多时候之所以成不了佛,还是因为放不下啊。#职场中如何面对落差感# #职场学会拒绝有多重要#
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