念佛的十大功德利（益若人受持一佛名号者，现世当获十种功德利益）
在唐朝的时候，有一位永明延寿禅师，大师在《万善同归集》里面总结了念佛的十种功德，对念佛法门就更加有信心，世人为纪念永明延寿大师将他的生日农历十一月十七日定为阿弥陀佛的圣诞，念佛对于学佛人有十种大功德，终身持有终生受用：
一、昼夜常得诸天大力神将并诸眷属隐形守护。
在《阿弥陀经》或者其他净土经典里，都讲到念佛之人会得到佛菩萨和龙天鬼神的护念，佛陀在涅槃的时候，诸天、修罗、药叉等等全都发愿说，在冥冥当中，以行乐道，布施念佛的人。所以在座各位只要保持精进念佛的心，好好念佛，冥冥之中自有龙天护佑。
二、常得二十五大菩萨，如观世音等，及一切菩萨，常随守护。
大家知道，西方极乐世界就是阿弥陀佛教化的净土，像观世音菩萨、大势至菩萨等诸大菩萨，都是阿弥陀佛随行的菩萨。所以我们念佛的时候，可以得到诸大菩萨的护佑，因为大家知道，菩萨发了一个愿，就是上求佛道，下化众生。像观音菩萨，以三十二应身度无量众生，各位虔诚念佛，一定会得到菩萨的护佑。
三、常为诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明摄受此人。
这刚好契合了弥陀本愿，大家知道阿弥陀佛发了四十八愿，只要是念我佛名号的，都可以得到阿弥陀佛相应的愿力的加持，这是弥陀本愿。
四、一切饿鬼，若夜叉、罗刹，皆不能害;一切毒蛇毒龙，悉不能害。
当我们有了念佛的功德，有了诸位天神、菩萨的护佑，有了佛光的加持，自然一切的鬼神、罗刹啊、怨贼等等都会远离。念佛的人，不会遭到邪恶众生的侵害。
五、一切火难、水难、冤贼、刀箭、牢狱、杻械、横死、枉死，悉皆不受。
佛法讲“一切唯心造”，就是我们所遭受的命运，都是自己内心的显现，如果一个人心怀贪婪、嗔恨等种种不善的心念，他就招感恶的境界;念佛的众生，他的善业召感的必是平安、吉祥等具有福报的境界。所以，念佛的众生能够转变自己的心念，通过念佛名号，能够与弥陀宏愿相应，就会远离横死灾害，这个也是念佛的功德。
六、先所作罪，皆悉消灭，所杀免命，彼蒙解脱，更无执对。
我们每个人来到这个世界，可能都是被自己的业力所牵引，虽然过去世做过一些功德，让我们能够得到人身，但是因为我们的无明，更是造作了无量罪业。怎么能够消除业障呢?念佛一声，灭无量重罪，何况是连续七天的精进念佛。所以，一个精进念佛的人，能够通过念佛的功德，忏悔的功德，使宿世恶业得到削减乃至消灭，自己就更加容易走向解脱。
七、夜梦正直，或复梦见阿弥陀佛胜妙色身。
大家以前不念佛的时候，都会做梦吧?可能梦境有好有坏，是各种幻想或者欲望所显现，那么念佛以后，有没有做过吉祥的梦?如果你平日念佛特别精进，心中没有其他杂念，就能召感吉祥的，有瑞相的梦。我身边就有老菩萨梦见过佛陀金身，这是吉祥的梦。
八、心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。
大家想想，如果一个人没有颠倒妄想，全心全意只在一句佛号上，心与诸佛的功德相应，那肯定心生欢喜，是吧?我们心的状态，对身体的影响非常大。如果一个人心常欢喜，自然颜色光泽，气力充盛，也就是说，念佛刚开始是改变我们的情绪，心态，甚至能够做瑞梦。慢慢的，会让我们身体由内而外更加健康，一些疾病也会痊愈，乃至极难医治的重症也会不知不觉中得到改善。
九、常为一切世间人民恭敬供养礼拜，犹如敬佛。
一个精进念佛、心中有佛的人，他身上自然有一种庄严、超然脱俗的气质。念佛人得诸佛菩萨、龙天护法的护佑，恶缘远离，他的内心会变得特别的慈悲，令人感到亲切，而且他气力增盛，气色非常好，相貌也柔和，这样具有诸多功德的人，是不是会得到大家的恭敬呢?
十、命终之时，心无怖畏，正念现前，得见阿弥陀佛及诸菩萨圣众，手执金台，接引往生西方净土，尽未来际，受胜妙乐。
前九种讲是现世功德，第十种就是我们在此生的修净土法门最终的目的，最终的愿望——命终之后往生西方净土。
在唐朝的时候，有一位永明延寿禅师，大师在《万善同归集》里面总结了念佛的十种功德，对念佛法门就更加有信心，世人为纪念永明延寿大师将他的生日农历十一月十七日定为阿弥陀佛的圣诞，念佛对于学佛人有十种大功德，终身持有终生受用：
一、昼夜常得诸天大力神将并诸眷属隐形守护。
在《阿弥陀经》或者其他净土经典里，都讲到念佛之人会得到佛菩萨和龙天鬼神的护念，佛陀在涅槃的时候，诸天、修罗、药叉等等全都发愿说，在冥冥当中，以行乐道，布施念佛的人。所以在座各位只要保持精进念佛的心，好好念佛，冥冥之中自有龙天护佑。
二、常得二十五大菩萨，如观世音等，及一切菩萨，常随守护。
大家知道，西方极乐世界就是阿弥陀佛教化的净土，像观世音菩萨、大势至菩萨等诸大菩萨，都是阿弥陀佛随行的菩萨。所以我们念佛的时候，可以得到诸大菩萨的护佑，因为大家知道，菩萨发了一个愿，就是上求佛道，下化众生。像观音菩萨，以三十二应身度无量众生，各位虔诚念佛，一定会得到菩萨的护佑。
三、常为诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明摄受此人。
这刚好契合了弥陀本愿，大家知道阿弥陀佛发了四十八愿，只要是念我佛名号的，都可以得到阿弥陀佛相应的愿力的加持，这是弥陀本愿。
四、一切饿鬼，若夜叉、罗刹，皆不能害;一切毒蛇毒龙，悉不能害。
当我们有了念佛的功德，有了诸位天神、菩萨的护佑，有了佛光的加持，自然一切的鬼神、罗刹啊、怨贼等等都会远离。念佛的人，不会遭到邪恶众生的侵害。
五、一切火难、水难、冤贼、刀箭、牢狱、杻械、横死、枉死，悉皆不受。
佛法讲“一切唯心造”，就是我们所遭受的命运，都是自己内心的显现，如果一个人心怀贪婪、嗔恨等种种不善的心念，他就招感恶的境界;念佛的众生，他的善业召感的必是平安、吉祥等具有福报的境界。所以，念佛的众生能够转变自己的心念，通过念佛名号，能够与弥陀宏愿相应，就会远离横死灾害，这个也是念佛的功德。
六、先所作罪，皆悉消灭，所杀免命，彼蒙解脱，更无执对。
我们每个人来到这个世界，可能都是被自己的业力所牵引，虽然过去世做过一些功德，让我们能够得到人身，但是因为我们的无明，更是造作了无量罪业。怎么能够消除业障呢?念佛一声，灭无量重罪，何况是连续七天的精进念佛。所以，一个精进念佛的人，能够通过念佛的功德，忏悔的功德，使宿世恶业得到削减乃至消灭，自己就更加容易走向解脱。
七、夜梦正直，或复梦见阿弥陀佛胜妙色身。
大家以前不念佛的时候，都会做梦吧?可能梦境有好有坏，是各种幻想或者欲望所显现，那么念佛以后，有没有做过吉祥的梦?如果你平日念佛特别精进，心中没有其他杂念，就能召感吉祥的，有瑞相的梦。我身边就有老菩萨梦见过佛陀金身，这是吉祥的梦。
八、心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。
大家想想，如果一个人没有颠倒妄想，全心全意只在一句佛号上，心与诸佛的功德相应，那肯定心生欢喜，是吧?我们心的状态，对身体的影响非常大。如果一个人心常欢喜，自然颜色光泽，气力充盛，也就是说，念佛刚开始是改变我们的情绪，心态，甚至能够做瑞梦。慢慢的，会让我们身体由内而外更加健康，一些疾病也会痊愈，乃至极难医治的重症也会不知不觉中得到改善。
九、常为一切世间人民恭敬供养礼拜，犹如敬佛。
一个精进念佛、心中有佛的人，他身上自然有一种庄严、超然脱俗的气质。念佛人得诸佛菩萨、龙天护法的护佑，恶缘远离，他的内心会变得特别的慈悲，令人感到亲切，而且他气力增盛，气色非常好，相貌也柔和，这样具有诸多功德的人，是不是会得到大家的恭敬呢?
十、命终之时，心无怖畏，正念现前，得见阿弥陀佛及诸菩萨圣众，手执金台，接引往生西方净土，尽未来际，受胜妙乐。
前九种讲是现世功德，第十种就是我们在此生的修净土法门最终的目的，最终的愿望——命终之后往生西方净土。
念佛的十大功德利（益若人受持一佛名号者，现世当获十种功德利益）
在唐朝的时候，有一位永明延寿禅师，大师在《万善同归集》里面总结了念佛的十种功德，对念佛法门就更加有信心，世人为纪念永明延寿大师将他的生日农历十一月十七日定为阿弥陀佛的圣诞，念佛对于学佛人有十种大功德，终身持有终生受用：
一、昼夜常得诸天大力神将并诸眷属隐形守护。
在《阿弥陀经》或者其他净土经典里，都讲到念佛之人会得到佛菩萨和龙天鬼神的护念，佛陀在涅槃的时候，诸天、修罗、药叉等等全都发愿说，在冥冥当中，以行乐道，布施念佛的人。所以在座各位只要保持精进念佛的心，好好念佛，冥冥之中自有龙天护佑。
二、常得二十五大菩萨，如观世音等，及一切菩萨，常随守护。
大家知道，西方极乐世界就是阿弥陀佛教化的净土，像观世音菩萨、大势至菩萨等诸大菩萨，都是阿弥陀佛随行的菩萨。所以我们念佛的时候，可以得到诸大菩萨的护佑，因为大家知道，菩萨发了一个愿，就是上求佛道，下化众生。像观音菩萨，以三十二应身度无量众生，各位虔诚念佛，一定会得到菩萨的护佑。
三、常为诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明摄受此人。
这刚好契合了弥陀本愿，大家知道阿弥陀佛发了四十八愿，只要是念我佛名号的，都可以得到阿弥陀佛相应的愿力的加持，这是弥陀本愿。
四、一切饿鬼，若夜叉、罗刹，皆不能害;一切毒蛇毒龙，悉不能害。
当我们有了念佛的功德，有了诸位天神、菩萨的护佑，有了佛光的加持，自然一切的鬼神、罗刹啊、怨贼等等都会远离。念佛的人，不会遭到邪恶众生的侵害。
五、一切火难、水难、冤贼、刀箭、牢狱、杻械、横死、枉死，悉皆不受。
佛法讲“一切唯心造”，就是我们所遭受的命运，都是自己内心的显现，如果一个人心怀贪婪、嗔恨等种种不善的心念，他就招感恶的境界;念佛的众生，他的善业召感的必是平安、吉祥等具有福报的境界。所以，念佛的众生能够转变自己的心念，通过念佛名号，能够与弥陀宏愿相应，就会远离横死灾害，这个也是念佛的功德。
六、先所作罪，皆悉消灭，所杀免命，彼蒙解脱，更无执对。
我们每个人来到这个世界，可能都是被自己的业力所牵引，虽然过去世做过一些功德，让我们能够得到人身，但是因为我们的无明，更是造作了无量罪业。怎么能够消除业障呢?念佛一声，灭无量重罪，何况是连续七天的精进念佛。所以，一个精进念佛的人，能够通过念佛的功德，忏悔的功德，使宿世恶业得到削减乃至消灭，自己就更加容易走向解脱。
七、夜梦正直，或复梦见阿弥陀佛胜妙色身。
大家以前不念佛的时候，都会做梦吧?可能梦境有好有坏，是各种幻想或者欲望所显现，那么念佛以后，有没有做过吉祥的梦?如果你平日念佛特别精进，心中没有其他杂念，就能召感吉祥的，有瑞相的梦。我身边就有老菩萨梦见过佛陀金身，这是吉祥的梦。
八、心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。
大家想想，如果一个人没有颠倒妄想，全心全意只在一句佛号上，心与诸佛的功德相应，那肯定心生欢喜，是吧?我们心的状态，对身体的影响非常大。如果一个人心常欢喜，自然颜色光泽，气力充盛，也就是说，念佛刚开始是改变我们的情绪，心态，甚至能够做瑞梦。慢慢的，会让我们身体由内而外更加健康，一些疾病也会痊愈，乃至极难医治的重症也会不知不觉中得到改善。
九、常为一切世间人民恭敬供养礼拜，犹如敬佛。
一个精进念佛、心中有佛的人，他身上自然有一种庄严、超然脱俗的气质。念佛人得诸佛菩萨、龙天护法的护佑，恶缘远离，他的内心会变得特别的慈悲，令人感到亲切，而且他气力增盛，气色非常好，相貌也柔和，这样具有诸多功德的人，是不是会得到大家的恭敬呢?
十、命终之时，心无怖畏，正念现前，得见阿弥陀佛及诸菩萨圣众，手执金台，接引往生西方净土，尽未来际，受胜妙乐。
前九种讲是现世功德，第十种就是我们在此生的修净土法门最终的目的，最终的愿望——命终之后往生西方净土。
在唐朝的时候，有一位永明延寿禅师，大师在《万善同归集》里面总结了念佛的十种功德，对念佛法门就更加有信心，世人为纪念永明延寿大师将他的生日农历十一月十七日定为阿弥陀佛的圣诞，念佛对于学佛人有十种大功德，终身持有终生受用：
一、昼夜常得诸天大力神将并诸眷属隐形守护。
在《阿弥陀经》或者其他净土经典里，都讲到念佛之人会得到佛菩萨和龙天鬼神的护念，佛陀在涅槃的时候，诸天、修罗、药叉等等全都发愿说，在冥冥当中，以行乐道，布施念佛的人。所以在座各位只要保持精进念佛的心，好好念佛，冥冥之中自有龙天护佑。
二、常得二十五大菩萨，如观世音等，及一切菩萨，常随守护。
大家知道，西方极乐世界就是阿弥陀佛教化的净土，像观世音菩萨、大势至菩萨等诸大菩萨，都是阿弥陀佛随行的菩萨。所以我们念佛的时候，可以得到诸大菩萨的护佑，因为大家知道，菩萨发了一个愿，就是上求佛道，下化众生。像观音菩萨，以三十二应身度无量众生，各位虔诚念佛，一定会得到菩萨的护佑。
三、常为诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明摄受此人。
这刚好契合了弥陀本愿，大家知道阿弥陀佛发了四十八愿，只要是念我佛名号的，都可以得到阿弥陀佛相应的愿力的加持，这是弥陀本愿。
四、一切饿鬼，若夜叉、罗刹，皆不能害;一切毒蛇毒龙，悉不能害。
当我们有了念佛的功德，有了诸位天神、菩萨的护佑，有了佛光的加持，自然一切的鬼神、罗刹啊、怨贼等等都会远离。念佛的人，不会遭到邪恶众生的侵害。
五、一切火难、水难、冤贼、刀箭、牢狱、杻械、横死、枉死，悉皆不受。
佛法讲“一切唯心造”，就是我们所遭受的命运，都是自己内心的显现，如果一个人心怀贪婪、嗔恨等种种不善的心念，他就招感恶的境界;念佛的众生，他的善业召感的必是平安、吉祥等具有福报的境界。所以，念佛的众生能够转变自己的心念，通过念佛名号，能够与弥陀宏愿相应，就会远离横死灾害，这个也是念佛的功德。
六、先所作罪，皆悉消灭，所杀免命，彼蒙解脱，更无执对。
我们每个人来到这个世界，可能都是被自己的业力所牵引，虽然过去世做过一些功德，让我们能够得到人身，但是因为我们的无明，更是造作了无量罪业。怎么能够消除业障呢?念佛一声，灭无量重罪，何况是连续七天的精进念佛。所以，一个精进念佛的人，能够通过念佛的功德，忏悔的功德，使宿世恶业得到削减乃至消灭，自己就更加容易走向解脱。
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大家以前不念佛的时候，都会做梦吧?可能梦境有好有坏，是各种幻想或者欲望所显现，那么念佛以后，有没有做过吉祥的梦?如果你平日念佛特别精进，心中没有其他杂念，就能召感吉祥的，有瑞相的梦。我身边就有老菩萨梦见过佛陀金身，这是吉祥的梦。
八、心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。
大家想想，如果一个人没有颠倒妄想，全心全意只在一句佛号上，心与诸佛的功德相应，那肯定心生欢喜，是吧?我们心的状态，对身体的影响非常大。如果一个人心常欢喜，自然颜色光泽，气力充盛，也就是说，念佛刚开始是改变我们的情绪，心态，甚至能够做瑞梦。慢慢的，会让我们身体由内而外更加健康，一些疾病也会痊愈，乃至极难医治的重症也会不知不觉中得到改善。
九、常为一切世间人民恭敬供养礼拜，犹如敬佛。
一个精进念佛、心中有佛的人，他身上自然有一种庄严、超然脱俗的气质。念佛人得诸佛菩萨、龙天护法的护佑，恶缘远离，他的内心会变得特别的慈悲，令人感到亲切，而且他气力增盛，气色非常好，相貌也柔和，这样具有诸多功德的人，是不是会得到大家的恭敬呢?
十、命终之时，心无怖畏，正念现前，得见阿弥陀佛及诸菩萨圣众，手执金台，接引往生西方净土，尽未来际，受胜妙乐。
前九种讲是现世功德，第十种就是我们在此生的修净土法门最终的目的，最终的愿望——命终之后往生西方净土。
不容父母，何以容天下！！！
包容父母，这是一个最常面对，却最容易被忽略的问题。很多人都以为这是无关紧要的小事，其实再严重不过。
它考验的，是一个人的成色，以及他人生的底色。
孟子言：“亲亲，仁也；敬长，义也。”
对父母的态度，关乎的不止是孝顺，还是仁义。
1，包容父母，就是最好的孝顺。
父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极！
意思是：爹爹呀你生下我，妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我，养我长大培育我，想我不愿离开我，出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德，老天降祸难预测！
听来几乎让人落泪。比起这样的深恩，儿女就算多付出点，又算什么？
每位父母都不是完人，都有这样或那样的问题，就像我们自己。
所以父母需要包容我们，我们更需要包容父母。而在这一点上，子女做到的，永远比不上父母。
有的父母爱唠叨，有的父母脾气不好，有的父母观念落后，有的父母固执。特别是父母年老了，头脑不好用了，脏了，臭了，脾气更坏了……
他们有多这样，你就有多不耐烦。而生活就在这些琐碎的小事上、每天的细节中。
人最真实的感受、最真切的心情，也是从小事和细节中来。能够照顾好那些小事和细节，就是安顿好了父母一生的心情。还有什么比这更值得的呢？
有这样一段文字，打动了无数人：
永远不要嫌弃你的父母行动迟缓，因为你永远想象不出，你小的时候他们是如何耐心地教你走路；
永远不要嫌弃你的父母学不会电脑，因为你永远不会知道，在你小的时候他们是如何不厌其烦地教你认字。
没有人不会为这些话语动容。
“孝子之养”，首先是“乐其心”，让父母心情快乐。
生活是细水长流的照顾和陪伴，能够包容父母，就是最好的孝顺。
2，包容父母，最能体现人品。
什么最能体现一个人的人品？其实就是一点：对待父母的态度，以及对待伴侣、孩子的态度。
因为他们都是我们最亲的人，而人最容易犯的错误就是忽视最亲的人，并在他们面前随便和放纵。
这态度，就体现在日常生活的包容上。
父母、伴侣因为爱而迁就我们，孩子因为敬畏而顺从我们，他们对于我们就是“弱者”。人对弱者的态度，比什么都能体现一个人的品质。
“慎独”一个人的修养怎样，看他独处时是不是跟在人前一样，有秉持，不放肆。
父母家人是与我们难舍难分的人，与我们是一体的，所以对他们的态度，完全就是“慎独”的应有之义。
君子慎其独。所以君子，才是人品的典范。
3，包容父母的人，才大气。
人生是一场修行，而父母正是我们修行的最初对象，也是最重要的对象。
一个连父母都不肯包容的人，他的心中是缺乏爱的，他的胸怀是不够大气的，他在其他人面前肯定也是一个斤斤计较、眦牙必报、不大气的“小人”。
做人如此，做事更是如此。没有大气，没有心胸，没有气魄，何以成大事？
古人云“一屋不扫，何以扫天下”，我们也完全可以说“父母尚且不容，何以容天下”。
所以《孝经》才会开宗明义地指出，孝，“始于事亲”而“终于立身”。
包容父母，就是改变命运的第一步。
胸怀大志的人，首先要从容得下自己的父母开始做起，这是修行的第一步，也是真正的修行。
4，包容父母，是对孩子最好的教育。
“子不教，父之过。”对一个人最大的轻蔑是什么？没家教。孩子有没有家教，则全看父母。
俗话说“父母是孩子最好的老师”，为什么？就是因为四个字——“言传身教”。
从心理学上讲，孩子的成长是从模仿开始的，模仿最多、最深的人是谁？自己的父母，因为父母是他们接触最多、最亲近的人。
请所有父母牢牢记住一句话：孩子在童年时期所经历的，将深刻地影响他的一生，从性格到行为。
这已经得到心理学上的一再证实，所以别给你的孩子留下一生的阴影。
所以父母对于自己的言行举止一定要慎之又慎。特别是在对待父母这样重要的问题上，不仅会影响到孩子日后对你的态度，更会影响到孩子的品性。
我们自己不在日常生活中包容体谅父母，孩子熏染到的就是一种冷漠和自私，而这样的人从来都是难以为人所容、走不远的。
反之，则就是最好的日常教育。可以让孩子在一种耳濡目染之中，熏陶出一种对他人对世间，温暖的爱意、融融的善意和宽容的胸怀。
所谓“孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿”。
5，很多对父母态度不怎么好、不够包容的人，其实都是无心，只是因为完全的信任而完全的放得开。
但那放得开的正是自己不足的修养，对父母的伤害也是真真切切的，所以不能作为开解自己的借口，安慰自己的理由。
何况，即使无心，也是会为自己留下遗憾的。
古人的话，我听过最伤感的一句，是“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。
今人的话，我听过最伤感的一句，是“父母在，人生即有来处；父母去，人生只剩归途。”
有一种幸福叫父母在，未曾失去的人不会真正体会。与父母一同行走在这个世界上的时光是如此珍贵，所谓的遗憾，就是我们在浪费。
寻常生活中那些对父母不包容、不耐烦的细节，正是那个浪费的沙漏，流走的是珍贵时光，积聚下的是不尽的悔。
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包容父母，这是一个最常面对，却最容易被忽略的问题。很多人都以为这是无关紧要的小事，其实再严重不过。
它考验的，是一个人的成色，以及他人生的底色。
孟子言：“亲亲，仁也；敬长，义也。”
对父母的态度，关乎的不止是孝顺，还是仁义。
1，包容父母，就是最好的孝顺。
父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极！
意思是：爹爹呀你生下我，妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我，养我长大培育我，想我不愿离开我，出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德，老天降祸难预测！
听来几乎让人落泪。比起这样的深恩，儿女就算多付出点，又算什么？
每位父母都不是完人，都有这样或那样的问题，就像我们自己。
所以父母需要包容我们，我们更需要包容父母。而在这一点上，子女做到的，永远比不上父母。
有的父母爱唠叨，有的父母脾气不好，有的父母观念落后，有的父母固执。特别是父母年老了，头脑不好用了，脏了，臭了，脾气更坏了……
他们有多这样，你就有多不耐烦。而生活就在这些琐碎的小事上、每天的细节中。
人最真实的感受、最真切的心情，也是从小事和细节中来。能够照顾好那些小事和细节，就是安顿好了父母一生的心情。还有什么比这更值得的呢？
有这样一段文字，打动了无数人：
永远不要嫌弃你的父母行动迟缓，因为你永远想象不出，你小的时候他们是如何耐心地教你走路；
永远不要嫌弃你的父母学不会电脑，因为你永远不会知道，在你小的时候他们是如何不厌其烦地教你认字。
没有人不会为这些话语动容。
“孝子之养”，首先是“乐其心”，让父母心情快乐。
生活是细水长流的照顾和陪伴，能够包容父母，就是最好的孝顺。
2，包容父母，最能体现人品。
什么最能体现一个人的人品？其实就是一点：对待父母的态度，以及对待伴侣、孩子的态度。
因为他们都是我们最亲的人，而人最容易犯的错误就是忽视最亲的人，并在他们面前随便和放纵。
这态度，就体现在日常生活的包容上。
父母、伴侣因为爱而迁就我们，孩子因为敬畏而顺从我们，他们对于我们就是“弱者”。人对弱者的态度，比什么都能体现一个人的品质。
“慎独”一个人的修养怎样，看他独处时是不是跟在人前一样，有秉持，不放肆。
父母家人是与我们难舍难分的人，与我们是一体的，所以对他们的态度，完全就是“慎独”的应有之义。
君子慎其独。所以君子，才是人品的典范。
3，包容父母的人，才大气。
人生是一场修行，而父母正是我们修行的最初对象，也是最重要的对象。
一个连父母都不肯包容的人，他的心中是缺乏爱的，他的胸怀是不够大气的，他在其他人面前肯定也是一个斤斤计较、眦牙必报、不大气的“小人”。
做人如此，做事更是如此。没有大气，没有心胸，没有气魄，何以成大事？
古人云“一屋不扫，何以扫天下”，我们也完全可以说“父母尚且不容，何以容天下”。
所以《孝经》才会开宗明义地指出，孝，“始于事亲”而“终于立身”。
包容父母，就是改变命运的第一步。
胸怀大志的人，首先要从容得下自己的父母开始做起，这是修行的第一步，也是真正的修行。
4，包容父母，是对孩子最好的教育。
“子不教，父之过。”对一个人最大的轻蔑是什么？没家教。孩子有没有家教，则全看父母。
俗话说“父母是孩子最好的老师”，为什么？就是因为四个字——“言传身教”。
从心理学上讲，孩子的成长是从模仿开始的，模仿最多、最深的人是谁？自己的父母，因为父母是他们接触最多、最亲近的人。
请所有父母牢牢记住一句话：孩子在童年时期所经历的，将深刻地影响他的一生，从性格到行为。
这已经得到心理学上的一再证实，所以别给你的孩子留下一生的阴影。
所以父母对于自己的言行举止一定要慎之又慎。特别是在对待父母这样重要的问题上，不仅会影响到孩子日后对你的态度，更会影响到孩子的品性。
我们自己不在日常生活中包容体谅父母，孩子熏染到的就是一种冷漠和自私，而这样的人从来都是难以为人所容、走不远的。
反之，则就是最好的日常教育。可以让孩子在一种耳濡目染之中，熏陶出一种对他人对世间，温暖的爱意、融融的善意和宽容的胸怀。
所谓“孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿”。
5，很多对父母态度不怎么好、不够包容的人，其实都是无心，只是因为完全的信任而完全的放得开。
但那放得开的正是自己不足的修养，对父母的伤害也是真真切切的，所以不能作为开解自己的借口，安慰自己的理由。
何况，即使无心，也是会为自己留下遗憾的。
古人的话，我听过最伤感的一句，是“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。
今人的话，我听过最伤感的一句，是“父母在，人生即有来处；父母去，人生只剩归途。”
有一种幸福叫父母在，未曾失去的人不会真正体会。与父母一同行走在这个世界上的时光是如此珍贵，所谓的遗憾，就是我们在浪费。
寻常生活中那些对父母不包容、不耐烦的细节，正是那个浪费的沙漏，流走的是珍贵时光，积聚下的是不尽的悔。
请珍惜。 https://t.cn/R2Wx0za
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