另一种缅怀与接力
 
  

今年的“重走祖师路重光无为寺”三步一拜祈愿朝圣第一天的目的地选择扬州,就是本着鉴真大师去的。下午参礼完大明寺,我们一行人便徒步来到坐落在大明寺后面的鉴真图书馆。带队前往,怕给馆方带来不便,故行前托佛光山有敬法师代为联系,能否应允此行参访。得到的答复是非常欢迎,后来从鉴真图书馆执行长妙圆法师口中方知这次参访接待竟是佛光山总本山的特别安排,这样的规格,感觉颇为意外,一时心中充满欢喜,真的非常感恩佛光山的慈悲成全。

5月16日恰逢图书馆内部举办浴佛暨佛光山开山55周年共修话动,为尽量不打扰到馆方的活动安排,我们四点才去参访。因为过几天就是佛诞,加上我们人多,馆方特别慈悲,细心为大家安排了浴佛活动,同沾法喜。妙圆法师还特别在图书馆三楼,平时举办“扬州讲坛”的报告厅为大家介绍了鉴真图书馆的创建历程和星云大师的弘法理念,并以大师的法宝和我们结缘供养。偌大的图书馆仅有两位法师打理日常事务,其余事务均有居士义工发心配合。法师慈悲谦和,言语柔软,学养深厚,气质脱俗,展现了佛光山僧众清净庄严的崭新形象,义工们同样和蔼亲切,令大家欢喜赞叹。

鉴真图书馆能够创建,特别令人赞叹的,便是星云大师的审时度势与智慧善巧。2003年10月,大师应邀参加在大明寺举办的鉴真东渡日本1250周年的纪念活动,得知大明寺要建佛学院,有感于鉴真大师矢志传播佛法和中华文化的伟大功绩,便发心供养建设一座图书馆,以接续鉴真大师毕生致力的弘法事业,图书馆就直接取名叫“鉴真”。两年后,由佛光山文教基金会捐资,并由佛光山负责筹建。历时两年,恢弘庄严的鉴真图书馆便在蜀冈中峰大明寺北圆满落成。

图书馆占地百亩,建筑面积一万六千多平方米,主体是四坡顶主殿,四周厢房以回廊相连,是扬州最大的仿唐四合院建筑,与大明寺藏经楼同处一中轴线上,和平山堂、栖灵塔、佛学院相望相应、文脉相通。与鉴真纪念馆一样,同样延续了梁思成先生当年的设计理念,以大殿为轴对称分布,回廊曲折,屋宇参差,庭院开阔,檐角舒放。我沿着连廊转了一圈,美术馆、滴水坊、宿舍楼、教学室、办公区等场所,分布其中,功能齐全。主体建筑分三层,底层为半地下庭园,有书库和远程教学中心、文印中心。第二层是书刊借阅处,有阅览室和几个小型讨论室。第三层是“扬州讲坛”的报告厅,宽敞气派,有九百多个座位,声光设备一应俱全,现代实用,让大家见识到了佛光山与时俱进的精神气质。

鉴真图书馆作为目前国内较大的专门佛学类图书馆,纸本馆藏与数字化馆藏并重,以佛学类书籍为主,尤以汉传佛教教史、教理、传记、礼制丛书等为馆藏特色,同时也涵盖各国佛教研究专著,内容多元,蔚为可观。图书馆的日常运作由执行长具体负责,下设各组,分工合作。鉴真图书馆兼具教育和研究功能,馆内还开设各种教育课程,充分利用馆藏资源,定期举办面向不同对象、层次的读书会,将文教功能做到最大发挥。图书馆还每年定期邀请海内外著名佛教学者举办学术研讨会,为国内外学者充分利用馆内藏书及资料提供方便及助力出版研究成果。尤其值得一提的是在图书馆报告厅举办的“扬州讲坛”,星云大师遍邀国内各路文化名流,每月开讲两次,内容多以中国传统文化及扬州当地的文化为主,现已成为扬州最大的文化讲坛,同时也已成为国内高层次的文化讲坛,让这座特别的图书馆更多了触动社会人心的人文内涵。

从早年读佛学院到十八年来在无为寺筚路蓝缕的建寺弘法,就一直被“人间佛教”的先行者星云大师开山弘法的志愿所感动,如今又被东渡扶桑弘法的鉴真大师所感动。巧的是,两位历尽艰辛,走出国门弘传佛法的大德都出发于扬州,又缘归故里。一次纪念,因缘际会,两位大师穿越千年的心灵默契与威德冥加,让这座兼具文化教育与弘法利生功能于一体的图书馆得以在大师故里应运而生。

所谓大明,就是一个有大光明照耀护佑的所在。扬州真是福地啊!

同一个地方,前前后后,为法忘躯的大愿,让我们见证了两位大德越千年而神交的感人功德,真可谓是千载一时,一时千载。收获满满地告别鉴真图书馆,虽然暮色中充满了寒意,但心却是那样温暖和澎湃。星云大师就这样,用一座图书馆和鉴真大师完成了另一种缅怀与接力。

无论是弘法,还是利生,祖师走过的路颠沛而坚定。

彼既丈夫我亦尔,大家跟上吧!
 
       2021 5 25 子夜写于无为寺水月寮丈室

#美丽的莲花诗集[超话]#心理学:为什么你至今一事无成,是因为你不懂“重复定律”!

心理学家指出:为什么你至今一事无成,是因为你不懂“重复定律”!

1

重复定律也称为实践定律,是指任何的思维和行为,只要你不断地重复就会得到不断地加强。在你的潜意识当中,只要你能够不断地重复一些人、事、物,它们都会在潜意识里变成事实。

中国传统文化中流传着一个“三人成虎”的故事:魏国大夫庞恭和魏国太子即将一起作为人质被送往赵国。临行前,庞恭对魏王说:“如果有一个人对您说,他看见闹市熙熙攘攘的人群中有一只老虎,您相信吗?”魏王说:“不信。”庞恭又说:“如果是两个人对您说这样的话呢?”魏王说:“也不信。”庞恭又说:“如果先后有三个人都说他们亲眼看见了闹市中的老虎,您是否依然不相信呢?”魏王笑着说:“既然这么多人都说看见了老虎,那就肯定是有这种事了,所以我不能不信。”这就是心理学中的重复定律。

人的心理倾向于关注那些新鲜的、刺激的事物,不喜欢做重复单调的事情。但在现实生活中,每一件事情的成功都需要依靠重复操作来谋求突破,也就是说,那些心理上拥有忍耐力,能够在一次次重复操作中认真积累持之以恒的人,他的人生更容易获得高于他人的成就。

2

曾经,原子弹之父奥本·海默要在一座大型体育馆里作演说。

演说那天,体育馆里座无虚席,人们在热切而焦急地等待着奥本·海默做精彩的演讲。终于,大幕徐徐拉开,人们看到舞台的正中央吊着一个巨大的铁球。为了能够吊起这个铁球,舞台上还搭起了高大的铁架。奥本·海默在人们热烈的掌声中从后台走了出来,然后站在铁架的一边。

人们有些惊奇地望着他,不知道他会有什么样的举动。

这时候上来两位工作人员,他们抬着一个大铁锤,放在奥本·海默面前。主持人对观众开口说话了:“现在请两位身体强壮的人到台上来。”于是好多年轻人跃跃欲试,一阵骚动后,已有两名动作快的跑到了舞台上。

奥本·海默这时才开口说话,他对那两名台上的观众讲明规则,然后请他们用这个大铁锤,去敲打那个吊着的铁球,直到把它荡起来。

其中一个年轻人迫不及待地拿起铁锤,拉开架势,抡起大锤,拼尽全力向吊着的铁球砸去,结果一声震耳的响声过后,球却纹丝未动。于是他又用大铁锤接二连三地砸向铁球,很快就筋疲力尽、气喘吁吁了。这时候,另一个人也不示弱,他从那个筋疲力尽的人手中接过大铁锤也把铁球打得叮当作响,可是铁球始终纹丝不动。

台下的呐喊声逐渐消失,所有的观众好像都已经认定锤击是无法弹起这巨球的,就等着奥本·海默出来作出什么解释。会场恢复了平静,只见奥本·海默从上衣口袋里掏出一个比刚才打大锤小很多的小锤,然后认真地,对着那个巨大的铁球不停地,有节奏地敲击。

10分钟过去了,20分钟过去了,会场早已经开始骚动,观众以各种声音和动作来发泄着他们的不满。而台上的奥本·海默却仍然在一锤一锤地敲击着,他似乎根本就没有听见人们在喊叫什么。台下的观众开始愤然离去。

大概在奥本·海默进行到40分钟左右的时候,突然听到坐在前面的一个人尖叫道:“球动了!”会场顿时鸦雀无声,人们都聚精会神地看着那个铁球。只见那个铁球真的开始以很小的摆度动了起来,不仔细看便很难察觉。奥本·海默也没有任何反应,而是继续一锤一锤地敲着。最后,球在他地敲打中越荡越高,并拉动着那个铁架子哐哐作响,巨大威力使在场的每一个人都受到强烈的震撼。终于,响彻云霄的掌声在体育馆内爆发,在掌声中,奥本·海默转过身来,慢慢地把那把小锤揣进兜里。

人们开始安静下来。奥本·海默开始了人们期待已久的精彩演说,这演说只有一句话:“在成功的道路上,如果你没有耐心做到不断重复这个简单的动作,那么,你就只好去用一生面对失败。”

3

重复的过程,其实就是一种忍耐的过程。不经过这种历练,你不可能让自己实现蜕变。而在这一过程中,你的心是否能够情愿地接受这种重复,积极地面对它,也就决定了你最后取得的成绩。

能够到达金字塔顶端的动物只有两种,一种是苍鹰,一种是蜗牛。苍鹰之所以能够到达是因为它们拥有傲人的翅膀;而慢吞吞的蜗牛能够爬上去就是认准了自己的方向,一直在为这个方向专注和坚持,不为道路上的小风景停留下来,它们要的就是最高的位置,看到最好的风景。

对人类而言,能够于众生中脱颖而出实属少数,这些人中,一种是资质优越、天资聪慧,这样的人是少之又少;另外一种人就是蜗牛一样的人物了,早早就知道自己是常人,却仍然立下鸿鹄之志,凭借后天的坚韧和努力,同样获得了常人难以想象的成就。

很多时候,人的失败不是因为实力不够,机遇不好,而是因为不肯坚持不懈的努力、不肯在重复中积累。现实生活中,很多人总想找到一蹴而就的成功之路,殊不知,那些一锤子敲过去,却不见效果的人,在他们放弃的同时,一些看似弱势的人则在一次次重复敲击着自己的目标。也正是在这个坚持的过程中,不仅实现了量到质的飞跃,也使得你对这个事物看得更加透彻,把握得更加准确。

这周末太坎坷,种种际遇和种种事故一起蜂拥而至,太刺激。现在还坎坷得回不到家,躺床上感慨一下,即便如此这一趟收获之丰富还是值得的。
试图总结大概就是,不管是故事里还是外,不管是为了梦还是面包,总之所有人都在奔波,却难免被不可抗力裹挟。求仁得仁,但行前路无问西东吧。
这就给大家献唱一首DARK Nebula为敬()


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